أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


09-07-2010, 11:26 AM
حسين القيسي غير متصل
موقوف
رقم العضوية: 331000
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 26
إعجاب: 0
تلقى 3 إعجاب على 2 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

حديث في مناقب علي ابن ابي طالب


مَن كانَ آذاكَ فقَد آذاني ************وَمن عصَاك ويَلَه عصًاني
ورد عن النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم انه قال ::
بحديث مروي عن زيد بن علي (عليه السلام) عن ابائه وكل واحد منهم اخذ بشعره
قال عمرو بن خالد حدثني زيد بن علي (ع):قال حدثني علي بن الحسين (ع) :قال :حدثني الحسين بن علي (ع) :قال
:حدثني علي بن ابي طالب (ع) :قال : حدثني رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام :قال:
((من آذى شعرة منك فقد آذاني ,ومن آذاك فقد آذى الله ,لعنه ملء السموات وملء الارض ,قال الله تعالى ::
(ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا )
قال الحاكم الحسكاني
فان ثبت فيه النزول خاصة فقد ثبت والا فالاية متناولة له بالاخبار المتظافرة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم على الخصوص منها الحديث المسلسل وفي بعض رواياته ((من اذى شعرة منك )) فهو خاص له وهي متناوله له لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم في عدة اخبار ::انت مني وانا منك ::ومنها رواية عمر وجابر وسعد وام سلمة وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وعمرو بن شاش(شواهد التنزيل ج2 ص 94 )

وورد بلفظ اخر في المناقب لاحمد بن حنبل وفي المسند بسنده عن عمرو بن شاش الاسلمي :قال خرجت مع علي الى اليمن فجفاني في سفري حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت شكاني الى رسول الله عليه واله الصلاة والسلام
فدخلت المسجد فغدوة والنبي مع ناس من اصحابه فلما راني ابدني عينيه-يقول – حدد الي النظر – حتى اذا جلست قال
::يا عمرو والله اذيتني : قلت : اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله :قال :بلى ,من اذى علي فقد اذاني ((المناقب – احمد بن حنبل ج3 ص 384 الطبعة الاولى وهذا حديث اخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك ج3 ص 122 :: وقال :: حديث صحيح الا سناد / والذهبي في تلخيص المستدرك وقال ::صحيح واخرجه ايضا في تاريخ الا سلام ج2 ص 196 ,,والطبري ’’والخوارزمي ,,وسبط ابن الجوزي والحمويني والهيثمي في مجمع الزوائد 9/ 129 وقال :: رواه احمد والطبراني باختصار والبزاز اخصر منه ورجال احمد ثقات
ورواه ايضا /ابن كثير في البداية والنهاية 5/104 ,,, وابن حجر في الاصابة 2/534 ط مصطفى محمد ,,,والسيوطي في الجامع الصغير نقلا عن البخاري في تاريخه الكبير واحمد والحاكم
وروي ان رجل من الشام قد سب علي عند ابن عباس فقال ::
يا عدو الله اذيت رسول الله ((ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا ))
لو كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيا لاذيته ((المستدرك على الصحيحين ج3 ص 122 , وقال حديث صحيح الاسناد واقره الذهبي في تلخيص المستدرك ج3 ص 122 , والحضرمي في القول الفصل ص 10









المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب حلويات مطبخ أناقة مغربية AvilmA كتب الطبخ والحلويات 0 20-01-2015 04:24 PM
فرق الكرة الأكثر أناقة في 2013 ALAA رياضة - أندية كرة القدم - بطولات دولية - بطولات عربية 2 06-07-2013 04:46 AM
لينكس.........نظام التشغيل الاكثر أناقة و موثوقية. aeroextreme الأنظمة المفتوحة المصدر Open Source OS 0 07-06-2009 05:50 AM
قصيدة بديعة في مناقب ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها New star منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 8 18-05-2008 03:51 AM
09-07-2010, 05:10 PM
احب الخير غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 2604
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 13,494
إعجاب: 8,249
تلقى 416 إعجاب على 87 مشاركة
تلقى دعوات الى: 484 موضوع
    #2  
.. وبعد

ها قد عدت ايها الزميل الكريم

الرجاء عند وضعك الرويات فلا تكن حاطب ليل تنقل ما هب ودب بدون تمحيص وتدقيق

رواية بدأت بها وهي :

من آذى شعرة مني فقد آذاني ، و من آذاني فقد آذى الله
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5315
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

يتبع ...




