اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجـلال وجهك وعظيم سلطـانك وعلو مكـانك
 
 
العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي
 

Advertisement

 
06-04-2010, 10:59 PM
يحيى صالح غير متصل
مجهودات طيبة
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 4,615
دُعي الى: 16 موضوع
    #1  
المنتدى الاسلامي

هل سمعتَ عن الصلاة الحُبْلَى وذات الجناحين والمقلوبة؟


سمعتَ الصلاة الحُبْلَى الجناحين


في نقاش هادىء مع ابني أحمد يحيى حفظه الله تعالى - وهو من خريجي الأزهر - جاءت مسألة إذا أدرك المأموم أواخر صلاة الإمام فماذا يصنع؟

عندهم بالأزهر دراسة المذاهب ومن ضمنها الخلاف في مسألة إدراك الإمام بعد انتهاء ركعة أو أكثر من الصلاة فماذا يصنع المأموم بعد الانتهاء؟

هل يبني على صلاته التي حضرها مع الإمام أم يجعل ما حضره مع الإمام هو أول صلاته؟

بمعنى: أنا حضرتُ مع الإمام - مثلاً - آخر ركعة من العشاء ثم انتهت صلاة الإمام ويجب استكمال الصلاة منفردًا، فكيف أصليها؟

هل أصلي ركعتين جهريتين بالفاتحة وسورة - كأول العشاء الاعتيادية - ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعة سرية بالفاتحة فقط؟

أم أصلي ركعة جهرية بالفاتحة وسورة ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعتين سريتين؟

جاء هنا الكلام عن الصلاة الحُبلَى وذات الجناحين والمقلوبة ...

لن أتكلم بهذه المسألة قبل أن أستمع إلى - لا أقول: آرائكم، بل - أفعالكم...

كل شخص يقول ماذا يفعل في الحال المذكورة؟

وإذا انتهى كل فرد من سرد ما لديه سأقوم بإذن الله تعالى من بيان أنواع الصلوات المذكورة بالعنوان وسبب تسميتها بهذا الاسم ثم بيان الصواب في هذه الحال وسبب اختلاف العلماء...

تنبيه هام: اترك جوجل ولا تبحث فيه، إنما أريد ما تفعله أنت وليس ما يفعله الناس في جوجل.







المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معلول: الأهلي لم يسرق الفوز.. وكنا "مكسوري الجناحين" ALAA رياضة - أندية كرة القدم - بطولات دولية - بطولات عربية 2 17-11-2012 11:41 PM
أحينا بها يابلال الصلاة قال تعالى(إن الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا) عيسى سالم المنتدى الاسلامي 3 14-12-2010 01:48 AM
لوحات فنية مصممة بعناية وذات جودة عالية *تصميم عربي خالص* Albakir110 برامج 35 23-02-2009 12:09 PM
سمعتُ دويُ صراخهم من خلف الظلام تاج الوقار المنتدى الاسلامي 1 21-02-2008 03:26 PM

07-04-2010, 01:23 AM
منى غير متصل
مجهودات طيبة فى الركن العام وركن الصور
رقم العضوية: 312413
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الإقامة: الاسكندريه
المشاركات: 3,377
دُعي الى: 27 موضوع
    #3  
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الكريم على طرح هذا الموضوع المهم
جعله الله فى ميزان حسناتك

هل يبني على صلاته التي حضرها مع الإمام أم يجعل ما حضره مع الإمام هو أول صلاته؟


اعتقد انه لاحرج فى اى الأمرين والله اعلم

اما ما أفعله
ابنى على الصلاه التى حضرتها مع الامام

ولدى سؤال اتمنى معرفه رأيك فيه

اذا درك انسان الركعه الثالثه مع الأمام فهل يمكن ان ينوى ان تكون الركعه الاولى له التى سيقرأ فيها الفاتحه وسوره


فى بعض الأحيان افعل ذلك
حيث ان الامام سيقرأ الفاتحه فقط
وانا اقرأ الفاتحه وسوره قصيره
واكمل صلاتى بطريقه طبيعيه
اشعر انه خطأ
والله اعلم

