الحالة
موضوع مغلق

sakrawy_a

عضو مشارك
التسجيل
23/12/04
المشاركات
62
الإعجابات
2
العمر
33
#1
انا شاب ابلغ من العمر 22 عام اريد ان اتبرع بكليتى بمقابل مادى لأننى اريد الزواج وحالتى المادية لا تسمح بذلك فهل يجوز ذلك شرعاأم لا. اريد الاجابة بأسر ع وقت جزاكم الله خيرا لأن هذا الموضوع شاغل تفكيرى دائما:310:
 

داعى الى الله

عضو جديد
التسجيل
22/3/07
المشاركات
14
الإعجابات
5
#2
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ذهب جمع من أهل العلم إلى جواز التبرع بالكلية إذا دعت الحاجة إلى ذلك، وقرر الأطباء: أنه لا خطر على صاحبها في نزعها منه، وأنها صالحة لمن نزعت من أجله.
ولايجوز إخضاع أعضاء الإنسان للبيع بحال من الأحوال.
فمن أقدم على التبرع بالكلى - بشرطه - فلينو بذلك الإحسان إلى أخيه، وتنفيس الكرب عنه، مبتغياً في ذلك الثواب من الله تعالى، غير متطلع إلى ثناء أو مكافأة في الدنيا، وليحرص على إخفاء هذه الصدقة قدر إمكانه حذراً من حبوط أجره بالمراءاة.

فإن جاءه بعد ذلك شيء من المال أو المكافأة - ولم تتشوف نفسه له - فلا حرج عليه في أخذه.



هذا والله اعلم
 

I-HSSAN

عضوية الشرف
التسجيل
9/5/05
المشاركات
5,623
الإعجابات
1,339
#3
اقتباس من: sakrawy_a
انا شاب ابلغ من العمر 22 عام اريد ان اتبرع بكليتى بمقابل مادى لأننى اريد الزواج وحالتى المادية لا تسمح بذلك فهل يجوز ذلك شرعاأم لا. اريد الاجابة بأسر ع وقت جزاكم الله خيرا لأن هذا الموضوع شاغل تفكيرى دائما:310:
اخي الكريم اصبر فان الصبر مفتاح الفرج
والزواج قسمة ونصيب لابد ان يأتيك اليوم
ادعو الله عزوجل ان يزرقك المرأة الصالحة
وثابر على الدعاء في الليل وصدقني لا حاجة
لهذا العمل ..
والله متكفل وميسر ( بناء البيت والزواج )

واسأل الله رب العرش العظيم ان يفرج كربتك وهمك

خالص التحية
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#4
اعلم أخي الحبيب SAKRAWY_A أنك من ضمن الذين هم حق على الله إعانتهم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الصحيح الذي أضعه دائما نصب عيني لأن اعتمادي على الله وعلى هذا الحديث في سعيي للزواج وهذا الحديث هو فيما معناه :
ثلاث حق على الله إعانتهم منهم ( الذي يبغي النكاح للعفاف )
وأعتقد أنك إذا وضعت نفسك ضمن هذه الفئة فسيعينك الله حتما لا محالة فثق في الله وفي كلام نبيه الذي لا ينطق عن الهوى
واستعن بالله والذكر وكثرة الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فإنها مجلبة للرزق وتذهب الهم والغم
 

الوثاب

الوسـام الماسـي
التسجيل
3/1/07
المشاركات
7,192
الإعجابات
2,215
الإقامة
السعودية - بيشة
#5
وهذا نقل للفائدة ايضا :

حكم نقل الأعضاء والتبرع بها.

