أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


16-02-2009, 11:33 AM
الوميض الازرق غير متصل
مهندس التصميم و الجرافيكس
رقم العضوية: 10323
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 7,498
إعجاب: 2,220
تلقى 7,397 إعجاب على 1,592 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2410 موضوع
    #31  
11:33 AM

بسم الله القابض الباسط بسم الله رب كل شيء ومليكه
أما بعد:
فوالذي نفسي بيده ونفوسكم...
أنني وعمري الآن49 سنة ومنذ عرفت الدنيا لم تمر علي شهور أو سنة إلا وقيل أمامي أو بحضوري أو قرأت هذا الخبر
خبر قرب ظهور السيد المهدي...
أولا:
هناك أمور دينية لايجوز للعامة أن يدخلوا بتفاصيلها خشية أن يفقدوا إيمانهم لعدم وجود الحجج العلمية الدينية الكافية لديهم لذا ففضل أن لا يتكلم بها سوى العلماء الربانيين
---------
لايجوز لي أنا صيدلي أن أفتح قمر صناعي وأفككه أو أركبه لكن يجوز لي منطقيا أن أراه واعرف شكله نوعه طوله عرضه...
-------
إن مسألة ظهور السيد المهدي من المسائل الغيبية أكرر
مسألة غيبية!!!
لايعرف وقت حدوثها إلا الله
ذكرت لنا بالإسلام ولكن لم يرد معها تاريخ لحدوثها
------------
هناك علامات
ولكن لو تتبعنا كلمة علامات لوجدنا انه كان يجب أن يحدث من علامات يوم القيامة شيء خاصة أن هناك تطاول بالعمران والجزيرة العربية إخضرت ووووو
ورغم ذلك فإن هذا شأن لايجوز للعامة تحديد تاريخه أولا:
لأنه من الغيبيات
ثانيا:
لأن التفصيل فيه مكروه للعامة دون العلماء الربانيين
-------
فسواء محمد باقر أخ أو عدو
فإن أمر السيد المهدي يكون كما أسلفت
--------ذلك رأيي ولكل دلوه ندلو به مما تعلمنا وعلمنا وربينا عليه وتتلمذنا عليه
---------
أما تشكيك البعض بمحمد الباقر فأنا لا أسمح لأحد أن يزايد على شيخنا أبا عمير وشيخناABCman
ومامرد تشكيكهم إلا نصرة لله في أشياء قد رأوها في محمد الباقر بالحجة والعلم والبينة
وما أظنهم يقولون إلا عن بينة وعلم
وإن قالوا مايغضبك يا محمد الباقر فهم رموا عليك بينات فإقذف ببيناتك حول تشكيكهم بك هنا
ولاتغضب
فالعلم هو ما قالوه فقل علمك ولايفوتك أن الحجة بالحجة ولكن بالحق
ولو كان التحاجج يغضب لما رأينا علم الإجتهاد!!!
فلنتحاجج بالحق ولا نتلاسن بألسنة أهل المعصية
------بارك الله لي ولكم ونفعنا بعلمكم آمين
ولائي لله ثم ثم لمن جعله وليا لأمره بالدنيا فأقام الحق وأحقه لأهله





16-02-2009, 11:40 AM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #32  
يا اخي للمرة العاشرة أقول لك

انا سالته وهو لم يجب ولو ان أي من الاخوة دخل لرابط الملتقى امس لوجدني باسمي محمود إبراهيم الأثري وضعت له سؤال وهو لم يجب

فكيف تدندن وتشنشن وتقول اسالوه هل نلف الكرة الأرضية خلفه لنساله وكلما ذهبنا لمكان لا نجده فنبحث عنه في غيره

وضعت رابط للموضوع في الملتقى فدخلت وسالته هناك
وضعت رابط لمنتدى رافضي وطبعًا لن أشوه اسمي بالكتابة في مثل هذه الاماكن
والآن رابط جديد