بارك الله فيك
جعله الله فى ميزان حسناتك




إن كنت إلى خير تسعى ** وافاك الخير ونجاك
وإلى الفردوس مع النا ** جين بكل هناء وافـاك
يا فرحة قلبك حين ترى ** أحبابك جـذلى إذْ ذاك
والله تعـالـى بالإكـرا *** م وحور الجنة أرضاك
بل تشـكر ربك تحمده *** إذ جعـل الجنـة مأواك
وحمـاك بمنتـه نــارا *** بلظاها تشوي الأفـاك
وأعاذك منها ، وحباك *** فضلا ونعيما يغشـاك
وغراس الجنة تسبيح *** تهليل ، فالزم ذكـراك
واعمل للجنة في دأبٍ *** كي يحلُـو فيها مثواك


نلقاكم بعد رمضان إن شاء الله

07-04-2010, 02:31 AM
MAHMOED متصل
مشرف منتدى اللينكس
رقم العضوية: 153278
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الإقامة: فى كنف الاخوان
المشاركات: 5,179
دُعي الى: 435 موضوع
    #4  
حياك الله اخى الكريم
وبارك الله فى احمد
وانا ايضا خريج جامعه الازهر

الصلاه تبنى على
لو مثال صلاه العشاء المذكوره
أصلي ركعة جهرية بالفاتحة وسورة ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعتين سريتين
حياك الله




احكي يا رابعة قصة سيسي...خان الشعب و سجنوا رئيسي
احكي يا رابعة عن الجبان...دهسوا ولادنا في الميدان
احكي يا رابعة عن القناصة...بيني و بين الجنة رصاصة
حرقوا المسجد ضربوا ولادنا...جوا المسجد حرقوا ولادنا
ضربوا بناتنا في الزنزانة...حكم العسكر عار و خيانة
يا اللي بتسأل ع الإرهاب...الإنقلاب هو الإرهاب

07-04-2010, 03:01 PM
يحيى صالح غير متصل
مجهودات طيبة
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 4,615
دُعي الى: 16 موضوع
    #5  
أحسن الله إليكما
والصواب بإذن الله تعالى هو البناء - يعني التكملة - على ما تقدم بنفس الترتيب كما تفضلتما بالذكر.
وأما قول أختنا الكريمة:
اعتقد انه لاحرج فى اى الأمرين والله اعلم
قد يكون بعض الحرج في عكس هذا الصواب إلا أن يكون فاعله جاهلاً، والسبب سوف نبينه بإذن الله تعالى ولكن بانتظار مشاركات أكثر لعموم الفائدة.
وأما قولها:
ولدى سؤال اتمنى معرفه رأيك فيه

اذا أدرك إنسان الركعة الثالثة مع الإمام فهل يمكن أن ينوي أن تكون الركعة الأولى له التى سيقرأ فيها الفاتحة وسورة؟
فى بعض الأحيان أفعل ذلك
حيث أن الإمام سيقرأ الفاتحة فقط
وأنا أقرأ الفاتحة وسورة قصيرة
وأكمل صلاتي بطريقة طبيعية
أشعر أنه خطأ
في صحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان أكثر ما يفعل هو قراءة الفاتحة وسورة بكل ركعة، سواء في الجهرية أو السرية، وسواء الركعات المتقدمة قبل التشهد الأوسط أم التي بعده.
وقليلاً ما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ الفاتحة فقط في الركعات التي بعد التشهد الأوسط.
ونحن درجنا في تعليمنا - وهذا مخالف للسنة - أن الركعات التي بعد التشهد الأوسط نقرأ بالفاتحة فقط!
فلا حاجة للنية في أن تكون الركعة المدركة مع الإمام هي الولى بالنسبة لكِ، بل الصواب هو قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن فيها دون حاجة للنية، ثم استكمال الصلاة كما جاء بكلامكِ.
بانتظار مشاركات أخرى من الأفاضل لكي نقوم ببيان مفصل بعض الشىء في المسألة.




