أستغفر الله العظيم ... سبحان الله وبحمده



العودة   منتديات داماس > المنتديات العامة > منتدى الشعر العربي والخواطر والنثر


مواضيع مميزة  


آخر عشرة مواضيع المواضيع النشطة


26-07-2008, 09:47 PM
phenomenon غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 26433
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 364
إعجاب: 854
تلقى 63 إعجاب على 22 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #1  

سؤال لعباقرة اللغه العربيه - أرجــــو الإفاده


سؤال لعباقرة اللغه العربيه أرجــــو

لـــــــــدى سؤال يخص علم الصرف فى اللغه العربيه...والسؤال هو أريد أن افهم قاعدة اضافة حروف الزياده الثلاثه الشهيره التى تسبق الفعل..أريد أن اعرف ماذا يفيد هذا بالنسبه لمعنى الفعل وأيضا اذا كان هذا ضمن قاعدة ما ..فأنا بحثت الحقيقه لأفهم هذه النقطه وأخفقت فى الوصول لنتيجه
سأعطى مثال لحروف الزياده الثلاثه الشهيره (( أ- س - ت))
نهض -------------> استنهض
أيقظ --------------> استيقظ

نلاحظ هنا ان نهض = استيقظ وأيقظ = استنهض

أرجو الافاده لكى استوعب جيدا كل ما يخص حروف الزياده لانى ما وجدت عنها شىء فى بحثى





اذا لم تجد الفرصه , فإصنعها بنفسك

المواضيع المشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اللغه العربيه والمراه اسامه الهرفي صور - طرائف - الغاز - مسابقات - تسالي - مرح - نكت - فوازير 10 07-12-2010 11:53 PM
سؤال لعباقرة صنع الوندوز هل من الممكن صنع boot screen متحركة !XFo0oX-TeaM! المرحلة الثانية : العمليات التجميليه على النسخة 10 10-08-2010 05:49 PM
برنامج للكتابه باللغه العربيه في برامج الفلاش والفوتوشوب والتي لا تدعم اللغه العربيه شادي فلسطين برامج 3 18-10-2009 10:56 PM
سؤال هام للغاية لعباقرة الشبكات super_harry إدارة الشبكات و حلول ومشاكل الشبكات 6 22-02-2006 10:48 AM
سؤال لعباقرة الكمبيوتر الواعد صيانة الكمبيوتر وحلول الحاسب الألي - هاردوير 6 08-02-2006 08:35 AM
26-07-2008, 10:42 PM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #2  


طبعًا انا لست من عباقرة اللغة العربية ولكني سأدلوا بدلوي بما أعرف فقط والله أعلم
حروف ال أ وال س وال ت هي تُضاف للفعل عندما يكون صاحب الفعل يريد ان يبين انه سيتخذ من يفعل له الفعل أو انه لن يفعل الفعل بنفسه وبالامثلة يتضح القصد
كانوا يقولون عندما يتخذ الخليفة شخصاً ليكون حاكما أو عاملاً على إحدى الولايات
استعمل الخليفة الحجاج بن يوسف على العراقين (أي اتخذه عاملاً له في تلك الولاية)
استنهض الشيخ العجوز (أي مد يده لشخص ما ليساعده في النهوض)
وبالقرآن يتضح أكثر
(وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ....)
أي طلب موسى من ربه السقيا فقال له الله بأ اضرب بعصاك الحجر
هذا في حدود علمي القليل والله أعلى ووأعلم


27-07-2008, 02:30 AM
yoha غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 88089
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 172
إعجاب: 33
تلقى 48 إعجاب على 17 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #3  
أخي الكريم

الألف والسن والتاء تكون مزيدة للفعل الثلاثي

وفي الأمثلة التي نحن بشأنها فعل "نهض" وفعل" أيقظ " .. نلاحظ أن "نهض" يكتفي بالفاعل ليكون جملة تامة " نهض محمد " ..
بينما" أيقظ "يحتاج لمفعول لتتم الجملة " أيقظ محمد أهله " .إذاً نتوقف هنا .. هل" أيقظ " فعل ثلاثي أم فعل رباعي ؟ ..
الصحيح هوفعل ثلاثي نادر التعامل به على وزنه الثلاثي وهو" يَقِِظَََََ " بفتح الأول وكسر الثاني ..
مثل "أطعم ـ طََعِم " .. أرجو أن يكون الإشكال قٌد أزيل (بالمناسبة أنا لم أكن أعرف ذلك وبحثت في الموضوع بعد طرحك أياه )..
ولندع العبقرية جانباً فالله أعلم بحالنا .. نسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الستر الجميل .
وجزاك الله خيراً لأنك جعلتني أبحث في المسألة .



