أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


01-10-2010, 01:32 AM
الجازية غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 140028
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الإقامة: العالم العربي
المشاركات: 5,800
إعجاب: 1,430
تلقى 2,461 إعجاب على 435 مشاركة
تلقى دعوات الى: 137 موضوع
    #31  

01:32 AM

لا حول ولا قوة الإ بالله العلي العظيم

آللهم أكفئهم بما شئت

جزاك الله خير الجزاء مشرفنا الفاضل






"أَمشي على هَدْيِ البصيرة، رُبّما
أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً. فالمفرداتُ
تسُوسُني وأسُوسُها. أنا شكلها
وهي التجلِّي الحُرُّ. لكنْ قيل ما سأقول.
يسبقني غدٌ ماضٍ.

تُنسَى، كأنِّكَ لم تكن
خبراً، ولا أَثراً... وتُنْسى"

04-10-2010, 02:52 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #32  

وجزاكِ بالمثل أختنا الكريمة وجزى الله كل من ساهم ولو بالدعاء في إزالة ومحق هذا الباطل وأهله

بالتوفيق


05-10-2010, 01:45 AM
الجازية غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 140028
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الإقامة: العالم العربي
المشاركات: 5,800
إعجاب: 1,430
تلقى 2,461 إعجاب على 435 مشاركة
تلقى دعوات الى: 137 موضوع
    #33  

أستاذي الفاضل

ممكن سؤال ..!

هل يجوز سب الشيعة ولعنهم ان كانوا مسالمين ؟

لاني قرات على أحد المواقع عن احدهم قام بالدعاء على الشيعة

فقام بعض الأعضاء بنصحه وقالوا له لا تلعنهم ولا تدعو عليهم لانهم مسلمين

وكيف لا والله لعنهم في كتابه لقوله عز وجل

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )

جزاك الله خير وزادك علما

05-10-2010, 06:57 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #34  

بداية لا ينبغي للمسلم أن يعود لسانه على السب والكلام البذيء والفاحش ولكن إليكِ اقتباس من كلام أحد مشايخنا أبو خالد السلمي:

لسب ليس كله مذموما أو منهيا عنه ، بل يشرع في بعض الأحيان غضبا لله تعالى ، وغيرة للدين ، وحمية للإسلام ، فقد روى البخاري وغيره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش ، أمام النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه النبي بل قال صلى الله عليه وسلم : ( ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا ، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ) .
وروى البخاري قصة سب عائشة رضي الله عنها لليهود في حضور النبي صلى الله عليه وسلم بقولها : وعليكم السام واللعنة يا إخوان القردة والخنازير
وروى البخاري أيضا أن ‏ ‏ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم أذن لحسان بن ثابت ‏ ‏ ‏ ‏في هجاء المشركين وقال ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ : اهجهم وروح القدس يؤيدك
قال الحافظ ابن حجر :
وفي الحديث جواز سب المشرك جوابا عن سبه للمسلمين , ولا يعارض ذلك مطلق النهي عن سب المشركين لئلا يسبوا المسلمين لأنه محمول على البداءة به , لا على من أجاب منتصرا . اهـ
وروى البخاري أن أبا بكر الصديق قال لابنه عبد الرحمن لما تأخر في إطعام ضيوفه ( يا غنثر ، فجدّع وسبّ ) والغنثر هو الجاهل السفيه اللئيم ، قال الحافظ في الفتح :
وفيه جواز سب الوالد للولد على وجه التأديب والتمرين على أعمال الخير وتعاطيه . اهـ

‏فالخلاصة أن سب المستحق للسب ، كالمشركين ، والروافض ، ونحوهم ، الأصل فيه أنه جائز ، إلا أنه يوازن فيه بين المصالح والمفاسد ، فيمنع الابتداء بسبهم سدا لذريعة سبهم للمسلمين إذا سببناهم ، وكذلك إذا رجونا هدايتهم إذا تلطفنا لهم في القول فعلينا أن نقول لهم قولا لينا كما أمر الله موسى وأخاه عليهما السلام أن يقولا لفرعون ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) ، أما إذا بدأ الروافض بسبنا ، أوسب أمهاتنا وساداتنا من الصحب الكرام ، ولم نطمع في هدايتهم إذا تركنا سبهم ، وغلب على الظن أننا إذا أجبناهم على سبهم بسب ارتدعوا وكفوا ألسنتهم ، فيشرع سبهم حينئذ ، وينبغي على الساب أن يكون غضبه لله ، لا لنفسه ، والله أعلم .

