استغفر الله العظيم
 
 

العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام
 

Advertisement

 
01-10-2011, 02:03 AM
!XFo0oX-TeaM! غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 339074
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: Iraq - Najaf
المشاركات: 1,116
دُعي الى: 10 موضوع
    #1  
المنتدى العام

اغرب شعر للامام علي (رضي الله عنه) / موضوع غير صحيح



للامام موضوع

أغرب واجمل شعر(((((((((((((((يُنسب زورا للإمام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه)))))))))))))))))))

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــ ــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال


الغريــــــــــــب في هذه الأبيات .....أنــك تستطيـــع قراءتها ..أفقيــا وعموديا .!



==========

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازية 
للامام موضوع

مر وقت طويل أخينا ولم تأتينا بما يثبت صحة نسب هذه الأبيات للأمام علي رضي الله عنه

أما عن قولك أن من لايصدق فهو حر فالحرية هي حرية المسؤولية

بأن تعي وتدرك أهمية ما تنقل وأن تتحرى الدقة فيما تكتب هنا

من المعروف أن هذه الأبيات تُعد من غرائب اللغة العربية ويسمونها العكس اللفظي أو فن القلب

فرغم جماليتها إلا أنها تفتقر للمعنى البلاغي وتُظهر ركاكة الأسلوب

و سيدنا علي رضي الله عنه اشتهر وتميز بالفصاحة وهو بين فصحاء العرب آنذاك فكيف يصدر عنه هذه الأبيات

أيضا سالت الشيخ عبد الرحمن السحيم / عضو مركز الدعوة والإرشاد بالريـاض عنها

هنا السؤال


شيخنا الكريم / عبد الرحمن السحيم " وفقك الله وبارك بك "

في أحد الملتقيات كتب أحد الأعضاء موضوع نسب فيه شعر للأمام علي بن أبي طالب وأدعى بقوله أنه هو قائله

هذا هو الشعر

ألــــوم صديقــي وهــذا محـــــــال

صديقـــي أحبـــه كـــلام يقــــــال

وهــــذا كـــــلام بليــغ الجمــــال

محــــال يـــقال الجمـــال خيـــــال

كل ما نرغب منكم تحقيق في مدى صحة نسب هذه الأبيات للامام علي رضي الله عنه

خاصة أنها تنتشر في المنتديات بكثرة ونريد تحقيق صحتها وفقا لقولكم في الأمر



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا كلام ركيك ، لا يرتقي إلى درجة الشعر ، ويترفع أمير المؤمنين علي رضي اللهُ عنه عن مثله .

وكان علي رضي الله عنه شاعرا مُجيدا ، وقد اتسم شعره بالحكمة .
ومن شعره :
إذا اشتملت على اليأس القلوب = وضاق بما به الصدر الرحيب
وأوطنت المكاره واطمأنت = وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجها = ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث = يمن به القريب المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت = فموصول بها الفرج القريب

قال ابن كثير : ومما أنْشدهُ أبُو بكْرٍ مُحمدُ بْنُ يحْيى الصُوليُ لأمير الْمُؤْمنين علي بْن أبي طالبٍ :
ألا فاصْبرْ على الْحدث الْجليل ... وداو جواك بالصبْر الْجميل
ولا تجْزعْ فإنْ أعْسرْت يوْما ... فقدْ أيْسرْت في الدهْر الطويل
ولا تظْنُنْ بربك ظن سوْءٍ ... فإن الله أوْلى بالْجميل
فإن الْعُسْر يتْبعُهُ يسار ... وقوْلُ الله أصْدقُ كُل قيل
فلوْ أن الْعُقُول تجُرُ رزْقا ... لكان الرزْقُ عنْد ذوي الْعُقُول
فكمْ منْ مُؤْمنٍ قدْ جاع يوْما ... سيُرْوى منْ رحيق السلْسبيل

ومما أنْشدهُ عليُ بْنُ جعْفرٍ الْوراقُ لأمير الْمُؤْمنين علي بْن أبي طالبٍ:
أجد الثياب إذا اكْتسيْت فإنها ... زيْنُ الرجال بها تُعزُ وتُكْرمُ
ودع التواضُع في الثياب تخوُفا ... فاللهُ يعْلمُ ما تُجنُ وتكْتُمُ
فرثاثُ ثوْبك لا يزيدُك زُلْفة ... عنْد الإله وأنْت عبْد مُجْرم
وبهاءُ ثوْبك لا يضُرُك بعْد أنْ ... تخْشى الإله وتتقي ما يحْرُمُ