07-04-2010, 03:14 PM
abcman غير متصل
مشرف سابق
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,902
دُعي الى: 0 موضوع
    #6  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MAHMOED 
حياك الله اخى الكريم
وبارك الله فى احمد
وانا ايضا خريج جامعه الازهر
الصلاه تبنى على
لو مثال صلاه العشاء المذكوره
أصلي ركعة جهرية بالفاتحة وسورة ثم أجلس للتشهد ثم أصلي ركعتين سريتين
حياك الله
هذا ما أفعل

بارك الله فيك




موضوعان لابد لكم من قراءتهما
http://damasgate.com/vb/showthread.php?t=99197

http://www.damasgate.com/vb/t205654/

اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق و عمر الفاروق و ذي النورين و علي رضي الله عنه و ارضاه
اللهم ارضى عن ام المؤمنين عائشه وجميع امهاتنا امهات المؤمنين
و كل من يطعن بها او بهن اجعل كيده بنحره .. واشغله بنفسه عن الاسلام والمسلمين
اللهم ارضى عن اصحاب نبيك جميعا .. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و اهوال القبر لا تطاق ولا تهون

07-04-2010, 04:14 PM
يحيى صالح غير متصل
مجهودات طيبة
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 4,615
دُعي الى: 16 موضوع
    #7  
حسنًا، هل ندري لماذا نفعل هذا ولماذا لا نقوم بعكس الأمر؟

يعني لماذا نبني على ما أدركناه من صلاة الإمام ونجعلها أول صلاتنا ولا نقوم بجعل صلاة الإمام هي آخر صلاتنا - كما هي للإمام بترتيبها - ونصلي ما فاتنا كما كان بترتيبه؟


دعوة للمشاركة




07-04-2010, 05:59 PM
يوسفباشا غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 324868
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الإقامة: nasr city
المشاركات: 386
دُعي الى: 0 موضوع
    #8  
اخى الكريم يحي صالح انا بالنسبة لى ولو اننى مشترك متاخرا فى الموضوع فاقبلوا تدخلى فانا مثلا حينما ادرك الركعه الرابعه مع الامام فاننى اعتبر انها الركعه الاولى لى فاقرا الفاتحه وسورة قصيره وكذلك فى الركعه الثانيه ثم التشهد ثم الفاتحه فقط فهل هذا صحيح ام لا؟عذرا فانا لم افهم 100%


واخيرا :بارك الله فيك وفى ولدك وغفر الله لنا ولك ولكل المسلمين اجمعين




فضل ......... وليس امر............

صلى على نبى الرحمه

07-04-2010, 07:29 PM
احب الخير غير متصل
عضو فخري و مشرف سابق
رقم العضوية: 2604
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 13,656
دُعي الى: 197 موضوع
    #10  

بسم الله الرحمن الرحيم

salam ورحمة الله وبركاته

حياك الله فضيلة الشيخ

انا مشرف في القسم الإسلامي لأحد المنتديات العربية المشهورة

وقد وضع احد الأعضاء موضوعا يستفسر فيه على مدى صحة ما يُسمى بالصلاة الحبلى
وقد بحثت في النات عن اجابة لها ولكن لم أجد

وقد آثرتان لا أكتب له ردا حتى أسئل من هو أعلم مني

فأفيدونا فضيلة الشيخ أفادكم الله

ما صحة ما يسمى بالصلاة الحبلى ؟؟ مع العلم اني من سكان المغرب العربي الذي يتّبع المذهب المالكي

بارك الله فيك فضيلة الشيخ وجزاك الله عنا خير الجزاء ...وsalam



الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك .

هذا مبني على مسألة خلافية عند العلماء ، وعند علماء المالكية خاصة .
ويُقصد بالصلاة الحبلى ما إذا كانت الصلاة رباعية ، فتكون الركعتان الوسطيان عامرتين بالفاتحة وسورة ، وطرفاها عامِران بالفاتحة .

هذا مبني على مسألة خلافية عند العلماء ، وعند علماء المالكية خاصة .
ويُقصد بالصلاة الحبلى ما إذا كانت الصلاة رباعية ، فتكون الركعتان الوُسطيان عامِرتين بالفاتحة وسورة ، وطرفاها عامِران بالفاتحة .