وهذا موضوع منقول


الفعل المجرد و المزيد


«بناء»: الفعل إما مجرد، وينقسم إلى: ثلاثي ورباعي، وإما مزيد، وأكثر ما يبلغ الفعل بالزيادة ستة، كـ(استخرج).

أوزان الفعل المجرد


«بناء»: أوزان الفعل الثلاثي المجرد أربعة، ثلاثة لفعل الفاعل، وواحد لفعل المفعول، وهي (ضَرَبَ) بالفتح، و(عَلِمَ) بالكسر و(شَرُفَ) بالضم و(ضُرِبَ) بضم فكسر.
«بناء»: للرباعي المجرد وزن واحد للمعلوم: (دَحْرَجَ) بفتحتين بينهما سكون، ووزن آخر للمجهول (دُحْرِجَ) بضم فسكون فكسر.
«بناء»: الحرف إن لزم تصاريف الكلمة فأصلي، كـ(ضاد) ضرب، وإلا كان زائداً، كـ(ميم) مضروب.

وزن الكلمة


«بناء»: إذا أريد وزن الكلمة فإن كان ثلاثياً قوبلت بالفاء والعين واللام، كقولهم: (ضَرَبَ) على وزن (فَعَلَ)، وإن كان رباعياً كررت اللام، كقولهم: (دَحْرَجَ) على وزن (فَعْلَلَ)، وإن كان خماسياً زيدت لام أخرى، كقولهم: (جَحْمَرِش) على وزن (فَعْلَلِل).
«بناء»: الحرف الزائد في الكلمة يزاد بعينه في الوزن، فيقال: (أكرَمَ) على وزن (أفعَلَ)، إلا إذا كان الزائد ضعف الأصل فيعبر عنه بمثل ما عبر عن الأصل، فتقول وزن (اغدودن): (افعوعل) لا(افعودل)، وكذا وزن (صرّف): (فعّل) لا (فعرل).

حروف الزيادة


«بناء»: حروف الزيادة عشرة، جمعها ابن مالك أربع مرات في هذا البيت:
هناء وتسليم تلا يوم أُنسه نهاية مسؤول أمان وتسهيل

«بناء»: إذا صحبت الألف أو الواو أو الياء ثلاثة أحرف أصلية، فإنها زائدة، كـ(ضارب) و(جوهر) و(صيرف) إلا الياء والواو في الثنائي المكرر، كـ(يؤيؤ).
«بناء»: الهمزة والميم إذا تقدمتا على ثلاثة أحرف أصلية، حكم عليهما بالزيادة، كـ(أحمد) و(مكرم)، بخلاف (إبل) و(مهد).
«بناء»: الهمزة والنون ـ الواقعتان بعد ألف تقدمها أكثر من حرفين ـ زائدتان، نحو: (عاشوراء) و(زعفران)، وكذا النون الساكنة المكتنفة بأربعة، كـ(غضنفر).
«بناء»: تكون التاء زائدة في التأنيث والمضارع والتفعيل والاستفعال وما فيه معنى المطاوعة، كـ(مسلمة) و(تضرب) و(تسنيم) و(استخراج) و(التعلم) و(التدحرج) و(الاجتماع) و(التباعد).
«بناء»: تكون السين زائدة في الاستفعال، كـ(استخرج).
«بناء»: تزيد الهاء في الاستفهام المجرور، نحو: (ولمه)، والفعل المجزوم، كـ(لم تره)، وفي (الأُمهات) و(الإهراق) و(كيفه)، ونحوها.
«بناء»: تزيد اللام في الإشارة، كـ(ذلك) و(هنالك).





