أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى العام


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


26-11-2010, 04:08 AM
المطبعجى غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 205092
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر
المشاركات: 6,240
إعجاب: 2,257
تلقى 2,254 إعجاب على 350 مشاركة
تلقى دعوات الى: 148 موضوع
    #16  

04:08 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ma7m0ud 
انا هشارك لانى رئيس لجنه بس مش هعطى صوتى لاحد لانهم ولالالالالاد تييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييت
طبعا كله عارف تيت بتبقا مكان الكلام اللى مينفعش يتقال واكيد الكل فهم قصدى
أخي الكريم محمود
إحذر على نفسك من ولا الــــ تيييييييييييييييييييييييييييييت
ومن غضب الجماهير
سينظر إليك على أنك مشارك وضالع مع الحزب الحاكم
نصيحة حاول أن تبتعد إن أمكن

خالص تحياتي





26-11-2010, 04:09 AM
المطبعجى غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 205092
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر
المشاركات: 6,240
إعجاب: 2,257
تلقى 2,254 إعجاب على 350 مشاركة
تلقى دعوات الى: 148 موضوع
    #17  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MR ROPY 
حسبى الله ونعم الوكيل
صدقت أبو أحمد
حسبنا الله ونعم الوكيل

26-11-2010, 04:13 AM
المطبعجى غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 205092
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر
المشاركات: 6,240
إعجاب: 2,257
تلقى 2,254 إعجاب على 350 مشاركة
تلقى دعوات الى: 148 موضوع
    #18  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MAHMOED 
ساشارك ان شاء الله
وادلى بصوتى لمن يستحقه
ولكى اساعد على قهر الحزب الوطنى الذى ادى بمصر الى هذا
المستوى الدنيئ من المعيشه
والذى طغى فى الارض فسادا وظلما
لم أنتخب في أي مرة من المرات السابقة أي شخص من الحزب الوطني
حتى ولو كنت أعرفه معرفه شخصية وأنه على الأقل ليس بلص
وهي حالات نادرة
ولم يتغير الحال منذ حوالي عشرون سنة بل زاد سوءً
إذا أردت أن تجرب فجرب ..... ربما

خالص تحياتي

26-11-2010, 02:12 PM
Eng_Ahmed غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 336251
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,835
إعجاب: 837
تلقى 601 إعجاب على 197 مشاركة
تلقى دعوات الى: 372 موضوع
    #19  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ma7m0ud 
انا هشارك لانى رئيس لجنه بس مش هعطى صوتى لاحد لانهم ولالالالالاد تييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييت
طبعا كله عارف تيت بتبقا مكان الكلام اللى مينفعش يتقال واكيد الكل فهم قصدى
فاهم اصدق ياستاذ

لكن لاحول ولا قوة الا بالله



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطبعجى 
هل ستشارك في الانتخابات البرلمانية هذا العام ؟

نعم

لا:appl audit:

متردد

لا والف لا من الأخر محدش يستاهل

والنتيجه محسومه الوطنى هياخد اكتر اصوات كالعادة مفيش تغيير محدش بينفع اهل ديرته

كله بتاع مصلحته

حسبي الله ونعما الوكيل
____
____

مبروك عايك الوسام استذنا الغالى مطبعجي
____
____



تفكرتُ في حشري ويوم قيامتي*** فريدا وحيدا بعد عزٍ ومنْعةٍ
تفكرت في طول الحساب وعرْضه ***ولكن رجائي فيك ربي وخالقي
وإصباح خدي في المقابر ثاويا ***رهينا بجُرمي والتراب وساديا
وذُل مقامي حين أُعطى كتابيا ***بأنك تعفو يا إلهي خطائيا

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
صلاحُ أمرك للأخلاق مرْجعُه *** فقوم النفس بالأخلاق تسْتقم

27-11-2010, 11:08 PM
عبدالرحمن غير متصل
VIP
رقم العضوية: 75917
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 6,089
إعجاب: 3,543
تلقى 1,516 إعجاب على 575 مشاركة
تلقى دعوات الى: 209 موضوع
    #20  