دع عنك هذه الأباطيل والقول بغير دليل

والسلام على من اتبع الهدى


16-02-2009, 11:44 AM
الوميض الازرق غير متصل
مهندس التصميم و الجرافيكس
رقم العضوية: 10323
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 7,498
إعجاب: 2,220
تلقى 7,397 إعجاب على 1,592 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2410 موضوع
    #33  
إذا ولأنني أعتبر بعلم شيخنا ABCman
فإن هذا محمد الباقر دس علينا
وما نحن بسامحين له أن يلج
------
بالنتيجة كلام شيخا ABC man
هو الذي أعتمده فجزاه الله عنا خير الجزاء لتمحيصه بالموضوع وتعبه حتى كشف الحقيقة حقيقة محمد الباقر هذا

16-02-2009, 11:45 AM
محمد باقر غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 226003
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 13
إعجاب: 0
تلقى 2 إعجاب على مشاركة واحدة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #34  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcman 
يا اخي للمرة العاشرة أقول لك

انا سالته وهو لم يجب ولو ان أي من الاخوة دخل لرابط الملتقى امس لوجدني باسمي محمود إبراهيم الأثري وضعت له سؤال وهو لم يجب

فكيف تدندن وتشنشن وتقول اسالوه هل نلف الكرة الأرضية خلفه لنساله وكلما ذهبنا لمكان لا نجده فنبحث عنه في غيره

وضعت رابط للموضوع في الملتقى فدخلت وسالته هناك
وضعت رابط لمنتدى رافضي وطبعًا لن أشوه اسمي بالكتابة في مثل هذه الاماكن
والآن رابط جديد

دع عنك هذه الأباطيل والقول بغير دليل

والسلام على من اتبع الهدى




إتق الله يا رجل , أوصيكم ونفسي بتقوى الله

هل تحسبنا حمقى أم مغفلين, كيف سوف يجيبك الرجل في ملتقى أهل الحديث وقد حذف الموضوع وحظر من الدخول لأنكم ألبتم عليه المشرف.

فهل تستغفلنا

سامحك الله

لا والله ما أنت بطالب حق, إن كنت تعي ما تفعله

في رعاية الله وحفظه


16-02-2009, 12:08 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #35  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باقر 

ولما سـألت العلامة - وأنا مصر على تسميته - ويكفي أنه عند الله معرفة ولو كان نكرة عند كل الناس.

فأجاب "

والحمد لله رب العالمين وبه نستعين

ويظهر أن زادهم في علم الحديث زهيد وفهمهم لمقاصد الخطاب نزير, ويمكنهم طرح استفساراتهم على الموقع الذي أكتب فيها بخصوص تلك الأسئلة التي تتعلق بالتحسين والتصحيح والتضعيف, إما في ملتقى أهل الحديث وأنا على أتم الإستعداد لإجابتهم عما يدور في عقولهم بصدد الضعيف والحسن اعتمادا على علم الحديث عند أئمتنا العدول من أهل السنة والجماعة.



http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...79723&posted=1


يستطيع أي أحد أن يستفسر ويشارك على الرابط أعلاه.

وللعلم فقد وضعت البحث هذا في ملتقى أهل الحديث, وفيهم من العلماء من فيهم فلم ينكر علينا أحد ذلك !
لأنهم أعلم بفنهم من أصحاب الزاد اليسير. "
انظروا ماذا قال صاحبنا عن ملتقى اهل الحديث في مشاركة تلميذه محمد باقر

والآن انظروا ماذا قال عنهم بعد أن حذفوا مشاركته من الملتقى:








لماذا هذا السب والقذف ؟
ألأنهم حذفوا موضوعك؟ حتى وإن اخطأول كيف تقول عنهم البارحة كلام واليوم تغير كلامك 180 درجة وتسبهم وتقذفهم؟؟؟
اهذا هو الخلق والدين؟

قال صلى الله عليه وسلم:

181427 - عن ابن مسعود أنه قال اغد عالما أو متعلما ، ولا تكونن إمعة
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/160
خلاصة الدرجة: صحيح

طبعًا الكل يعلم معنى الإمعة ولمن لا يعلم فلينظر هنا

106874 - لا تكونوا إمعة ؛ تقولون : إن أحسن الناس أحسنا ، وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا أنفسكم : إن أحسن الناس أن تحسنوا ، وإن أساءوا فلا تظلموا .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5057
خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف وقد صح موقوفا

والسلام على من اتبع الهدى

16-02-2009, 12:17 PM
محمد باقر غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 226003
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 13
إعجاب: 0
تلقى 2 إعجاب على مشاركة واحدة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #36  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcman 
انظروا ماذا قال صاحبنا عن ملتقى اهل الحديث في مشاركة تلميذه محمد باقر

والآن انظروا ماذا قال عنهم بعد أن حذفوا مشاركته من الملتقى:








لماذا هذا السب والقذف ؟
ألأنهم حذفوا موضوعك؟ حتى وإن اخطأول كيف تقول عنهم البارحة كلام واليوم تغير كلامك 180 درجة وتسبهم وتقذفهم؟؟؟
اهذا هو الخلق والدين؟

قال صلى الله عليه وسلم:

181427 - عن ابن مسعود أنه قال اغد عالما أو متعلما ، ولا تكونن إمعة
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/160
خلاصة الدرجة: صحيح

طبعًا الكل يعلم معنى الإمعة ولمن لا يعلم فلينظر هنا

106874 - لا تكونوا إمعة ؛ تقولون : إن أحسن الناس أحسنا ، وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا أنفسكم : إن أحسن الناس أن تحسنوا ، وإن أساءوا فلا تظلموا .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5057
خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف وقد صح موقوفا

والسلام على من اتبع الهدى


من حق الرجل أن يعيب عليهم سوء تعاملهم مع حديث رسول الله - لأن هذا دين لا مزاح فيه , فهو الجد لا الهزل.

ثانيا لماذا تتهرب من مواجهته .

هل تخشى أن يلجمك بالحجة

قل ظهر الحق , وعرفت أنك تبع لهواك

لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 1/131
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]

والذي نفسي بيده , لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
الراوي: - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/533
خلاصة الدرجة: صحيح

16-02-2009, 12:33 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #37  
جزاك الله خيرا أخونا الوميض الزرق

===
ولمحمد باقر أقول له:

سلاما

16-02-2009, 12:43 PM
محمد باقر غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 226003
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 13
إعجاب: 0
تلقى 2 إعجاب على مشاركة واحدة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #38  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcman 
جزاك الله خيرا أخونا الوميض الزرق

===
ولمحمد باقر أقول له:

سلاما
والله لا أسامحك وسأقف خصمك يوم المشهد العظيم وكتاب الله بيني وبينك وسنة نبيه العظيم

واعتزلكم فلا حاجة لي بمن أخذته العزة في الإثم

16-02-2009, 02:51 PM
ابو عمير غير متصل
داعية إلى الله
رقم العضوية: 62164
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 1,568
إعجاب: 211
تلقى 993 إعجاب على 359 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #39  
والله لا أسامحك وسأقف خصمك يوم المشهد العظيم وكتاب الله بيني وبينك وسنة نبيه العظيم

واعتزلكم فلا حاجة لي بمن أخذته العزة في الإثم
ماذا قال لك حتي تقول له مثل هذا الكلام فانت لم تجب علي الاسئلة ولا علي الاستدرجات علي المقال فكيف ذلك . من الاخر هل تدعو كاتب المقال عندنا في البوابة كي نناقشه اذا كنت تريد فعلاً الحق الذي تدور حوله وكفاً عبثاً بالاعضاء وكفا عبثاً بنا فانت لا تريد الحق واذا كنت تريده فعلاً فلتجب علينا والا بالاحري انت تسكت فالسكوت خيرا لك
ولتكشف عن حقيقتك......
المهم هو انك لا تجيب علي الاسئلة حتي الموضوع الموجود في مجلة اقلام المشار اليه
صاحبة بداء يتفوه بالفاظ مريبه وخطيره في حق الملتقي ولكن كان رد الباقر"

من حق الرجل أن يعيب عليهم سوء تعاملهم مع حديث رسول الله - لأن هذا دين لا مزاح فيه , فهو الجد لا الهزل.

