أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


26-12-2008, 11:45 PM
nor el-din غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 177948
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 5
إعجاب: 0
تلقى 5 إعجاب على 4 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

والذين لا يشهدون الزور - حكم الاحتفال بالكريسماس


وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
والذين يشهدون الزور الاحتفال بالكريسماس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله – والذين يشهدون الزور الاحتفال بالكريسماس - أما بعد:

كان من هدي رسولنا الكريم والذين يشهدون الزور الاحتفال بالكريسماس مخالفة أهل الكتاب في أمورالعادات والعبادات في أصلها ووصفها، فصلى في نعليه لأنّ اليهود لا يصلونبهما وأمر بتغيير الشيب وصبغه لأنّ أهل الكتاب لا يصبغون، ونهى عن اتخاذالمساجد على القبور مخالفة لأهل الكتاب وأمر بحف الشوارب وإعفاء اللحىمخالفة لهم ورغب بالسحور للصائم لأنّ أهل الكتاب لا يفعلون ذلك، ونهى عنقصد الصلاة دون سبب وقت شروق الشمس وعند غروبها لأنّه وقت سجود الكفارلها، حتى طفح الكيل عندهم وقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئاً منأمرنا إلاّ وخالفنا فيه! وقد نص أهل العلم على أنّ مخالفة أهل الكتاب لاتختلف عن مخالفة الشيطان فهو شيخ طريقتهم وإمام ملتهم.
وإذاكان النبي والذين يشهدون الزور الاحتفال بالكريسماس قد خالف أهل الكتاب في (وصف العمل) حينيتفقون فيه مع المسلمين في (أصله) كصوم عاشوراء، حيث خالفهم فيه بالترغيبفي صوم يوم قبله فماذا نقول عن أعياد وعبادات هم أحدثوها كعيد الميلادوالاحتفال برأس السنة الميلادية؟! لقد نص أهل العلم على أنّ موافقتهم فيأعيادهم هذه وتهنئتهم بها وإرسال الهدايا لهم وقبولها منهم محرم شرعاً وهونوع من الموالاة لهم والرضا باعتقادهم الباطل ودينهم المنسوخ القائم علىالأساس الباطل: "إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ" ]سورة المائدة : من الآية 73]، ذلك القول الذي)تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّا] (سورة مريم: 90]. و والله إنّ مجرد شهود هذه الأعياد محرم ومنكر عظيم لقوله تعالى: )وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ (]سورة الفرقان: من الآية 72[،قال جمهور المفسرين": هي أعياد المشركين". فكيف بالموافقة لهم وإرسال (التهاني القلبية الحارة!!(

ما هو عيد رأس السنة :

عيد رأس السنة عند النصارى هو احتفال بمولد عيسى عليه السلام والذي هو عندهم ابن الله أو ثالث ثلاثا –عياذا بالله – فهل تقرهم على ذلك لتحتفل بهذا اليوم ؟!!

* وقد سُئِل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:

ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس؟ وكيف نرد عليهمإذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذهالمناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعلهإما مجاملة أو حياءً أو إحراجاً أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبهبهم في ذلك؟



فأجاب فضيلته قائلا :

تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق،كما نقل ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه: "أحكام أهل الذمة"، حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهمبأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذاإن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن تهنئه بسجودهللصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمروقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقعفي ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقدتعرض لمقت الله وسخطه". انتهى كلامه رحمه الله.
وإنما كانت تهنئةالكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأنفيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضا به لهم، وإن كان هو لايرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئبها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك، كما قال الله تعالى)إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم(، وقال تعالى)اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً(.
وتهنئتهم بذلك حرامٌ سواءٌ كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا.
وإذاهنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنهاأعياد لا يرضاها الله تعالى، لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكننسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً والذين يشهدون الزور الاحتفال بالكريسماس إلى جميعالخلق، وقال فيه )ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين( .وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها.
وكذلكيحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادلالهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك،لقول النبي : صلى الله عليه وسلم "من تشبه بقوم فهو منهم"ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم: سواء فعله مجاملة، أوتودداً، أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب، لأنه من المداهنة في دين الله،ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم، إنه قوي عزيز
.
جزى الله خيرا من أعان على نشرها

لم أستطع إرفاق الملف فأحيلكم إلى الموضوع الأصلي







المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاحتفال بالكريسماس لا أصل له لا في الإسلام aamifi المنتدى العام 6 29-12-2013 09:55 PM
متظاهرو التحرير يشهدون أول عقد زواج بالميدان MAHMOED صور - طرائف - الغاز - مسابقات - تسالي - مرح - نكت - فوازير 1 07-02-2011 11:16 PM
تعبت جدا من ثلاثة أطفال هم اطفالي المشاكسين والذين يقومون باستعمال الكمبيوتر الخاص بي nitrogen صيانة الكمبيوتر وحلول الحاسب الألي - هاردوير 2 25-08-2006 03:43 PM
الفتوي في حكم الاحتفال بالكريسماس abomaher47 المنتدى العام 2 04-01-2006 07:27 AM
27-12-2008, 01:20 AM
abotaha1 غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 112597
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 255
إعجاب: 0
تلقى 27 إعجاب على 11 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #2  
جزاك الله خيرا اخي الحبيب على مشاركتكم القيمة
وفقكم الله و رعاكم ...
نورتم رحاب منتدى بوابة داماس ...
اهلا و سهلا بك اخي الكريم .....


قال الحقّ جل في علاه
{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }
أخي الحبيب
كن صالحا و ابحث عن الصالحين

 


والذين لا يشهدون الزور - حكم الاحتفال بالكريسماس

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.