09-07-2010, 05:12 PM
احب الخير غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 2604
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 13,494
إعجاب: 8,249
تلقى 416 إعجاب على 87 مشاركة
تلقى دعوات الى: 484 موضوع
    #3  

بَاب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ من البخاري

من صحيح البخاري

بَاب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَقَالَ عُمَرُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُ رَاضٍ

1

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَ بَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ.

2

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ

3


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ هَذَا فُلَانٌ لِأَمِيرِ الْمَدِينَةِ يَدْعُو عَلِيًّا عِنْدَ الْمِنْبَرِ قَالَ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ يَقُولُ لَهُ أَبُو تُرَابٍ فَضَحِكَ قَالَ وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِلَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ فَاسْتَطْعَمْتُ الْحَدِيثَ سَهْلًا وَقُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ فَجَعَلَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ فَيَقُولُ اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ مَرَّتَيْنِ.


4

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ عُثْمَانَ فَذَكَرَ عَنْ مَحَاسِنِ عَمَلِهِ قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوءُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ عَلِيٍّ فَذَكَرَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ قَالَ هُوَ ذَاكَ بَيْتُهُ أَوْسَطُ بُيُوتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوءُكَ قَالَ أَجَلْ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ انْطَلِقْ فَاجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ


5


حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى


6


حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ فَإِنِّي أَكْرَهُ الِاخْتِلَافَ حَتَّى يَكُونَ لِلنَّاسِ جَمَاعَةٌ أَوْ أَمُوتَ كَمَا مَاتَ أَصْحَابِي فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى أَنَّ عَامَّةَ مَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ الْكَذِبُ

==

من صحيح مسلم

1

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ ‏استعمل على ‏ ‏المدينة ‏ ‏رجل من آل ‏ ‏مروان ‏ ‏قال فدعا ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏فأمره أن يشتم ‏ ‏عليا ‏ ‏قال فأبى ‏ ‏سهل ‏ ‏فقال له أما إذ أبيت فقل لعن الله ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال ‏ ‏سهل ‏ ‏ما كان ‏ ‏لعلي ‏ ‏اسم أحب إليه من ‏ ‏أبي التراب ‏ ‏وإن كان ليفرح إذا دعي بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمي ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال ‏
‏جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلم يجد ‏ ‏عليا ‏ ‏في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم ‏ ‏يقل ‏ ‏عندي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمسحه عنه ويقول ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب .

2

حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم .

3

‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏قال ‏
‏خلف ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏فقال يا رسول الله ‏ ‏تخلفني ‏ ‏في النساء والصبيان فقال ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏غير أنه لا نبي بعدي ‏
‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏في هذا الإسناد .

09-07-2010, 05:13 PM
احب الخير غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 2604
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 13,494
إعجاب: 8,249
تلقى 416 إعجاب على 87 مشاركة
تلقى دعوات الى: 484 موضوع
    #4  
وللاستزادة الرجاء المرور على هذا الرابط :



http://hadith.al-islam.com/subject/Hier.asp?ID=2294

وايضا :



http://hadith.al-islam.com/Display/H...p?Doc=0&n=5584

09-07-2010, 05:19 PM
MR ROPY غير متصل
الوسـام الذهبي
رقم العضوية: 336168
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: مصر
المشاركات: 2,128
إعجاب: 428
تلقى 679 إعجاب على 150 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #5  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الخير 
بَاب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ من البخاري


من صحيح البخاري

بَاب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَقَالَ عُمَرُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُ رَاضٍ

1

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَ بَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ.

2

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ

3


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ هَذَا فُلَانٌ لِأَمِيرِ الْمَدِينَةِ يَدْعُو عَلِيًّا عِنْدَ الْمِنْبَرِ قَالَ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ يَقُولُ لَهُ أَبُو تُرَابٍ فَضَحِكَ قَالَ وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِلَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ فَاسْتَطْعَمْتُ الْحَدِيثَ سَهْلًا وَقُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ فَجَعَلَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ فَيَقُولُ اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ مَرَّتَيْنِ.


4

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ عُثْمَانَ فَذَكَرَ عَنْ مَحَاسِنِ عَمَلِهِ قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوءُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ عَلِيٍّ فَذَكَرَ مَحَاسِنَ عَمَلِهِ قَالَ هُوَ ذَاكَ بَيْتُهُ أَوْسَطُ بُيُوتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّ ذَاكَ يَسُوءُكَ قَالَ أَجَلْ قَالَ فَأَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ انْطَلِقْ فَاجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ


5


حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى


6


حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ فَإِنِّي أَكْرَهُ الِاخْتِلَافَ حَتَّى يَكُونَ لِلنَّاسِ جَمَاعَةٌ أَوْ أَمُوتَ كَمَا مَاتَ أَصْحَابِي فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى أَنَّ عَامَّةَ مَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ الْكَذِبُ

==

من صحيح مسلم

1

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ ‏استعمل على ‏ ‏المدينة ‏ ‏رجل من آل ‏ ‏مروان ‏ ‏قال فدعا ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏فأمره أن يشتم ‏ ‏عليا ‏ ‏قال فأبى ‏ ‏سهل ‏ ‏فقال له أما إذ أبيت فقل لعن الله ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال ‏ ‏سهل ‏ ‏ما كان ‏ ‏لعلي ‏ ‏اسم أحب إليه من ‏ ‏أبي التراب ‏ ‏وإن كان ليفرح إذا دعي بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمي ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال ‏
‏جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلم يجد ‏ ‏عليا ‏ ‏في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم ‏ ‏يقل ‏ ‏عندي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمسحه عنه ويقول ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب .

2

حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم .

3

‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏قال ‏
‏خلف ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏فقال يا رسول الله ‏ ‏تخلفني ‏ ‏في النساء والصبيان فقال ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏غير أنه لا نبي بعدي ‏
‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏في هذا الإسناد .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الخير 
وللاستزادة الرجاء المرور على هذا الرابط :



http://hadith.al-islam.com/subject/Hier.asp?ID=2294

وايضا :



http://hadith.al-islam.com/Display/H...p?Doc=0&n=5584
جزاك الله كل خير مشرفنا الكريم
وبارك فيك


09-07-2010, 07:23 PM
فارس غير متصل
عضو ذهبي
رقم العضوية: 29464
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 782
إعجاب: 239
تلقى 95 إعجاب على 20 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #6  
مشكله الفرق الضاله مثل الشيعه مثلا
انهم تركو الاسلام الصحيح و تمسكوا بالمتشابه و الضيعيف و الموضوع

لو بحث كتب الشيعه كلها ما تجد فضيله واحده صحيحه لعي رضي الله عنه
الله يهديهم للأسلام


اللهّــم صَــلِ عَلــى مُحَمَّــدٍ وآل مُحَمّــد واصحاب محمد ابي بكر الصديق وعمر الفاروق صهر الامام علي قاهر المجوس وهادم عرش كسرى وعثمان ذي النورين وعلى حيدره و عن معاوية كاتب وحي الرسول والصحابة اجمعين وارض اللهم عنهم و عن المبرأة من فوق سبع سماوات امنا عائشة بنت الصديق و عن حفصة وبقية أمهات المؤمنين واجمعنا جميعا بهم في دار النعيم

09-07-2010, 11:33 PM
منى غير متصل
مجهودات طيبة فى الركن العام وركن الصور
رقم العضوية: 312413
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الإقامة: الاسكندريه
المشاركات: 3,172
إعجاب: 1,709
تلقى 416 إعجاب على 76 مشاركة
تلقى دعوات الى: 113 موضوع
    #7  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SARA AISHAM 
إذا لم تكن فضائل الإمام علي عليه السلام موجودة في كتب الشيعة إين ستكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فضائل علي رضى الله عنه نعلمها تماماً من المصادر الصحيحة