ثانيا لماذا تتهرب من مواجهته .

هل تخشى أن يلجمك بالحجة

قل ظهر الحق , وعرفت أنك تبع لهواك

لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 1/131
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]

والذي نفسي بيده , لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
الراوي: - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/533
خلاصة الدرجة: صحيح
من حقه ان يرد ولكن لا يحكم علي الملتقس بانه "





كيف تقول انه حق له الحق ما وافق الشرع كيف يكون عبدداً للاهوائهم فكيف ذلك يا باقر

السوال الذي اريد طرحه لك
هل انت سني ام شيعي .....؟؟؟؟؟!!!
هل انت سني ام شيعي....؟؟؟!!!!!

والسوال واضح ومش محتاج صاحب المقال ليجيب عليه ...!!!


‏امتحان الإيمان أن يتمكّن الإنسان من حرام يشتهيه فيتركه لله،
قال الله (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم).
قناة طريق التوحيد و السنة علي تيليجرام :
http://telegram.me/aboomir2

16-02-2009, 02:52 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #40  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باقر 

لا والله ما أنت بطالب حق



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باقر 


قل ظهر الحق , وعرفت أنك تبع لهواك
أتقول علي كل ذلك ثم بعدها تقول لي انك خصمي يوم القيامة ههههههههه

الله المستعان

اختصم والله خير الحاكمين
==

ولكني مصر على فضح من تقول عنه علامة وكشف معتقده

هاهو يقول في إحدى مشاركاته في الموقع الثالث الذي أعطيتنا رابطه:





وهذا ما ذُكر في نفس المنتدى هذا العلامة الذي يعتبره أستاذه كتب موضوع يفسر فيه حروف القرآن المتقطعة وبدأ ببداية سورة آل عمران "ألم":