28-07-2008, 01:12 AM
phenomenon غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 26433
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 364
إعجاب: 854
تلقى 63 إعجاب على 22 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #4  
جزيل الشكر أخى الفاضل ((abcman)) والشكر موصول أيضا لأخى الكريم ((Yoha )) >> أشكركم على المعلومات القيمه والرد على تساؤلى ...لكن حقيقة مازال الموضوع اشبه بطلاسم بالنسبة لى وازداد غموضا
ومازلت فى حاجه لإجابه تشفى غليلى لمعرفة هذا ...ومن الضرورى ان اشير الى انى أركز فى تساؤلى عن ما تفعله حروف الزياده فى معنى الفعل بعد اضافته له أكيد انها لها فائده ولا يمكن ان تضاف هكذا بلا جدوى.....بالنسبه لرد الاستاذ abcman انا معك فى انه قد تستخدم حروف الزياده الثلاثه الشهيره فى الاشاره الى انه سيتخذ من يفعل الفعل ولن يقوم به بنفسه لكن هناك افعال كثيره قد لا يصلح ان تنطبق عليها هذه القاعده وأريد ان اعرف اذا كان هذا
خطأ منا فى استخدام حروف الزياده أم ماذا
مثال لتوضيح وجهة نظرى....عندما أقول مثلا ((( سأسبق الحدث ))) و ((( سأستــبــــق الحدث ))) يعنى ما الفرق بينهما واذا حاولت تطبيق عليها فكرة من ستتخذه ليفعل الفعل لن تركب هنا ....وكذلك الفعل استيقظ لا تركب عليه وبالنسبه لرد الأخ (( Yoha )) حيث تطرق لفكرة الفعل المتعدى والازم وبالفعل انا احاول تكوين فكره هل اضافة حروف الزياده لفعل متعدى تختلف فى وظيفتها عن اضافتها لفعل لازم
والفكره الاخيره فى رأسى ألا وهى ربما تكون حروف الزياده هى صيغ للفعل كما هى وليس لها قاعده وعلينا ان ندرك معنى الفعل الجديد بعد اضافة حروف الزياده له دون الالتفات لقاعدة ما مثلا الفعل أطاع ----> استطاع .. نلاحظ اختلاف كبير فى المعنى والله أعلم ...ساعدونا يا اخوان فى حل اللغز ومن يملك معلومه بشأن هذا لا يبخل علينا اذا تفضلتم

28-07-2008, 01:38 AM
phenomenon غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 26433
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 364
إعجاب: 854
تلقى 63 إعجاب على 22 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #5  
أنا مثلا منذ أسبوع قرأت مقاله وصادفنى وجود نفس الفعل مره مزيد بحروف الزياده ومره غير مزيد وعلى ما اذكر كان هكذا ((الجمله الأولى ------> لإستقراء الاحداث بعين متفحصه .... ثم فى نفس المقاله ..... قراءة ما يجرى ((( استقراء - قراءه ))) اذا تمعنت فى الكلمتين ستفكر هل هناك اختلاف فى المعنى لماذا كاتب المقاله استخدمها مره مزيده وفى الجمله الاخرى غير مزيده رغم ان الاشاره فى الجملتين نفس الشىء....لما راجعت كتاب النحو والصرف لم أجد ما يتطرق أبدا لفائدة حروف الزياده بالنسبه لمعنى الفعل ولماذا تستخدم انما يشير فقط لطريقة اضافتها والأوزان وهكذا...أنا أبحث عن الجانب الأدبى لكى أتعلم متى استخدم الكلمه أو الفعل فى مكانها الصحيح وبالمعنى الصحيح

28-07-2008, 01:13 PM
yoha غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 88089
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 172
إعجاب: 33
تلقى 48 إعجاب على 17 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #6  
أخي الكريم

من إستقراء علماء اللغة للأفعال وجدوا أنها لاتزيد عن ستة حروف قسموه على النحو التالي :

فعل ثلاثي مجرد .
فعل ثلاثي مزيد .
فعل رباعي مجرد .
فعل خماسي ( هوفي الحقيقة مزيد : هذا توضيح من عندي ) .
فعل سداسي ( هوفي الحقيقة مزيد : هذا توضيح من عندي أيضاً ) .

ومعنى ذلك أن المثلين اللذين أوردتهما بيانهما كما يلي :
قرأ ــــــ قراءة (مصدر من فعل ثلاثي مجرد ) .
استقرأ ـــ استقراء (مصدر من فغل سداسي).
وكل منهما له دلالة مختلفة عن الآخر .
الأول يدل على فعل القراءة ذاتها , بينما الثاني يدل على البحث والتعمق في الشئ .
وكذلك : نهض واستنهض ( جث غيره على النهوض ) ويقظ واستيقظ .


وهذا موضوع آخر منقول عن مصادر
الأفعال ومشتقاتها



مصدر الفعل الثلاثي
مصدر هذا الفعل غير قياسي – لا تحكمه قاعدة عامة- ويغلب على صياغته السماع – كما ورد عن العرب – وقد حاول علماء اللغة أن يضعوا بعض الضوابط التي تنطبق على فصائل (أنواع) معينة من الأفعال الثلاثية فرأوا أن :
أغلب الأفعال الثلاثية الدالة على حرفة يكون مصدرها على وزن ( فِعالة) مثل:
تَجَرَ : تِجارة , فَلَحَ : فِلاحة , زَرَعَ : زِراعة .
أغلب الأفعال الدالة على تقلب واضطراب يكون مصدرها على وزن ( فَعَلان) مثل :
غَلى : غَليانا ، فار : فَوَرانا ، طار : طَيَرَانا ، جَالَ : جَوَلانا. ه
أغلب الأفعال الدالة على مرض يكون مصدرها على وزن (فُعال) مثل:
هَزُل : هُزالا ، سَعَلَ : سُعالا ، صَدَعَ : صُداعا. ه
أغلب الأفعال الدالة على صوت يكون مصدرها على وزن ( فُعال وفعيل) مثل :

عَوى : عُواء ً ، صَرَخ : صُراخا ، ثغا : ثُعاءً ،
صَهَلَ : صَهيلا ، زَأَرً : زئيراً ، نقً : نقيقاً .ه
أغلب الأفعال الدالة على لون يكون مصدرها على وزن ( فُعلة) مثل : ه
حَمُر : حُمْرَةً ، زَرُق : زُرْقة ، خَضُرَ : خُضْرَةً. ه
أغلب الأفعال الدالة على عيب يكون مصدرها على وزن ( فَعَل) مثل:
عَمِيَ عَمىً ، عَرَجَ : عَرَجا ، حَوِلَ : حَوَلا.ه
أغلب الأفعال الدالة على معالجة (حركة) مصدرها على وزن ( فُعول) مثل:
قَدِمَ : قُدوما ، صَعِدَ : صُعوداً ، لَصِقَ : لُصوقا.
أغلب الأفعال الدالة على معنى ثابت مصدرها على ( فُعولَة) مثل:
يَبِسَ : يبُوسة ، مَلُح : مُلوحة.

الأشكال الأخرى للمصدر الثلاثي
أغلب الأفعال الثلاثية المتعدية مصدرها على وزن ( فَعْل) مثل :
أخَذَ : أََخْذاً ، فَتَحَ : فَتْحاً ، حَمِدَ : حَمْداً ، رَسَمَ : رَسْما.ً
أغلب الأفعال الثلاثية اللازمة المكسورة العين مصدرها على وزن ( فَعَل) مثل:
أسِفَ : أسَفاً ، جَزِعَ : جَزَعا.
أغلب الأفعال الثلاثية اللازمة المفتوحة العين – الصحيحة ـ مصدرها على وزن ( فُعول)مثل :
قَعَدَ : قُعوداً ، سَجَدَ : سُجوداً ، خَرَجَ : خروجا.
أما إذا كانت عين الفعل حرف علة فالأغلب أن يأتي المصدر على ( فَعْل أو فِعال ) مثل
: صام : صَوما : صِياما ، قام : قِياما ، نام : نَوْما.
أغلب الأفعال الثلاثية اللازمة المضمومة العين يكون مصدرها على وزن (فِعالة أو فُعُولة) مثل :
مَلُحَ : ملاحة ، ظَرُف : ظرافة ، شِجُع : شجاعة ، عَذُبَ : عُذوبة.
هذا ومعظم مصادر الثلاثي تبنى على السماع- كما ذكر – ولابد من الرجوع إلى المعاجم والمصادر اللغوية للتعرف عليها بدقة
مصادر غير الثلاثي
مصادر الفعل غير الثلاثي قياسية , يُمكن أن يُتبع في صياغتها قواعد معينة.
مصدر الثلاثي المزيد بالهمزة (أفعل)
إذا كان صحيح العين (الوسط) يكون مصدره على وزن إفعال مثل :
أكرم : إكراماً ، أمضى : إمضاء .
إذا كان معتل العين يكون مصدره على وزن إفعال الذي صارت أفعله بحدوث إعلال و تعويض يؤدي إلى حذف الألف في وزن إفعال والتعويض عنها بتاء :.
أقام : إقامة ، أشار : إشارة.