السؤال

هل يجوز التبرع بأعضاء الجسم بعد الموت؟ وجزاكم الله خيرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف العلماء المعاصرون في هذه المسألة على ثلاثة أقوال:
1- لا يجوز نقل الأعضاء الآدمية مطلقاً، سواء أكانت أعضاء كافر أم كانت أعضاء مسلم".
2- يجوز نقلها مطلقاً.
3- القول بالتفصيل، وهو أنه يجوز نقل الأعضاء الآدمية من الحي والميت، ولكن بشرط ألا يكون الشخص المنقول منه العضو مسلماً، وعلل القائلون بهذا القول ذلك بما يلي:
ا-أن الحاجة أو الضرورة -إذا وجدت- يمكن دفعها بغير المسلمين خصوصاً أنهم لا يمانعون في ذلك، فقوانينهم تبيحه بضوابط معينة.
ب- أن الأصل يقتضي حرمة المساس بجسد المسلم بالجرح أو القطع حياً كان أو ميتاً فوجب البقاء على الأصل حتى يوجد الدليل الموجب للعدول والاستثناء منه، إذ الأدلة المانعة من النقل كلها تتعلق بالمسلم، وأما الكافر فلا.
وعلى هذا فلا يجوز للمسلم التبرع بأعضائه بعد الموت، لأن من شرط صحة التبرع أن يكون الإنسان مالكاً للشيء المتبرع به، أو مفوضاً في ذلك من قبل المالك الحقيقي، والإنسان ليس مالكاً لجسده، ولا مفوضاً فيه، لأن التفويض يستدعي الإذن له بالتبرع وذلك غير موجود، وأيضاً فإنه لا يجوز بيع أعضاء الآدمي.
بقيت الإشارة إلى مسألتين: التبرع بالكلية حيث أجاز الكثير من العلماء التبرع بالكلية إذا دعت الحاجة إلى ذلك، وقرر الأطباء المختصون أنه لا خطر على صاحبها في نزعها منه، وأنها صالحة لمن نزعت من أجله، كما أجازوا نقل القرنية ( قرنية العين من إنسان بعد التأكد من موته، وزرعها في عين إنسان مسلم مضطر إليها، وغلب على الظن نجاح عملية زرعها، مالم يمنع أولياء الميت ذلك، وكأن هاتين المسألتين استثناء حيث لم يشترطوا في الشخص المنقول منه أن يكون كافراً _فيما أعلم_ بل يمكن أن يكون مسلماً، ويمكن للسائل الكريم أن يرجع إلى رسالة دكتوراة بعنوان: أحكام الجراحات الطبية، للدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي.
والله أعلم


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

جزاك الله خير مشرفنا الغالي على هذا النقل الجميل والموثق بالمصدر
جعله الله في موازين حسناتك
 

shameery

عضو ماسـي
التسجيل
28/1/07
المشاركات
1,023
الإعجابات
50
#6
بارك الله فيك اخي
عليك بالصبر وادعو الله ان يعينك خاصة بعد أن تبين لك الحكم الشرعي
ومن ترك شيء لله بالحرام أبدله الله خير منه بالحلال
أسأل الله أن يوفقك ويرزقك المراءة الصالحة
 

جراح

طبيب عيون
التسجيل
23/2/07
المشاركات
680
الإعجابات
37
#7
الأخ السائل من وجهة نظر طبية و عقلانية وجود كليتين لشاب مثلك أدعى لتوفر الصحة لديه
لأن عمره الافتراضي طويل و لا أحد يعلم هل سيحتاج الكلية فيما بعد
ثم وجود ما خلق الله في الإنسان الطبيعي أضمن للصحة
أخيرا: المغامرة من أجل الزواج و أنت لاتزال طالب مورد رزقك غير ثابت تضاف لخطورة ما ستقدم عليه (أقصد الزواج المجهول الظروف و النتائج) أرى أن تعيد حساباتك مرة أخرى
وفقك الله
 

sakrawy_a

عضو مشارك
التسجيل
23/12/04
المشاركات
62
الإعجابات
2
العمر
33
#8
شكرا على كل هذا التوضيح وجذاكم الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتكم وادعولى بالعفاف وجميع شباب المسلمين__ أمين
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى