أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


23-04-2009, 10:47 AM
دمعه العراق غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 108709
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 459
إعجاب: 17
تلقى 202 إعجاب على 83 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

ذهاب الإسلام على يد أربعة أصناف ..!!


ذهاب الإسلام على يد أربعة أصناف ..!!
نعوذ بالله أن نكون منهم

ذهاب الإسلام أربعة أصناف ..!!
ذهاب الإسلام أربعة أصناف ..!!



***



نقل العلامة ابن القيِّم -رحمه الله- في (( المفتاح ))(1)
عن محمد بن فضل الصّوفي أنّه قال:



( ذهاب الإسلام على يد أربعة أصناف:



صنفٍ: لا يعملون بما يعلمون.
وصنف: يعملون بما لا يعلمون.
وصنف: لا يعلمون ولا يعملون.

وصنف يمنعون النّاس من التعلُّم ).





قلت -القائل هو ابن القيِّم- :



( الصِّنف الأوّل: من له علم بلا عمل.

فهو أضرّ شيء على العامّة؛ فإنه حُجّة لهم في كلِّ نقيصة ومنحسة.




والصّنف الثّاني: العابد الجاهل.
فإنّ الناس يحسنون الظّنّ به لعبادته وصلاحه؛ فيقتدون به على جهله.



وهذان الصّنفان هما اللّذان ذكرهما بعضُ السلف في قوله:
( احذروا فتنة العالم الفاجر، والعابد الجاهل؛ فإنّ فتنتهما فتنة لكلِّ مفتون ).
فإن الناس إنما يقتدون بعلمائهم وعُبّادهم، فإذا كان العلماء فجرة والعُبّاد جَهَلَة عمَّت المصيبة بهما، وعظُمت الفتنة على الخاصّة والعامّة.



الصنف الثالث: الذين لا علم لهم ولا عمل، وإنّما هم كالأنعام السّائمة.



الصنف الرّابع: نُوَّاب إبليس في الأرض.
وهم الذين يثبِّطون الناس عن طلب العلم والتفقُّه في الدّين. فهؤلاء أضرّ عليهم من شياطين الجنّ، فإنّهم يحولون بين القلوب، وبين هدى الله وطريقه.



فهؤلاء الأربعة الأصناف: هم الذين ذكرهم هذا العارف -رحمه الله تعالى- وهؤلاء كلُّهم على شفا جرف هار، وعلى سبيل هَلَكة، وما يلقى العالم الدّاعي إلى الله ورسوله ما يلقاه من الأذى والمحاربة إلا على أيديهم، والله يستعمل من يشاء في سخطه، كما يستعمل من يُحب في مرضاته
{ ... إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }
[الشورى: 27].



ولا ينكشف سرّ هذه الطّوائف وطريقتهم إلا بالعلم؛ فعاد الخير بحذافيره إلى العلم وموجبه، والشّر بحذافيره إلى الجهل وموجبه )



انتهى كلام ابن القيِّم -رحمه الله-.



قال الشّيخ عبد الرحمن بن حسن عن كلام ابن القيِّم هذا:
( هذا من أنفع ما رأيتُ في تحقيق التوحيد والمتابعة، فيا سعادة مَن عَقَله، وصار على باله )(2)





من كتاب: الإقناع بما جاء عن أئمة الدعوة من الأقوال في الاتباع صـ [45-47]
لفضيلة الشيخ: محمد بن هادي بن علي المدخلي حفظه الله




_ _ _ _ _ _ _ _ _ _



(1) (1/160) ط: مكتبة الرياض الحديثة.
(2) انظر (( الدرر السّنيّة )) : (2/279-280).







المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أصناف ملعونة عند الملائكة..!؟ محب الصحابه المنتدى الاسلامي 2 26-03-2014 05:54 PM
أربعة أربعة ؟ 2013 عاشق الفوركس توصيات مجانية لسوق الفوركس - توصيات الاسهم - تحليل فني - Forex 1 08-04-2013 05:12 AM
مكتبة أسطورية للقواميس متعددة اللغات SlovoED لكل أصناف الجوالات @ Sir-Shiko برامج والعاب النوكيا سيمبيان Nokia Symbian 14 14-06-2009 03:01 PM
أربعة في أربعة ...من فوائد أبن القيم رحمه الله jabour المنتدى الاسلامي 4 27-03-2006 09:04 AM
أصناف الجن وبعض طرق تعذيب الشياطين nation4dominat المنتدى العام 2 29-07-2004 09:55 AM
24-04-2009, 10:29 AM
دمعه العراق غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 108709
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 459
إعجاب: 17
تلقى 202 إعجاب على 83 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #3  
عافانا الله وكفانا شر هذه الاصناف واياكم

اللهم امين
بارك الله فيك اخي الكريم على مرورك الطيب
دمت في حفظ الرحمن

25-04-2009, 10:56 AM
دمعه العراق غير متصل
عضو محترف
رقم العضوية: 108709
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 459
إعجاب: 17
تلقى 202 إعجاب على 83 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #4  


•·.·´¯`·.·• ( اختي الكريمة ) •·.·´¯`·.·•



جزاكِ الله خير الجزاء ..

جعله الله في موازين حسناتكِ ..

•·.·´¯`·.·• ( اللهم آمين .. ) •·.·´¯`·.·•
_______

__

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزيت بالمثل اخي الكريم
لك كل الشكر على الرد الطيب
دمت في حفظ الامين المؤمون

 


ذهاب الإسلام على يد أربعة أصناف ..!!

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.