أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


18-11-2009, 11:54 AM
amrowaw غير متصل
موقوف
رقم العضوية: 5094
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 41
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

القراءن وسرالحياه الاعظم


وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعا
قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي مَا وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ قُلْ لَوْ
أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بالظالمين
ربِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنْ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَالسَّمَوَاتِوَالأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً
وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

االلهم صلى على سيدنا محمد وعلى المرسلين وعلى اله وصحبه وسلم بعدد كل معلوم لديك
امابعد

الحمد لله ان من علينا بنعمه الاسلام والحمد لله ان ربنا هو ربنا . منذ سنوات وانا افكر وسالت نفسى مين لماذا يحدث يحدث جماعات اسلاميه متفرقه وطوائف وانقسمات واحد يقول حرام والثانى يقول حلال وتسال يقول اختلاف ولكن بعد سنوات البحث عن الحقيقه هالتنى النتيجه تابع
ويجب ان تعلم ان السر لايمكن كتابته فى جمله وهو شعور موجود بين الكلمات بعد الادراك يجب ان تعلم ان هناك فرق شاسع بين المعرفه والادراك فساحاول شرح الامر ليستنى للقارىء الفهم والادراك حاول جاهد الادراك والله ستتغير حياتك فى نقس اللحظه التى تدرك فيها السر وانت تقراء تابع وتامل عظمه الله وقراءننا ويجب ان انوه للقارى الفرق بين الملحد والمتدبر الملحد يدور فى حلقه مفرغه لن بصل لشىء لانه يسال للتعجيز لا للاعجاز عكس المتدبر فانه يسال على علم مسبق بان هناك اعجاز وحكمه بالغه فيمن الله عليه فى المعرفه
وساذكر مثلا يمكن منه فهم مقصدى
كنت فى اتناول الطعام مع احد الشيوخ وعندما بدات بتناول الطعام قلت القراءن وسرالحياه الاعظم فاذا به يقول ياخى هداك الله دى بدعه الرسول كان بيقول بسم الله فقط فقلتلوا ليه قالى مين غير ليه متسالش هى صلاه العشاء اربع ركعات ليه وانت اسمك عمرو ليه متسالش ما لنا الخيره سمعا وطعا لله ورسوله
سصراحه الكلام مقتنعتش بيه مش مقتنعتش ان الرسول كان الرسول بيقول بسم الله بس فهو على حق ولاكن فيه سبب اكبد فى حكمه وطبعا اغلب الاخوه سيعترض على الخوض فى امور مثل هذا والاحسن اتعلم حاجه تنفعك هذا الكلام جميل جدا ولكن مين قال ان معرفه الحكمه مش هتفيد لالالالالالالالالالالا والله الذى خلق كل شى ء ان لها اجل الافاده
تعرف لما تدبرت كان ليه الرسول عليه افضل الصلاه والسلام كان بيقول بسم الله بس عشان اسم الله يجب ان يوضع فى مكانه وضع الرحمن على بدايه التناول ليس لها علاقه بالطعام ولكى افسر اكثر ليه هما تسعه وتسعون اسم اذا كان الاسماء كلها تؤدى المعنى مكنش قال تسعه وتسعين نفس يعنى لما تقول الرحمن على الاكل تبقى جاهل وبتقول اى حاجه والسلام اللهم بارك وسلم على المصطفى بعدد كل معلوم لديك
والذين دائما لايريدون للعقل التدخل ساريك عظمه الله بالعقل ( افلا يعقلون ) (افلا ييتدبرون القران ) ولمن نزل القراءن (هدى ورحمه لقوم يومنؤن) (ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين )
وقبل الدخول فى السر ساذكر معجزه حقيقه فى كتاب الله ايات بينات لاجدال فيها تابع وتامل ويجب ان تعرف ان ايمانا المسبق بلقراءن يجعل المسلم ايجابى فهو يعلم ان هناك معجزات يعنى لو جالك تفاحه من الجنه هتبروزها ده كلام اكيد حتبقى فى شوق لمعرفه الطعم ولا ايه
ويجب ان انوه ان ايات القراءن ليس لها مقصد واحد او حقيقه واحده
ولو ان مافى الارض من شجره فى الارض اقلام والبحر يمده سيع ابحر ما نفدت كلامات الله
كلمات الله ليست التى فى علمه المحيط بل المقصود القراءن فعليا انتهت كلمات الله منذ موت الرسول كلمات الله المقصودبها القراءن والله انا لو قعدت اقولك اللى فى الفتحه محتاجلك مجلد وساريكم ايه من اياته--------- عارف البهائين
ظهرت في إيران فرقة تسمى (البابّية )، وكان أول من تبع الزعيم المسمى( الباب ) ثمانية عشر شخصا، وعليه يكون المجموع (19).وبعد مقتل (الباب) تحولت البابية إلى ما سمّي( البهائية ) وأصبح من مبادئها تقديس العدد (19)، بل قسموا السنة إلى (19) شهرا، وجعلوا الشهر (19) يوما، وجعلوا الأيام المتممة للسنة لفعل الخير بمفهومهم.


