الوميض الازرق

الوميض الازرق

مهندس التصميم و الجرافيكس
التسجيل
3/6/04
المشاركات
7,494
الإعجابات
6,999
العمر
64
#1
بسم الله

كنت بالمدينة المنورة
وكان لي اخ عزيز اسموا
الدكتور خالد بن عبد الله القحطاني
وهو رجل مطوع ودكتور صيدلاني
ويوم من الايام
جرى حديث ومر هو بالحديث
على ذكر مطرب سعودي مشهور
ففورا قلت انا انه كافر ولعنة الله علبه
فغضب غضبا شديدا
غضب لايوصف
و قال لي هذا الرجل الذي تكفره
جاري بالرياض
العاصمة السعودية
ولايغيب عن صلاة معنا بالمسجد
فهدأت من روعه وافهمته انني
رجل من العوام ولست شيخا مثله
فهدأ
والحمد لله رجعت علاقتنا الطيبة
وخلاصة القول انه لايجوز يامسلمين
ويامسيحيين
ويا اقباط
تكفير الناس
ولا كل الجن
فقد يكون عند الانسان فسوق
ولكن لايجوز تكفيره
وأما التكفير
فلايحق لنا ان نطلقه نحن
بل العلماء الربانيين من الامة
وحتى الحكام لايجوز تكفيرهم
إلا عن طريق العلماء الربانيين للامة
وايضا لايجوز للعوام تطبيق حدود الله من القصاص
بحق المعتدين
مادام هناك ولي أمر
فلايجوز ان تقتل الزانية مثلا
ولو كانت امك واختك
فتلك الحدود يطبقها الحاكم
وليس انت
ولو طبقتها فتعتبر قاتلا عمدا
ويقع عليك مايقع على القاتل
وموضوع آخر لايعرفه أخواننا الاقباط في مصر
وهو ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال لنا
استوصوا بالاقباط خيرا
وهذا الكلام نفسه نقوله للمسلمين بمصر
فلايجوز مخالفة نبينا بايذاء اخواننا واهلنا الاقباط
وكذا لايجوز للاقباط ايذاء المسلمين
وليتذكر الطرفين ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
تزوج امنا الطاهرة ماريا القبطية
عليها السلام
و ليتذكر الكل ان اي فتنة في مصر
هي تأخير للحرية والغنى
والسلام الشامل
ونذكر الكل بأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
قال لنا ان سيدنا المسيح عليه السلام
سينزل لابسا مهرودتين اي قطعتي لباس
على جناحي ملكين من الملائكة
ينزل على المنارة الشرقية لجامع دمشق
ويقال بانه هو الجامع الاموي
وسيحكم بنفس شريعة الاسلام
اربعين سنة اربعين سنة نكرر اربعين سنة
السلام عليك يا سيدي المسيح
السلام عليك يا ابن العذراء عليها السلام
فليبكي الجميع
فلينتحب الجميع
لاننا ربما لن نكون في وقت نزوله الشريف
سبحوه برباب وعود
سبحوه بصنوج التصويت كل نسمة
فلتسبح الرب
تلك من مزامير نبينا داوود عليه السلام ختمنا به مقالتنا
فمن اعجبته
فليضغط لايك شكر
ومن لم تعجبه
فليذهب وينام
في كهوف الظلام مع الارهاب والاجرام
،،، هذا ما كتبه لكم اخوكم وولدكم ابو العز
فخر الصناعة السورية
وعاوزين وحيات ابوكم
فحل بصل
وصحن فول يسبح سباحة بالزيت البلدي
و برميل شاي صعيدي
 

m_a_m_kh2010

عضو ذهبي
التسجيل
11/5/09
المشاركات
983
الإعجابات
143
الجنس
Male
#2


والله يا اخى الغالى كلامك فى الصميم
والله ما المسلميين ضعفوا بسبب قلة الايمان او حروب صليبية
انما المسلميين ضعفوا لما فرقوا دينهم الى فرقا وشيعاّ
وكل طائفة او فرقة او مذهب يكفر المجتمع والآخريين
وانهم الربانيين ونصبوا انفسهم على ابواب الجنة والنار يدخلون ويخرجون الناس على اهوائهم
وبسبب هذا ينتج الفتن التى هى اشد من القتل
وحذرنا منها المصطفى صلً الله عليه وسلم منها فى حديثه عندما قال :
( ‏افْتَرَقَتْ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏‏عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ ‏ ‏النَّصَارَى ‏ ‏عَلَى اثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ) قِيلَ يَارَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ ( الْجَمَاعَةُ )سنن ابن ماجه (3982 ) وذكره غيره ، والمقصود بالجماعة هم السواد الأعظم لحديث أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن بني إسرائيل تفرقت إحدى و سبعين فرقة أو قال : ثنتين و سبعين فرقة وإن هذه الأمة ستزيد عليهم فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم )

وفى حديث آخر لنبينا محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم عندما تكلم عن فتن آخر الزمان عندما الصحابه يسالونة