لقد بلغت 40 من عمرى

ولم اشارك الى مرة واحدة..........وندمان على مشاركة

ولن ولا اشارك فيها ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا


27-11-2010, 11:16 PM
MAHMOED غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 153278
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الإقامة: فى كنف الاخوان
المشاركات: 5,019
إعجاب: 1,515
تلقى 2,132 إعجاب على 501 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1744 موضوع
    #21  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطبعجى 
لم أنتخب في أي مرة من المرات السابقة أي شخص من الحزب الوطني
حتى ولو كنت أعرفه معرفه شخصية وأنه على الأقل ليس بلص
وهي حالات نادرة
ولم يتغير الحال منذ حوالي عشرون سنة بل زاد سوءً
إذا أردت أن تجرب فجرب ..... ربما

خالص تحياتي
اخى الكريم اعذرنى
هذا راأى
ساشارك ووادلى بصوتى ومعى توكيل خاص لاحد المرشحين
لانى اريد اصلاح وطنى وبلدى
وهذا شعارى " بما اننى وطنى فلن انتخب الحزب الوطنى "
وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ


=====================
........................................ ..
................................
...............
....
.

28-11-2010, 12:31 AM
المطبعجى غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 205092
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر
المشاركات: 6,240
إعجاب: 2,257
تلقى 2,254 إعجاب على 350 مشاركة
تلقى دعوات الى: 148 موضوع
    #22  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخصوصي 
لا والف لا من الأخر محدش يستاهل

والنتيجه محسومه الوطنى هياخد اكتر اصوات كالعادة مفيش تغيير محدش بينفع اهل ديرته

كله بتاع مصلحته

حسبي الله ونعما الوكيل
____
____

مبروك عايك الوسام استذنا الغالى مطبعجي
____
____
الله يبارك فيك يا جميل
يعني من الآخر مش هتنتخب حد

28-11-2010, 12:33 AM
المطبعجى غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 205092
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر
المشاركات: 6,240
إعجاب: 2,257
تلقى 2,254 إعجاب على 350 مشاركة
تلقى دعوات الى: 148 موضوع
    #23  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن 
لقد بلغت 40 من عمرى

ولم اشارك الى مرة واحدة..........وندمان على مشاركة

ولن ولا اشارك فيها ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا
ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا
ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا
ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا ابدا
عذراً فقد اختصرت بعض كلمات من ( أبداً )
عن نفسي اشتركت كثيراً ونادم عليهم جميعاً
41 سنة الآن

28-11-2010, 12:49 AM
المطبعجى غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 205092
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر
المشاركات: 6,240
إعجاب: 2,257
تلقى 2,254 إعجاب على 350 مشاركة
تلقى دعوات الى: 148 موضوع
    #24  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MAHMOED 
اخى الكريم اعذرنى
هذا راأى
ساشارك ووادلى بصوتى ومعى توكيل خاص لاحد المرشحين
لانى اريد اصلاح وطنى وبلدى
وهذا شعارى " بما اننى وطنى فلن انتخب الحزب الوطنى "
وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
أخي الحبيب محمود
بالطبع لا أستطيع ، بل وليس من حقي أن أحجر على رأي أحد أو وجهة نظره
هذا حقك وكما قلت لك ....... جرب

أريد أن أطرح تساؤل

ما هي كوتة المرأة التي اخترعها المجلس القديم ؟
الإجابة الأولى : هي مقاعد مقتطعة لصالح المرأة فقط لتمثيلها في مجلس الشعب عن طريق الانتخاب

أين المساواة بين المرأة والرجل ؟
هذا في مصلحة المرأة بزيادة عن الرجل
لأن المرأة قانوناً يجوز لها الترشح لمجلس الشعب أو لأي منصب كان دون أدنى مشكلة
مثل الرجل تماماً عن طريق الانتخاب المباشر

الإجابة الثانية لنفس السؤال السابق :
هي وسيلة رخيصة لزيادة مقاعد الحزب الوطني بصورة غير مباشرة !!!!!