ما هيَ "ألم" في سورة آل عمران؟
قال الله تعالى : "الم (1). الله لا إله إلاّ هوَ الحيُّ القيّومُ (2)".
منْ يقرأ "الم. الله لا إله إلاّ هوَ الحيُّ القيّومُ" لا بدَّ أنْ يسأل ما هي "الم" ؟..
بدهيّاً ، فإنَّ ما يليها مباشرة من الكلام هوَ أوْلى الكلام للحديث عنها .. أيْ إنَّ هناكَ ارتباطاً ومناسبةً بينَ الآية "الم" وبينَ الآية "الله لا إله إلاّ هو الحيُّ القيّومً" .. أليست "الم" في ابتداءِ الكلامِ ، فلْنأخُذْها أنّها مبتدأٌ.. فأينَ خبرُهُ ؟ ..
خبرُهُ تالٍ له أي خبرُ "الم" هو "اللهُ". وبالتالي، فإنَّه من الممكن والمقبولِ أنْ نقومَ بتقدير الضمير "هو" بيْنَ الآيتيْنِ هكذا : "الم – هوَ - اللهُ لا إله إلاّ هوَ الحيُّ القيّومُ". والتقديرات جائزةٌ للتفسير.
حسناً ، أينَ التعريفُ ب "الم" ؟
تعريفُها أوِ الحديثُ عنها هو ما يليها ، أي هوَ لفظُ الجلالة : "اللهُ".
الله سبحانه بماذا ندعوه؟
ندعوه بأسمائه الحسنى ، فهي له ، هيَ هوَ ، وهيَ هوَ : "وللهِ الأسماءُ الحُسنى فادعوهُ بها" .. "قل : هو الرحمن آمنّا به"- فمن هوَ الرحمن ؟ هو اللهُ. فمنِ اللهُ؟ هو الرحمنُ.. .. فما إعرابُ "الرحمن" في البسملةِ؟ : بدل (وفي النحوِ بدل المجرور مثله مجرور).
ونعود إلى "الم" في أول سورة آل عمران " الم. اللهُ لا إله إلاّ هوَ الحيُّ القيّومُ".. بماذا نعرّفُ اللهَ؟ بماذا ندعو اللهَ؟ نعرّفُه وندعوه ونسمّيهِ بأسمائهِ الحُسنى ، فالأسماءُ الحسنى تعرّفُ اللهَ (هيَ هوَ) واللهُ يعرّفُها (وهوَ هيَ).
أما وصلتَ معيَ أنَّ "ألم" هيَ مختصراتُ ثلاثةٍ من الأسماءِ الحسنى؟ ..
تذكرْ أنّني أحلُّ الفواتحَ هكذا : "اعتبارُ أنَّ كلَّ حرفٍ منها هوَ الحرفُ الأولُ من كلمةٍ قرآنيّةٍ يمكنُ أن نقدّرَها من الآيةِ أوِ الآياتِ التاليةِ للفاتحةِ المشتملةِ على ذلك الحرفِ ، أوْ من السورةِ نفسِها، أو حتى من سورةٍ أخرى ، تقديراً يجعلُ لأحرُفِ الفاتحةِ معنىً معقولاً منسجماً معَ السياقِ والقرائنِ خاصّةً ، ومعَ القرآنِ عامّةً".
إذاً ، فما هو حلُّ "الم" في فاتحة سورة آل عمران؟
كما قلنا فإنَّه بقرينةِ وجودِ لفظِ الجلالةِ في خبرِها باعتبارِها كلِّها في موضع مبتدأ، فإنَّها مختصراتٌ من أسماء الله الحُسنى. فمن أيِّ اسمٍ جاءَ الألفُ ؟ ومنْ أيِّ اسم جاءَ اللام ؟ ومنْ أيِّ اسم جاءَ الميم؟
1- أمّا بالنسبةِ لأسماء اللهِ الحسنى التي تبتدئُ بالألف فهيَ : الأحد (أحد) ، والأول (أول)، والآخرُ (آخر) . فأيُّها نختارُ معَ أنَّها كلّها مقبولة؟
لقد قلنا إنَّ القرائن والسياقَ تساعدُ في التقدير .. فماذا تفهم من قولِ الله تعالى "اللهُ لا إلهَ إلّا هوَ .." .. ألا يخبرُكَ بأنّهُ "الأحد" (أحد)؟ .. بلى . إذاً فالألف هي من "الأحد" (نأخذ الحرف الأول بعدَ أل التعريف).نختارُ "الملك" أوِ "المالك"