وقال أبُو الْعباسُ مُحمدُ بْنُ يزيد بْن عبْد الأكْبر الْمُبردُ : كان مكْتُوبا على سيْف عليٍ :
للناس حرْص على الدُنْيا وتدْبيرُ ... وصفْوُها لك ممْزُوج بتكْدير
لمْ يُرْزقُوها بعقْلٍ عنْدما قُسمتْ ... لكنهُمْ رُزقُوها بالْمقادير
كمْ منْ أديبٍ لبيبٍ لا تُساعدُهُ ... ومائقٍ نال دُنْياهُ بتقْصير
لوْ كان عنْ قُوةٍ أوْ عنْ مُغالبةٍ ... طار الْبُزاةُ بأرْزاق الْعصافير

ومن شعره :
فلا تصحب أخا الجهل = وإياك وإياهُ
فكم من جاهل أردى = حليما حين آخاهُ
يقاس المرء بالمرء = إذا ما المرء ما شاهُ
وللشيء على الشيء = مقاييس وأشباه
وللقلب على القلب = دليل حين يلقاه

وقوله رضي الله عنه :
حقيق بالتواضع من يموت = ويكفى المرء من دنياه قوت
فما للمرء يصبح ذا هموم = وحرص ليس تدركه النعوت
صنيع ُمليكنا حسن جميل = وما أرزاقه عنا تفوت
فيا هذا سترحل عن قليل = إلى قوم كلامهم السكوت

وقد ذكر الحافظ ابن كثير في تاريخه " البداية والنهاية " طرفا من أشعار علي رضي اللهُ عنه .

والله تعالى أعلم .

الشيخ / عبد الرحمن السحيم






الغرب ليسوا عباقرة ونحن أغبياء . هم يدعمون الفاشل حتى ينجح ونحن نحارب الناجح حتى يفشل



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمات اعجبتني ... للامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه rania_r المنتدى العام 5 24-11-2009 12:15 PM
ما هو الفرق\موضوع شديد\ قمرالشام المنتدى العام 9 21-04-2009 12:34 PM
اغرب مشكلـة مره علي بس أن شاء الله احد عنده حل ابو رايش العايش صيانة الكمبيوتر وحلول الحاسب الألي - هاردوير 8 23-08-2008 10:12 AM
اسطوانة قصص الانبياء للامام الشعراوي رحمه الله تعالي أبوزكريا الاسطوانات والبرامج الاسلامية 8 21-08-2008 12:31 PM
وصف الجنة للامام ابن القيم (ر حمه الله) dievel منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 1 20-10-2007 09:23 AM

01-10-2011, 01:19 PM
khaled99 غير متصل
مشرف المنتدى العام
رقم العضوية: 343614
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الإقامة: مصر- المنيا - منشأة بدينى
المشاركات: 15,762
دُعي الى: 500 موضوع
    #4  

غريب ان يقال هذا الكلام من الامام على




ادعوا لأخوانكم
فهم فى أمس الحاجة اليكم



01-10-2011, 08:21 PM
abcman غير متصل
مشرف سابق
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,900
دُعي الى: 0 موضوع
    #5  

هو كلام جميل لكن

من نسبه لسيدنا علي رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أظن هذا الأمر فيه نظر


يُرجى المراجعة




موضوعان لابد لكم من قراءتهما
http://damasgate.com/vb/showthread.php?t=99197

http://www.damasgate.com/vb/t205654/

اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق و عمر الفاروق و ذي النورين و علي رضي الله عنه و ارضاه
اللهم ارضى عن ام المؤمنين عائشه وجميع امهاتنا امهات المؤمنين
و كل من يطعن بها او بهن اجعل كيده بنحره .. واشغله بنفسه عن الاسلام والمسلمين
اللهم ارضى عن اصحاب نبيك جميعا .. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و اهوال القبر لا تطاق ولا تهون

01-10-2011, 11:36 PM
abcman غير متصل
مشرف سابق
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,900
دُعي الى: 0 موضوع
    #8  

قول "عليه السلام" هي الشهير عنها أنها تُقال للأنبياء والرسل

أم أن تُقال بعد اسم صحابي وخاصة لما يكون هذا الصحابي هو سيدنا علي رضي الله عنه فهذا له ميول شيعية رافضية لا نحبذها هنا في منتدى قائم على منهج أهل السنة والجماعة