وشوية كمان ويقولك

كوتة الجيش مثلاً ههههههه
وبعدين كوتة الشرطة
وبعدين كوتة الأقباط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبعدين كوتة الشواذ ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟
وبعدين كوتة الــــــــ .......... إلخ

ما هذا العبط والجنان والخبلان ....
يا راجل دي حاجة تجنن خلينا ساكتين وشايلين همنا في بطننا

متنسوش العيش والحلاوة

خالص تحياتي

28-11-2010, 12:56 AM
Abo fatema غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 68108
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الإقامة: غزة - فلسطين
المشاركات: 7,584
إعجاب: 1,876
تلقى 5,740 إعجاب على 619 مشاركة
تلقى دعوات الى: 823 موضوع
    #25  

حكم المشاركة في المجالس التشريعية للشيخ الطرطوسي

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.


وبعد...


فقد وردني نحو هذا السؤال من أكثر من أخ، وطرف، وجهة، وأنا أجيب هؤلاء جميعاًَ بما أجيب الأخوة الأنصار عن سؤالهم هذا، راجياً من الله تعالى أن يرينا الحقَّ حقَّاً ويرزقنا اتباعه، والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، إنه تعالى سميع قريب.

أقول: لمعرفة الحكم الشرعي في حدث أو نازلة من النوازل، لا بد أولاً من معرفة واقع وحقيقة هذه النازلة، ومن ثم إنزال الحكم الشرعي الذي يتناسب ويتطابق مع هذه النازلة.

فما هي مهام وصفة المجالس التشريعية النيابية، وما هي مهام أعضائه، كما هو معمول به في ظل الأنظمة الوضعية الطاغوتية السائدة؟

المجالس التشريعية النيابية:

هي المجالس التي تضم مجموعة من المشرعين، تنوب عمَّن صوَّت لهم وانتخبهم، في سَن القوانين والتشريعات، ومراقبة مدى تنفيذ وتطبيق هذه القوانين والتشريعات من قبل السلطتين التنفيذية، والقضائية، معتمدة آلية التصويت، والاحتكام إلى أكثرية أصوات أعضاء المجلس، في جميع أنشطتها وما يصدر عنها من قوانين وشرائع وقرارات.

<span>وهذا يعني أن مهام أعضاء المجلس التشريعي - لأي نظام وضعي - تنحصر في عملين أو أمرين، هما: </span>

<span>أولاً؛ سن القوانين والتشريعات، والأنظمة التي تُحدد معالم سياسة الدولة الداخلية والخارجية: </span>

فخاصية التشريع، والتحليل والتحريم، والتقبيح والتحسين من خصائص وصفات هؤلاء المشرعين من دون الله، فهم يمثلون السلطة التشريعية العليا للدولة والمجتمع التي يعلو حكمها كل حكم، ولا يعلو حكمَها حكمٌ، ولا شرعَها شرعٌ - بما في ذلك حكم الله وشرعه - وما على الآخرين إلا الدخول في طاعتهم فيما يُشرعون ويُقنِّنون!

وهذا معناه وبكل وقاحة ووضوح؛ أنهم بذلك قد رضوا لأنفسهم بأن يُمارسوا خصائص الربوبية والألوهية، وأن يجعلوا من أنفسهم أنداداً وأرباباً على العبيد يعبِّدونهم لأهوائهم وشرائعهم القاصرة من دون الله تعالى!

وهذا عين الكفر والشرك البواح لتضمنه الاعتداء على أخص خصائص الله تعالى؛ ألا وهي خاصية التشريع، والتحليل والتحريم، والتحسين والتقبيح.

فمن المعلوم من الدين بالضرورة؛ أن الذي يُشرع ويحق له أن يشرع للعباد هو خالقهم ومالكهم، والعالِم بهم وبأحوالهم، وما ينفعهم وما يضرهم، كما قال تعالى: {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً} [الكهف: 26]، وقال تعالى: {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [يوسف: 40]، وقال تعالى: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة: 50]، وقال تعالى: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [غافر: 20]، وقال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [الشورى: 10]، وقال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ} [الزخرف: 84]، فكما أن الله تعالى هو الإله المعبود المطاع بحق في السماء، فهو كذلك الإله المعبود المطاع بحق في الأرض.

وقال تعالى: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]، فالذي له الخلق هو الذي له الأمر، والذي له الأمر هو الذي له الخلق، أما من ليس له الخلق، فليس له الأمر، ولا سمع له ولا طاعة.