وهذا في مَن فاتته ركعة أو أكثر بِرُعاف ونحوه من صلاةٍ رُباعية ، ولها عِدّة صُور عندهم – كما في " حاشية الدسوقي " وكما في " الشرح الكبير " :


الأولى : الصلاة المقلوبة ، وهي أن تفوته الأولى والثانية ويدرك الثالثة وتفوته الرابعة بِرُعاف ، فيأتي بها بالفاتحة فقط ويجلس لأنها ثانيته وآخِرة إمامه ، ثم بركعة بأم القرآن وسورة جهرا ولا يجلس لأنها ثالثته ، ثم بركعة كذلك ، وتُلَقَّب بالمقلوبة ؛ لأن السورتين متأخرتان عكس الأصل .

الثانية : ذات الجناحين ، أن تفوته الأولى ويدرك الثانية وتفوته الثالثة والرابعة ، فيأتي بركعة بأم القرآن فقط ويجلس لأنها ثانيته وإن كانت ثالثة الإمام ، ثم بركعة كذلك ويجلس لأنها رابعة الإمام ، ثم بركعة بأم القرآن وسورة ويجلس ؛ فصلاته كلها مِن جُلوس ، وتُسمى ذات الجناحين ؛ لأنَّ كُلاًّ مِنْ الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالأَخِيرَةِ وَقَعَتْ بِفَاتِحَةٍ وَسُورَةٍ .

الثالثة : الصلاة الحبلى ، وهي عكس ذات الجناحين . وتُلَقَّبُ بِالْحُبْلَى لِثِقَلِ وَسَطِهَا بِالْقِرَاءَةِ . فالركعة الأولى في هذه الصورة تكون عندهم بالفاتحة فقط ، وكذلك الركعة الأخيرة ، والركعتان الوسطيان تكون بالفاتحة وسورة .

وليست هذه من الصلوات الْمُبْتَدَعة ، بل هي مِن صُور الصلاة ، وهي مَبْنِيَّـة على مسألة خلافية ؛ وهي ما فات المأموم ، هل هو أوّل الصلاة أو آخرها ؟ وعلى مسألة أخرى ، وهي : هل يجوز البناء على أول الصلاة لِمن أصابه رُعاف ونحوه ؟

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد





07-04-2010, 07:50 PM
Ahmed-Under غير متصل
King of Silent Installation
رقم العضوية: 84905
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 19,488
دُعي الى: 704 موضوع
    #12  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسعد صباحك 
salam

لاتعليق ياأبا أحمد عقب الذي وضعه أبا صالح

جزاكم الله خير وبارك الله بكم
بارك الله بكم وجزاكم الله خير الجزاء جميعاً ^__^





07-04-2010, 09:23 PM
يحيى صالح غير متصل
مجهودات طيبة
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 4,615
دُعي الى: 16 موضوع
    #13  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسفباشا 
اخى الكريم يحي صالح انا بالنسبة لى ولو اننى مشترك متاخرا فى الموضوع فاقبلوا تدخلى فانا مثلا حينما ادرك الركعه الرابعه مع الامام فاننى اعتبر انها الركعه الاولى لى فاقرا الفاتحه وسورة قصيره وكذلك فى الركعه الثانيه ثم التشهد ثم الفاتحه فقط فهل هذا صحيح ام لا؟عذرا فانا لم افهم 100%

واخيرا :بارك الله فيك وفى ولدك وغفر الله لنا ولك ولكل المسلمين اجمعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسفباشا 
الذى اسال هل هو صحيح ام لا ليس قراتى للفاتحه فقط بل اعتبارى انها الركعه الاولى بالنسبة لى واسف على الاطاله

الابن الكريم/ يوسف
الذي تقوم به هو صلاة ركعتين فقط، فأين الركعتين الأخيرتين؟
تنقصك ركعتان من الصلاة لأن الصلاة رباعية وليست ثنائية.


وبالنسبة لجواب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم أقول:
ليس بالضرورة أن يكون هذا الترتيب نتيجة رعاف ( وهو النزف من الأنف ) ولا لعذر معين، بل هو كما ذكر حفظه الله تعالى من خلال إجابته نتيجة اختلاف في فهم الحديث الوارد في المسألة.

وسأقوم بالمشاركة التالية بإذن الله تعالى ببيان مستفيض لهذه المسألة وسبب اختلاف العلماء فيها.




