كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#1

من صور زواج السِّر



الزواج العرفي، والمسيار، والمسفار



أ. د. على أبو البصل


1- زواج المسفار :
................................


عقد التزويج بدافع السفر؛ أي : عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعًا؛ لتكوين أسرة بدافع السفر، ويتم عقد الزواج في الوطن الأصلي قبل السفر، ولولا السفر ونية الإقامة في بلد آخر، لَمَا تم هذا الزواج، والعقد يعني الرضا المعبر عنه بالإيجاب والقبول.


أي : ينعقد مبدئيًّا بمجرد اتفاق الطرفين على مضمونه تحت إشراف المحكمة المختصة، ويسجل في سجلاتها الخاصة، وتترتب عليه آثاره بمجرد انعقاده، مستكملاً لشرائط نفاذه، ويمكن أن يتراخى تنفيذه باتفاق طرفيه[1].


والأصل أن يكون هذا الزواج مشروعًا ومندوبًا إليه؛ لأنه زواجٌ عادي استكمل أركانه وشرائطه المقررة شرعًا[2]، ولكن بعض صور هذا النكاح، التي منها ما يكون في السر، اختلف الفقهاء في حكمها تبعًا لاختلافهم السابق.


2- زواج المسيار :
.................................


الزواج الذي تقوم فيه الزوجة بمجاراة زوجها، والتخفيف عنه في المهر أو المسكن الشرعي أو المبيت أو النفقة، وقد يكون هذا الزواج في السر، وتكون الزوجة غالبًا في بلد والزوج يقيم مع زوجة أخرى في بلد آخر[3].


وهو جائز في الجملة، إلا إذا اقترن بما يؤدي إلى فساده أو بطلانه.



يبدو لنا مما سبق ما يأتي :
...........................................


أ- يشترك نكاح المسفار مع المسيار في أن الحاجة إليه تعود للمرأة، مما يدفعها إلى التخفيف عن الزوج، والتنازل عن بعض حقوقها.


ب- المسفار في الغالب يكون في العلن، والمسيار في الغالب يكون في السر.


ج- الزوج في المسفار يقيم مع زوجته، ويقيم في المسيار في الغالب مع زوجة أخرى.


3- الزواج العرفي :


زواج يتم خارج المحكمة، وبعيدًا عن رقابتها وإشرافها، وغالبًا ما يكون دون ولي، وفي السر؛ ولهذا يكثر جحوده ونكرانه في الغالب؛ مما يؤدي إلى ضياع حقوق المرأة، وتشتت أطفالها، وأنظمة الدول لا تجيزه، وتوقع العقوبة التعزيرية على القائمين به، والفقه يتفق مع ذلك؛ لأن تصرف الحاكم منوط بالمصلحة[4].


*****************************************


[1] المبسوط ج 4 ص 193، والبدائع ج 2 ص 228، وبداية المجتهد ج 2 ص 2، ومغني المحتاج ج 3 ص 125، والمغني ج 7 ص 334، وكشاف القناع ج 7 ص 2356.

[2] كشاف القناع ج 7 ص 2355، وشرح منح الجليل ج 2 ص 2، والبيان شرح كتاب المهذب ج 9 ص 105.

[3] مجلة كلية الدراسات، دبي، العدد الثاني والعشرون، 2001م، نكاح المسيار ص 309.

[4] مجلة كلية الدراسات، دبي، العدد الثاني والعشرون، 2001م، نكاح المسيار ص 310.
 

abdowakil

عضو فعال
#2
والباب الذى يأتى منه الريح سده وأستريح
الأنواع الثلاثة قوائم سواء والتبسط والتهاون فى الزواج الشرعى أفضل لان المستور له يوم يفضح والكذب كالماء العكر لايرى قاعه ولكن يوم ما سترسب رواسبه ويكشف قاعه وماهى إلإ مسميات للتحايل على الشرع
 

احمد العربي

مجموعة الإدارة
#3
بارك الله فيك ونفع بــــك اخانا الفاضل كمال.

