أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


20-11-2008, 04:15 PM
لورنس العرب غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 58653
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الإقامة: أرض الكنانة
المشاركات: 1,270
إعجاب: 387
تلقى 1,290 إعجاب على 125 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #1  

قصة جثة فرعون .. وإسلام العالم الفرنسي ( موريس بوكاي ) بسببها ..


فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ




فرعون وإسلام العالم الفرنسي موريس





قصة جثة فرعون .. وإسلام العالم الفرنسي ( موريس بوكاي ) بسببها ..




@ عندما تسلم الرئيس الفرنسي الراحل
فرانسوا ميتران زمام الحكم في فرنسا عام 1981 :


طلبت فرنسا من مصر في نهاية الثمانينات استضافة مومياء الفرعون لإجراء


اختبارات وفحوصات أثرية عليه وترميمه ... فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته الأرض ..



@ وهناك وعند سلم الطائرة :
اصطف الرئيس الفرنسي منحنياً هو ووزراؤه وكبار المسؤولين


الفرنسيين ليستقبلوا الفرعون وعندما انتهت مراسم الإستقبال الملكي لفرعون على أرض فرنسا ..


فرعون وإسلام العالم الفرنسي موريس






@ حُملت مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله .. وتم نقله إلى جناح خاص في


مركز الآثار الفرنسي ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح


دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها ..




((ترون بالأسفل صورة قريبة للفرعون رمسيس الثاني .. وقد تم فيها ضم يديه إلى صدره )) ..







@ وكان
رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء هو البروفيسور :


(( موريس بوكاي )) ..



كان المعالجون مهتمين بترميم المومياء ..


بينما كان اهتمام موريس هو محاولة أن يكتشف : كيف مات هذا الملك الفرعوني !!!..



@ فجثة رمسيس الثاني ليست كباقي جثث الفراعين التي تم تحنيطها من قبل ..


فوضعية ( الموت ) عنده غريبة جدا .. وقد فوجيء المكتشفون ( عندما قاموا بفك أربطة


التحنيط ) بيده اليسرى تقفز فجأة للأمام !!!!!.. أي أن من قاموا بتحنيطه ( أجبروا ) يديه


على الإنضمام لصدره كباقي الفراعين الذين ماتوا من قبل !!!!!... فما السر يا ترى ؟؟..




@ وفي ساعة متأخرة من الليل .. ظهرت النتائج النهائية للبروفيسور
موريس ..


لقد كانت بقايا الملح العالق في جسد الفرعون ..


مع صورة عظامه المكسورة بدون تمزق الجلد .. والتي أظهرتها أشعة إكس ..


كان ذلك أكبر دلائل على أن الفرعون مات غريقا !!!!.. و أنه قد تكسرت عظامه دون اللحم


بسبب قوة انضغاط الماء !!!!!.. وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه فورا ..


ثم اسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه !!!!!..



@ والغريب أنهم استطاعوا أيضا تفسير الوضعية الغريبة ليده اليسرى .. وذلك أنه كان


يمسك لجام فرسه أو السيف بيده اليمنى .. ودرعه باليد اليسرى .. وأنه في وقت الغرق ..


ونتيجة لشدة المفاجأة وبلوغ حالاته العصبية لذروتها ساعة الموت ودفعه الماء بدرعه ..


فقد تشنجت يده اليسرى وتيبست على هذا الوضع !!!.. فاستحالت عودتها بعد ذلك لمكانها


مرة أخرى كما هو معروف طبيا .. أي أن ذلك يشابه تماما ما يعرفه الطبيب الشرعي من


حالة تيبس يد الضحية وإمساكها بشيء من القاتل .. كملابسه مثلا !!!!!...



@ لكن أمراً غريباً مازال يحير البروفيسور
موريس .. ألا وهو :


كيف بقيت هذه الجثة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استُخرجت من البحر ؟؟؟!!!..



(( صورتين جانبيتين لجثة فرعون مصر رمسيس الثاني )) ..








فرعون وإسلام العالم الفرنسي موريس



@ كان موريس بوكاي يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده
( اكتشافاً جديداً ) .. في انتشال


جثة فرعون (( من البحر )) .. وكان يحلم بسبق صحفي كبير نتيجة هذا الاكتشاف !!!..



@ حتى همس أحدهم في أذنه قائلا : لا تتعجل مسيو
موريس .... فإن المسلمين


يعرفون بالفعل (( غرق هذه المومياء )) !!!!!!... فقرآنهم منذ 14 قرنا يخبرهم بذلك !!!..



@ فتعجب البروفيسور من هذا الكلام .. واستنكر بشدة هذا الخبر واستغربه !!!!...


فمثل هذا الإكتشاف لا يمكن معرفته إلا :


** بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة ..


** ثم ( وهو الأهم ) أن المومياء تم اكتشافها أصلا عام 1898 !!!!..



(( صورة للبروفيسور الفرنسي موريس بوكاي )) ..







فرعون وإسلام العالم الفرنسي موريس



@ فازداد البروفيسور ذهولا وأخذ يتساءل :
كيف يستقيم في العقل هذا الكلام ؟؟؟..


والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماء

المصريين بتحنيط جثث الفراعنة أصلا


إلا قبل عقود قليلة فقطمن الزمان !!!!...



@ جلس
موريس بوكاي ليلته محدقا بجثمان فرعون .. وهو يسترجع في ذهنه ما قاله له

صاحبه من أن قرآن المسلمين :

( يتحدث عن نجاة هذه الجثة بعد الغرق ) !!!..

بينما كتابهم المقدس :
( يتحدث فقط عن غرق فرعون أثناء مطاردته لسيدنا موسى

عليه السلام دون أن يتعرض لمصير جثمانه) !!!..

وأخذ يقول في نفسه :


هل يُعقل أن يكون هذا المحنط أمامي هو فرعون الذي كان يطارد موسى بالفعل ؟؟؟..


وهل يُعقل أن يعرف محمدهم هذه الحقيقة قبل أكثر من ألف عام ؟؟!!!!..



@ لم يستطع
موريس أن ينام ليلتها .. وطلب أن يأتوا له بالتوراة
( العهد القديم ) ..


فأخذ يقرأ في التوراة قوله :



" فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل وراءهم في البحر ..


ولم يبق منهم ولا أحد .. " ....



وبقي موريس بوكاي حائراً .. فحتى الإنجيل لم يتحدث عن نجاة هذه الجثة وبقائها


سليمة .. لا التوراة ولا الإنجيل ذكر مصير جثة فرعون !!!!..




@ بعد أن تمت معالجة
جثمان فرعون وترميمه أعادت فرنسا لمصر المومياء ..