وقال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} [التوبة: 31]، وذلك عندما اتخذوهم مشرعين من دون الله، واتبعوهم فيما يُحلون ويحرمون ويشرعون بغير سلطان من الله، فسماهم من أجل ذلك أرباباً من دون الله.

فربوبية الأحبار والرهبان هنا لا تعني عبادتهم واتخاذهم أرباباً من دون الله من جهة الركوع والسجود لهم، فهذا لم يحصل، وإنما تعني اتخاذهم مشرعين يُطاعون فيما يشرعون ويحللون ويحرمون من دون الله تعالى، فذلك معنى اتخاذهم أرباباً من دون الله.

ونحو ذلك قوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64]، فقوله {وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ}؛ أي لا يتخذ بعضنا بعضاً مشرعين من دون الله، نشرِّع، ونحلل ونحرم لبعضنا البعض من دون الله، وبغير سلطانٍ من الله، فهذا تجاوز لمقام العبودية التي فُطر الإنسان عليها، وتعدٍ على مقام الربوبية التي هي من خصوصيات الله تعالى وحده.

والمسلمون عندما يشاركون في الانتخابات التشريعية، ويرشحون منهم أرباباً يمارسون مهمة التشريع، والتحليل والتحريم، ويدخلوا في لعبة الشرك والاعتراف بربوبية المخلوق على المخلوق، لم يعد يستطيعون أن يقولوا لأهل الكتاب وغيرهم من المشركين: {تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّه}، لأنه مباشرة سيُقال لهم؛ أنتم قد رضيتم بأن تتخذوا بعضكم بعضاً أرباباً من دون الله، وأن تقارفوا الشرك، وتدخلوا المجالس التشريعية الشركية، من أجل مغانم دنيوية زهيدة، فكيف تنهون عن خلق وتأتونه، وتأمرون الناس بالبر والتوحيد وتنسون أنفسكم، والله تعالى يقول في كتابكم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ. كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2 - 3].

ثانياً:

من مهام السلطة التشريعية كذلك الممثلة في أعضاء المجلس التشريعي؛ السهر على تنفيذ ما يصدر عنهم من قوانين وتشريعات، ومراقبة السلطتين؛ التنفيذية، والقضائية، لمعرفة مدى التزامهما بما يُسن لهما من القوانين والتشريعات، ومحاسبتهما لو بدر منهما أدنى تخلف أو تقصير في عملية تنفيذ وتطبيق القوانين والشرائع!

فهم إذاً لا يقتصر عملهم على سن التشريعات والقوانين التي تُضاهي شرع الله، واستشراف خصائص الربوبية والألوهية من دون الله وحسب، بل يتعدى عملهم إلى السهر ومراقبة السلطات الأخرى في مدى التزامها بالقوانين والشرائع المضاهية لشرع الله تعالى التي تصدر عنهم!

فهم يشرعون الكفر والشرك، ويسهرون على حماية وتنفيذ هذا الشرك والكفر، هذا هو عمل السلطة التشريعية في ظل جميع الأنظمة الوضعية السائدة اليوم، والتي يتنافس بعض المسلمين - إلى درجة التقاتل وللأسف - لأن يكونوا بعض أعضائها وأفرادها!

هذان العملان لأعضاء المجالس النيابية التشريعية - إضافة لما تقدم ذكره - يترتب عليهما مزالق عدة أخرى لا يُمكن النفاد منها أو اجتنابها، كما لا يجوز أن يُستهان بها أو أن يُغض الطرف عنها عند الحديث عن مدى شرعية الدخول على تلك المجالس التشريعية.

<span>منها؛</span> أن العضو ملزم بأن يتقيد في مجموع نشاطه بدستور الدولة العلمانية القائم أصلاً على الكفر ومضاهاة شرع الله؛ فهو من جهة ملزم بالتحاكم إليه، ومن جهة ملزم بأن يقسم على احترامه وتقديسه والحفاظ عليه، ومن جهة لا يحق له أن يمارس أي نشاط أو أن يعمل على إصدار أي قانون يتعارض مع الدستور ومبادئه.

فالدستور بهذا المعنى طاغوت تُرد إليه المنازعات، ويُحتكم إليه من دون الله، وهذا مناف ومناقض للإيمان، كما قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً} [النساء: 60]، فاعتبر إيمانهم زعماً لا حقيقة له لمجرد إرادتهم التحاكم إلى الطاغوت، وشرائع الطاغوت!