05-10-2010, 10:19 PM
dlshad غير متصل
الوسام الفضي
رقم العضوية: 319421
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 933
إعجاب: 135
تلقى 84 إعجاب على 38 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #35  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازية 
أستاذي الفاضل


ممكن سؤال ..!

هل يجوز سب الشيعة ولعنهم ان كانوا مسالمين ؟

لاني قرات على أحد المواقع عن احدهم قام بالدعاء على الشيعة

فقام بعض الأعضاء بنصحه وقالوا له لا تلعنهم ولا تدعو عليهم لانهم مسلمين

وكيف لا والله لعنهم في كتابه لقوله عز وجل

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )


جزاك الله خير وزادك علما
رغم ان السوال موجها الى صاحب المقال الا انني لدي تعقيب صغير هذا بعد اذن الطرفين

اولا ارى ان يطرح جميع الفتاوى الخاصة بديننا الفضيل على مختصيين في مجالاتهم ... فالعجيب عندمايشكو الواحد منا مثلا من عينه (ينقي ويبحث عن افضل الاطباء في هذا التخصص) ويسافر ان استطاع الى ذلك سبيلا , فلماذا لايكون هذا الاهتمام بما هو اكثر اهمية من ذلك؟؟ لماذا لانتعامل مع هذا الدين لا اقول افضل بل على الاقل كما نتعامل مع امور دنيانا لاضعف ايمان وشتان بينهما؟
وهذا ليس تقليل من شان استاذنا الفاضل والعياذ بالله وقد يكون فعلا مختصا في هذا المجال ..لكن فقط للتوضيح وللوجه العام وليس الخاص.

اما عن الاراء الشخصية يُسمع لها لكن لاياخذ بها مطلقا عند الجد... والله اعلى واعلم

فبلا شك ان الذين يجهرون بقول تحريف القران او الاساءة الى رسول الله او اصحابه او آله ... او بالكفر علنا بلا شك سقط ويسقط عليهم اللعنة بصريح الايه الكريمة ..واني ارى ان ما يقدم عليه بعض الشيعة الذين ياخذون من استشهاد سيدنا وحبيبنا ومولانا الحسين رضى الله عنه وارضاه اخذ عذاب وأذية على اجسادهم واولادهم لاارى لها تفسيرا غير انهم عمليا سقط عليهم اللعنة فاصبحوا يؤذون انفسهم بانفسهم في كل سنة من يوم خيانتهم له وهم بذلك يحسبون انهم يحسنون صنعا ..فاللعنة هنا لعنة معنوية ومادية واضحة ..

اما ان اقول بان الشيعة كلهم كفار _والعياذ بالله_ لا اجراءُ عليه ولا اقدم على قوله ولاانصح احدا من اخواننا ان يقول ذلك والسبب..انه بلا مجال للشك انهم ليسوا على قلب جسد واحد فاحكم عليهم جميعا فمنهم التصحيحيون ومنهم العوام (وما اكثرهم) الذين لايفقهون من دينهم الا الاسم ومنهم الغلاة ومنهم الفرق القريبة من السنة كالزيديون ..
لذا لاينبغي مطلقا اطلاق الاحكام عليهم عامة . والله اعلى واعلم
وهذا الراي (كوني لست مختصا ) طُرح على الدكتور الخالدي هاتفيا فهذا مفهومي لشرحه وقد ارتحت لهذا الراي والله اعلى واعلم.

واتوقع ان يكون جوابا شافيا وفرقا واضحا ... كما وهنا يذكرني قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (هلا شققت على قلبه ) في الحادثة المعروفة ..فهذا يمنعي ان اتحجج بحجة ما يسمونه (التُقية).