ولكن


موريس لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال منذ أن هزه الخبر الذي يتناقله المسلمون


عن سلامة هذه الجثة .. فحزم أمتعته وقرر السفر لبلاد المسلمين لمقابلة عدد من علماء


التشريح المسلمين .. وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عما اكشتفه من نجاة جثة فرعون


بعد الغرق !!!!... فقام أحدهم وفتح له المصحف وقرأ له قوله تعالى :



" فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية .. وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون " ..

سورة يونس - آية 92 ..





كان وقع الآية عليه شديدا .. ورجت له نفسه رجة جعلته يقف أمام الحضور ويصرخ


بأعلى صوته : لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن !!!!..

ثم رجع


موريس بوكاي إلى فرنسا بغير الوجه الذى ذهب به !!!..




@ وهناك مكث عشر سنوات ليس لديه شغل يشغله سوى دراسة :


مدى تطابق الحقائق العلمية والمكتشفة حديثا مع القرآن الكريم !!!!...


بل واجتهد في البحث عن تناقض علمي واحد مما يتحدث به القرآن فلم يجد ....


فخرج بعدها بنتيجة قوله تعالى :



" لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. تنزيل من حكيم حميد " ..




@ فكانت ثمرة هذه السنوات التي قضاها الفرنسي
موريس : أن خرج بتأليف كتاب

عن القرآن الكريم هز الدول الغربية كافة .. ورج علماءها رجا !!!!.. لقد كان

عنوان الكتاب :







(( القرآن والتوراة والإنجيل والعلم ))

دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة ..


ولقد نفدت جميع نسخ الكتاب من أول صدور لها ومن أول طبعة !!!!!...


وما زال الطلب عليه كبيرا في أوروبا وأمريكا حتى وقتنا هذا ..



تمنى ما شئـت لـكـن اتخـــــذ سـببـاً
أكتب ما شئـت لـكن لا تستفز أحــــداُ
إقـــرأ ما شئـت لكن لا تنسى النقد أبداُ
إنتقـد كما شئـت لكـن لا تطعـن أحـداُ

المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العهد المعاصر /موريس كروزيه AvilmA كتب تاريخية 2 04-02-2015 08:20 AM
نقل عفش - شركة فرعون - شركة فرعون لنقل العفش والاثاث بـ 500 جنيه فرعون لنقل العفش نقل أثاث ومكافحة الحشرات ورش المبيدات والخدمات المنزلية وتنسيق الحدائق 1 31-08-2014 03:01 PM
قصة جثة فرعون .. وإسلام عبقري الجراحه الاول في العالم وأستاذ التشريح ,العالم الفرنسي بوكاي crlsswhispers أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات 2 22-01-2010 09:39 PM
قصة اسلام الطبيب الفرنسي موريس بوكاوي ابو عمير أرشيف المواضيع المخالفة والمحذوفات 4 13-01-2009 09:44 AM
إستفتاء حول أهم الديانات في العالم في التلفزيون الفرنسي شارك من أجل الإسلام ashry9 المنتدى العام 2 17-03-2007 05:59 PM
21-11-2008, 02:56 AM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #2  
جزاك الله خيرا اخونا الكريم لموضوعك الطيب

وهذه نسخة من الكتاب لمن أراد الإطلاع عليه:


القرآن والتوراة والإنجيل والعلم

وقد نقلت لكم كلام أحد طلبة العلم ممن أعرفهم في هذا الكتاب ولكن للعلم لم يؤكد هذا الكلام أحد من العلماء المعتبرين:

تنبيه هام جدا حول كتاب القرآن الكريم والتوراة والانجيل والعلم لموريس بوكاى
أيها الأحباب الكرام

لقد اشتريت هذا الكتاب منذ أكثر من ربع قرن وقرأته بدقة
فأما مقارنته بين القرآن الكريم والكتب السماوية السابقة فجيد .
وأما كلامه عن السنة النبوية والعلم الحديث فكلام كله خلط بخلط
وفيه نسف للسنة للنبوية والادعاء بأنها مخالفة للعلم الحديث وهذا كذب بيقين
ومن طالع هذا البحث الأخير في الكتاب تأكد لديه بشكل قاطع جهل المؤلف المطبق بالسنة النبوية وباللغة العربية ، وتصديقه لجماعة العقلانيين الذين يحكمون عقولهم القاصرة على النصوص الشرعية
فيزعمون أن ما قاله النبي صلى الله عليه مما يتعلق بأمور غير التشريع يمكن أن يكون خطأ بل باطلا ومناقضا للعلم كالأحاديث التي قالها في الطب والزراعة وغيرها من أمور الحياة
ويستدلون على البهتان بحديث ورد في صحيح مسلم برقم(6275 )حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِىُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ - وَتَقَارَبَا فِى اللَّفْظِ وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ « مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ ». فَقَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِى الأُنْثَى فَيَلْقَحُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا أَظُنُّ يُغْنِى ذَلِكَ شَيْئًا ». قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِذَلِكَ فَقَالَ « إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّى إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلاَ تُؤَاخِذُونِى بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّى لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ».
وهذا الحديث لا حجة فيه على دعواهم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطيق عن الهوى
ولا يمكن أن يتكلم بأمور الطب مثلا من عند نفسه لأنه لم يكن طبيبا ، فعندما يقول لهم كما في صحيح البخارى برقم(5688 ) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو سَلَمَةَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « فِى الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ » . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ .
فهذا حقٌّ بيقين ووحي وليس من اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن علينا أن نفهم مثل هذا النص الصحيح وفق قواعد أصول الفقه وأصول تفسير النصوص الشرعية ، وليس وفق أهوائنا
بل ذهب دكتور كبير في الأصول إلى أن هذه الأشياء كان يقولها النبي صلى الله عليه وسلم باجتهاده أو مما سمعه وليس بوحي ، فلا يشترط أن تطابق العلم ، بل قد تكون غير صحيحة
ومؤدى قوله أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم يكذب على أصحابه ، ويتكلم بغير علم وهذا طعن به وبرسالته
كيف وهو القائل لعبد الله بن عمرو كما في مسند البزار 1-14 - (ج 4 / ص 174)2470ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكْتُبُ مِنْكَ مَا أَسْمَعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا قُلْتَ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَإِنِّي لاَ أَقُولُ فِي ذَلِكَ كَلِمَةً إِلاَّ الْحَقَّ. وهو صحيح لغيره
وفي مصنف ابن أبي شيبة برقم(26420)وأبو داود برقم(3648 ) من طريق عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : كُنْت أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأُرِيدُ حِفْظَهُ , فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ ، عَن ذَلِكَ قَالُوا : تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَكَلَّمُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ قَالَ : فَأَمْسَكْت فَذَكَرْت ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ بِيَدِهِ إلَى فِيهِ فَقَالَ : اُكْتُبْ فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ : مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إلاَ حَقٌّ.والصحيحة ( 1532 ) وفتح 1/207 وصحيح الجامع (1196 ) وهو صحيح
فهذا الحديث الصحيح يبين أنه لا يقول إلا الحق ، ولو قال شيئا بجتهاده لنبهه الوحي كما في حالة أسرى بدر مثلا
ولم يقم بهذه التفرقة أحد من السلف المعول عليهم بل كان في كل عصر علماء يجمعون أحاديث الطب النبوي ويتداوون بها ، وفي جميع كتب السنة يوجد بها هذا الباب
قال تعالى :{ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) [الحشر/7] }
أخوكم
علي