أهل السنة والجماعة يحبون علي رضى الله عنه وآل البيت أكثر من الشيعة أنفسهم

ولكن الفرق أننا لانخطئ فى الصحابة وأمهات المؤمنين كما تفعلون

لسنا فى حاجة الى أحاديث ضعيفة حتى نعلم مناقب علي رضى الله عنه

سبحان الله

لقد كتب العلماء الأجلاء كتباً للتحذير من الأحاديث الضعيفة

وها أنتم تـأخذون هذه الأحاديث لتحتجوا بها

والأغرب أنكم تنسبونها لهم


لا حول ولاقوة الا بالله


إن كنت إلى خير تسعى ** وافاك الخير ونجاك
وإلى الفردوس مع النا ** جين بكل هناء وافـاك
يا فرحة قلبك حين ترى ** أحبابك جـذلى إذْ ذاك
والله تعـالـى بالإكـرا *** م وحور الجنة أرضاك
بل تشـكر ربك تحمده *** إذ جعـل الجنـة مأواك
وحمـاك بمنتـه نــارا *** بلظاها تشوي الأفـاك
وأعاذك منها ، وحباك *** فضلا ونعيما يغشـاك
وغراس الجنة تسبيح *** تهليل ، فالزم ذكـراك
واعمل للجنة في دأبٍ *** كي يحلُـو فيها مثواك


نلقاكم بعد رمضان إن شاء الله

10-07-2010, 04:47 PM
اينو غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 59209
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 31
إعجاب: 1
تلقى 12 إعجاب على 5 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #8  
بجد رد رائع ومجهود رائع من المشرفين مشكورين جدان اخوانى الاعزاء


يمنع وضع اعلانات لمواقع اخرى بالتوقيع

10-07-2010, 05:10 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #9  
بالإضافة لما قاله الإخوة الكرام

هل تذكر لنا أيها العضو الكريم أين توجد هذه الآية:::


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين القيسي 
قال الله تعالى ::
(ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا )

ولا هي موجودة في مصحف فاطمة فقط؟؟؟

كما أننا أهل السنة والجماعة أولى بعلي رضي الله عنه وآل رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم منكم فنحن أنزلناهم منازلهم ولم نتنقص من قدرهم ولم نألههم ونجعلهم آلهة من دون الله

وأراك استدللت من كتاب للإمام أحمد ابن حنبل فهل هذا الإمام وكتبه معتبرون عندكم بمعنى هل لو جئتك بكلام من كتبه تقبل به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

والسلام على من اتبع الهدى


13-07-2010, 11:38 PM
حسين القيسي غير متصل
موقوف
رقم العضوية: 331000
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 26
إعجاب: 0
تلقى 3 إعجاب على 2 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #10  
==

من صحيح مسلم

1

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ ‏استعمل على ‏ ‏المدينة ‏ ‏رجل من آل ‏ ‏مروان ‏ ‏قال فدعا ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏فأمره أن يشتم ‏ ‏عليا ‏ ‏قال فأبى ‏ ‏سهل ‏ ‏فقال له أما إذ أبيت فقل لعن الله ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال ‏ ‏سهل ‏ ‏ما كان ‏ ‏لعلي ‏ ‏اسم أحب إليه من ‏ ‏أبي التراب ‏ ‏وإن كان ليفرح إذا دعي بها فقال له أخبرنا عن قصته لم سمي ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال ‏
‏جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلم يجد ‏ ‏عليا ‏ ‏في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم ‏ ‏يقل ‏ ‏عندي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمسحه عنه ويقول ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب .

2

حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم .

3

شكرا اخوتي للتوضيح
منكم نستفيد ومنكم نتعلم فاحملونا على حسن النوايا واوسعوا صدركم في الاجابة وانا لست في صدد وضع الشبهات واكون مشكورا للتوضيح وشكرا للجميع
ولي عدة ملا حظات راجيا ان توسعوا صدركم الرؤف لطرحي من اجل الا ستفادة والفائدة تعم الجميع ان شاء الله
1- اذا كان حديث الثقلن حديث صحيح وورد بمن نعتقد انه وصحيح البخاري اصح كتاب الله عزوجل
فلماذا خطباءنا وائئمة الجمعة دائما يرددون حديث وسنتي متجاهلين حديث الثقلين
وكانه لم يصدر من النبي صلى الله عليه واله وسلم
((ام ان حديث ضعيف ايضا ))