تذكر.. !! إنك في هذه الدنيا مجرد ترانزيت

06-10-2010, 08:46 AM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #36  

بداية أخي الكريم كلامك صحيح بخصوص الفتيا كما أني لست مختصًا بالإفتاء ولاغيره ولما سُئلت كنت قد قرأت رد لأحد مشايخنا عن مثل هذا السؤال فأوردت جوابه كما هو بدون إضافة ولا إنقاص

ثم أحب أن أقول أننا لا نُكفر أحداً بعينه إلا من كفره الله ورسوله والعلماء العاملين العالمين ممن أُقيمت عليهم الحجة ووُضح لهم خطأهم وكفر فعالهم ولم يرتجعوا ومنهم معممين الشيعة وحوزاتهم أما العوام فهم على ضلال وقد يقوم بعضهم بأعمال كفرية تُخرج من الملة فنقول له أنت تفعل أفعال الكفار أما أن نُسقط عليه حكم الكفر فهذا لا نملكه إلا بعد تحقيق شروط وانتفاء موانع

06-10-2010, 11:36 AM
dlshad غير متصل
الوسام الفضي
رقم العضوية: 319421
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 933
إعجاب: 135
تلقى 84 إعجاب على 38 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #37  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcman 
بداية أخي الكريم كلامك صحيح بخصوص الفتيا كما أني لست مختصًا بالإفتاء ولاغيره ولما سُئلت كنت قد قرأت رد لأحد مشايخنا عن مثل هذا السؤال فأوردت جوابه كما هو بدون إضافة ولا إنقاص

ثم أحب أن أقول أننا لا نُكفر أحداً بعينه إلا من كفره الله ورسوله والعلماء العاملين العالمين ممن أُقيمت عليهم الحجة ووُضح لهم خطأهم وكفر فعالهم ولم يرتجعوا ومنهم معممين الشيعة وحوزاتهم أما العوام فهم على ضلال وقد يقوم بعضهم بأعمال كفرية تُخرج من الملة فنقول له أنت تفعل أفعال الكفار أما أن نُسقط عليه حكم الكفر فهذا لا نملكه إلا بعد تحقيق شروط وانتفاء موانع
جزاك الله خيرا اخي.. لاحظت ذلك لذا ارفقت تعقيبي باني لم اقصد بشكل خاص انما عام من باب التذكير بدليل انني قدمت شرحا لما فهمته من احد المختصيين ففعلت ما انت قدمت عليه .
واني احسبك اخي الفاضل من اهل الله تعالى ولا نزكي على الله احد ولك الكثير من المشاركات الطيبة الهادفة السخية فبارك الله فيك وفيمن يساهم في نشر الخير والمعروف ..

06-10-2010, 12:39 PM
أسامة يوسف غير متصل
عضو ذهبي
رقم العضوية: 240905
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 813
إعجاب: 229
تلقى 75 إعجاب على 15 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #38  

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
بعد قراءة الموضوع و الردود أقول

كفانا تمييعا لديننا , لن نرضي أحدا بسخط ربنا , و لن نهادن أحدا على حساب ديننا , من اعتقد بالبدا كافر , من اعتقد بالغيبة كافر , من اعتقد بأن الولي أفضل من النبي كافر , من اعتقد بتحريف القرءان الذي بين أيدينا أو أنه ناقص فهو كافر , لا فرق في ذلك بين معتدلين ( ان كان لهم وجود ... و ليس لهم) و غلاة أو علماء و عوام فكيف نظن أن من أمضى حياته كلها بمعتقدات باطلة ثم مات على ذلك يكون مسلما لأنه بزعم الزاعمين كان جاهلا.........هذا قدح في عدل الله و اعتقاد بأن الله لا يعرف كيف يحكم بين عباده تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
و في الختام أقول من لم يكفر الكافر أو رضي بالكفر فقد كفر (فليحذر الجميع) و هذا ما ندين الله به.