مصدر الثلاثي المزيد بتضعيف العين (فعّل)
إذا كان صحيح اللام ـ الآخر ـ كان مصدره على وزن (تفعيل )
كَبَّرَ : تكبيراً ، وَحَّدَ: توحيداً ، سَبَّحَ : تسبيحاً.
إذا كان معتل اللام يكون على وزن (تَفْعِلَة)
ربَّى : تربيةً ، نمَّى : تنميةً ، رقَّى : ترقيةً.
إذا كان مهموز اللام ( آخره همزةٌ ) فالأغلب أن يكون مصدره على وَزْنَي (تفعيل وتفعلة)
خَطَّأ: تخطيئا : وتخطئة ، بَرّأ : تبريئا : وتبرئةً.
هناك أفعال صحيحة اللام ومع ذلك جاءت مصادرها على الوزنين مثل :
جَرَّبَ : تجريبا : وتجربة ، وكَمَّلَ : تكميلا : وتكملةً.

مصدر الثلاثي المزيد بالألف (فاعل )
مصدره القياسي على وزن (فِعال) و(مفاعلة) مثل :
ناقش : نقاشا : ومناقشة , قاتل : قِتالاً : ومقاتلة ، واصل : وصال : مواصلة.
إذا كانت فاؤه ياء فالأغلب أن يأتي مصدره على وزن مفاعلة فقط مثل :
ياسر : مياسرة ، يامن : ميامنة.
مصدر الرباعي المجرد
يقاس على وزن ( فَعْلَلَة َ) مثل :
دحرج : دحرجة ، طمأن : طمأنة ، بعثر : بعثرة
هذا وإذا كان الرباعي مضعفا – (فاؤه ولامه من جنس واحد وعينه ولامه من جنس ), فإن مصدره يكون على وزن ( فعللة ) : و( فعلال )
زلزل : زلزالا : وزلزلة , وسوس : وسواساً : ووسوسة
مصدر الخماسي
1- إذا كان الفعل على وزن تفعلل أو تَفَعّل أو تفاعل فإن مصدره يكون على وزن الفعل مع ضم الحرف الذي قبل آخره مثل :
تدحرج : تدحْرٌجا ، تنبأ : تنبوؤاً ، تلاعبَ : تلاعباً
2- إذا كانت لام الفعل حرف علة فإن المصدر يكون على وزن الفعل , مع كسر الحرف الذي قبل الاخير مثل :
تمنى : تمنيا ، تواصى : تواصيا ، تعالى : تعاليا
3 - إذا كان الفعل على وزن (افْتَعَلَ) فمصدره على وزن ( افتعالاً) مثل :
احتدم : احتداماً ، اصطدم : اصطداماً ، اتخذ : اتخاذاً
4- إذا كان الفعل على وزن ( إنفعل ) و ( افتعل ) و (افعلّ) يأتي المصدر على وزن الفعل مع كسر الحرف الثالث وزيادة الألف قبل آخره :
انفعل : انضبط : انضباطاً
افتعل : استمع : استماعاً
افعلّ : احمر : احمراراً
مصدر السداسي
يكون مصدره على وزن فِعْلِهِ ـ أي على وزن الفعل السداسي ـ مع كسر الحرف الثالث وزيادة الألف قبل الحرف الأخير
افْعَنْلَلَ – افعنلال – افرنقع : افرنقاعاً
إفْعَلَلّ – إفعلال – اكفهر : اكفهراراً
افعوعل – افعيلال – اعشوشب : اعشياباً
افعالّ – افعيلال - اخضار : اخضيراراً
اسْتَفْعَلَ – استفعال - استخرج : استخراجاً
أما إذا كان وزن استفعل معتل العين , حدث فيه ما حدث في إفعال بحذف الألف والتعويض عنها بالتاء في نهايته مثل : استقام : استقامةً .