ولكن للعلم الموضوع مكرر:




21-11-2008, 03:08 AM
khaled helal غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 58049
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الإقامة: alex
المشاركات: 9,201
إعجاب: 5,168
تلقى 3,124 إعجاب على 529 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1856 موضوع
    #3  
باركـ الله فيكـ أخى الحبيب,,,,شواهد كثير تجدها أيضا فى موسوعة زغلول النجار تثبت أن القرأن تحدث عن أشياء
لمـ يعرفها العلمـ الحديث الا فى زمن ليس ببعيد,,,,,جزا الله أخى الحبيب محمود للتعقيب,,,,,

بالنسبة للكتاب نأخذ منه والباقى يرد ,,,,,,

تقبل تحياتى,,,




لا تحـــــــزن على دمعـــــــة سقطـــــت من عينـــــك

فقـــــد ســقــــــط معهــــــا ...

شخـــــص لا يسـتحـــــــــقـك







21-11-2008, 04:55 AM
علي نادر غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 73583
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الإقامة: دبي
المشاركات: 1,089
إعجاب: 208
تلقى 170 إعجاب على 54 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #4  
أخي الحبيب بارك الله فيك على الطرح الطيب والجميل للموضوع.
ولكن عندي مداخلة وأتمنى منك سعة الصدر:
من أين ثيت لك أن رمسيس الثاني هو الفرعون الذي عاصره سيدنا موسى؟ هل تعلم لم قرر فرعون أن يستضيف نبي الله موسى في قصره؟ ومن أين لك أن تعلم أن هذه الجثة هي جثة رمسيس الثاني؟ فعلى حد علمي ومعلوماتي البسيطه عن الموضوع أن الفرعون الذي عاصر سيدنا موسى لم ينجب أولادا لذلك قرر أن يربي سيدنا موسى في قصره لأن زوجة فرعون تعلقت بسيدنا موسى حين رأته طفلا!
وكما تعلم رمسيس الثاني أنجب 150 ولد! ومن أولاده من حكم بعده وهو الفرعون مرنبتاح!
أنا لا أنكر -والعياذ بالله- وجود الجسد ولكنه لم يثبت أبدا في أي كتاب تاريخي أن رمسيس الثاني قد عاصر سيدنا موسى! بل إن الأدله تشير الى ان الفرعون الذي عاصر سيدنا موسى هو مرنبتاح الأول ابن رمسيس الثاني، والذي شجع بعض علماء المصريات أن يؤيدوا هذه النظرية لوحة موجودة في المتحف المصري تسمى لوحة إسرائيل والتي قام بنحتها كبير الكهنه والتي يدعي فيها مرنبتاح انه إستطاع إخراج بني إسرائيل من أرض مصر! ولم يتم إكتشاف مقبرة مرنبتاح حتى الآن!
هناك الكثير من النظريات ولكنها لم تثبت علميا! ف مرنبتاح الأول لم ينجب أولاد! ولكن لم يثبت أيضا أن مرنبتاح هو الفرعون المقصود.
يقول الدكتور رمضان عبده عالم المصريات: أن اليهود قد خرجوا من أرض مصر في عهد الأسره الرابعه! أي بعد وفاة الفرعون منقرع! وبينما يخالفه الرأي الدكتور زاهي حواس عالم المصريات الشهير حيث يقول أن الأسرة الثالثه بزعامة الفرعون زوسر لم تخالط اليهود ولم يكونوا موجودين في أرض مصر في وقت الفرعون زوسر! مع العلم أن زاهي حواس لا ينكر استخدام الفرعون خوفو -أول حكام الأسرة الرابعة- اليهود في بناء الهرم الأكبر ولكن نظرية زاهي حواس تقول أن اليهود الذين استخدمهم خوفو لبناء الهرم الأكبر كانوا القلة القليلة والتي رفضت أن تخرج من مصر فأصبحوا منبوذين في المجتمع فقرر خوفو أن يستأجرهم ليناء هرمه الأكبر وفي لم يدفع أي أجور بل أستخدمهم بالسخرة لبناء الهرم الأكبر!
وهناك نظرية لعالم المصريات الشهير اللورد ميريت مؤسس المتحف المصري يقول فيها أن مينا أول فرعون مصري وحد القطرين كان في عصره كبير الكهنة يسمى هامان! ومن هنا اراد أن يثبت أن مينا هو الفرعون الذي عاصر موسى! ولكن لم تثبت هذه النظرية! ولم يستطع اللورد ميريت أن يثبتها حتى مات!
إن حجر شمبليون والذي كان كشفا تاريخيا عملاقا، وجد فيه أن السنوات الفرعونية والسنوات القبطية لا تتوافق! فمعنى ذلك أن أي تاريخ أسند بناء على حجر شمبليون خطأ، و محاولة مقارنة التواريخ بين رمسيس الثاني وسيدنا موسى كلها بآئت بفشل ذريع.

عموما، لقد وددت أن أطرح رأيي للمناقشة، بارك الله فيك وشكرا على سعة صدرك.
أخوك\علي نادر


21-11-2008, 08:03 PM
eXPerience badara غير متصل
الوسـام الذهبي
رقم العضوية: 73553
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 2,062
إعجاب: 371
تلقى 2,212 إعجاب على 265 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3 موضوع
    #5  
أوافق الأخ علي نادر فيما تحدث به

عرض أخطاء شامبليون في فك رموز حجر رشيد
أحجار مصر تتحدث وتشهد على خطأ شامبليون
مناقضة شامبليون لنفسه
خطأ ترجمة اللغة الهيروغليفية
الأديان السماوية تشهد على خطأ شامبليون
موقع البحث ل طارق عبد المعطي
http://trkeg.com/trk/modules/5/

إن تاريخنا صناعة يهودية للأسف

هذه بعض الكتب عندما تقرأ البحث... سنكتشف الكارثة التاريخية... !!!