2- اذا كان حديث من اذى عليا ضعيف راجين الاشارة الى المصدر والسند واكون شاكرا لكم
3- هل ان اي حديث صححه احد المحقيقين وضعفه اخر هو حديث ضعيف لا يجب الاخذ به
وان ورد في كتب الصحاح
4- هل ان قول ائمة المذاهب حجة على المسلمين
5- ما الضابط لقبول الحديث او رفضه في حال تضعيف احاديث الصحاح من قبل علماء
6- ما حكم الحديث الصحيح المقبول من عدد كبير من اتجاهات المدارس الفكرية لمذاهب اهل السنة والجماعة ورفض من قبل بعض الاتجاهات الفكرية المستحدثة على رغم صحة الحديث

وشكرا لسعة صدركم اثابكم الله

14-07-2010, 01:42 AM
منى غير متصل
مجهودات طيبة فى الركن العام وركن الصور
رقم العضوية: 312413
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الإقامة: الاسكندريه
المشاركات: 3,172
إعجاب: 1,709
تلقى 416 إعجاب على 76 مشاركة
تلقى دعوات الى: 113 موضوع
    #11  
أخي الكريم
بالنسبة للحديثين الذين طرحتهما
والاسئلة التى تود النقاش فيها
بأذن الله سيوافيك أخواني الكرام تسائلاتك


بالنسبة للفتنة الكبيرة وماحدث في عهد مضى

أتمنى من الله أن أعرف لماذا يتمسك الكثيرين بالتفتيش والتنقيب
سواء شيعة أو طوائف عدة غيرها

لماذا؟؟؟؟

أنا حقاً لا أعرف
هل سيفيدكم هذا فى شئ؟

الطرفين هم صحابة رسول الله
فى زمن أشعل المنافقين فتيل الفتنة
وحدثت امور عظيمة

من نحن لنتكلم فى صحابة رسول الله ونقول هذا اخطأ
وهذا الصحابي أفضل
وهذا......وهذا

رضوان الله عليهم أجميعاَ
هم كالنجوم من اقتدى بهم أهتدى كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لماذا لانقول

(وماكان لنا أن نتكلم بهذا سبحانك)

الله عز وجل هو الحاكم
لنا يوم سنعود فيه جميعاً ليتم الفصل بيننا

لماذا ينصب بعض الناس أنفسهم قضاة يحكمون
وعلى من يحكمون

لماذا لانعتزل هذه الفتنة كما أعتزلها كثير من الصحابة

ولما مازلنا نتلكم فى هذا الكلام الى الآن

هل مازال الشيعة يريدون أن يكون على (رضى الله عنه وكرم الله وجهه)أول الخلفاء
ومازال أتباع معاوية رضى الله عنه يريدون أن يثبتوا أن معاوية كان أحق

ماهذا؟؟؟

على ومعاوية رضى الله عنهما هما الآن بين يدي الجليل

ففى أى شئ تتحدثون بالله عليكم؟!



14-07-2010, 03:04 AM
فارس غير متصل
عضو ذهبي
رقم العضوية: 29464
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 782
إعجاب: 239
تلقى 95 إعجاب على 20 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #12  
انت تعترف بصحيح مسلم حتى تاخذ منه؟؟؟؟؟؟؟؟

ام عجزت ان تجد فضيله لعلي رضي الله عنه بسند صحيح عندكم؟؟؟؟؟؟؟؟
كل فضائل على رضي الله عنه في كتب المسلمين
اما كتب الرافضه فلا تجد فيها الا سبه و التنقيص منه
او اشراكه في الالوهيه


خيّب الله الرافضة والاباضية أينما حلّوا وارتحلوا

14-07-2010, 11:06 AM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #13  
أولاً إذا أردت من الإخوة أن يعلقوا على ردودك فلا تهمل أنت ردودهم دون تعليق وتطلب منهم أن يعلقوا على ردودك وتقول سعة الصدر وما إلى ذلك

فبعد أول مشاركة لك بالموضوع رد عليك بردود كثير من الإخوة أنا أحدهم فلم أجدك تكتب تعليقًا واحداً على ما جاء بالردود واكتفيت بقولك:

شكراً إخوتي على الردود!!