المصدر الميمي
هو مصدر يدل على الحدث , غير أنه يبدأ بميم زائدة ويصاغ على النحو التالي:
- من الفعل الثلاثي على وزن (مَفْعَل) مثل :
شرب : مشَربا , وقى : موقى , يئس : ميأسا
فإن كان الفعل (مثالا) معتل الأول وكانت لامه صحيحة , وفاؤه تحذف في المضارع يكون مصدره
على وزن مفعِل مثل :
وَعَدَ : مَوْعِداً , وَضَعَ : مَوْضِعاً , وَقَعَ : مَوْقِعاً
وشذ من ذلك مَرْجِع ، ومَبيت ، مَصير ومَغْفِرة ومَعْرِفَة
- يأتي من غير الثلاثي على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح
ما قبل الآخر مثل :
أخْرَجَ : مُخرجاً ، وَسَبَقَ : مُسْبَقاً ، أقَامَ : مُقاماً ، اسْتَغْفَرَ : مُستغفرَاً

المصدر الصناعي
اسم تلحقه ياء النسب متلوة بالتاء ، للدلالة على صفة في هذا الاسم ، وهذا يعني أنه يصاغ بطريقة قياسية ليدل على الخصائص الموجودة في هذه الأسماء التي ينسب إليها . فالقومية الصفة المنسوبة إلى القوم ، والعالمية الصفة المنسوبة إلى العالم ، والمصدرية الصفة المنسوبة إلى المصدر .


28-07-2008, 03:03 PM
phenomenon غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 26433
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 364
إعجاب: 854
تلقى 63 إعجاب على 22 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #7  
جزيل الشكر أخـــــــــــى الكـــــــــريم (( Yoha )) على المعلومات القيمه منك وسأتوقف هنا عند هذه الجمله
فعل خماسي ( هوفي الحقيقة مزيد : هذا توضيح من عندي ) .
فعل سداسي ( هوفي الحقيقة مزيد : هذا توضيح من عندي أيضاً )
.
اذن يا اخى على ما فهمت الفعل السداسى هو فعل اخر من حيث المعنى وكل ما فى الامر أنه مشتق من فعل ثلاثى عن
طريق اضافة حروف الزيـــــــــــــاده لكنه يحمل معنى اخر مختلف عن الفعل الثلاثى المجرد المشتق منه... وبالتالى ليس هناك قاعده تربط بين معنى الفعل الثلاثى المجرد والفعل السداسى المشتق منه باضافة حروف الزياده...والله أعلم يا اخى كنت أظن انه قد يوجد ثمة قاعده تجعلنى استنتج بها معانى الافعال السداسيه عن طريق الرجوع لاصلها الثلاثى المجرد...حيث دائما عندما تريد ان تبحث عن مرادف أو معنى اى كلمه فى المعجم لابد ان تجردها حتى تحصل على الجذر منها ثم من داخل المعجم تجد الكلمه بمشتقاتها ...الخلاصه ((حروف الزياده ليس لها قاعده ثابته من حيث تأثيرها على معنى الفعل ويجب مراجعة المعنى لكل مشتق على حده)))

28-07-2008, 06:14 PM
yoha غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 88089
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 172
إعجاب: 33
تلقى 48 إعجاب على 17 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #8  
أخي phenomenon

نعم أخي الفعل المزيد يؤدي إلى معنى مختلف عن الفعل المجرد , ولكن من جنسه .. فأنت عتدما تقرأ كتاباً فإنك تتقصى مافيه من كلمات وموضوعات وعندما تستقرأ شيئاً لإإنك تتقصى مافي هذا الشئ .
والذي أقصده هو إشتراك كل من المجرد والمزيد في جتس معنى حروفهما الأصلية مثل : طعم طعماً وطعاماً وأطعم طعماً وطعاماً واستطعم ( طلب الطعام) طعماً وطعاماً .
وستجد في كتب الصرف الأمر على تفصيلٍ أكبر أفضل ونظراً لكترة المشتق من الأفعال فقد وجد العلماء صعوبة في وضع قاعدة صرفية أوبلاغية له .