كتاب يفضح زيف الصهيونية وادعاءاتها حول تاريخ اليهود المزعوم وخرافات التوراة اليهودية



http://www.diwanalarab.com/IMG/pdf/a...-alsaud-fn.pdf


دراسات عن الصهيونية، واليهود



http://www.diwanalarab.com/spip.php?rubrique243


فضح التلمود



http://www.neelwafurat.com/itempage....3&search=books


البحث عن يسوع- قراءة جديدة في الأناجيل



http://www.ef7am.com/Files/Books/A023.zip


نداء السراة- اختطاف جغرافيا الأنبياء

جمهورية مصر ليست هي مصر المذكورة بالقرآن الكريم



http://www.4shared.com/file/60390829/59e810b3/____.html


جغرافية التوراة- مصر و بني اسرائيل في عسير




http://www.4shared.com/file/24101759..._________.html


التوراة جاءت من جزيرة العرب



http://www.4shared.com/file/42151697/b204f44e/____.html




..............................

تفسير قوله تعالى ( فَاْليَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ ) السؤال:


ما المقصود بقوله تعالى : ( فَاْليَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ ) الآية 92 من سورة يونس ؟ .
الجواب:

الحمد لله
هذه الآية من سورة يونس جاءت في معرض الحديث عن موقف من مواقف الطاغية فرعون تجاه نبي الله موسى عليه السلام ومن آمن معه من بني إسرائيل ، وذلك حين سار موسى عليه السلام بالمؤمنين في هجرتهم إلى الأرض المباركة ، فلحقه فرعون وجنوده ليردوهم ويفتنوهم ، وفي طريق الهجرة الطويل اعترضهم البحر جميعا ، فأكرم الله نبيه موسى ومن معه من المؤمنين بأن جعل البحر لهم يابسا يمشون فوقه ، فعبروه أمام أعين أعدائهم ، وهم ينظرون!!
فما كان من عدو الله فرعون إلا أن استخفه الطغيان ، وأهوى به الطيش والحمق ، فركب البحر خلف موسى ومن معه ، ليكون هلاكه ومن معه بالغرق في نفس البحر الذي جاوزه موسى ومن معه من المؤمنين !!
فلما أحاط الموت بالطاغية من كل مكان ، وتقاذفته لجج البحر وأمواجه ، وأيقن أن الغرق مصيره لا محالة ، قال : ( قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) ، وهيهات هيهات ، قد فات وقت التوبة ، ومضى زمان الإنابة والإيمان حين حل الموت ، وذهب عن الخبيث كل قوة وحيلة !!
ولا شك أن موت هذا الطاغية المسرف في الطغيان في مثل هذا الموقف العظيم من أعظم الآيات التي تبين عاقبة العناد والظلم والاستكبار ، لذلك أراد الله سبحانه وتعالى أن يثبت هذه الآية ويؤكدَها ، ويرفعَ عنها أي شك أو لبس أو إشاعات ، فقضى أن تظهر جثة فرعون هامدة باردة على الشاطئ ، يراها قومه ومن كان يعبده ، فيكون ذلك أبلغ في إقامة العظة والعبرة عليهم . قال الله تعالى : ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ، وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ )
يقول ابن كثير رحمه الله : ( قال ابن عباس وغيره من السلف : إن بعض بني إسرائيل شكوا في موت فرعون ، فأمر الله تعالى البحر أن يلقيه بجسده سويا بلا روح ، وعليه درعه المعروفة ، على نجوة من الأرض ، وهو المكان المرتفع ، ليتحققوا موته وهلاكه ، ولهذا قال تعالى : ( فاليوم ننجيك ) أي : نرفعك على مكان بارز من الأرض ، ( ببدنك ) قال مجاهد : بجسدك ، وقال الحسن : بجسم لا روح فيه ، وقال عبد الله بن شداد : سويا صحيحا : أي لم يتمزق ، ليتحققوه ويعرفوه ، وقال أبو صخر : بدرعك . وكل هذه الأقوال لا منافاة بينها كما تقدم والله أعلم .
وقوله : " لتكون لمن خلفك آية " أي : لتكون لبني إسرائيل دليلا على موتك وهلاكك ، وأن الله هو القادر الذي ناصيةُ كلِّ دابةٍ بيده ، وأنه لا يقوم لغضبه شيء ) تفسير ابن كثير (2/565) . بتصرف .
وكذلك كان ، فقد رأى بنو إسرائيل فرعون ميتا رأي العين ، فكان آية لمن رآه حينها ، وكان آية لكل من سمع بقصة هلاكه ممن بعدهم !!
وليس في الآية ما يدل على أن بدنه سيبقى محفوظا إلى يوم القيامة ، كما يتوهم بعض الناس ، فإن ذلك من تحميل القرآن ما لا يحتمل ، إذ لو كان المقصود بقاء جسد فرعون آية لجميع الناس بعده ، يرونه ميتا ويعاينون جثته ، لبقيت جثته معروفة ظاهرة لكل " من خلفه " ، ممن سمع بقصته ، حتى تتم العبرة ، وتظهر الآية ، ويصدق الوعد ؛ فأين ذهبت قصته عن الناس ، حتى عفا أثرها ، وزال ذكرها قرونا متطاولة ، قبل أن يدعي أهل الآثار أنهم اكتشفوا جثة فرعون الذي مات غرقا ؟!!
يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : ( ومعنى قوله تعالى ‏:‏ ‏( ‏لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً‏ ) ‏أي‏ :‏ لتكون لبني إسرائيل دليلاً على موتك وهلاكك ، وأن الله هو القادر الذي ناصيةُ كل دابَّة بيده ، لا يقدر أحد على التخلُّص من عقوبته ، ولو كان ذا سُلطة ومكانة بين الناس ‏.‏
ولا يلزم من هذا أن تبقى جثَّةُ فرعون إلى هذا الزَّمان ، كما يظنُّهُ الجُهَّالُ ؛ لأن الغرض من إظهار بدنه من البحر معرفةُ هلاكه وتحقُّقُ ذلك لمن شكَّ فيه من بني إسرائيل ، وهذا الغرض قد انتهى ، وجسم فرعون كغيره من الأجسام ، يأتي عليه الفناء ، ولا يبقى منه إلا ما يبقى من غيره ، وهو عَجْب الذَّنَبِ ، الذي منه يُرَكَّبُ خلقُ الإنسان يوم القيامة ؛ كما في الحديث ؛ فليس لجسم فرعون ميزةٌ على غيره من الأجسام ‏.‏ والله أعلم ) "المنتقى من فتاوى الفوزان" (1/سؤال رقم 132) .
ولكن يقال هنا : إن حصل وظهرت جثة فرعون من جديد ، وثبت بكلام أهل الخبرة بالتاريخ والآثار أنها الجثة التي ذكر الله في كتابه ، فإنما يكون ذلك إشارة إلى صدق ما أخبر به القرآن من نجاة بدن فرعون .
يقول العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله : ( ومن دقائق القرآن قوله تعالى : " فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً " ، وهي عبارة لم يأت مثلها فيما كتب من أخبار فرعون ؛ وإنها لمن الإعجاز العلمي في القرآن ، إذ كانت الآية منطبقةً على الواقع التاريخي ) التحرير والتنوير (1/2065) .
والخلاصة : أن بدن فرعون نَجَا يومها من الضياع أو التحلل ، ولا يعني ذلك لزوم بقائه محفوظا إلى يوم القيامة ، فمن ثبت عنده من أهل العلم بالآثار والتاريخ أن بدن فرعون ما زال محفوظا اليوم ، وهو الذي يُعرَض في بعض المتاحف ، فلا يجوز أن يَدَّعِيَ أن هذا الحفظ إنما هو معجزة من الله للناس جميعا ، وإنما هو فقط تصديقٌ تاريخي جاء موافَقَةً لما في القرآن الكريم ، وذلك هو الإعجاز .
والله تعالى أعلم .