وقال تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59]، والرد إلى الله والرسول يكون بالرد إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فإذا انتفى هذا الرد انتفى معه الإيمان مباشرة.

وقال تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [الشورى: 10]، بينما دساتير الأنظمة الوضعية العلمانية تقول فحكمه إلى الطاغوت، وإلى الدساتير الوضعية من دون الله، والنائب المسلم - الذي يأبى إلا أن يُشارك القوم باطلهم ومجالسهم - مهما حاول الفكاك لا يمكن له أن يتفادى هذا المزلق العقدي الخطير!

<span>ومنها:</span> أن من قوانين المجالس التشريعية المتفق عليها - التي يجب على الجميع أن يلتزموا بها - أن أي شيء مهما سمت مكانته وقدسيته، بما في ذلك حكم الله، وشرع الله، ودين الله، لكي يُمرر يجب أولاً أن يخضع للتصويت ولاختيار أعضاء المجلس، ولرفع الأيدي وخفضها، والحكم في النهاية لما ترتئيه الأكثرية، ولو كان هذا الذي ترتئيه كفراً ويتضمن التكذيب والرد لحكم الله تعالى وشرعه، وليس على الأقلية سوى الإقرار بشرعية وقانونية هذه النتيجة، ما دامت قد مرت على عملية التصويت والاختيار.

وهذا مناقض لقوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً} [الأحزاب: 36]، وقوله تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً} [النساء: 65]، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ} [الحجرات: 1 – 2]، فإذا كان مجرد أن يرفع المرء صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم قد يُحبط عمله، ولا يُحبط العمل إلا الكفر والشرك، لقوله تعالى: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام: 88]، فكيف بمن يرفع حكمه وقانونه فوق حكم وقانون النبي صلى الله عليه وسلم الذي يبلغه عن الله عز وجل؟! لا شك أنه أولى بأن يحبط عمله، وأولى بأن يقع في الشرك والكفر، والعياذ بالله!

<span>ومنها: </span>أن المجالس التشريعية للأنظمة الوضعية - كما تقدم - يسودها الكفر، والاستهزاء، والطعن بالدين، ولو لم يكن من ذلك سوى إجراء عملية التصويت والاختيار والتعقيب على حكم الله ورسوله، لكان كافياً لاعتزالها واجتنابها، كما قال تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}، فإن أبيت إلا الجلوس؛ {إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً} [النساء: 140].

وكذلك قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [الأنعام: 68].

<span>ومنها:</span> من مقتضيات العمل النيابي التشريعي الاعتراف بشرعية الطاغوت الحاكم وحكمه ونظامه الفاسد الكافر، والتعامل معه على أنه حاكم شرعي تجب طاعته، وبخاصة إن جاء أو فُرض هذا الحاكم عبر التصويت وصناديق الاقتراع، وقد دلت قواعد ونصوص الشريعة على أن الرضى بالكفر كفر، فكيف بمن يتجاوز معنى الرضى القلبي ليعترف طواعية بشرعية الطاغوت، وشرعية كفره وظلمه، وحكمه؟!

ويُضاف إلى ذلك فيما يتعلق بالمشاركة في "الكنيست" الصهيوني، فيقال: إن المشاركة من قبل المسلمين في "الكنيست" - إضافة إلى جميع ما تقدم - فإنه يعني الإقرار والرضى بشرعية الغزاة الصهاينة المحتلين لأرض فلسطين، وشرعية دولتهم، وشرعية جرائمهم التي ارتكبوها ولا يزالون يرتكبونها بحق أهلنا وإخواننا في فلسطين، وهذا مزلق شرعي وسياسي، لا يجوز الوقوع فيه، أو الاستهانة به مقابل مصالح شخصية زهيدة!

مثل الذي يُشارك من المسلمين الفلسطينيين كنائب في "الكنيست" اليهودي، مثل من يُغتصب بيته، ثم يقول للغاصب المعتدي على بيته دعني أشاركك الرأي والمشورة في كيفية تنظيمك لهذا البيت، وكيفية استثمارك له وتنعمك به، ولا شكَّ أن الغاصب المعتدي عندما يرى هذا الهوان والذل، والاعتراف الطوعي من قبل صاحب الأرض والملْك، بحق المغتصب المعتدي فيما اغتصبه ونهبه وسطى عليه، فإنه يرحب بذلك أيما ترحيب!