لذا سداً للذرائع والقيل والقال يُرجى الاكتفاء بـ " رضي الله عنه" عقب اسم أي صحابي

كما أنك تركت الموضوع الأصلي ! فهل تأكدت أن صاحب الشعر هو سيدنا علي رضي الله عنه؟؟؟

بانتظار إجابتك مدعومة بالدليل حتى نسمح بنشر مثل هذا الموضوع

بالتوفيق




01-10-2011, 11:36 PM
الجازية غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 140028
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الإقامة: العالم العربي
المشاركات: 6,075
دُعي الى: 79 موضوع
    #9  

salam


حياك الله أخي الكريم

رد على استفسارك ربما غير أحد مشرفي القسم العنوان

أما أستبدال عليه السلام برضى الله عنه

فقد سئل العلامة أبن باز في ذلك فأجاب

ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني (عليه السلام) ، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ج : لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة (رضي الله عنه) أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك ،
وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك ،
والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها .

العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله .
فتاوى إسلامية

وايضاً ذكر الشيخ عبد الرحمن السحيم هذا بقوله

لا يجوز تخصيص علي رضي الله عنه بِقول : " عليه السلام " أو بِقول : " كرّم الله وجهه " .

قال ابن كثير رحمه الله : وقد غَلَب هذا في عبارة كثير من الـنُّسَّاخ للكُتُب ، أن يُفْرِد عليّ رضي الله عنه ، بأن يُقال : " عليه السلام " ، من دون سائر الصحابة ، أو : " كَرَّم الله وجهه " ،
وهذا وإن كان معناه صحيحا ، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك ؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم ، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه ، رضي الله عنهم أجمعين .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

أما عن تغيير العنوان فكما تعرف أخينا الكريم اننا نحتاج لإثبات صحة نسب هذا الشعر للامام علي رضي الله عنه

وكنت قد بحثتُ كثيراً ولم أجد بعد

فأن كان لديك ما يثبت صحة أن قائل هذا الشعر هو الامام علي رضي الله عنه

فليتك تحضرهُ لنا للتثبيت

أثابك الرحمن وبارك بك





ياشام عشقكِ يُهذبني كاﻷم تهذب صغيرها في الصباح.
كم عاشق في لوعة شعرك صداح ..
كم حالم يغفو وفي عينيه حزنك والجراح




02-10-2011, 12:11 AM
!XFo0oX-TeaM! غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 339074
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: Iraq - Najaf
المشاركات: 1,116
دُعي الى: 10 موضوع
    #10  

salam
هل علي (ع) صحابي فقط؟
اليس هو ابن عم الرسول (ص)؟
اليس هو زوج ابنته فاطمة الزهراء(عليها السلام)؟
اليس هو من ولد في الكعبة ولم يولد بها أحد قبله ولا بعده.
لقد
آخى رسول الله (ص) بينه وبين علي لما آخى بين المسلمين.
حامل لواء الرسول صلى الله عليه وآله.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:(علي مع الحق والحق مع علي)
قال عمر بن الخطاب(أشهد على رسول الله (ص) لسمعته يقول: إن السموات السبع، والأرضين السبع، لو وضعا في كفة ثم وضع إيمان علي في كفة لرجح إيمان علي بن أبي طالب).


في صحيحي البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص: قال: ( إن رسول الله (ص) خلف علي رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال: يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان ؟ قال (ص): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي).


عن أنسٍ قال: ( كنت عند النبي (ص) فرأى علياً مقبلاً فقال: أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة).

لما خطب رسول الله (ص) خطبته المعروفة في فضل شهر رمضان المبارك ، قام أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا رسول الله ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ فقال: يا أبا الحسن أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله عز وجل. ثم بكى. فقال عليه السلام: يا رسول الله ما يبكيك ؟ فقال: يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر، كأني بك وأنت تصلي لربك وقد إنبعث أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود فضربك ضربة على قرنك، فخضب منها لحيتك. قال أمير المؤمنين عليه السلام: يا رسول الله وذلك في سلامة من ديني؟ قال (ص): في سلامة من دينك، ثم قال: يا علي من قتلك فقد قتلني، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن سبك فقد سبني، لأنك مني كنفسي، روحك من روحي، وطينتك من طينتي؛ إن الله تبارك وتعالى خلقني وإياك، وإصطفاني وإياك، واختارني للنبوة، واختارك للإمامة فمن أنكر أمامتك فقد أنكر نبوتي؛ يا علي أنت وصيي، وأبو ولدي، وزوج إبنتي وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد موتي، أمرك أمري، ونهيك نهيي: أقسم بالذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إنك لحجة الله على خلقه، وأمينه على سره وخليفته على عباده...