والباب الذى يأتى منه الريح سده وأستريح
الأنواع الثلاثة قوائم سواء والتبسط والتهاون فى الزواج الشرعى أفضل لان المستور له يوم يفضح والكذب كالماء العكر لايرى قاعه ولكن يوم ما سترسب رواسبه ويكشف قاعه وماهى إلإ مسميات للتحايل على الشرع
...
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#4
والباب الذى يأتى منه الريح سده وأستريح
الأنواع الثلاثة قوائم سواء والتبسط والتهاون فى الزواج الشرعى أفضل لان المستور له يوم يفضح والكذب كالماء العكر لايرى قاعه ولكن يوم ما سترسب رواسبه ويكشف قاعه وماهى إلإ مسميات للتحايل على الشرع


جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

الجبالى جمال الدين

عضو ذهبي
#5
جزاك الله خيرا
 

ربيع

عضـو
#6
بارك الله فيك أخي العزيز كمال
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#8
بارك الله فيك ونفع بــــك اخانا الفاضل كمال.


...



اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 
PrinceOfPersia

PrinceOfPersia

عضوية الشرف
#9
شكراً للتوضيح الكريم

بارك الله فيك وفي علمك
 

المنتقم 11

عضو مشارك
#10
جزاكم الله خيرا
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#12
بارك الله فيك أخي العزيز كمال


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#13
بارك الله فيك




اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

العالم الآخر

عضو محترف
#14

مع احترامي لصاحب الموضوع وردا على كلام الباحث أبو البصل، وتعقيبا على ما تقدم:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه

أما المسفار فإن كان بنية الطلاق بعد انقضاء مدة معينه أو سفر أو رحلة أو دراسة ... أو أو أو .. فلا يجوز وباطل ومحرم شرعا، وينطبق ذلك على أي زواج بنية الطلاق مهما اختلفت الأسماء فلا يجوز ابتداءا

وأما المسيار فالأصل فيه الإشهار.. وإخفاء ذلك عن الزوجة الأولى -مثلا- لا يعتد به ، بل لا يشترط أخذ موافقتها أصلا، وإن أحاطها علما بذلك كان خيرا له (من باب الإحسان)

الزواج يتفق مع شرع الله إذا تحققت أركان الزواج الشرعية.. أما ما يطلق عليه العرفي . فإذا تحققت فيه الأركان، فلا يحق - لكائن من كان أو لأي جهة - تحريمه أو تجريمه، وإنما من حقهم فقط التوعية بخطورته على المرأة، ومحاسبة الزوج عند الإخلال وفق شرع الله

وإنهاء على ذي بدء .. ما طابق شرع الله نأخذ به عن طيب خاطر .. و(ما / من) خالف شرع الله، فإنه لا يعنينا

هذا والله تعالى أعلم

والحمد لله رب العالمين
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#15
شكراً للتوضيح الكريم

بارك الله فيك وفي علمك



اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#16


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#17

مع احترامي لصاحب الموضوع وردا على كلام الباحث أبو البصل، وتعقيبا على ما تقدم:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه

أما المسفار فإن كان بنية الطلاق بعد انقضاء مدة معينه أو سفر أو رحلة أو دراسة ... أو أو أو .. فلا يجوز وباطل ومحرم شرعا، وينطبق ذلك على أي زواج بنية الطلاق مهما اختلفت الأسماء فلا يجوز ابتداءا

وأما المسيار فالأصل فيه الإشهار.. وإخفاء ذلك عن الزوجة الأولى -مثلا- لا يعتد به ، بل لا يشترط أخذ موافقتها أصلا، وإن أحاطها علما بذلك كان خيرا له (من باب الإحسان)

الزواج يتفق مع شرع الله إذا تحققت أركان الزواج الشرعية.. أما ما يطلق عليه العرفي . فإذا تحققت فيه الأركان، فلا يحق - لكائن من كان أو لأي جهة - تحريمه أو تجريمه، وإنما من حقهم فقط التوعية بخطورته على المرأة، ومحاسبة الزوج عند الإخلال وفق شرع الله

وإنهاء على ذي بدء .. ما طابق شرع الله نأخذ به عن طيب خاطر .. و(ما / من) خالف شرع الله، فإنه لا يعنينا

هذا والله تعالى أعلم

والحمد لله رب العالمين


جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

raedms

الوسـام الماسـي
#18
بارك الله فيك أخي العزيز كمال
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#19
بارك الله فيك أخي العزيز كمال


اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

أعلى