وعليه - ومن خلال جميع ما تقدم ذكره من مزالق - نقول:

لا يجوز للمسلمين أياً كانوا، وحيثما كانوا، وكانت بلادهم أن يُشاركوا في الانتخابات التشريعية النيابية لا تصويتاً ولا ترشيحاً، ولا في أي جهدٍ يُذكر، كما لا ينبغي لهم أن يختلفوا في ذلك، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2]، وأي إثم وعدوان يعلو إثم وعدوان أن يعترف العبيد بألوهية وربوبية العبيد، وربوبية المخلوق على المخلوق، أو أن يعمل المرء على ترويج ثقافة ألوهية وربوبية العبيد على العبيد.

فإن قيل: ما هو البديل؟!

أقول: الاعتزال والبراء، وأن نقف موقف العقيدة والتوحيد الذي يرضاه منا ربنا عز وجل، كما قال تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64]، {فَإِنْ تَوَلَّوْا}؛ وأبوا إلا أن يتخذوا بعضهم بعضاً أرباباً من دون الله، فما هو البديل، وما هو الخيار الذي ينبغي أن ننحاز إليه بكليتنا، {فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}؛ موحدون لا يمكن أن نُشرك بالله شيئاً، ولا أن نرضى مثلكم بأن يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله، فلنا ديننا، ولكم دين.

وقال تعالى عن نبيه إبراهيم: {وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيّاً} [مريم: 48]، هذا هو البديل، وهذا هو الخيار الآخر لما يأبى القوم أن يدخلوا في التوحيد وفي سلم الإسلام كافة، ويأبوا إلا الشرك، وأن يتخذوا بعضهم بعضاً أرباباً من دون الله!

ولنا في اعتزال شيخ الملة وإمامها إبراهيم عليه السلام لقومه وبراءته منهم ومما يعبدون من دون الله أسوة حسنة، كما قال تعالى: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [الممتحنة: 4].

هذا هو الخيار، وهذا هو البديل، وهذا هو الطريق، لا يتنكبه ويرغب عنه إلا من سفه نفسه، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} [البقرة: 130].

وإني لأعجب أشد العجب عندما أسمع عن حزب من الأحزاب العلمانية، أو شخصيات لا تمت للإسلام بصلة... كيف أنهم يعتزلون المشاركة في نظام من الأنظمة الحاكمة لكون هذا النظام يتعارض مع بعض توجهاتهم ومصالحهم الحزبية أو الشخصية، بينما في المقابل نجد من المسلمين، ممن ينتسبون إلى بعض التجمعات والحركات الإسلامية المعاصرة، من أجل سلامة العقيدة والتوحيد، وخيري الدنيا والآخرة، تراهم يشحون، ويترددون، ويستكثرون أن يعتزلوا باطل الأنظمة الطاغية الحاكمة ومجالسها، وما يحملهم على هذا الشح والتردد سوى الطمع ببعض المكاسب الدنيوية الزهيدة التي لا يمكن أن ترقى إلى مستوى مكسب ومصلحة الحفاظ على سلامة العقيدة والتوحيد، وسلامة دين وعقيدة الأجيال من بعدهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله!

بهذا المختصر المفيد أجيب الأخوة الأنصار عما سألوا عنه، وكل من سأل نحو سؤالهم.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عبد المنعم مصطفى حليمة
أبو بصير الطرطوسي
29/10/1426 هـ


28-11-2010, 01:05 AM
MAHMOED غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 153278
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الإقامة: فى كنف الاخوان
المشاركات: 5,019
إعجاب: 1,515
تلقى 2,132 إعجاب على 501 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1744 موضوع
    #26  

اخى الكريم ابو فاطمه
معزره لهذا القول
وبأختصار شديد جدا حتى لا اخوض فى جدال فقهى
هذا راى الدكتور محمد رأفت عثمان /استأذ الفقه المقارن فى كليه الشريعه والقانون جامعه الازهر
وهذا الدكتور الذى دريت على يديه علم اصول الفقه للامام الشافعى
ان الانتخابتات التشريعيه جائزه شرعا لا حرج فيها