....
البهائيه ذكرهم الله فى القراءن البهائيه بدون لف ودوران وكفرهم كمان
تامل وتدبر وتجلى عظمه الله
عليها تِسعَةَ عَشَرَالقراءن وسرالحياه الاعظموما جعلنا أَصحابَ النَّارِ إلا مَلئكةً وما جَعلنا عِدَّتَهُمْ إلا فِتْنةً للذينَ كَفروا لِيَسْتَيْقِنَ الذين أوتُوا الكتبَ ويَزْدادَ الذينَ ءَامنوا إيمناً ولا يَرْتابَ الذينَ أوتُوا الكتبَ والمؤمنونَ ولِيَقولَ الذينَ في قُلوبـِهِم مرضٌ والكفرونَ ماذا أرادَ اللهُ بِـهذا مَثلاً كَذلكَ يُضِلُّ اللهُ من يَشاءُ ويهدى من يَشاءُ وما يَعلمُ جُنودَ رَبِّكَ إلا هوَ وما هىَ إلا ذِكرى للبَشَرِ
سوره المدثر
يقول مصطفى خيري في المقتطف من عيون التفاسير : "

سار فتنه لسبين
:1-يستهزئون ويقولون : لِمَ لَمْ يكونوا عشرين.
2- ويقولون : كيف يكونون وافين بتعذيب أكثر خلق العالم من أول الخليقة إلى يوم القيامة، فمدار هذين السؤالين عدم الاعتراف بكمال قدرة الله ". واضح أن هذا يتعلق بالكافر الذي يقوده منهجه الخاطئ إلى نتائج خاطئة، ولكن يبقى السؤال قائماً : كيف يمكن لهذا العدد أن يفرز معسكر الكفر، ليخرج منه من يؤمن فيكون في معسكر الإيمان؟

لاحظ ان الايه المذكور بها الفتنه (وما جَعلنا عِدَّتَهُمْ إلا فِتْنةً ) الفتنه هنا الرقم مش الملائكه
اصبر وانت تفهم
معنى كلمه الفتنه فى اللغه هى تعرض الذهب للنار لاستخلاص الشوائب عمليه استخراج الصالح الطالح
والفتنه هنا لها اربع فوائد
1- فِتْنةً للذينَ كَفروا
2-لِيَسْتَيْقِنَ الذين أوتُوا الكتبَ
3-ويَزْدادَ الذينَ ءَامنوا إيمناً
4-ولِيَقولَ الذينَ في قُلوبـِهِم مرضٌ والكفرونَ ماذا أرادَ اللهُ بِـهذا مَثلاً

