أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


04-02-2009, 09:20 AM
أبوربيع غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 79229
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 262
إعجاب: 8
تلقى 17 إعجاب على 8 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

قناة طيور الجنة في ميزان الإسلام


قناة طيور الجنة ميزان الإسلام
الحمدلله القائل(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )[آل عمران : 110]
والقائل(فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ ) [هود : 116]
والصلاة والسلام على من أمرنا بقوله"من رأى منك منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه وذلك أضعف الإيمان"
وعلى آله الأخيار وصحابته الأطهار ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين
أما بعد
إخوتي الأعزاء أحببت طرح هذا الموضوع للتداول والنقاش
ولا تظنونه تتبعاً للعورات أو كشفاً للمساوئ
ولكنه نصيحة ومناقشة وتداول
موضوعي هذا هو
قناة طيور الجنة في ميزان الإسلام
قد يقول قائل لي
لماذا لا تتكلم عن قنوات الإغاني الهابطة وغيرها؟ ألم تجد إلا هذه القناة المسكينة؟
أقول له كلامك ليس صحيحاً لأنها قناة تدعي الإسلام منهجاً لها والأشياء التي تعملها تناقض الإسلام وسأطرح مخالفتها في النقاط التالية
أولاً مخالفات عقائدية
1_لا يبدو أن هذه القناة تهتم بالعقيدة ولا بالتوحيد ويظهر ذلك جلياً في أن جميع الآيات التي تُقرأ فيها وكذلك الآيات وكذلك نصائح بابا خالد مقداد لم يتطرق فيها إلى موضوع التوحيد الذي يعتبر أهم شيء يتعلمه الطفل
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)[الأعراف : 59]
(وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ) [الأعراف : 65]
(وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [الأعراف : 73]
(وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ )[الأعراف : 85]
(فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ) [المؤمنون : 32]
(لَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )[النحل : 36]
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )[الأنبياء : 25]
2_ أخطاء عقائدية
منها وصف الله بما لم يصف نفسه كما في أغنية بابا تلفون حيث تقول الكلمات
( وان اللي بيكذب يابابا الله بيزعل منو)
وكذلك في أغنية ألعاب الجيران حيث تقول الكلمات(إذا ما رجعناها الله يا ابني بيزعل منَا)
متى وصف الله نفسه بالزعل أعوذبالله من هذا الضلال
(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) [الأعراف : 33]
وقد قمت بنصيحتهم بشأن هذا الموضوع وراسلتهم ولكن
لقد أسمعت لو ناديت حياً
ولكن لا حياة لمن تنادي
ثانياً إباحة ماحرم الله
1_ الموسيقى : من المعلوم أن آلات اللهو والطرب محرمة في ديننا الحنيف وليس هذا موضع ذكر أدلة التحريم
ولكن نلا حظهم لا يراقبون الله في مسألة الموسيقى فهم يستخدمونها بدون أدنى تحرج
2_ مخالفة هدي الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
في لباسه فنلاحظ المغنيين فيها يحلقون لحاهم وبدون خلاف بين العلماء المتقدمين أنه يحرم حلق اللحية
وأما الأدلة على ذلك
السنن الكبرى النسائي دار الكتب العلمية - بيروت - 1411 - 1991 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى
ج 1 ص 66
صحيح مسلم ، دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقيعن عَائِشَةَ قالت قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرٌ من الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ
صحيح مسلم ج 1 ص 261
قرنها الرسول بحلق العانة وجعلها من الفطرة التي لا تتغير بتغير الزمان والمكان
الطبقات الكبرى ، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري دار صادر - بيروت
عن عبيد الله بن عبد الله قال جاء مجوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعفى شاربه وأحفى لحيته فقال من أمرك بهذا قال ربي قال لكن ربي أمرني أن أحفي شاربي وأعفي لحيتي
ج 1 ص 449
3- نلا حظ تأثر المغنيين بالغرب ويظهر ذلك في لباسهم
4_دخول الرجال على النساء ويظهر ذلك في تصوير أغنية (ألعاب الجيران )حيث أن المصور يدخل ويصور المدعوة مروة حماد منه أيضاً أغنية (مرة طلعن)ا وأيضاً 0أغنية ماما ولا بابا)
وقد جاء النهي عن الدخول على النساء
الجامع الصحيح المختصر ‘البخاري دار ابن كثير بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا
عن عُقْبَةَ بن عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ على النِّسَاءِ فقال رَجُلٌ من الْأَنْصَارِ يا رَسُولَ اللَّهِ فرأيت الْحَمْوَ قال الْحَمْوُ الْمَوْتُ
ج 5 ص 2005
والحمو هو أخو الزوج
5- ظهور النساء المتزوجات بوجوههن وهن سافرات كما في أغنية (ألعاب الجيران )وأغنية (مرة طلعنا )وأغنية (ماما ولا بابا)
قد يقول البعض إن وجه المرأة ليس بعورة عند جمهور العلماء فأقول له صحيح كلامك لكن جمهور العلماء يقولون بوجوب تغطية الوجه إذا خُشي من الفتنة
ونحن الآن في زمن الفتن المتلاطمة
6- الإختلاط بين الرجال والنساء بدون نكير
ويظهر بداية من الصغار الذي يجب أن يُعودوا على عدم الإختلاط كما في الأغاني
وانتهاءً بالكبار كما في المهرجانات التي يقيموها في البلدان العربية رجال ونساء يجتمعون في الأندية الرياضية ويختلطون ثم يصفقون ويتمايلون طرباً وياللهول باسم الإسلام
7- تعليم الأولاد الصغار للرقص حتى يبرعوا فيه عند أن يكبروا وبعضها رقصات مشينة كما في أغنية (أسناني واو )حيث يقوم أحد الأطفال برقص مشين وهو ما كرره نفس الولد بنفس الأغنية وبجانبه بنت في مدرسة كما في (مهرجان صيف البيان)
8- انتساب البنت أو الأبن إلى غير أبيه ويظهر ذلك جلياً في أغنية حوار الحجاب للمغني أيمن رمضان مع البنت لجين محمد وأيضاً في أغنية ما أحلاكي للمغني عمر الصعيدي (الذي ينظف شعر وجه بالموس ولا يبقي منه شيئاً )مع الطفلة أمل قطامي
9- وناتج ماسبق أنهم لا يهتموا بدين ولا هم يحزنون مجرد لهث وراء الدنيا والربح التجار
10- وأيضا ً ناتج ماسبق أن هناك أماً كانت تترك ولدها أمام هذه القناة حتى ينشغل بها ولكنها بعد فترة رأت منه تغيراً ومداومةً على البكاء فذهبت به إلى أحد المقرئيين فقرأ عليه ثم ظهر أنه صار به مس أو تلبس من الجن
وسألها هل يسمع أغاني فاستغربت ولم تعرف أن القناة التي يشاهدها ولدها ممتلئة بالموسيقى والله المستعان
11_ عدم الاهتمام باللغة العربية وجعل الأغاني باللغة (عفوا ً اللهجة) الأردنية
انتهى
أرجو من المناقشين
عدم الخروج عن الموضوع إلى مواضيع أخرى
إلتزام بأخلاق الإسلام
التوثيق عند النقل
التجرد من التعصب والعواطف
إخلاص النية لله
والله ولي الموفق





المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خط طيور الجنة :: الجازية خطوط عربية - خطوط فوتوشوب - برنامج الكلك 5 25-07-2011 02:03 PM
تحميل انشودة يالسعودية عمر الصعيدي mp3 طيور الجنة شادي فلسطين برامج والعاب النوكيا سيمبيان Nokia Symbian 0 13-11-2009 11:24 AM
طيور الجنة و رب بديل نافع العلم سلاحي المنتدى العام 6 30-07-2009 12:37 AM
أنشودة ثوب الفرح الجديدة ((طيور الجنة)) شادي فلسطين أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات 1 19-05-2009 02:51 AM
مجموعة جديدة من أناشيد طيور الجنة الرائعة شادي فلسطين أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات 2 17-04-2009 03:32 PM
05-02-2009, 08:35 PM
oajanabi غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 199558
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 31
إعجاب: 0
تلقى 3 إعجاب على 3 مشاركة
تلقى دعوات الى: 76 موضوع
    #2  
بارك الله فيك على النقد العلمي البعيد عن المجاملة والتعصب


09-02-2009, 03:22 AM
أجراس الحنين غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 159253
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 56
إعجاب: 1
تلقى 9 إعجاب على 2 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #3  
كلامك صحيح

قناة فاشلة بمعنى الكلمة

ويكفينا منها إيقاعاتها الصاخبة التي أصبحت تنافس حتى الأغاني الماجنة


لقد أسمعت لو ناديت حياً
ولكن لا حياة لمن تنادي




لك كل الشكر وجزاك الله خيرا


 


قناة طيور الجنة في ميزان الإسلام

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.