28-11-2010, 01:52 AM
المطبعجى غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 205092
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر
المشاركات: 6,240
إعجاب: 2,257
تلقى 2,254 إعجاب على 350 مشاركة
تلقى دعوات الى: 148 موضوع
    #27  

أخانا أبو فطيمة
هذا الرد والفتوى تفترض تكفير كل الحكام العرب بكل أنظمة دولهم وكل مؤسساتها
هذا ما فهمته من كلام الفتوى
ومن الصعب جداً أن تكفر الناس !!!!!
وعلى هذا يكون رأيك أو لنقل رأي الفاتي
أن العمل في الحكومة أو معها أو في أي شيء يمت لها بصلة حرام
إذاً لم يشارك الأخوان المسلمين في الانتخابات .. أهم أيضاً كفرة
وكل من شارك أو يشارك في أي انتخابات كافر !!!!!!!!!!!!!!!!
على فكرة .. لست بأخواني أو خلافه ولا أنتمي لأي حزب كان
بل مجرد مصري مسلم عادي جداً أعتز بإسلامي وديني وعروبتي وأعتز بنفسي دون غرور
فالكبرياء والعزة جميعاً لله وأحب أن أرى بلدي في أفضل حال


لا أتفق معك .. فعذراً

خالص تحياتي

28-11-2010, 02:13 AM
Abo fatema غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 68108
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الإقامة: غزة - فلسطين
المشاركات: 7,584
إعجاب: 1,876
تلقى 5,740 إعجاب على 619 مشاركة
تلقى دعوات الى: 823 موضوع
    #28  


حياكم االله إخواني لا يعني مجرد نقلي للفتوى أنني أخد بكل محتواها ما قصدته في النقل هو الحرمة في المشاركة والتصويت بشاننا نحن حتى لا نحمل أوزار غيرنا
هم احرار في ترشيحهم لأنفسهم لكن لا نقحم أنفسنا في أمور قد نخسر أخرتنا بسببها أرجو ان تكون الفكرة وصلت للجميع .
صدقوني لو الإخوان المسلمين حصلوا على نسfة 100% سيسقطوا بتزوير الإنتخابات وهذا واقع في كل البلدان
ما تريده الماما أمريكا لهم سيصير فلا تتعبوا أنفسكم في الامر . وهذه نصيحة من أخ للجميع بعدم المشاركة في الإنتخابات أي كان نوعها
امر الله بالعدل وتطبيق الشريعة الاسلامية سيحل لكن ليس بالإنتخابات التشريعية والله وعدنا بالنصر ولن يخلف الله وعده .

28-11-2010, 12:57 PM
م/هشام فوزي غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 163858
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الإقامة: الاسكندرية
المشاركات: 539
إعجاب: 76
تلقى 209 إعجاب على 56 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1531 موضوع
    #29  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled helal 
للأسف لن أشاركـ هذا العامـ فى الانتخابات

السبب : جميع المرشحون الموجدين فى دائرة المنتزة محافظة الأسكندرية , غير أكفاء ولا يوجد منهم منافع

ولا يوجد واحد يصلح لهذا المنصب

وحسبنا الله ونعم الوكيل ,.
اخى الكريم /خالد هلال اتشرف بأن اكون ايضا من محافظة الاسكندرية ومن حى المنتزة وتحديدا المندرة وكلامك صحيح 100% لا يوجد من يمثلنا وكلها مصالح شخصية وعن الانتخابات الجارية بلطجة سنج وشوم وما الى ذلك من معدات الحرب على كل من تسول له لانتخاب اى مرشح خارج الحزب الوطنى ومش عارف ايه المشكلة فى كدة وليه بيعملو كدة المفروض المرشح هو من انابه الشعب فى دائرته لتمثيلهم وخدمتهم واكيد مينفعش بالعافية او بالفلوس ولكن اخى الكريم خالد اختتم بالاية الكريمة ((

إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)) ولابد ايضا ان اكمل اختتامي لكلماتى القليلة (
وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ)
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم




 


لكل المصريين : هل ستشارك في الانتخابات البرلمانية هذا العام ؟

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.