أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > صور - طرائف - الغاز - مسابقات - تسالي - مرح - نكت - فوازير


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


15-01-2010, 03:38 AM
abujuhina غير متصل
(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
رقم العضوية: 316644
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الإقامة: Jeddah
المشاركات: 7,138
إعجاب: 699
تلقى 3,014 إعجاب على 483 مشاركة
تلقى دعوات الى: 14 موضوع
    #31  
03:38 AM

يعلم الله اني أحبك يا أبو حمزة واحب انتقاداتك

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ولست مستاءا من انتقادك الأول لكن احببت ان اوضح قصدي عندما قلت / من القائل ،،،،،،،،،، / والذي فهم خطأ

ولم اغضب من تعليقك فعندما يكتب أحدنا موضوعا فلا ينتظر ان يقول له المشاركون أحسنت

فربما لا يعجب احدهم هذا الموضوع فينتقده فهذا امر مقبول

اما من ناحية الرزق واحكامه فقدد اكتفيت بما ذكرنا

واذا اختلفنا في شئ نرده لمن هو أعلم منا حتى لا نخوض مع الخائضين في كلام الله

وانا أخشى من تسلط الجبار يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم

وانا سامحتك لوجه الله وقلتها سابقا
وان اسأت الى شخصك فسامحني
وان اسأت الى أحد فأرجو مسامحتي





ابو جهينة
وعند جهينة الخبر اليقين

*****************************

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى *@* حتى يراق على جوانبه الدم
وللحـرية الحمراء باب ** بكل يد مضـرجة يدق

15-01-2010, 04:28 AM
أبو حمزة الأثري غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 101036
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الإقامة: رفح-فلسطين
المشاركات: 2,398
إعجاب: 452
تلقى 32 إعجاب على 3 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #32  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abujuhina 
يعلم الله اني أحبك يا أبو حمزة واحب انتقاداتك

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ولست مستاءا من انتقادك الأول لكن احببت ان اوضح قصدي عندما قلت / من القائل ،،،،،،،،،، / والذي فهم خطأ

ولم اغضب من تعليقك فعندما يكتب أحدنا موضوعا فلا ينتظر ان يقول له المشاركون أحسنت

فربما لا يعجب احدهم هذا الموضوع فينتقده فهذا امر مقبول

اما من ناحية الرزق واحكامه فقدد اكتفيت بما ذكرنا

واذا اختلفنا في شئ نرده لمن هو أعلم منا حتى لا نخوض مع الخائضين في كلام الله

وانا أخشى من تسلط الجبار يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم

وانا سامحتك لوجه الله وقلتها سابقا
وان اسأت الى شخصك فسامحني
وان اسأت الى أحد فأرجو مسامحتي
أخي الحبيب أبو جهينة أنا مسامح مسبقا
كل مسلم أخطأ في حقي شخصيا فكيف إن كان أخ عزيز مثلك
و أن إن كنت فهمتك خطأ فالتمس لي العذر

فأنا لم أرد على أخي يحيى لأن الجملة لم تعجبني بل لعلمي بها
و أرى أن هذه الكلمة للشيخ إبن عثيمين مفيدة بهذا الخصوص
........................................ ........................................ .....................................
1- سئل فضيلة الشيخ : عما يقول بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب ؟
فأجاب بقوله : إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراءها على اللغة العربية فهذا صحيح فإنه لا يهم – من جهة سلامة العقيدة – أن تكون الألفاظ غير جارية على اللغة العربية ما دام المعنى مفهوما وسليما .

أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك فكلامه غير صحيح بل تصحيحها مهم، ولا يمكن أن نقول للإنسان أطلق لسانك في قول كل شئ ما دامت النية صحيحة بل نقول الكلمات مقيدة بما جاءت به الشريعة الإسلامية .

........................................ ........................................ ..........................

و أمّا و قد وافقنا جميعا على أن نرد الموضوع لأهل العلم
إليكم الروابط التالية



كلمات و أمثال تخالف العقيدة



محاضرة من قناة الناس فيديو و بجودة واضحة



و هنا المحاضرة rm

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



و هنا كتاب المناهي اللفظية للشيخ إبن عثيمين للإستزادة حول ألفاظ أخرى



و هذا كتاب الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله

مع تحيتي للجميع
و أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا



15-01-2010, 03:17 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #33  
الحمد لله أن انتهت المسألة على خير
دمتما بخير حبيباي


15-01-2010, 10:06 PM
abujuhina غير متصل
(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
رقم العضوية: 316644
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الإقامة: Jeddah
المشاركات: 7,138
إعجاب: 699
تلقى 3,014 إعجاب على 483 مشاركة
تلقى دعوات الى: 14 موضوع
    #34  
حياك الله يا ابو صالح

الحقيقة اثبت انك انسان حكيم

وعندي توضيح للجميع مادام الموضوع قد انتهى ولله الحمد

كل شيء بيد الله سبحانه وتعالى وليس الرزق فقط

لكن في بعض العصور ظهرت فئة من اهل الضلال وكانوا اذا مات الرجل اكل اخوته ماترك من ماله

بحجة ان الرزق بيد الله ويحرمون زوجته وابنائه وبناته الذين كان يعولهم قبل وفاته
من اي ميراث مع ان كلمة الرزق لفظا للعبد تجوز كأعطني أو أسقني تجوز وقد أحلها أحكم الحاكمين والله قال ارزقوهم اي انفقوا عليهم ونموّا لهم هذا المال واعطوهم فوائده لا ان يقطعون لهم جزءا ويذهبون الى سبيلهم وهذه رحمة من الله لا تعجب الظالمين