وعلى نهج رسول الله (ص) سار إبن عمه أمير المؤمنين عليه السلام، فكانت سيرته الغراء إمتدادا لسيرة الرسول الأعظم (ص)، ونسخة طبق الأصل من أخلاقه، وما أحوج الأمة اليوم إلى تبني هذه السيرة، والتخلق بهذه الأخلاق، والسير على هداها، لنحقق آمالنا في السعادة والرخاء...
قــال عـليه الســـلام:




1- إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه.

2- من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
3- من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف، والتنفيس عن المكروب.
4- يا ابن آدم إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمته وأنت تعصيه فاحذر.
5- إذا كنت في إدبار، والموت في إقبال، فما أسرع الملتقى.
6- اللسان سبع إن خلي عنه عقر.
7- عجبت لمن يقنط ومعه الإستغفار.



8- من أصلح بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ.
9- عِظم الخالق عندك، يُصغر المخلوق في عينك.



10- يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم.
11- لا طاعة لمخلوق في معصية الله.



12- لا يترك الناس شيئاً من أمر دينهم لاستصلاح دنياهم إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه.
13- من وضع نفسه مواضع التهمة، فلا يلومن من أساء به الظن.
14- من أحدّ سنان الغضب لله قوي على قتل أشداء الباطل.
15- بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد.



16- إتق الله بعض التقى وإن قل، واجعل بينك وبين الله ستراً وإن رق.



17- إنّ لله في كل نعمة حقاً، فمن أدّاه زاده منها، ومن قصّر عنه خاطر بزوال نعمته.
18- أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه.
19- مرارة الدنيا حلاوة الآخرة، وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة.



20- يا ابن آدم كن وصي نفسك في مالك، واعمل فيه ما تؤثر أن يُعمل فيه من بعدك.
21- إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة.
22- ما زنى غيور قط.
23- إتقوا معاصي الله في الخلوات، فإن الشاهد هو الحاكم.
24- أشد الذنوب ما استهان به صاحبه.
25- العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغنى.


شـعـــره




عن الشعبي قال: كان أبو بكر يقول الشعر، وكان عمر يقول الشعر، وكان عثمان يقول الشعر، وكان علي أشعر الثلاثة. وبين أيدينا دواوين كثيرة له عليه السلام تحتوي على صنوف الشعر الجيد، والنظم الرائع، والدر النضيد.




ولو تصفحنا هذه الدواوين لوجدنا جل ما فيها في الأدب والأخلاق والكمال والعرفان، فكم من نظم له عليه السلام في مدح الصدق، وذم الكذب، وتحسين الحسن، وتقبيح القبيح، والأمر بالعدل والإحسان والنهي عن الظلم والعدوان، والصفح عن المسيىء، والعفو عند المقدرة وهكذا بقية مكارم الأخلاق...






كلمات الصحابة والتابعين




من المعيب أن نستدل على فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بأقوال الصحابة والتابعين، وهم لولا جهاده وآثاره لكانوا في طي النسيان، وعالم الإهمال، وما قيمة ما ذكروه بعد قول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله له: يا علي لا يعرفك إلا الله وأنا، وناهيك بهذا شرفاً وفخراً.




نعم، إيراد كلمات هؤلاء الأعلام تعطينا صورة صادقة عن إكبار المُخـَالفْ والمؤالفْ لعلي بن أبي طالب، وهيام الجميع بحبه، وحفظهم لفضائله.




وقد استغنينا بكلمات الصحابة والتابعين عن إيراد كلمات العلماء العظام لكثرتها، فهي فوق الحصر، فلا يوجد كتاب في التاريخ الإسلامي أو التراجم والسير، إلا واسم علي بن أبي طالب يلمع في كل فصل من فصوله، ولم يترجم أحد للخالدين إلا وصدره بإسم علي بن أبي طالب...