03-08-2008, 11:16 AM
abcman غير متصل
عضوية الشرف
رقم العضوية: 13021
تاريخ التسجيل: Aug 2004
الإقامة: Saudi Arabia, Jiddah
المشاركات: 7,508
إعجاب: 1,708
تلقى 1,706 إعجاب على 352 مشاركة
تلقى دعوات الى: 1 موضوع
    #9  
أحسنت أخي الحبيب Yoha,
وجزاك الله خيرا وزادك علمًا

04-08-2008, 12:58 AM
Brando غير متصل
عضو فعال
رقم العضوية: 24766
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 79
إعجاب: 0
تلقى إعجاب 1 على مشاركة واحدة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #10  
وهذه بعض الأفعال الثلاثية الأحرف اولها واخرها حرفي علة يكون الأمر منها مؤلف من حرف واحد مثل:
وعى.............وقى.............. وفى
يعي........... يقي...............يفي
ع............ق..................ف طبعا بكسر مشدد تكون فعل امر


04-08-2008, 01:31 PM
zakichanedz غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 64261
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الإقامة: البرواقية
المشاركات: 335
إعجاب: 19
تلقى 56 إعجاب على 16 مشاركة
تلقى دعوات الى: 0 موضوع
    #11  
و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي الكريم ان في اللغة العربية علما كبيرا ليس في كل اللغات
حيث ان الحروف و الحركات لها مدلولاتها ان زيدت او نقصت
يقول الله تعالى في كتابه الكريم:
"سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا"
و هنا سيدنا موسى لم يستطع شرح و تفسير ما يقوم به الرجل الصالح و لم يجد لها اي تفسير فعظمت في باله
و بعد ان فسر له الرجل الصالح المغزى من افعاله و فهمها سيدنا موسى و اقتنع بها , يستعمل القران حروفا مزيدة اخرى للدلالة على فهم سيدنا موسى لما حصل قيقول عز من قال: "ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا"
و ذلك ان الفرق بين تستطع و تسطع ليس في التاء فقط بل في المعنى ايضا اذ ان تستطع تدل على معنى اقوى من تسطع
يقول علماء اللغة الزيادة في المبنى تؤدي إلى الزيادة في المعنى فعبر بتستطع عندما كان الأمر صعبا قبل أن يفسره صاحب موسى ويوضحه له وعبر بتسطع عندما فسر له اللفظ ووضحه (

1)


04-08-2008, 08:28 PM
أبو أدهم غير متصل
الوسـام الماسـي
رقم العضوية: 116545
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الإقامة: الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
المشاركات: 6,487
إعجاب: 880
تلقى 1,951 إعجاب على 721 مشاركة
تلقى دعوات الى: 123 موضوع
    #12  
بارك الله فيكم
معلومات مفيدة و مهمة للغاية ، نسأل الله أن ينفعنا بها.

بعد إذن الإدارة الموقرة ، إن لم يكن يتعارض مع قوانين المنتديات فأنا أضع هنا رابط "ملتقى أهل اللغة" لينضم إليه كل باحث عن اللغة العربية ليستفيد منه :


http://www.ahlalloghah.com/index.php
إن كان في هذا مخالفة للقوانين ، فأنا أعتذر مقدمًا ، و لكم حذف الرابط مشكورين.


16-08-2008, 11:29 PM
phenomenon غير متصل
عضو مميز
رقم العضوية: 26433
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 364
إعجاب: 854
تلقى 63 إعجاب على 22 مشاركة
تلقى دعوات الى: 2 موضوع
    #13  
جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــل الشكر يا إخوان .....معلومات ثريه جدا ومـــــــــــا أجمل لغتنا العربيه..وأنا من عشاق اللغه العربيه والتى رغم صعوبتها لكن فصاحتها ليس لها مثيل فى باقى لغات العالم.

 


سؤال لعباقرة اللغه العربيه - أرجــــو الإفاده

English

Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided.
Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.