2- ولا يبدأُ من أسماء الله الحسنى باللام إلّا اللطيف (لطيف) ؛ فاللام في "الم" هي من اللطيف (نأخذ الحرف الأول بعدَ أل التعريف). 3- وأمّا بالنسبةِ لأسماء اللهِ الحسنى التي تبتدئُ بالميم فمنها: الملك (ملك) ، والمالك (مالك)، والمجيد (مجيد)، والمؤمن (مؤمن) ، والمتعال (متعال) ، والمتكبر (متكبر) ، والمهيمن (مهيمن) ، والمبدئُ (مبدئ) ، والمعيد (معيد) ، والمحيي (محيٍ) والمميت (مميت) ، والمصوّرُ (مصور) . فأيُّها نختارُ معَ أنَّها كلّها مقبولةٌ؟.. ؛ لأنَّ القيّومَ تذكّرُنا بالملكِ : "اللهُ لا إلهَ إلّا هوَ الحيُّ القيّومُ لا تأخذُهُ سِنةٌ ولا نومٌ له ما في السماواتِ وما في الأرضِ .. ".. فاللامُ في "لهُ" هي للملكيةِ ، ولأنَّ الأحديةَ أوْ الواحديةَ هيَ الألصقُ بالملك : ".. لو كان فيهما آلهةٌ إلاّ اللهُ لفسدتا" .. "لِمنِ الملكُ اليومَ ؟ للهِ الواحدِ القهار".. وفي سورة آل عمران قولُ الله تعالى : "قلِ اللهمَ مالكَ الملكِ تؤتي الملكَ مَنْ تشاءُ وتنزعُ الملكَ ممَنْ تشاءُ وتُعِزُّ مَنْ تشاءُ وتُذِلُّ مَنْ تشاءُ بيدِكَ الخيْرُ إنّكَ على كلِّ شيءٍ قدير ".
وبالجملةِ ، فإنَّ "الم" هيَ في التقدير : (الأحدُ اللطيفُ الملكُ).
"الم (الأحدُ اللطيفُ الملكُ). اللهُ لا إلهَ إلاّ هوَ الحيُّ القيّومُ".
لقدْ قلتُ أعلاهُ بأنَّ "الم" واردةٌ في ابتداءِ الكلامِ ، فلْنأخُذْها أنّها مبتدأ.. فأينَ خبرُهُ؟" . نقدرها كلَّها مبتدأ . ولكن عندما تبيّنَ أنّها في التقديرِ هيَ : "الأحدُ اللطيف الملكُ" فقدْ أصبح واضحاً أنَّ الابتداءَ الأصليَّ كان من حقِّ "الأحد" .. ومن هنا يكونُ "اللطيف" بدلاً ، ويكون "الملكُ" بدلاً ، ومن الصوابِ أنْ نقولَ بأنَّ بدلَ المبتدأِ هوَ أيضاً مبتدأٌ ولذلك يتبعهُ في الرفعِ . وتلاحظُ أنني قلت عن إعراب "الرحمن" في بأنها بدل ؛ فلا أراها نعتاً ولا عطفَ بيانٍ.

حسناً، بهذا التقدير "الأحد اللطيف الملك" صار لِفاتحة "الم" في سورةِ آل عمران وليسَ في غيرِها، حلٌّ يستوعبُهُ أولو الألباب. صارتْ مفهومةً لكلِّ ذي حِجْرٍ . ها إنَّ "الم" بهذا التقدير : "الأحد اللطيف الملك" قد أسفرتْ لكلِّ ذي بصيرةٍ عنْ معنىً ليسَ كفلقِ الفجرِ فحسْبُ بل كالشمسِ مشرقةً في يومٍ ذي صحوٍ لذي عينيْن كزرقاءِ اليمامة .
وللعلم قام المنتدى بحجبه وطرده هذا الذي يتكلف ويريد ان يفسر الحروف المتقطعة التي تركها دون تفسير من هم أصغر واحد منهم بملئ الدنيا منا وهذا هو الدليل:





فقد اتضح الامر وظهر انه ناجح سلهب وهو وأستاذه عطية زاهدة من المغالين في الدين والتفسير

وعلى الله قصد السبيل

16-02-2009, 02:59 PM
فارس غير متصل
عضو ذهبي
رقم العضوية: 29464
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 782
إعجاب: 239
تلقى 95 إعجاب على 20 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #41  
اقول انت غلطت على الناس كلها هنا و علي شخصيا و الان تتمسكن
تقف خصم من يا خصيم نفسك
روح جيب عويلمك هذا الى هنا يحاورنا في موضوعه و أعدك ان نلقمه حجرا
و نبين له جهله و نسياقك انت وراء جهله
اما المواضيع التعبيريه و المظلوميات فلا تنفع هنا