21-11-2008, 08:11 PM
eXPerience badara غير متصل
الوسـام الذهبي
رقم العضوية: 73553
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 2,062
إعجاب: 371
تلقى 2,212 إعجاب على 265 مشاركة
تلقى دعوات الى: 3 موضوع
    #6  
طارق عبد المعطي


المقدمـة

هذا البحث مسجل تحت هذه الأرقام
ترقيم دولي _ I.S.B.N. 977_17_0221_1
رقم إيداع بدار الكتب المصرية _ 18068 /2000
حق مؤلف بوزارة الثقافة المصرية _ 694 / 640 / 2000
يرتكز تاريخ حضارة مصر القديمة على عنصر أساسي وهو الحجر تعلمت مصر القديمة من الحجر الصبر والحكمة ومع الحجر توطدت علاقتي ، وبالصبر استمرت رحلتي .
لم تكن رحلة هينة سهلة ، ولكن واجهتها صعوبات ومشقات كثيرة ، فمنذ اكتشاف الآثار المصرية القديمة والباحثون في علوم اللغات يسعون وراء إماطة اللثام عن أسرارها وكشف النقاب عنها حتى كان "جان فرا نسوا شامبليون" الذي أعلن على الملأ أنه استطاع الإجابة عن إشكاليه اللغة المصرية القديمة وبإمكانه فك رموز حجر رشيد .
ويومها قامت الدنيا ولم تقعد ظنا أنه توصل إلى حقيقة هذه اللغة .
ربما يكون ما توصل إليه "شامبليون" يمثل نظرية من النظريات ، ولكن البحث العلمي المجرد يقرر أن النظريات ليست مسلمات يقينية سالمة من الشكوك .
إنما هي مجرد أراء يرجحها أصحابها حتى يأتي الباحثون من بعده ويدرسون هذه النظريات . ويكون أحد احتمالين :-
إما أن يؤيد صاحب النظرية ، وإما أن يأتوا عليها من القواعد ويثبتوا فشلها بأدلة أو يضاف إليها أو يحذف منها.
ومن هذا المنطلق خضت في البحث والتنقيب عن أصل هذه اللغة .
كان اعتمادي في البحث عن حقيقة اللغة المصرية القديمة على الواقع العملي والبحث الميداني أكثر من البحث النظري المحض.
تجولت في أرجاء مصر طولاً وعرضاً أتأمل وأراقب .
وهى رحلة لم تكن بالشيء الهين اليسير ، وإنما كانت بالغة التعقيد ورغم ما عانيت من صعوبة الطريق ووعورة المسالك لكن عشقي للغة المصرية القديمة جعلني لا أدخر وقتا ولا جهدا لأعرف أصل هذه اللغة وتوصلت في نهاية هذه الرحلة الطويلة الشاقة إلى أن ما توصل إليه شامبليون كان خطأ وأثبت ذلك بأدلة وبراهين محسوسة وملموسة أغرت بعض متخصصين الآثار للسطو على هذا البحث ، ففي لقائي الأول مع أ.د. "عبد الحليم نور الدين" الأمين العام لهيئة الآثار السابق ورئيس قسم الآثارحاليا ويعد أكبر متخصص أثار في مصرقال :-
الموضوع مهم وخطير جداٌ وأنا أشعر إن عندك نتائج خطيرة ومهمة ستفيد مصر في المستقبل فائدة كبيرة جداٌ .

وبعد ذلك حاول السطو علي بحثي


نبذه عن شامبليون


ولد "جان فرانسواشامبليون" في ( 22 ديسمبر سنة 1790م )وقام بزيارة مصر لأول مرة في حياته ( سنة 1828 م ) ومات في ( 4 مارس ) عام( 1832 م ) وكان يبلغ من العمر وقت زيارته لمصر ( 38 سنة) .
أي بعد كشف حجر رشيد بـ ( 29 سنة ) تقريبا الذي اكتشف في أغسطس ( سنة 1799م ) على يد الضابط الفرنسي مهندس "ببيرفرانسوا كسافييه" عند قلعة جوليان قرب رشيد فترة وجود الحملة الفرنسية في مصر .
وهذا يعنى أن "شامبليون" زار مصر لأول مرة في حياته قبل وفاته بـ( 4 سنوات ) وفى عام ( 1831 م ) أي قبل وفاته بعام أنشأ لهكرسي خصيصا لإلقاءمحاضراته .




الكاتب الصحفي جان لاكوتور الفرنسي الأصل


جاء في مجلة الثقافة العالمية على لسان الكاتب الصحفي "جانلاكوتور" الفرنسي الأصل :- في كل مرة تنشر فيها سيرة مهمة كسيرة "شامبليون" ، تعطى انطباعا بأنك قرأت كل ما وجد حول الموضوع ، وأنك قد رجعت أيضا إلى المصادر ، وأن هذا يشكل جانبا معاصراٌ وكاملا قدر الإمكانللموضوع بمعنى ما ، هذا ما يجب على الإنسان الأمين أن يعرفه عن المساْلة ، إنه لكتاب ثقافة شاملة وجيدة ، فمن الصعب ، نظرا للمعلومات التي يمكن معرفتها حين لا يكون المرءاختصاصيا ، أن يقول أكثر مما قيل عن الموضوع من قبل .
ولكن السيد "جان يويوت" (Yoyotte ) يستطيع أن يصنع غدا سيرة رائعة لـ "شامبليون" من دون أن يلمح إلى كتابي .
كتاب السيدة "هارتليبين" مؤلف ضخم جدا ، ومن جهة ثانية اعتقدت أيضا أن السيدة "هارتليبين" كانت تعشق "شامبليون" ، وهذا لا ينطبق على .
أنا شديد الإعجاب بها ، لكنها لا تنصف معارضي "شامبليون" ، لأنها تفعل شيئا غالباٌ ما فعلته في كتبي وهو أنها تنحاز .
حكاية تعلم القراءة كأول خطوة نحو فك الرموز هي أيضاٌ لا بأس بها إنها تقترب من الأسطورة وهي مغرقة في الظروف وخليقة بشخص مثل "شامبليون" ولكنها ليست حقيقية ، وليست ممكنة .
وتقص السيدة "هارتليبين" أنه أخذ يعاود نسخالأحرف ، أي أنه إذا لم يكن يعرف القراءة ، ولكنه كان يعرف الكتابة ؟
شئ غير معقول ، بيد أنه من الظرف بحيث أن المرء يصدقه ، صوروا "شامبليون" في صورة طفل موهوب ، ولقد كان فعلاً موهوبا في بعض المجالات ، ولكنك تضيف إلى هذه الصورة الجانب السيئ .
نعم هو في بعض المجالات متخلف .
بذلت جهدي لأقول الحقيقة ، من له عيوب يملك شخصية أكثر ثراء من سواها ، ومن جهة أخرى فإن "شامبليون" مدين بمهنته للظروف ، أكيد كان موهوبا جدا في اللغات ، ولكن كان هناك اكتشاف حجر رشيد ، مع أن "شامبليون" عبقري ، فقد راودته الرغبة مرارا في التخلي عن مشروعه .
كان مصابا بالجنون الدوري .
وهذا الجنون يصعد ويهبط ، حين يصعد ، يصعد حتى الدوار ، فيهبط على صاحبه الإلهام ، ولكن ما بين فترة إلهام وأخرى ، توجد فترات انحسار وانهيار .
كانت تصفه كأنه يملك ، في الوقت ذاته ، تواضع الباحث وعنف المناظر .
نعم مُناظر عنيف جدا ، وغالبا ما يكون ظالما ، كان يجب أن نشدد على قدرته على الهدم ، وهو يحب الكتابة إلى أخيه ، وحين يحصل على نجاح أو حين يتقدم يقول :-
هذا سيغيظ فلانا وفلانا ، إنه لا يخلو من الصغار .
هذا ما جاء على لسان الكاتب الصحفي "جان لاكوتور" الفرنسي الأصل وشرحه باختصار للظروف المحيطة بـ "شامبليون" ومساندة كل من حول شامبليون له وطريقته فيالتفكير .
ولكي أؤكد أن "شامبليون" أخطأ في الترجمة كان لابد أولا أن أذكر الطريقة التي فسر بها "شامبليون" حجر رشيد وما هي الأسس والقواعد العلمية التي اعتمد عليها في بناء لغة قدماء المصريين والتي جاءت على عكس الحقيقة كما فهمها الكثير .



رحلتي من الشك إلى اليقين



كان الهدف الأول لي كباحث هو قراءة ما تعلمته من اللغة الهيروغليفية المدونة على جدران المعابد بيد قدماء المصريين لأنني لا أثق في صورة مادام الأصل موجودا ، فكان بحثي الأساسي عن اسم سيدنا "موسى" واسم "فرعون" ، ولكنني صدمت حينما لم أجد ما أبحث عنه منقوشا على أثار مصر ، فكان سؤالي لنفسي كيف لا يذكر اسم ملك كبير مثل "فرعون" على آثار بلده مصر وكيف أن أميرا مثل سيدنا "موسى" تربى في البيت الحاكم لا يذكر أيضا اسمه على الآثار المصرية.
وهنا أحسست أن اللغة المصرية يوجد في ترجمتها خطأ ما .
فبدأت استفسر من متخصصين الآثار والدين والتاريخ عن اسم سيدنا "موسى" و"فرعون" !!!؟
وكانت الإجابة :- إنه لقب وليس اسم وهذه هي البداية .
رغم أنني مقتنع أنه اسم إلا إنني ظللت أبحث عن هذا اللقب المزعوم فكان رد متخصصين الآثار يأتي مؤكدا أنه لقب وهذا رمزه ( برعا ) .
وبدأت أبحث عن شكل هذا اللقب فلم أجده داخل الخراطيش الملكية أو بجوارها فشعرت أنه يوجد خطأ ما .
فقررت بعد ذلك أن أعرف كيف فسر "شامبليون" لغة مصر القديمة ، ولماذا لم يستطع بتفسيره معرفة من هو سيدنا "موسى" ومن هو "فرعون" وفى أي أسرة كانوا !!!؟ . وأثناء بحثي اكتشفت أن "شامبليون" أخطأ في ترجمة اللغة المصرية القديمة كاملة ولكي أثبت ذلك كان لابد أولا أن أعرف الطريقة التي فسر بها "شامبليون" هذه اللغة ، فذهبت في غضون شهر مايو عام ( 1997م ) إلى الأمين العام لهيئة الآثار حين ذاك أ.د. "على حسن"وكانت مقابلتي له غاية في الصعوبة فعرضت عليه ما توصلت إليه ، فكان رده بعد مناقشته لي قال :-" والله أنت ممكن يكون كلامك صح اكتب لي ما توصلت إليه في خمس أو ست ورقات فلوسكاب وهاتهم لي وأنا مليش بركة إلا أنت " ، رغم أنني حجبت عنه بعض الأدلة الرئيسية، ولم يسترح قلبي لهذا الكلام فتوجهت إلى جامعة القاهرة قسم الآثار وسألت عن أكبر دكتور متخصص في الآثار قيل أنه رئيس قسم الآثار أ.د. "عبد الحليم نور الدين" بصفته أكبر دكتور متخصص في هذا المجال في مصر .
فشرحت له ما حدث لي مع أ.د. "على حسن" قال :-أشرح لي الموضوع بإيضاح أكثر عن الأخطاء في قراءة لغة مصر القديمة وبعد أن أثبت له خطأ "شامبليون" مع أخذى الحذر قال :- " إن "شامبليون" ليس بنبي وممكن يكون بكلامك ده فعلا أخطأ وأنا أرى إن كلامك ده خطير ولكن الواضح لي أنك لم تذكر لي كل ما هو عندك أكتب لي هذا الموضوع بالكامل وبإيضاح في خمسة عشر أو عشرين ورقه فلوسكاب واشرح فيهم كل حاجة بالتفصيل وسأعرضهم على باقي الأساتذة وسأناقشك فورا خلال يومين أو ثلاثة بالكثير لأن الموضوع زى ما أنت عارف خطير جدا وأنا أشعر إن عندك نتائج خطيرة ومهمة جدا وستفيد مصر في المستقبل فائدة كبيرة " .
ولخوفي على بحثي وعلى تعب السنين قلت له أعطني مهلة شهر .
وفى خلال عشر أيام قد قمت بكتابة بحثي باختصار شديد ككتيب وحصلت عليهعلي
ترقيم دولي _ I.S.B.N. 677-19-3775-8
ورقم إيداع بدار الكتب المصرية _ 8485 / 97
وحق مؤلف بوزارة الثقافة المصرية _ 74 / 118 / 97
وبدأت في نشر الكتيب على حسابي الخاص ، ثم ذهبت إلى أ.د. "عبد الحليم نور الدين"في جامعة القاهرة بعد مرور شهر في يوم ( 28 / 7 / 1997م ) وقابلني مقابلة حافلة كالمرة الأولى وسألني على الورق الفلوسكاب فأعطيته الكتيب كإهداء وحينما رأى الكتيب تغيرت المعاملة وهاج وثار وقال : -" أنت عملته كتاب وكمان أخذت عليه حق مؤلف وترقيم دولي طب قابلني بعد شهر أو شهرين لما أسأل الزملاء" ، فأعطيته تسع نسخ أخرى ، وبعد شهر ونصف بعد كثير من الاتصالات وخلق الدكتور لكثير من الأعذار ذهبت إلى جامعة القاهرة ففوجئت بـ أ.د."عبد الحليم" يقول :- " يا سيد "طارق" أنت غير متخصص وأمامك شهر تأخذ لنفسك فيه راجع عن هذا البحث فلن نعطى لك فرصه لتهدم ما بنيناه وكان قد استدعى د. "علا العجيزى" فبادرتني بثورة وغضب وقالت :- " أنت إيه عشان تهدم مليون رسالة دكتوراه في هذا المجال وتريد أن نعترف بكلامك وأنت على قيد الحياة !!!؟؟؟
أنت تنسى الموضوع ده طول ما إحنا موجودين ، لن نعطى لك فرصة كي تستمر ............ ".
فتدخل أ.د. "عبد الحليم" وقال :- " سيبيه يا دكتورة "علا" ، حيلف لفته ويوصل كلامه "لأعلى واحد في مصر" وحيرجع لنا بصفتنا متخصصين وحنقول الكلام ده غلط وغير صحيح ومش حيصدقوه وحيصدقونا " (وللأسف قد كان ) !!!
ولقد عرضت في هذا الكتيب تسعة أخطاء لـ"شامبليون" ...
أتحدى كل المتخصصين في مصر "تحدى صريح" وكل من في هذا المجال إن استطاعوا الرد المنطقي على هذه الأخطاء أو الوصول لنتيجة واحدة من نتائجي قبل كشفي لها .
لعل هذا التحدي يحرك انتماء مسئولين مصر لها ( واشك في ذلك ) .
أما الأمين العام لهيئة الآثار الحالي في ذلك الوقت أ.د. "جاب الله على جاب الله" بصفته المسئول الأعلى فقد قابلته أمام مجلس الشورى في شهر ديسمبر عام (1997 م) عن طريق عضو مجلس شورى وحينما رأى البحث قال أنا عارف صاحب هذا البحث من أيام ما كنت عميد كلية الآثار وألقى بالبحث في الأرض وقال :-آنت تطلع إيه عشان نسيبك تهدم ما بنيناه أنت تنسى الموضوع ده طول ما إحنا موجودين ... وأعجب ما في الأمر أن أ.د. "جاب الله" تخصص تاريخ وليس أثار ولا يعرف قراءة اللغة المصرية القديمة ...؟!!!
متخصصين الآثار والمسئولين عنها في مصر أقرب كلمة لهم لن ندعك تهدم ما بنيناه ونسوا أن الذي فسر اللغة المصرية القديمة غير مصري، بل غير عربي بالمرة وكان أول مرة زار فيها مصر بعد كشف حجر رشيد بـ ( 29 سنة ) .
تعسف غريب لا أعرف حقيقة لمصلحة من ؟!
هل هو حب في بلدهم مصر ؟؟؟
أم اعتراف منهم لمصر بالجميل لاهتمامها بهم ووضعهم فيموضع المسئولين ؟؟؟
وكان ردهم للجميل ، قتل انتماء الجيل الجديد لمصر بسبب مصالح شخصية !!!؟
ولا تهمهم مصر التي هي من المفروض أنها غالية عليهم كما يزعمون !!!