فأين تعليقك على هذه الردود؟ & وهل معنى ذلك أنك تقبل بكل ما جاء فيها؟

ثم اجدك الآن تأتي بمشاركة أخرى وتطلب منا الرد عليها:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين القيسي 
1- اذا كان حديث الثقلن حديث صحيح وورد بمن نعتقد انه وصحيح البخاري اصح كتاب الله عزوجل
فلماذا خطباءنا وائئمة الجمعة دائما يرددون حديث وسنتي متجاهلين حديث الثقلين
وكانه لم يصدر من النبي صلى الله عليه واله وسلم
((ام ان حديث ضعيف ايضا ))

2- اذا كان حديث من اذى عليا ضعيف راجين الاشارة الى المصدر والسند واكون شاكرا لكم
3- هل ان اي حديث صححه احد المحقيقين وضعفه اخر هو حديث ضعيف لا يجب الاخذ به
وان ورد في كتب الصحاح
4- هل ان قول ائمة المذاهب حجة على المسلمين
5- ما الضابط لقبول الحديث او رفضه في حال تضعيف احاديث الصحاح من قبل علماء
6- ما حكم الحديث الصحيح المقبول من عدد كبير من اتجاهات المدارس الفكرية لمذاهب اهل السنة والجماعة ورفض من قبل بعض الاتجاهات الفكرية المستحدثة على رغم صحة الحديث
رد على مشاركات الأعضاء بداية كل مشاركة على حدة وحدد هل توافقه أم أنك تراه مخطئًا

ثم نرد على مشاركتك هذه فإذا كنت تريد الحوار فلك ذلك وإن كنت تريد إلقاء شبهات ثم الخروج فلن يكون لك ذلك

أرجو أن يكون وضح المقصد

14-07-2010, 11:42 AM
الجازية غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 140028
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الإقامة: العالم العربي
المشاركات: 5,800
إعجاب: 1,430
تلقى 2,461 إعجاب على 435 مشاركة
تلقى دعوات الى: 137 موضوع
    #14  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس2 
مشكله الفرق الضاله مثل الشيعه مثلا
انهم تركو الاسلام الصحيح و تمسكوا بالمتشابه و الضيعيف و الموضوع

لو بحث كتب الشيعه كلها ما تجد فضيله واحده صحيحه لعي رضي الله عنه
الله يهديهم للأسلام

أكرمك الله ،،، وللآسف هم يستجدون من العلم الباطل

وتركوا الحق ،،، هداهم الله وأصلح بالهم

وردهم الله لدينه وسنة نبية رداً جميلاً

جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم


"أَمشي على هَدْيِ البصيرة، رُبّما
أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً. فالمفرداتُ
تسُوسُني وأسُوسُها. أنا شكلها
وهي التجلِّي الحُرُّ. لكنْ قيل ما سأقول.
يسبقني غدٌ ماضٍ.

تُنسَى، كأنِّكَ لم تكن
خبراً، ولا أَثراً... وتُنْسى"

14-07-2010, 12:06 PM
حسين القيسي غير متصل
موقوف
رقم العضوية: 331000
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 26
إعجاب: 0
تلقى 3 إعجاب على 2 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #15  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب الخير 
.. وبعد


ها قد عدت ايها الزميل الكريم

الرجاء عند وضعك الرويات فلا تكن حاطب ليل تنقل ما هب ودب بدون تمحيص وتدقيق

رواية بدأت بها وهي :

من آذى شعرة مني فقد آذاني ، و من آذاني فقد آذى الله
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5315
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