اللهّــم صَــلِ عَلــى مُحَمَّــدٍ وآل مُحَمّــد واصحاب محمد ابي بكر الصديق وعمر الفاروق صهر الامام علي قاهر المجوس وهادم عرش كسرى وعثمان ذي النورين وعلى حيدره و عن معاوية كاتب وحي الرسول والصحابة اجمعين وارض اللهم عنهم و عن المبرأة من فوق سبع سماوات امنا عائشة بنت الصديق و عن حفصة وبقية أمهات المؤمنين واجمعنا جميعا بهم في دار النعيم

16-02-2009, 03:00 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #42  
أظن الآن اتضح كل شيئ وللعضو او الزائر أن يحكم غن كنا نتبع اهواءنا ام الديل الدامغ

{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً}الإسراء81

وإن كنا ظلمناه فلياتنا نحاججه بدلاً من إرسال من لا يعلم

ثم قل لي انا لم أرى ولا رد منك على هذا الموضوع في أي من الاماكن التي اشرت إليها فكيف تقول انك سألته ؟ ام أن العلاقة بينكما شخصية؟

==

والاخ أبو عمير لا عليك فدعهم فهذا من غيظهم لما فضحناهم في الملتقى ويقول انني ألبت المشرف عليه وهل المشرف طفل صغير غير ذو علم ليعجبه كلامي ويتصرف على أساسه بل قد بدا له بالحجة وظهر له الامر كله على حقيقته

والأخ فارس2 لا عليك أنت أيضًا فكله في موازين حسناتك فلا يضر السحاب نبح الكلاب

واتقدم بالشكر لكل من شارك في هذا الموضوع

=
وللعلم أقدم تاريخ نُشر به هذا الموضوع هو تقريبًا منتصف يناير 2009 أي انه حديث ولكنه هو وتلاميذه يريدون نشره في كل مكان ولكن الحمد لله أن تم إيقافه

وأنا بالفعل اجتهدت لكشف كل هذه الحقائق حتى اني أردت معرفة شيوخه طالما انه مجهول وقد اتضح للجميع من هم امثال شيوخه من عطية زاهدة وغيره

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

17-02-2009, 11:56 PM
flaao غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 53446
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 126
إعجاب: 136
تلقى 27 إعجاب على 8 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #43  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcman 
أظن الآن اتضح كل شيئ وللعضو او الزائر أن يحكم غن كنا نتبع اهواءنا ام الديل الدامغ

{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً}الإسراء81

وإن كنا ظلمناه فلياتنا نحاججه بدلاً من إرسال من لا يعلم

ثم قل لي انا لم أرى ولا رد منك على هذا الموضوع في أي من الاماكن التي اشرت إليها فكيف تقول انك سألته ؟ ام أن العلاقة بينكما شخصية؟

==

والاخ أبو عمير لا عليك فدعهم فهذا من غيظهم لما فضحناهم في الملتقى ويقول انني ألبت المشرف عليه وهل المشرف طفل صغير غير ذو علم ليعجبه كلامي ويتصرف على أساسه بل قد بدا له بالحجة وظهر له الامر كله على حقيقته

والأخ فارس2 لا عليك أنت أيضًا فكله في موازين حسناتك فلا يضر السحاب نبح الكلاب

واتقدم بالشكر لكل من شارك في هذا الموضوع

=
وللعلم أقدم تاريخ نُشر به هذا الموضوع هو تقريبًا منتصف يناير 2009 أي انه حديث ولكنه هو وتلاميذه يريدون نشره في كل مكان ولكن الحمد لله أن تم إيقافه

وأنا بالفعل اجتهدت لكشف كل هذه الحقائق حتى اني أردت معرفة شيوخه طالما انه مجهول وقد اتضح للجميع من هم امثال شيوخه من عطية زاهدة وغيره

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
جزاك الله كل خير على المجهود الذي بذلته لتبيان الحق



 


المهدي المنتظر على وشك الظهور !!!

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.