ومثلا
إذا مد الفقير يده، وقال: ارزقني، أي: اعطني، فليس بشرك، كما قال تعال
فارزقوهم منه}

، وأما أن دعا المخلوق بما لا يقدر عليه إلا الله، فإن دعوته شرك مخرج عن الملة

ولو قال اسقني للعبد ليس شركا اما اذا قال أنزل الغيث هذا الشرك الحقيقي

وأقرأ هنا


http://www.al-eman.com/ISLAMLIB/view...?BID=365&CID=5
************
وهم يلبسون الحق بالباطل ليأكلوا مال اليتامى لا اقصد الاخوة هنا طبعا بل اقصد من بدأوا بهذا التلبيس سابقا

وهنا بعض التوضيح



http://www.altawhed.com/Detail.asp?InNewsItemID=143540

واقرأ ايضا بيان حق الايتام في نفس الأية ولم يذكر مخالفة لمعناها أو تأويل

.‏

http://www.uqu.edu.sa/page/ar/34943



http://www.bayan-alquran.net/forums/...read.php?t=955



http://216.176.51.113/newlibrary/dis...k_no=61&ID=523

وهذا التوضيح لئلا يعتقد احد اني ادعوا لله شريكا في الرزق او في أي شئ لا اله الا هو وحده لا شريك له

وتقبلوا جميعا تحياتي وتقديري

16-01-2010, 12:07 AM
أبو حمزة الأثري غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 101036
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الإقامة: رفح-فلسطين
المشاركات: 2,398
إعجاب: 452
تلقى 32 إعجاب على 3 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #35  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abujuhina 
حياك الله يا ابو صالح


الحقيقة اثبت انك انسان حكيم

وعندي توضيح للجميع مادام الموضوع قد انتهى ولله الحمد

كل شيء بيد الله سبحانه وتعالى وليس الرزق فقط

لكن في بعض العصور ظهرت فئة من اهل الضلال وكانوا اذا مات الرجل اكل اخوته ماترك من ماله

بحجة ان الرزق بيد الله ويحرمون زوجته وابنائه وبناته الذين كان يعولهم قبل وفاته
من اي ميراث مع ان كلمة الرزق لفظا للعبد تجوز كأعطني أو أسقني تجوز وقد أحلها أحكم الحاكمين والله قال ارزقوهم اي انفقوا عليهم ونموّا لهم هذا المال واعطوهم فوائده لا ان يقطعون لهم جزءا ويذهبون الى سبيلهم وهذه رحمة من الله لا تعجب الظالمين

ومثلا
إذا مد الفقير يده، وقال: ارزقني، أي: اعطني، فليس بشرك، كما قال تعال
فارزقوهم منه}

، وأما أن دعا المخلوق بما لا يقدر عليه إلا الله، فإن دعوته شرك مخرج عن الملة

ولو قال اسقني للعبد ليس شركا اما اذا قال أنزل الغيث هذا الشرك الحقيقي

وأقرأ هنا


http://www.al-eman.com/ISLAMLIB/view...?BID=365&CID=5
************
وهم يلبسون الحق بالباطل ليأكلوا مال اليتامى لا اقصد الاخوة هنا طبعا بل اقصد من بدأوا بهذا التلبيس سابقا

وهنا بعض التوضيح



http://www.altawhed.com/Detail.asp?InNewsItemID=143540

واقرأ ايضا بيان حق الايتام في نفس الأية ولم يذكر مخالفة لمعناها أو تأويل

.‏

http://www.uqu.edu.sa/page/ar/34943



http://www.bayan-alquran.net/forums/...read.php?t=955



http://216.176.51.113/newlibrary/dis...k_no=61&ID=523

وهذا التوضيح لئلا يعتقد احد اني ادعوا لله شريكا في الرزق او في أي شئ لا اله الا هو وحده لا شريك له


وتقبلوا جميعا تحياتي وتقديري



بارك الله فيك أخي الحبيب أبو جهينة و جزاك الله خير على توضيحك
لا يخالفك فيه أحد و لا نشك فيك أخي الحبيب
و نحسبك على خير
جمعنا الله و إياك و جميع الإخوة
الغالي خالد هلال و الأخ الحبيب بحر الذكريات و أخونا العزيز يحيى
بصحبة الحبيب محمد في الجنة
و أسأل الله أن يجعلنا إخوانا على سرر متقابلين
و و رحمة الله و بركاته

17-01-2010, 08:10 AM
raedms غير متصل
VIP
رقم العضوية: 81535
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 23,958
إعجاب: 618
تلقى 4,106 إعجاب على 733 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1331 موضوع
    #36  

بارك الله فيك


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


17-01-2010, 10:30 AM
abujuhina غير متصل
(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
رقم العضوية: 316644
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الإقامة: Jeddah
المشاركات: 7,138
إعجاب: 699
تلقى 3,014 إعجاب على 483 مشاركة
تلقى دعوات الى: 14 موضوع
    #37  
الله يحفظك يا ابو حمزة ويخليك لنا

فيك الخير ان شاء الله

ولا يغرك اختلافنا فأنا أجلس هنا وقلبي معّلق بغّزة

واذا أسأت لأحد اتمنى يقبل اعتذاري

وتحياتي للاخوان يحيى صالح وخالد هلال وبحر الذكريات و readms

وباخلاص اتمنى لهم دوام التوفيق

 


مليونير يوصي بثروته لأماكن تحمل اسم عائلته

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.