يتبع ...
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين المبعوث بالحق حبيب رب العالمين واله الطيبين الطاهرين وصحبه المجاهدين والسابقين الذين ساروا على نهجه ومن اتبعهم بالايمان والتصديق
الحديث صحيح حسب ما نورده ادناه
1-
وورد بلفظ اخر في المناقب لاحمد بن حنبل وفي المسند بسنده عن عمرو بن شاش الاسلمي :قال خرجت مع علي الى اليمن فجفاني في سفري حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت شكاني الى رسول الله عليه واله الصلاة والسلام
فدخلت المسجد فغدوة والنبي مع ناس من اصحابه فلما راني ابدني عينيه-يقول – حدد الي النظر – حتى اذا جلست قال
::يا عمرو والله اذيتني : قلت : اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله :قال :بلى ,من اذى علي فقد اذاني ((1))
1-
المناقب , مسند احمد بن حنبل 3/483 الطبعة الاولى , الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/122 وقال :: حديث صحيح الاسناد , والذهبي في تلخيص المستدرك 3/122 وقال ::حديث صحيح . واخرجه ايا في تاريخ في تاريخ الاسلام 2\196 , والطبري في منتخب ذيل المذيّل ص108 طبعة مطبعة الاستقامة , والموفق بن احمد الخوارزمي في المناقب , ص92 , وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص, والحمويني في فرائط السمطين 1\289 , والهيثمي في مجمع الزوائد 9\129 وقال رواه احمد والطبراني باختصار
واخرجه ايضا المحب الطبري في الرياض النظرة 1\165 وذخائر العقبى ص65 , وابن كثير في البداية والنهاية 5\104 طبعة السعادة مصر , وابن حجر العسلا ني في الاصابة 2\534 طبعة مصطفى محمد , والسيوطي في الجامع الصغير 2\336 نقلا عن البخاري في تاريخه الكبير واحمد والحاكم , والمتقي الهندي في منتخب اكنز العمال ((بهامش مسند احمد )) 5\32 , وابن حمزة في البيان والتعريف باسباب ورود الحديث الشريف 2\203 طبعة حلب , والمنادي في كنوز الحقائق ص144 طبعة بولاق , والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة \181,187,205, طبعة اسطنبول , والنبهاني في الفتح الكبير 3\144 طبعة مصر وفي الشرف المؤبد للآل محمد ص126 طبعة الاولى سنة 1309 هج طبعة بيروت , وزيني دحلان في السيرة النبوية المطبوعة بهامش السيرة الحلبية 3\332 بمصر , والحداد في القول الفصل 2\15 طبع جاوا
**************************************** ********

2-ما ورد عن سعد ابن ابي وقاص . قال كنت جالسا في المسجد انا ورجلان معي , فنلنا من علي , فاقبل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم غبانا يُعرف الغضب في وجهه فتعوذت بالله من غضبه فقال ما لكم ومالي؟من اذى عليا فقد اذاني (1)
1- اخرجه الموفق الخوارزمي في المناقب ص89 والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص242,ص282 طبعة اسلامبول,والهيثمي في مجمع الزائد 9\129 نقلا عن ابي يعلي وقال : رجال ابي يعلي صحيح , ورواه البزاز باختصار , واخرجه ابن كثير في تاريخه 5\104 , وابن حجر الهيثمي في الصواعق ص73, والصبان في اسعاف الراغبين ص172 بهامش نور الابصار طبعة دار الكتب العلمية بيروت , والسيوطي في تاريخ الخلفاء ص172 طبعة السعادة بمصر,والشبلنجي في نور الابصار ص89 دار الكتب العلمية وابن عساكر في تاريخه ترجمة الامام علي 1\392-393
**************************************** ******
3- وروي ان عمر سمع رجلا يذكر عليا بشر فقال : ويلك تعرف من في هذا القبر ؟ واشار الى قبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم , فسكت الرجل , فقال : فيه محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب , وهذا علي ابن ابن ابي طالب بن عبد المطلب , قبحك الله , فقد آذيت رسول الله في قبره , لا تذكروا عليا الا بالخير ان تنقصته آذيت صاحب القبر , اذا آذيت عليا فقد اذيته (1)
1- اخرجه ابن الجوزي في التذكرة ص49 ,والسبكي في الشفاء السقام ص207 ,ولامرتسري في ارجح المطالب ص15 طبعة لاهور
**************************************** *********
4- ما ورد عن ابن عباس فقد جاءه رجل من اهل الشام فسب عليا عنده , فصحبه ابن عباس فقال : يا عدو الله , آذيت رسول الله وتلى ((ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم.............(سورة الاحزاب اية 57)
فففقال : لو كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيا لاذيته (1)
1- المستدرك على الصحيحين 3\122 ط حيدر آباد :وقال حديث صحيح الاسناد , واقره الذهبي في تلخيص المستدرك 122 والحضرمي في القول الفصل
**************************************** *********
5- حديث ام المؤمنين ام سلمة : قالت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسل يقول لعلي ابن ابي طالب : انت اخي وحبيبي , من آذاك فقد اذاني (1)
1- شواهد التنزيل 2\98

6- وقد اخرج البلاذري في انساب الاشراف بسنده عن محمد بن علي (ابن الحنفية) قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :::من آذى علي فقد آذاني (1)
1- انساب الاشراف (ترجمة الامام ) ص 146












 


حديث في مناقب علي ابن ابي طالب

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.