علي مع الحق والحق مع علي



salam


ٍ{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }
___________________________________

عن النبى(ص) قال: «من أحب أن ينظر إلى اسرافيل فى هيبته، و إلى ميكائيل فى رتبته، و إلى جبرئيل فى جلالته، و إلى آدم فى سلمه، و إلى نوح فى خشيته، و إلى ابراهيم فى خلته، و إلى يعقوب فى حزنه، و إلى يوسف فى جماله، و إلى موسى فى مناجاته، و إلى أيوب فى صبره، و إلى يحيى فى زهده، و إلى يونس فى سنته، و إلى عيسى فى ورعه، و إلى محمد فى حبسه و خلقه فلينظر إلى على، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمع الله فيه ولم يجمع لأحد غيره


................................................

وان شاء الله اتي بالدليل باقرب وقت


+++++++++++++++


فبعد كل هذا تقول لا يجوز ان نقول لعلي (عليه السلام)؟!




02-10-2011, 12:30 AM
abcman غير متصل
مشرف سابق
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,900
دُعي الى: 0 موضوع
    #11  

نعم بعد كل هذا أقول لا يجوز أن تقول عليه السلام وهذا ليس قولي إنما هو فتوى لعلماء كبار لا أرقى أنا ولا أنت لأن نصل إليهم كما أوردت الأخت الجازية

كل ما ذكرته هذا لا يُعد دليلا إطلاقا. هذه واحدة

والثانية كل ما ذكرت بمشاركتك هذه يحتاج لدليل على أنه صحيح فإتنا بدليل لكل ما ذكرت وإلا فمصيره سيكون مثل الموضوع الأصلي

أنت بذلك تُثقل كاهلك لا تخففه

لأوضح لك معنى كلمة دليل سأبين لك مثال واحد:

الحديث الذي ذكرته إذا أردت أن تذكره فيكون هكذا:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى تبوك ، واستخلف عليا ، فقال : أتخلفني في الصبيان والنساء ؟ قال : ( ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه ليس نبي بعدي ) . الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4416

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

بالتوفيق




02-10-2011, 12:36 AM
abcman غير متصل
مشرف سابق
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,900
دُعي الى: 0 موضوع
    #12  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !XFo0oX-TeaM! 
salam


عن النبى(ص) قال: «من أحب أن ينظر إلى اسرافيل فى هيبته، و إلى ميكائيل فى رتبته، و إلى جبرئيل فى جلالته، و إلى آدم فى سلمه، و إلى نوح فى خشيته، و إلى ابراهيم فى خلته، و إلى يعقوب فى حزنه، و إلى يوسف فى جماله، و إلى موسى فى مناجاته، و إلى أيوب فى صبره، و إلى يحيى فى زهده، و إلى يونس فى سنته، و إلى عيسى فى ورعه، و إلى محمد فى حبسه و خلقه فلينظر إلى على، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمع الله فيه ولم يجمع لأحد غيره



وحقيقة هذا غريب جدا

فأي عقل مسلم يعرف دينه ينكر هذا الحديث ويعرف أنه مكذوب

لا حول ولا قوة إلا بالله

يا أخي ليس كل ما يُكتب قبله قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) - وليس (ص) - هو حديث تنسبه للنبي وتنقله عنه

ابحث أولا




02-10-2011, 12:46 AM
!XFo0oX-TeaM! غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 339074
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: Iraq - Najaf
المشاركات: 1,116
دُعي الى: 10 موضوع
    #13  

عجباً عجباً
هل كل هذه الاقوال لا تجدي نفعاً
هل قول الرسول (صلى الله عليه واله وسلم)
لا تصدق به!!

___________________

على اي حال هذا قول لا انا ولا انت تستطيع ان تغيرة وتنسبه الى شخص اخر

====================
عندي سؤال اريد الاجابة عنه
====================

لماذا كل قول اّتي به لعلي (عليه السلام) لا تصدق به

ويقلب المنتدى راساً على عقب
وتقمون بتغير الاسم او اغلاق الموضوع او مسحه نهائياً

لماذا كل هذه العداوة!




02-10-2011, 12:50 AM
abcman غير متصل
مشرف سابق
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,900
دُعي الى: 0 موضوع
    #14  

حقيقة أنا تعبت ولا أظن أنه بعد كل ما قلته تأتي لتقول لي ما قلت


طيب سأقول لك شيء أخير لعلك تفهم به ما قصدت:

لو قلت لك:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

(من لمس أرنبة أنفه بلسانه دخل الجنة)

هل ستصدقني أم لا؟

ولو صدقتني لماذا صدقتني؟ ولو لم تصدقني لماذا لم تصدقني؟






Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.