أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


25-06-2009, 09:03 PM
يسعد صباحك غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 23076
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 21,626
إعجاب: 7,793
تلقى 3,970 إعجاب على 505 مشاركة
تلقى دعوات الى: 482 موضوع
    #1  

المؤلفات في التفسير وأنواعها


المؤلفات التفسير وأنواعها

------------

أسعد الله مساكم بكل خير أحبتي في الله

رساله جتني عالايميل وحبيت انقلها لكم نفعني الله وإياكم بالقرآن الكريم

الحمد الله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى وعلى نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد..
أهمية علم التفسير:
- هو علم يدرس كتاب الله، ويفهم الناس عما في مكنونه من الكنوز والخيرات.
- علم يتوصل به العبد إلى المراد من الخطاب
- علم يعين العبد على تدبر كتاب الله قال الإمام الطبري-رحمه الله-: إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يتلتذ بقراءته )
- علم يستقى منه منهج الحياة: فيترجم ما يتلوه بعبادته وأخلاقه وفي كل حياته..

تعريف التفسير لغة واصطلاحاً:‏
-التفسير في اللغة: الإيضاح والبيان والكشف.
- ومعناه في الاصطلاح: علم يُفهم به كتاب الله عز وجل. وذلك ببيان معانيه، واستخراج أحكامه وحِكَمه.
نشأة علم التفسير:
أ- في عهد النبي-صلى الله عليه وسلم-:
ظهر علم التفسير مع نزول القرآن الكريم؛ وإن لم يكن بالكثرة الموجودة الآن؛ لأن الصحابة شهدوا التنزيل وعاصروا الحوادث.
ومن تصفح كتب السنة وجد أبوابًا للتفسير فيه؛ ككتاب التفسير من صحيح البخاري.
فكانت الآيات تنزل على النبي-صلى الله عليه وسلم-فتشكل على الصحابة فيكشف عن ما أشكل عليهم، أو يبينها لهم ابتداءً.
من ذلك لما نزل قوله تعالى:{ الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلمٍ أولئك لهم الأمن وهم ومهتدون } شقت على الصحابة فقالوا: وأينا لم يظلم نفسه يارسول الله؟ فقال: ليس ذلك؛ ألم تسمعوا إلى قول الرجل الصالح:{ إن الشرك لظلمٌ عظيم} ).