عن ‏حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ‏ ‏يَقُولُ ‏
كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ( نَعَمْ ) قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ ( نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ‏) ‏قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ (‏ ‏قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ) قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ ( نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ ( هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ) قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ ( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ) قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ)فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ) .صحيح البخاري (6557 ) ، صحيح مسلم (3434) ، مسند أحمد (22334) ، سنن أبي داود (3706 ) ، وفي رواية لمسلم ( ‏يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ) (3435 ) ، وفي رواية لأحمد (‏ فِتْنَةٌ ‏ ‏عَمْيَاءُ صَمَّاءُ ‏ ‏عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ وَأَنْتَ أَنْ تَمُوتَ يَا ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى ‏ ‏جِذْلٍ ‏‏خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ) (22195 ) .


وهذا الحديث ايضا يوضح بما نحن فية

عَنْ أَبَي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ ‏‏يَخْتِلُونَ ‏ ‏الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنْ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنْ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ ‏ ‏الْحَلِيمَ ‏ ‏مِنْهُمْ حَيْرَانًا سنن الترمذي (2328 ) ، ‏قَوْلُهُ : ( يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ ) ‏‏أَيْ يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ , ‏( يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنْ اللِّينِ ) ‏ كِنَايَةً عَنْ إِظْهَارِ اللِّينِ مَعَ النَّاسِ ، ( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ) .


ومن الاحاديث الجميلة لوأد الفتنة

صحيح مسلم –باب الإمارة-
1846سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ


ومن الاحاديث التى تحذرنا من التعصب لجماعة او فرقة او مذهب

صحيح مسلم –باب الإمارة-
1848 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِلْعَصَبَةِ وَيُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي وَمَنْ خَرَجَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي بِذِي عَهْدِهَا فَلَيْسَ مِنِّي


وهذا الحديث رائع يوضح كيف التعامل مع الحكام ان كانوا اخيار او اشرار مش بالاغتيالات والقتل والتفجيرات والفتن ورفع شعارات كانهم فى وادى والآخرون فى وادى

صحيح مسلم -باب الإمارة-
1855 عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال َخِيَارُأَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ فَقَالَ لَامَا أَقَامُوا فِيكُمْ الصَّلَاةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلَاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلَا تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ


وهذا الحديث ايضا يوضح كيف التعامل مع الفتن

سنن أبي داود - كِتَابالْمَلَاحِمِ –
4343 حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذ ذكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ الْزَمْ بَيْتَكَ وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ


وبالنسبة لموضوع تكفير الناس شوف عظمة الاسلام وسماحتة ورحمتة

جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ متى قيامُ السَّاعةِ ؟ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ فلمَّا قَضى صلاتَه قالَ أينَ السَّائلُ عن قيامِ السَّاعةِ فقالَ الرَّجلُ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ ما أعددتَ لَها قالَ يا رسولَ اللهِ ما أعددتُ لَها كبيرَ صلاةٍ ولا صومٍ إلَّا أنِّي أحبُّ اللَّهَ ورسولَه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المرءُ معَ من أحبَّ وأنتَ معَ مَن أحببتَ فما رأيتُ فرحَ المسلمونَ بعدَ الإسلامِ فرحَهم بِهذا
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2385 خلاصة حكم المحدث: صحيح


واختم كلامى بحديثيين الرائعيين عن خير الانام محمد بن عبد الله باوصاف اصحاب الفتن واعمالهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يأتي في آخر الزمان قوم: حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، كث اللحية(غزيرو اللحية)، مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.
مصادر الحديث:صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود


عن أبي موسى رضي الله عنه؛ قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يحدثنا" :أن بين يدي الساعة
الهرج." قيل: وما الهرج ؟ قال" :الكذب والقتل." قالوا:
أكثر مما نقتل ؟؟ قال" :إنه ليس بقتلكم الكفار،
ولكنه قتل بعضكم بعضا، حتى يقتل الرجل جاره،
ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه." قالوا:
سبحان الله ! ومعنا عقولنا ؟ قال" : إنه ينزع
عقول أهل ذاك الزمان، حتى يحسب أحدكم أنه على
شيء وليس على شيء .
رواه: امام أحمد، وابن ماجه، ورواتهما ثقات، وهذا
اللفظ ؟ حَمد

واعتذر عن طول الرد اجهدتكم واتعبتكم معى فى القراءه والمتابعه
ويا رب الامن والسلامة لجميع بلاد المسلميين
والهدايه لى وللجميع الى الحق والعدل
 
سعد الدين

سعد الدين

المسؤول الفني
التسجيل
18/3/03
المشاركات
44,811
الإعجابات
15,762
الإقامة
Türkiye
#3
بارك الله بك يا ابو العز يا فخرنا وياعزنا

كلام سليم وصحيح وانا معك مليار بالمليار بانه لايجوز التكفير إلا من قبل اهل المسؤولية والأهلية ولايجوز ايقاع العقوبة حتى بالزاني او الزانية وحتى لو تم ضبطهم متلبسين أو السارق او.... الخ إلا عن طريق اهل الاختصاص والكفاءة الشرعية وغير ذلك سيختلط الحابل بالنابل وكل واحد يعاقب التاني على كيفه وهي مو ناقصة الحكاية فوضى وبلطجية وشبيحة ...