06-10-2010, 01:01 PM
mosa_mosa غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 330207
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 152
إعجاب: 60
تلقى 13 إعجاب على 10 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #39  


اشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله وخاتم النبين
فهل من المعقول كما يزعمون ان المهدي مولود من قرن ومازال عايش وهيطلع هل هذا يدخل اي عقل ممكن يكون عندة 500 سنة او الف سنة
وهل من المعقول هناك سورة اسمها ان اعطيناك شجرة الوحواح 00000 فانتم وحوحو بعيد عن المسلمين فنحن نعرف من نمدكم هم اليهود الخونة ةوانتم الذي انشاكم كان واحد يهودي
واعلم ان منكم دخل الشيعة لاجل المال فهم يمدوكم بالمال يا 0000
واخيرا احمد الله علي انني من المسلمين الموحدين بالله ورسوله محمد صلي الله علية وسلم


07-10-2010, 07:16 AM
munier70 غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 131880
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 4
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #40  

يقول وزير دعايه هتلر كوبلز ( اكذب اكذب حتى يصدقك الناس) وهذا هو الحال وشكرا

07-10-2010, 07:27 AM
munier70 غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 131880
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 4
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #41  

سئل رسول الله (ص) كيف نصلي عليك يا رسول الله فقال رسول الله (ص) (قولوا: اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صلّيت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد).

07-10-2010, 09:33 AM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #42  

ونحن لا ننكر ذلك

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

هآنذا أقولها

فلتقل أنت

اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق و عمر الفاروق و ذي النورين و علي رضي الله عنه و ارضاه
اللهم ارضى عن ام المؤمنين عائشه وجميع امهاتنا امهات المؤمنين
و كل من يطعن بها او بهن اجعل كيده بنحره .. واشغله بنفسه عن الاسلام والمسلمين
اللهم ارضى عن اصحاب نبيك جميعا .. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

اللهم أحشرني معهم ولا تحشرني مع من يسبونهم

هيا قل

07-10-2010, 10:17 AM
خدم الحسين غير متصل
موقوف
رقم العضوية: 78054
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الإقامة: Bahrain
المشاركات: 103
إعجاب: 44
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #43  

كذب ثم كذب ثم كذب حتى يصدقونك
وتستمر السخافه من بعض المأجورين لمحاولة تشويه صورة الشيعة لكن هيهات
كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فواللهِ لن تمحو ذكرنا


07-10-2010, 01:46 PM
dlshad غير متصل
الوسام الفضي
رقم العضوية: 319421
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 933
إعجاب: 135
تلقى 84 إعجاب على 38 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #45  

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة يوسف 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
بعد قراءة الموضوع و الردود أقول

كفانا تمييعا لديننا , لن نرضي أحدا بسخط ربنا , و لن نهادن أحدا على حساب ديننا , من اعتقد بالبدا كافر , من اعتقد بالغيبة كافر , من اعتقد بأن الولي أفضل من النبي كافر , من اعتقد بتحريف القرءان الذي بين أيدينا أو أنه ناقص فهو كافر , لا فرق في ذلك بين معتدلين ( ان كان لهم وجود ... و ليس لهم) و غلاة أو علماء و عوام فكيف نظن أن من أمضى حياته كلها بمعتقدات باطلة ثم مات على ذلك يكون مسلما لأنه بزعم الزاعمين كان جاهلا.........هذا قدح في عدل الله و اعتقاد بأن الله لا يعرف كيف يحكم بين عباده تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.

و في الختام أقول من لم يكفر الكافر أو رضي بالكفر فقد كفر (فليحذر الجميع) و هذا ما ندين الله به.
(ان كان لهم وجود ..وليس لهم) من هذه العبارة اقول اخي الكريم ما دليلك بانهم غير موجودين؟؟؟ ان جهلك بهم لاينفي وجودهم .... هل قراءت كتاب (الشيعة والتصحيح)؟
هل قراءت كتاب (كسر الصنم)؟ ... هل قابلت احدا منهم وفي الختام بدأ يبكي ثم يقول والله لم اكن اعلم ...؟
ان هذا الامر دِينٌ وليس تين الله يرضى عليك ويغفر لي وليك..
الموضوع ليس مياعة الموضوع الدقة في البيان وعدم التسارع في القاء الاحكام بدون ادلة دامغة واضحة
اسال الله لك ولي الثبات حب المساكين ورحمة للمسليمن وغلظة على الكفار ..اللهم اهدنا سبيل الرشاد.

 


أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.