لاحظ ان الذين فى قلوبهم مرض هما المنافقين ( الايه مكيه ) مكنش فيه وقتها منافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذن الايه تخبرنا بلمستقبل
رقم 19 هو الفتنه
فتنه الذبن كفروا ( البهائين ) وهم بقدسون الرقم كما ذكرنا انفا
يبقى السوال قائم (لِيَسْتَيْقِنَ الذين أوتُوا الكتبَ ) (ويَزْدادَ الذينَ ءَامنوا إيمناً ) ازاى تابع وتامل
بنفس الرقم 19 ؟؟؟؟؟؟
عارفين طبعا عباره التوحيد لا اله الا الله
لا حرفين 2
اله تلاث حروف 3
الا ثلاث حروف 3
لا ثلاث حروف 4
يعنى العدد ده 2334
عارف العدد ده نتيجه لعمليه حسابيه 19فى 19فى12
وعشان تتاكد اكتر ونسكت الالسن
اذهب الى الايه رقم 19 فى سوره محمد
(( فاعلم انه لااله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين و المؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ))
خلى بالك ان فيها عباره التوحيد
لسه شاكك انها صدف
المفاجئه ان عدد كلمات الايه 19
فاعلم 1
انه 2
لا3
اله 4
الا5
الله6
و 7
استغفر8
لذنبك 9
و 10
للمؤمنين 11
و12
المؤمنات 13
و 14
الله 15
يعلم 16
متقلبكم 17
و18
مثواكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 19
ولِيَقولَ الذينَ في قُلوبـِهِم مرضٌ والكفرونَ ماذا أرادَ اللهُ بِـهذا مَثلاً
اكيد مفهوم المعنى
19 رقم الايه
19 كلمات الايه
12 ؟؟؟؟؟؟؟؟
هى عد حروف لا الله الا الله وهى ايضا عدد حروف محمد رسول الله
يالله ياالله
وانا لست بصدد التحدث عن اعجاز الرقمى رغم بلاغته ولاكن ده مثل للاف المعجزات فى القراءان طب تعرف ان الله فى القراءان هو اول من قال ان الانسان حيوصل القمر
؟؟؟؟؟
يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفدوا من اقطار السموات الارض فانفدوا لاتنفدوا الا بسلطان
لاحظ الايه لم تنتهى بعدم النفاذ ولاكن بامكانيه النفاذ بس بسلطان ومن غير سلطان عمرك ما تنفد
ولِيَقولَ الذينَ في قُلوبـِهِم مرضٌ والكفرونَ ماذا أرادَ اللهُ بِـهذا مَثلاً
ممكن تقولى السلطان امر الله حقولك سليم بس السلطان مش خاصه بالله فقط (ان عبادى ليس لك عليهم سلطان )
افلا يعقلون
طبعا امن الله على بقراءه اعجاز بفوق الخيال بين السطور وسيتم ذكره لاحقا
ولاكن انا ساتكلم عن سر الحياه الاعظم
لان بعد الادراك ستعرف قيمه الحياه وتحقق ما تريده وقد من الله على المسلمين به فى القراءان ليكونوا عظه للاديان
ويجب ان اقول انى ساطرح اسئله لا اجابه لها حاليا
1- الغتى ليه عنى والفقير ليه فقير
دى حكمه ربنا ( يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر)
لاشك ان الحكمه يعلمها الله ولكن من قال ان الله اثرها فى علمه لاحظ ( ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربى )
اصطفى السوال ده ليه
عشان مادون ذلك ممكن تفكر ( طبعا علاوه على الكيفيات )
والكيفيه شىء والحكمه شىء
يعنى متسالش كيف فعل ولكم قل لماذا فعل ( لايسال عما يفعل وهم يسالون )
السوال هنا مش معناه انى متسالش لالالا اسائل نفسك ليه متسلش ربنا طبعا ده خلاف لبعض التفسيرات
بس اود ان انوه ان التفسيرات صحيحه لا محال ولاكن ليست المعنى الوحيد للايه
ولو فرضا ان لكل ايه حكمه وسبب واحد كان القراءن نضب زىه زى القصه حاش لله
ان مايمكن ان تقوله فى مجلد يقوله الله فى كلمات وكل ما تقرا الايه تشوف معنى جديد غير الاولانى يطابق الحال
يعنى مثلا
الحمد لله رب العالمين
العلمين كما هى مكتوبه
العالمين فى التفسبر هى كل ما خلقه الله من مخلوقات
العالمين عالم الجن والانس
عالم الظلمات والنور
العالمين بوجود الله من العالمين ( الحمد يطلقها الا العالم بوجود الله )
( لقوم يؤمنون )
الشاهد
ان الايه لها اكثر من مدلول
طب السوال ليه انا فقير او فاشل او مريض او او او قس كل الامور
الفقراء كلهم مش فى الجنه والعكس صحيح
وطبعا كلعاده بلاء
القاعده هنا شاذه مش ممكن كل الفقراء مبتلين
والاغنياء فى الجحيم
لالالالالالالا
لاحظ انك تتكلم عن الله
من هوالله
العادل ( العدل هى اسم من الاسماء التى تعلمها ادم ومش ممكن ربنا يعلم اسم لياخذ عليه ) هو علمك لتعى العدل لان لو مكنش معلمش ادم العدل مكنش حد عرف العدل
اذن العدل يقينا فى افعال الله
طب ليه انا بدعى ربنا بالغنى وميستجبش
واحد ممكن يقول حكمه
تانى
يجب دعوه الداعى اذا دعان (حسم الاجابه )
بس الواقع لابشهد بذلك (محنا بقلنا سنين بندعى على اليهود )
ولسه مستجبش
تعال الله عما يصفون
يا بشر العيب عندك انت
طب ازاى
يمكن المشكله فى الدعاء لالالالالالالالالالالالالالالا
المشكله انك متعرفش السر
سر الحياه الاعظم
طبعا هذه هى الحلقه رقم 1 فى هذا الموضوع مقسمه على ثلات مقالات
واود ان اختم
عارف اصف بن برخيا
العبد اللى جاب العرش فى غمضه عين
بعض الرويات بتقول هو وبعض بيقول سيدنا سليمان
المهم
العفريب ( كلمه تطلق على امهر واعلم الجن )
العفريت كان حيجيبه قبل ان يقوم من مكانه
ومش معناه يعنى يقوم ويقعد
الا لما يخلص المجلس وقبل ما يقوم حيجليوا العرش
الى عنده علم من الكتاب جاب العرش فى غمضه عين
طبعا النفاسر قالت انه جاب العرش باسم الله الاعظم
باناس افلايعقلون
هو يلحق ينطق ولا يحرك لسانه فى غمضه عين
طب جابوا ازاى
برده بالسر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبمناسبه اسم الله الاعظم انا حقول اسم الله الاعظم فى الموضوع ده وستهولك المفاجاءه
انتظر الحلقه الثانيه
ابغى الرد سريعا

الاستاذ عمرو حجازى
تليفون
XXXXXXXXX
XXXXXXXXX





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حول اسم الله الاعظم yazzoun المنتدى الاسلامي 4 27-02-2014 11:29 PM
حول اسم الاعظم yazzoun المنتدى الاسلامي 5 24-12-2013 07:49 AM
اسم الله الاعظم احمد الوجهه المنتدى الاسلامي 2 17-06-2013 06:52 AM
الاعجاز العلمي في القراءن الكريم abu-mosa المنتدى الاسلامي 6 31-01-2008 09:15 AM
اسم الله الاعظم rose المنتدى الاسلامي 0 20-03-2003 11:02 AM
 


القراءن وسرالحياه الاعظم

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.