أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


06-08-2011, 06:31 AM
الجازية غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 140028
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الإقامة: العالم العربي
المشاركات: 5,802
إعجاب: 1,430
تلقى 2,461 إعجاب على 435 مشاركة
تلقى دعوات الى: 137 موضوع
    #1  

هل يُفطر مرطب الشفاه، وكذلك قطرة العين ؟



من ثمار مشروع به نهتدي


يُفطر مرطب الشفاه، وكذلك قطرة

تفقــــــه صائمــا
هل يُفطر مرطب الشفاه، وكذلك قطرة العين؟

يُفطر مرطب الشفاه، وكذلك قطرة

بالنسبة لمرطبات الشفاة وسائر المرطبات الجلدية فلا حرج فيها أثناء الصيام وقد أفتى بذلك الكثير من العلماء المعاصرين منهم فضيلة الشخ ابن جبرين – رحمه الله -

حيث سئل عن الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام إذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء إلى البشرة؟
فقال : [لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة، فإن الدهن إنما يبل ظاهر البشرة ولا ينفذ إلى داخل الجسم، ثم لو قدر دخوله المسام لم يعد مفطرا ].انتهى كلام الشيخ ابن جبرين
وقد أجاب فريق الفتوى بالشبكة الإسلامية في قطر عن حكم وضع مرطب الشفاه ومرطب البشرة أثناء الصيام.
فأجابوا :
[لا بأس من وضع مرطب الشفاه حال الصيام، ما لم يبتلع منه الصائم شيئا، فإن ابتلع منه شيئا عامدا ذاكرا فقد أفطر، ويلزمه القضاء.
وكذا مرطب البشرة لا بأس باستعماله للصائم، ما لم يصل منه إلى جوف الصائم شيء عن طريق الأنف أو الفم. فتوى رقم 12133]
ولكن ينبغي أن ننبه هنا أن المقصود هو كريم ترطيب الشفاة مثل زبدة الكاكاو مثلا وليس أحمر الشفاة الذي يحرم على المرأة أن تضعه وتظهر به على الرجال الأجانب عنها.
ثم ينبغي التنبيه أيضا أنه يجب على واضع أو واضعة كريم ترطيب الشفاة أن يحرص على عدم تذوق طعم الكريم أو بلعه.
الموقع الإسلامي الطبي.
**
يُفطر مرطب الشفاه، وكذلك قطرة
ما يدخل الجسم عن طريق العين
اختلف الفقهاء فيما يوضع في العين كالكحل ونحوه هل يفطر أو لا، وخلافهم هذا مبني على أمر آخر وهو هل تعتبر العين منفذا كالفم، أو ليس بينها وبين الجوف قناة، ولا تعد منفذا، وإنما يصل ما يوضع فيها إلى الجوف عن طريق المسام.
فذهب الأحناف، والشافعية إلى أنه لا منفذ بين العين والجوف، أو الدماغ، وبناء على ذلك فهم لا يرون ما يوضع في العين مفطرا([1]) .
وذهب المالكية([2])، والحنابلة([3]) إلى أن العين منفذ إلى الحلق كالفم، والأنف فإن اكتحل الصائم ووجد طعمه في حلقه فقد أفطر.
وقد بحث شيخ الإسلام([4]) خلاف الفقهاء في الكحل، وانتصر لعدم التفطير به، وذكر في ذلك بحثا لا مزيد عليه.
مفطرات الصيام المعاصرة.
د.أحمد بن محمد الخليل
([1]) فتح القدير 2/257 ، المجموع 6/ 315 .
([2]) التاج والإكليل 3/347 .
([3]) الفروع 3/46 ، دقائق أولي النهى 1/481 .
([4]) مجموع الفتاوى 25/242 .


يُفطر مرطب الشفاه، وكذلك قطرة





"أَمشي على هَدْيِ البصيرة، رُبّما
أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً. فالمفرداتُ
تسُوسُني وأسُوسُها. أنا شكلها
وهي التجلِّي الحُرُّ. لكنْ قيل ما سأقول.
يسبقني غدٌ ماضٍ.

تُنسَى، كأنِّكَ لم تكن
خبراً، ولا أَثراً... وتُنْسى"

المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مرطب طبيعي متعدد الاستخدام ghada2 نقل أثاث ومكافحة الحشرات ورش المبيدات والخدمات المنزلية وتنسيق الحدائق 0 14-03-2015 06:00 PM
إحذر فتح الأدراج مرّة واحدة .. شروق الامل المنتدى العام 5 10-11-2013 06:41 PM
مخاطر احمر الشفاه abo_mahmoud الطب البشري - العلاج بالأدوية و الأعشاب الطبية 2 02-03-2013 11:33 PM
كاسياس احتياطي لأوّل مرّة منذ 10 سنوات ALAA رياضة - أندية كرة القدم - بطولات دولية - بطولات عربية 0 23-12-2012 02:49 AM
للبيع شاليه مساحة 200 متر في العين السخنة بقرية العين باي مع الصور hoda farahat بيع وشراء العقارات والشقق والمحلات التجارية 0 07-01-2012 03:01 PM
06-08-2011, 10:42 AM
جهاد ع غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 325026
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الإقامة: الاردن
المشاركات: 13,403
إعجاب: 1,304
تلقى 767 إعجاب على 287 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1248 موضوع
    #2  

جزاك الله خيرا اختنا الكريمة الجازية

وان كنت بالنسبة لقطرة العين ارى العكس تماما فهو يصل الى الحلق ويتذوق الصائم طعمه

والله اعلم


سلامة القلوب بتقوى الله

 


هل يُفطر مرطب الشفاه، وكذلك قطرة العين ؟

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.