07-04-2010, 09:26 PM
يحيى صالح غير متصل
مجهودات طيبة
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 4,615
دُعي الى: 16 موضوع
    #14  
أصل المسألة هو حديث رواه الإمامان البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " ...فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا"، وفي رواية عند البخاري ومسلم أيضًا " ... فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا".

فالروايتان صحيحتان ولكنهما متناقضتان في الظاهر، فإحداهما تأمرنا بالقضاء، وهو الإتيان بالصلاة كما فاتت تمامًا وليس بالترتيب الذي أعمل وتعملون به.
والثانية تأمرنا بالإتمام وهو الذي نعمل به كما أبديتم بمشاركاتكم.
فبأي الاثنين نعمل؟

من هنا جاء اختلاف العلماء، بعضهم أخذ بالأولى وقال إن الذي يحضر جزءًا من الصلاة فليجعله آخر صلاته كما هي آخر صلاة الإمام، ثم إذا انتهى الإمام من الصلاة قام هو فأتى بما فاته بترتيبه الصحيح للصلاة كما نعرفها.
يعني: أنا حضرتُ الرابعة من العشاء فسأقرأ فيها بالفاتحة سرًا...
إذا سلَّم الإمام قمتُ فصليتُ ركعة بالفاتحة وسورة - جهرًا - ثم جلستُ للتشهد الأوسط ثم أتيتُ بركعتين سريتين بالفاتحة فقط، وهذا سمَّاها الفقهاء "الصلاة الحُبْلَى".
وإذا أدركتُه في الأخيرتين من العشاء فسأقرأ بالفاتحة فيهما سرًا...
وإذا سلَّم الإمام قمتُ فصليتُ ركعتين بالفاتحة وسورة جهرًا ثم جلستُ للتشهد الأخير، وهذا سمَّاها الفقهاء "الصلاة المقلوبة".

وإذا أدركتُه في الثانية من العشاء فسأقرأ معه الفاتحة وسورة جهرًا...
وإذا سلَّم الإمام قمتُ فصليتُ ركعتين سريتين بالفاتحة فقط ثم جلستُ للتشهد الأوسط ثم أتيتُ بركعة جهرية بالفاتحة وسورة، وهذه سمَّاها الفقهاء "الصلاة ذات الجناحين".

فهذه التسميات أتت من هيئة الصلاة للمسبوق، وليست للذي لديه عذر.
وكلمة "ذات الجناحين" لأن هذا تشبيه للصلاة بالطائر الذي طرفاه - جناحاه - أعرض من وسطه، وهذه الصلاة طرفاها ( أول ركعة وآخر ركعة ) فيهما الفاتحة وسورة فهما أعرض من وسطها الذي تقرأ فيه الفاتحة فقط.
وكلمه "الحُبْلَى" هذا تشبيه للصلاة بالمرأة التي وسطها أعرض من أعلاها وأسفلها، لأنك تقرأ في البداية بالفاتحة وكذلك في النهاية، بينما الوسط أعرض لأنك تقرأ فيه بالفاتحة وسورة.
وكلمة "مقلوبة" هذا تشبيه لها بالشىء المقلوب لأنك تقرأ في البداية بما هو مفروض قراءته في النهاية.

إلى هنا ظهر سبب تسمية الصلاة بهذه الأسماء، ولكن كيف العمل بالحديثين الذين ظاهرهما التعارض كما ذكرنا؟

هذا نذكره بمشاركة ثانية إن شاء الله تعالى.




07-04-2010, 09:33 PM
يوسفباشا غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 324868
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الإقامة: nasr city
المشاركات: 386
دُعي الى: 0 موضوع
    #15  
اخى الكريم يحيى صالح حضرتك لم تفهم قصدى انا اقصد باننى حينما ادرك الركعه الرابعه للامام اصليها معه على انها الاولى لى فاقرا الفاتحه وسورة ثم اصلى الركعه الثانيه واقرا الفاتحه وسوره اخرى ثم اقول التشهد ثم اصلى الثالثه والرابعه بالفاتحه فقط ثم التشهد الاخير فهل هذا صحيح؟ وشكرا على الرد





rss  rss 2.0  html   xml  sitemap 

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.