22-11-2008, 02:28 AM
علي نادر غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 73583
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الإقامة: دبي
المشاركات: 1,089
إعجاب: 208
تلقى 170 إعجاب على 54 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #7  
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eXPerience badara 

تفسير قوله تعالى ( فَاْليَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ ) السؤال:


ما المقصود بقوله تعالى : ( فَاْليَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ ) الآية 92 من سورة يونس ؟ .
الجواب:

الحمد لله
هذه الآية من سورة يونس جاءت في معرض الحديث عن موقف من مواقف الطاغية فرعون تجاه نبي الله موسى عليه السلام ومن آمن معه من بني إسرائيل ، وذلك حين سار موسى عليه السلام بالمؤمنين في هجرتهم إلى الأرض المباركة ، فلحقه فرعون وجنوده ليردوهم ويفتنوهم ، وفي طريق الهجرة الطويل اعترضهم البحر جميعا ، فأكرم الله نبيه موسى ومن معه من المؤمنين بأن جعل البحر لهم يابسا يمشون فوقه ، فعبروه أمام أعين أعدائهم ، وهم ينظرون!!
فما كان من عدو الله فرعون إلا أن استخفه الطغيان ، وأهوى به الطيش والحمق ، فركب البحر خلف موسى ومن معه ، ليكون هلاكه ومن معه بالغرق في نفس البحر الذي جاوزه موسى ومن معه من المؤمنين !!
فلما أحاط الموت بالطاغية من كل مكان ، وتقاذفته لجج البحر وأمواجه ، وأيقن أن الغرق مصيره لا محالة ، قال : ( قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) ، وهيهات هيهات ، قد فات وقت التوبة ، ومضى زمان الإنابة والإيمان حين حل الموت ، وذهب عن الخبيث كل قوة وحيلة !!
ولا شك أن موت هذا الطاغية المسرف في الطغيان في مثل هذا الموقف العظيم من أعظم الآيات التي تبين عاقبة العناد والظلم والاستكبار ، لذلك أراد الله سبحانه وتعالى أن يثبت هذه الآية ويؤكدَها ، ويرفعَ عنها أي شك أو لبس أو إشاعات ، فقضى أن تظهر جثة فرعون هامدة باردة على الشاطئ ، يراها قومه ومن كان يعبده ، فيكون ذلك أبلغ في إقامة العظة والعبرة عليهم . قال الله تعالى : ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ، وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ )
يقول ابن كثير رحمه الله : ( قال ابن عباس وغيره من السلف : إن بعض بني إسرائيل شكوا في موت فرعون ، فأمر الله تعالى البحر أن يلقيه بجسده سويا بلا روح ، وعليه درعه المعروفة ، على نجوة من الأرض ، وهو المكان المرتفع ، ليتحققوا موته وهلاكه ، ولهذا قال تعالى : ( فاليوم ننجيك ) أي : نرفعك على مكان بارز من الأرض ، ( ببدنك ) قال مجاهد : بجسدك ، وقال الحسن : بجسم لا روح فيه ، وقال عبد الله بن شداد : سويا صحيحا : أي لم يتمزق ، ليتحققوه ويعرفوه ، وقال أبو صخر : بدرعك . وكل هذه الأقوال لا منافاة بينها كما تقدم والله أعلم .
وقوله : " لتكون لمن خلفك آية " أي : لتكون لبني إسرائيل دليلا على موتك وهلاكك ، وأن الله هو القادر الذي ناصيةُ كلِّ دابةٍ بيده ، وأنه لا يقوم لغضبه شيء ) تفسير ابن كثير (2/565) . بتصرف .
وكذلك كان ، فقد رأى بنو إسرائيل فرعون ميتا رأي العين ، فكان آية لمن رآه حينها ، وكان آية لكل من سمع بقصة هلاكه ممن بعدهم !!
وليس في الآية ما يدل على أن بدنه سيبقى محفوظا إلى يوم القيامة ، كما يتوهم بعض الناس ، فإن ذلك من تحميل القرآن ما لا يحتمل ، إذ لو كان المقصود بقاء جسد فرعون آية لجميع الناس بعده ، يرونه ميتا ويعاينون جثته ، لبقيت جثته معروفة ظاهرة لكل " من خلفه " ، ممن سمع بقصته ، حتى تتم العبرة ، وتظهر الآية ، ويصدق الوعد ؛ فأين ذهبت قصته عن الناس ، حتى عفا أثرها ، وزال ذكرها قرونا متطاولة ، قبل أن يدعي أهل الآثار أنهم اكتشفوا جثة فرعون الذي مات غرقا ؟!!
يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : ( ومعنى قوله تعالى ‏:‏ ‏( ‏لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً‏ ) ‏أي‏ :‏ لتكون لبني إسرائيل دليلاً على موتك وهلاكك ، وأن الله هو القادر الذي ناصيةُ كل دابَّة بيده ، لا يقدر أحد على التخلُّص من عقوبته ، ولو كان ذا سُلطة ومكانة بين الناس ‏.‏
ولا يلزم من هذا أن تبقى جثَّةُ فرعون إلى هذا الزَّمان ، كما يظنُّهُ الجُهَّالُ ؛ لأن الغرض من إظهار بدنه من البحر معرفةُ هلاكه وتحقُّقُ ذلك لمن شكَّ فيه من بني إسرائيل ، وهذا الغرض قد انتهى ، وجسم فرعون كغيره من الأجسام ، يأتي عليه الفناء ، ولا يبقى منه إلا ما يبقى من غيره ، وهو عَجْب الذَّنَبِ ، الذي منه يُرَكَّبُ خلقُ الإنسان يوم القيامة ؛ كما في الحديث ؛ فليس لجسم فرعون ميزةٌ على غيره من الأجسام ‏.‏ والله أعلم ) "المنتقى من فتاوى الفوزان" (1/سؤال رقم 132) .
ولكن يقال هنا : إن حصل وظهرت جثة فرعون من جديد ، وثبت بكلام أهل الخبرة بالتاريخ والآثار أنها الجثة التي ذكر الله في كتابه ، فإنما يكون ذلك إشارة إلى صدق ما أخبر به القرآن من نجاة بدن فرعون .
يقول العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله : ( ومن دقائق القرآن قوله تعالى : " فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً " ، وهي عبارة لم يأت مثلها فيما كتب من أخبار فرعون ؛ وإنها لمن الإعجاز العلمي في القرآن ، إذ كانت الآية منطبقةً على الواقع التاريخي ) التحرير والتنوير (1/2065) .
والخلاصة : أن بدن فرعون نَجَا يومها من الضياع أو التحلل ، ولا يعني ذلك لزوم بقائه محفوظا إلى يوم القيامة ، فمن ثبت عنده من أهل العلم بالآثار والتاريخ أن بدن فرعون ما زال محفوظا اليوم ، وهو الذي يُعرَض في بعض المتاحف ، فلا يجوز أن يَدَّعِيَ أن هذا الحفظ إنما هو معجزة من الله للناس جميعا ، وإنما هو فقط تصديقٌ تاريخي جاء موافَقَةً لما في القرآن الكريم ، وذلك هو الإعجاز .

والله تعالى أعلم .
لا فض فوك مشرفنا الغالي، وشكرا على التوضيح الجميل. بالفعل تستحق وسام العطاء عن جدارة. تقبل تقديري و تحياتي.

25-11-2008, 05:04 PM
تايهه غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 159849
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 33
إعجاب: 74
تلقى 3 إعجاب على مشاركة واحدة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #8  
تسلم الايادى


26-11-2008, 12:34 AM
سيف الدين احمد غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 158348
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 50
إعجاب: 89
تلقى 13 إعجاب على 2 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #9  
سلم الله يداك


28-11-2008, 08:40 PM
تايهه غير متصل
عضو مشارك
رقم العضوية: 159849
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 33
إعجاب: 74
تلقى 3 إعجاب على مشاركة واحدة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #10  
جزاك الله خيرا عالمعلومة

29-11-2008, 09:38 AM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #11  
الأسماء التي ذكرها مشرفنا القدير عمر eXPerience badara والتي تحدث عنها الأخ طارق عبد المعطي في كلية الآثار كلها شخصيات حقيقية درست في الكلية على أيديهم ولم أتصور أن يخرج منهم هذا الكلام إلا أنه أمر وارد في اناس جعلوا همهم المجد الشخصي في استخراج آثار قوم كفروا بالله وتمجيدها وتعظيمها وإقامة المتاحف من اجلها لتقديسها

جزاكم الله خيرا



13-01-2009, 01:16 AM
saw_wah غير متصل
عضو جديد
رقم العضوية: 178233
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 8
إعجاب: 0
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #12  

الله أكبرالله أكبرالله أكبر

13-01-2009, 02:07 PM
لورنس العرب غير متصل
عضو ماسـي
رقم العضوية: 58653
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الإقامة: أرض الكنانة
المشاركات: 1,270
إعجاب: 387
تلقى 1,290 إعجاب على 125 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #13  
مرور طيب
وردود عطرة

17-01-2009, 10:16 AM
saloma66 غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 76054
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 74
إعجاب: 3
تلقى 0 إعجاب على 0 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #14  

17-01-2009, 02:16 PM
That's Me غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 100257
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الإقامة: Egypt . EL Arish
المشاركات: 3,869
إعجاب: 1,141
تلقى 1,450 إعجاب على 195 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #15  
شكرا ً علي موضوعك أخي الحبيب مع أني قد اتفق مع الاخوة
وايضا ً شكرا ً علي توقيعك الف مرة


 


قصة جثة فرعون .. وإسلام العالم الفرنسي ( موريس بوكاي ) بسببها ..

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.