ب- التفسير في عهد الصحابة والتابعين:‏
- اعتنى الصحابة رضي الله عنهم بالقرآن الكريم وأولوه جلّ عنايتهم واهتمامهم. ونظراً لقوة فهمهم، وسعة إدراكهم ومعرفتهم بأوضاع اللغة وأسرارها، وأحوال الناس وعاداتهم، جعلهم يستوعبون ما في القرآن من معاني وأحكام، ولذلك ما احتاجوا إلى طلب تفسيرها والسؤال عنها.
- إلا أن الصحابة أنفسهم متفاوتون في فهم القرآن، تبعاً لتفاوتهم في المواهب والاطلاع على لغتهم وأدبها ولهجاتها، ومعرفة أسباب النزول وغير ذلك.
- وأكثر الصحابة اشتغالاً بالتفسير وممارسة له أربعة وهم: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وأبي بن كعب رضي الله عنهم.
- كما اعتنى التابعون بالتفسير ونقلوا روايات الصحابة وزادوا فيها ما استنبطوه بأنفسهم، ومازال التفسير يتضخم في عهدهم حتى اجتمع منه الشيء الكثير.
‎‎- وأشهر التابعين الذين اعتنوا بالتفسير: مجاهد، وعكرمة، وقتادة، والحسن البصري، وزيد بن أسلم، وطاووس وغيرهم.
ج- اتجاهات التفسير:‏
- ظهرت اتجاهات متعددة في التفسير، فمنها: التفسير بالأثر، والتفسير بالرأي، والتفسير العلمي، والتفسير الاصطلاحي، والتفسير الموضوعي، وغير ذلك.
وأشهرها هذه الأتجاهات :
1. التفسير بالمأثور:
‏ ويعتمد هذا التفسير على تفسير القرآن بالقرآن أو بالسنة، لأنها جاءت مبينة لكتاب الله، أو بما روي عن الصحابة؛ لأنهم أعلم الناس بكتاب الله، أو بما قاله كبار التابعين؛ لأنهم تلقوا ذلك غالباً عن الصحابة.
‎‎أمثلة لهذا الاتجاه في التفسير:
أ - تفسير الطبري: ومؤلفه هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، الإمام العلامة الحافظ المؤرخ، المتوفى سنة 310هـ.
- وتفسير الطبري من أجل التفاسير المأثورة وأعظمها قدراً، وقد جمع فيه بالإضافة إلى أقوال الصحابة والتابعين: علوماً أخرى كالقراءات ومعانيها، والأحكام الفقهية، وبيان معاني الآيات من لغة العرب والشعر وغير ذلك.
ب- تفسير ابن كثير:
- مؤلفه هو أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، الإمام الجليل الحافظ، المتوفى سنة 774هـ.
- وتفسير ابن كثير من أشهر ما دُوِّن في التفسير بالمأثور، ويأتي في المرتبة الثانية بعد تفسير الطبري، فقد فسَّر كتاب الله بالأحاديث والآثار مسندة إلى أصحابها، مع الكلام عليها جرحاً وتعديلاً وتصحيحاً وتضعيفاً، كما ينبِّه إلى منكرات الإسرائِليات، ويذكر الأحكام الفقهية.
2. التفسير بالرأي: وهو نوعان: محمود ومذموم:
أ‌) من أمثلة التفسير بالرأي المحمود: وهو ما يعتمد فيه المفسر المستوفي الشروط في بيان المعنى على فهمه الخاص واستنباطه، ويقل في تفسيره الاستدلال بالأحاديث وبأقوال الصحابة والتابعين.
تفسير أبي حيان، المسمى: البحر المحيط.
- مؤلفه: هو محمد بن يوسف بن حيان الأندلسي الغرناطي الشهير بأبي حيان اللغوي النحوي، المتوفى سنة 745هـ.
- وتفسيره مرجع مهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن، لأن مؤلفه توسع كثيراً في مسائل النحو والخلاف بين النحويين، وله عناية بالقراءات وتخريجها.

ب‌) من أمثلة التفسير بالرأي المذموم:
تفسير الرازي، المسمى: التفسير الكبير. ‏
‎‎- مؤلفه هو: فخر الدين محمد بن عمر التيمي البكري الرازي، المتوفى سنة 606هـ.
‎‎- يهتم الرازي ببيان المناسبات بين آيات القرآن وسوره، ويكثر من الاستطراد إلى العلوم الرياضية والطبيعية والفلكية والفلسفية، ومباحث الإلهيات على نمط استدلالات الفلاسفة العقلية، فكتابه موسوعة في علم الكلام وفي علم الكون والطبيعة، وبهذا فقد أهميته كتفسير للقرآن الكريم.
3. التفسير العلمي:
من أمثلته: تفسير الشيخ: طنطاوي جوهر، المعروف باسم: الجواهر. وقد نحا فيه مؤلفه منحى علمياً بحتاً، ولا يخلو من تكلف في بعض المواضع، واجتهادات هي محل نظر.
4. من التفاسير المعاصرة:
أ- تفسير السعدي:
- مؤلفه: عبد الرحمن بن ناصر السعدي التميمي القصيمي، العلامة الفقيه، المتوفى سنة 1376هـ.
- اهتم مؤلف الكتاب ببيان المعاني الإجمالية للقرآن، للاهتداء بها والسير على منهاجها، دون أن يشتغل بحلِّ الألفاظ وفنون النحو والشعر.
‎‎واتبع في كتابه أسلوباً سهل العبارة حتى يتسنى لأكثر الناس قراءته والاستفادة منه.
‎‎ويذكر عادة باعتباره مثالاً للتفسير الإجمالي للقرآن.
5. التفسير الموضوعي: و هذه كثيرة كلها تخدم علم التفسير وإن لم تكن كتب متخصصة في ذلك: منها:
· مفردات القرآن -

الراغب الأصفهاني:

اهتم المصنف ببيان الغريب من ألفاظ القرآن: بأن يذكر معنى الكلمة في اللغة؛ ثم المعاني الواردة في كتاب الله التي تحكمها السياقات.
· التبيان في أقسام القرآن -

ابن القيم:

هنا حصر المؤلف-رحمه الله-شق من مواضيع القرآن ألا وهو القسم وأركانه وأغراضه.
· الناسخ والمنسوخ - أبي جعفر النحاس:
مر علي-رضي الله عنه-بمسجد وقد تجمع عدد كبير من الناس حول قصاص فسأله إن كان عنده علم بالناسخ والمنسوخ فقال له: لا فقال: هلكت وأهلكت ) لما له من علاقة وطيدة بالأحكام.
· أسباب النزول – الواحدي:
معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية قام المؤلف هنا بجمع الآيات التي فيها أسباب نزول سواء كان ابتدائي أو سببي.
· نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي:
اهتم المؤلف-رحمه الله-بذكر وجه التتابع بين الآيات في السورة الواحدة، وكذلك بيان وجه التتابع بين السور؛ وقد وقع منه تكلف في بعض المواضع.

أما المصنفات في كتب التفسير فتعدد من حيث طريق طرق الآية بين العلوم الثلاثة التي تعتبر مستمدة ومتممة له:

مصنفات التفسير الحديثي:
هنا اهتم المؤلف بجمع الآثار التي ذكرت عن النبي-صلى الله عليه وسلم-وصحابته الكرام في بيان الآية القراءنية، ومن أول ما ظهر فيها تفسير التابعي يحيى بن سلام، ومنها: تفسير المحرر الوجيز لابن عطية.
مصنفات التفسير الفقهي:
1) من الأحناف: أحكام القرآن - أبي بكر الرازي المعروف ب

الجصاص ، المتوفى سنة 370 هـ.

2) الشافعية: أحكام القرآن ، للشافعي - من جمع أبي بكر

البيهقي صاحب السنن.

3) المالكية: الجامع لأحكام القرآن - الإمام


القرطبي المتوفى سنة 671 هـ.


وفقني الله وإياكم لكل خير





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسطوانة سلسلة دروس في الفتن وأنواعها- مــــ صنعـــ ورفعـــــي irgui82 الاسطوانات والصوتيات والمرئيات والبرامج الاسلامية 2 02-07-2015 05:19 PM
الصدقة ... مفهومها ، وأنواعها و عظم أجرها ابوعمرو المنتدى الاسلامي 7 18-02-2014 06:18 PM
الخاطرة تعريفها وأنواعها . حمودي العاني منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر 10 13-12-2011 02:20 PM
كيف الإعتناء بالبشره وأنواعها درابلص الطب البشري - العلاج بالأدوية و الأعشاب الطبية 2 02-04-2010 03:07 AM
برنامج EndNote v8.0 لعرض وسرد المراجع في المؤلفات العلمية او غيرها New Tiger برامج الكتب والمستندات والبوربوينت PDF Editor & PowrPoint software 4 10-07-2004 06:32 PM
25-01-2010, 11:27 PM
يسعد صباحك غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 23076
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 21,626
إعجاب: 7,793
تلقى 3,970 إعجاب على 505 مشاركة
تلقى دعوات الى: 482 موضوع
    #2  
وجزاك الله بمثله بوصالح الغالي

26-01-2010, 05:35 PM
raedms غير متصل
VIP
رقم العضوية: 81535
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 23,958
إعجاب: 618
تلقى 4,106 إعجاب على 733 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1331 موضوع
    #3  
بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


27-01-2010, 12:34 AM
أبو حمزة الأثري غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 101036
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الإقامة: رفح-فلسطين
المشاركات: 2,398
إعجاب: 452
تلقى 32 إعجاب على 3 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #4  
بارك الله فيك يا أبو رائد
و زادك الله من فضله علما
تحياتي لك يا غالي



15-04-2010, 10:39 AM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #6  
جزاك الله خيرًا أبا رائد واسعد صباحك بكل خير


 


المؤلفات في التفسير وأنواعها

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.