واحلى خمس نجوم + لايك
 

عمر ابو الليل

عضو جديد
التسجيل
16/11/10
المشاركات
2,329
الإعجابات
514
الإقامة
بلاد المسلمين
#4
موضوعك جميل جدا
وجزاك الله عنا خيرا
وانا مليش اي تعليق بس عندي استفسار

احنا عندنا في مصر جماعه اسمها الاخوان المسلمين
هذه الجماعه اهل العلم الازهريين او بعضهم كفروهم
دا غير اهل الحل والعقد الحكومه يعني كما حضرتك ذكرت
قالوا عليهم كفره وارهابيين
فهل ان صادفنا احدا منهم نعامله مثل ما المشايخ و اهل الحل والعقد
امرونا ولا نعمل ايه
 
سعد الدين

سعد الدين

المسؤول الفني
التسجيل
18/3/03
المشاركات
44,811
الإعجابات
15,762
الإقامة
Türkiye
#5
موضوعك جميل جدا
وجزاك الله عنا خيرا
وانا مليش اي تعليق بس عندي استفسار

احنا عندنا في مصر جماعه اسمها الاخوان المسلمين
هذه الجماعه اهل العلم الازهريين او بعضهم كفروهم
دا غير اهل الحل والعقد الحكومه يعني كما حضرتك ذكرت
قالوا عليهم كفره وارهابيين
فهل ان صادفنا احدا منهم نعامله مثل ما المشايخ و اهل الحل والعقد
امرونا ولا نعمل ايه
يا عم عمر احنا عامة يعني لا نعاقب ولا نكافىء ونترك اهل الاختصاص للحكم وللتنفيذ احسن برأيي المتواضيع ولا أفتي طبعا لكن هذا زمن الفتن والعياذ بالله واصبح سفهاء القوم حكامهم كما ترى الحال


حدثنا وكيع عن عثمان الشحام قال : حدثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها ستكون فتنة ، المضطجع فيها خير من الجالس ، والجالس خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي ، فقال رجل : يا رسول الله ، ما تأمرنا ؟ قال : من كانت له إبل فليلحق بإبله ، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ، ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده على صخرة ثم لينج إن استطاع النجاة .


المصدر

وايضا في حديث آخر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدق فيها الكاذب و يُكذب فيها الصادق و يُؤتمن فيها الخائن و يُخَون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: و ما الرويبضة؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.



وهذا هو حالنا الآن تحكمنا وتتحدث بأمرنا الرويبضة

حسبنا الله ونعم الوكيل


الموضوع واضح وضوح الشمس ومن اراد اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو يعلم ما عليه فعله


خلاصة القول بان تجنب الدخول بمعمعة هذه الفتن ونترك هالامور وكل واحد يشوف شغلة عسى الله يخمدها
 

جهاد ع

عضوية الشرف
التسجيل
11/2/10
المشاركات
13,400
الإعجابات
794
الإقامة
الاردن
الجنس
Male
#6
اخي ابا العز الحكم الشرعي انك لا تستطيع ان تُكفر مسلما لقوله صلى الله عليه وسلم

عن أبي سعيد، قال: قال رسولُ اللَّه: (مَا أكْفَرَ رَجُلٌ رَجلًا قَطُّ إلَّا باءَ أَحَدُهُما بها، إنْ كانَ كافِراً وَإلَّا كَفَرَ بِتَكْفِيرِهِ).

اما بالنسبة لعلماء هذه الامة الموجودون في احضان السلطان ويفتون له ما يشاء فهناك احاديث كثيرة بحقهم
 
محـــمد ظافـــر

محـــمد ظافـــر

مجموعة الإدارة
التسجيل
8/9/08
المشاركات
28,713
الإعجابات
8,373
الإقامة
Malaysia
#7
بارك الله فيك اخي الحبيب أبو العز
 

fadi70

الوسـام الذهبي
التسجيل
23/6/13
المشاركات
1,565
الإعجابات
28
#8
يعطيك الف عافية وبارك الله فيك .
 
الوميض الازرق

الوميض الازرق

مهندس التصميم و الجرافيكس
التسجيل
3/6/04
المشاركات
7,494
الإعجابات
6,999
العمر
64
#9
الله يرضى عليكم
 

ربيع

عضـو
التسجيل
1/9/03
المشاركات
0
الإعجابات
6,501
#10
بارك الله فيك أخي العزيز أبو العز
 

أبوعائشة

عضو ماسـي
التسجيل
23/5/07
المشاركات
1,186
الإعجابات
106
العمر
31
الإقامة
الإمارات العربية المتحدة
الجنس
Male
#11
أخي الفاضل لن أزيد على ما ذكره الأخوة .

بارك الله فيك .
 

أعلى