كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#1

الاستهزاء بالدين وأهله



الشيخ / إبراهيم بن صالح العجلان



إخوة الإيمان :


أن ترى العبد معظما لأوامر الله، منقادا لشريعته، صاغرا وراضيا لأحكام ملته، فهذا برهان على إيمانه، ومؤشر على تقواه، وصدق التدين في قلبه؛ {فلا وربك لا يُؤْمنُون حتى يُحكمُوك فيما شجر بيْنهُمْ ثُم لا يجدُوا في أنْفُسهمْ حرجا مما قضيْت ويُسلمُوا تسْليما} [النساء: 65]، {وما كان لمُؤْمنٍ ولا مُؤْمنةٍ إذا قضى اللهُ ورسُولُهُ أمْرا أنْ يكُون لهُمُ الخيرةُ منْ أمْرهمْ} [الأحزاب: 36].



وإذا كان تعظيمُ الله، والخوفُ من مقامه دليل الإيمان؛ {إنما المُؤْمنُون الذين إذا ذُكر اللهُ وجلتْ قُلُوبُهُمْ} [الأنفال: 2]، فكذلك الاستهانةُ بالله ودينه ورسوله ناقض لذلك الإيمان، فلا يجتمعان، لا يجتمعان في قلب العبد أبدا : تعظيمُه لمقام ربه، واستهزاؤه بشرعه وشريعته.



فتعالوا - إخوة الإيمان - إلى حديثٍ مع هذا الناقض، الذي يقطع الإيمان ويزيله، ويُخرجُ صاحبه من قمم الإيمان إلى قُمْقم الكفر، مع هذا الناقض الذي علا دخانُه، واستبان لحنه، فزلتْ فيه أقدام، ولاكتْهُ أفواه وأقلام، حتى أصبح صوتُ الغمز، وحديثُ اللمز، على الدين وأهله، حديثا بائنا، وصوتا لم يعد خافتا.



وهذا - لعمر الله - طريق مزلقة مدحضة نحو دركات الكفر والنار - والعياذ بالله - وفي الحديث الصحيح : «وإن الرجل ليتكلمُ بالكلمة، ما يرى بها بأسا، يهوي بها في النار سبعين خريفا»؛ رواه الترمذي وغيره.



معاشر المؤمنين :


الاستهزاءُ بالدين مرض عضال، وشر ووبال، يفرقُ القلوب، ويزرعُ الإحن، ويُذكي نار الفتن، ويجرئ السفلة على القامات، ويشجع الجهال على الإغارة على مسلمات الشرع وقواطع الملة.



السخرية بالدين سمةُ المنافقين، وحيلة العاجزين، وبضاعة المفلسين.


أفاض القرآنُ وأسهب في حديث الاستهزاء وخبر المستهزئين، فشنع ربُنا هذا السفه وأثم، وكفر أهله وجرم، فالاستهزاءُ بالدين جرثومة قديمة غرسها أعداء الأنبياء : {ولقد اسْتُهْزئ برُسُلٍ منْ قبْلك} [الأنعام: 10]، {وكمْ أرْسلْنا منْ نبيٍ في الأولين * وما يأْتيهمْ منْ نبيٍ إلا كانُوا به يسْتهْزئُون} [الزُخرف: 6، 7]، ثم أشرف على سقْيها المنافقون؛ فقال الله عنهم: {قُل اسْتهْزئُوا إن الله مُخْرج ما تحْذرُون} [التوبة: 64].




بل إن المولى - سبحانه - قد جعل من أبرز سمات أهل النفاق سُخريتهم بأهل الإيمان؛ {الذين يلْمزُون المُطوعين من المُؤْمنين في الصدقات والذين لا يجدُون إلا جُهْدهُمْ فيسْخرُون منْهُمْ سخر اللهُ منْهُمْ ولهُمْ عذاب أليم} [التوبة: 79]،ولشناعة صنيع الساخرين؛ سماهم الله في كتابه بالمجرمين؛ {إن الذين أجْرمُوا كانُوا من الذين آمنُوا يضْحكُون} [المطففين: 29].



ولذا نهانا الله - سبحانه - عن مجالسة قطيع المستهزئين المتهكمين بالدين؛ {وقدْ نزل عليْكُمْ في الكتاب أنْ إذا سمعْتُمْ آيات الله يُكْفرُ بها ويُسْتهْزأُ بها فلا تقْعُدُوا معهُمْ حتى يخُوضُوا في حديثٍ غيْره}[النساء: 140]، وسماهم الله بالقوم الظالمين؛ {وإذا رأيْت الذين يخُوضُون في آياتنا فأعْرضْ عنْهُمْ حتى يخُوضُوا في حديثٍ غيْره وإما يُنْسينك الشيْطانُ فلا تقْعُدْ بعْد الذكْرى مع القوْم الظالمين} [الأنعام: 68].



خرج النبيُ - صلى الله عليه وسلم - لغزوة تبوك، فخرج معه بعضُ مرضى القلوب وأهل النفاق، فاجتمع نفر منهم فتجاسروا على الصحابة، وأخرجوا شيئا من أضغانهم تجاه هذا الدين وأهله، فقالوا : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء، أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء؛ فنزل فيهم قرآن يتلى : {ولئنْ سألْتهُمْ ليقُولُن إنما كُنا نخُوضُ ونلْعبُ قُلْ أبالله وآياته ورسُوله كُنْتُمْ تسْتهْزئُون * لا تعْتذرُوا قدْ كفرْتُمْ بعْد إيمانكُمْ} [التوبة: 65].



ولذا؛ أجمع علماءُ الأمة المحمدية على أن الاستهزاء بالله وبشرعه ورسوله مروق من الملة الإسلامية، وخروج من الدين بالكلية :



قال ابن حزم : صح بالنص أن كل من استهزئ بالله - تعالى - أو بملكٍ من الملائكة، أو بنبيٍ من الأنبياء، أو بآية من القرآن، أو بفريضة من فرائض الدين - فهي كلُها من آيات الله تعالى - من استهزئ بشيء منها بعد بلوغ الحُجة إليه، فهو كافر.



وقال العلامة ابن باز - رحمه الله -: "الاستهزاء بالإسلام أو بشيء منه كفر أكبر، ومن يستهزئ بأهل الدين، والمحافظين على الصلوات؛ من أجل دينهم، ومحافظتهم عليه، يعتبر مستهزئا بالدين". اهـ.



ولذا؛ كان علماء السنة - رحمهم الله - يعذرون بالجهل والتأويل في مسائل الشرك (فمن وقع في الشرك جاهلا أو متأولا، لا يكفر عينا)، بينما الاستهزاء بالدين لا يعذرون صاحبه؛ لأنه لا يُتصور وجودُ العذر فيه، فلا يمكن أن يسخر إنسان بالله أو برسوله أو بدينه، ثم يزعم أنه جاهل أو متأول.


إذا - إخوة الإيمان - من هزأ بنصٍ أو فريضةٍ، أو حكمٍ أو سنة أو شعيرة، فقد خلع جلباب الإيمان، وتوشح رداء الكفر؛ {ومنْ يتبدل الْكُفْر بالْإيمان فقدْ ضل سواء السبيل} [البقرة: 108].



أما الاستهزاء بأهل العلم، ومن ظاهرُهم الصلاحُ، ففيه تفصيل :


إن كانت السخرية لأجل أفعالهم، أو صفاتهم الخلْقية أو الخُلُقية، فهذا محرم؛ {يا أيُها الذين آمنُوا لا يسْخرْ قوم منْ قوْمٍ عسى أنْ يكُونُوا خيْرا منْهُمْ} [الحجرات: 11].



أما إن كانت السخرية، لأجل تحليهم بالسنة والسنن، أو مواظبتهم على الطاعات، فيسبُهم ويتنقصهم لأجل هذا الشيء، فهذه ردة عن الملة؛ لأن الاستهزاء هنا راجع حقيقة إلى الدين.



معاشر المسلمين :


وإذا ما دققنا النظر في حال المستهزئين، وبواعث الاستهزاء، نرى أنهم فئات وأشتات، اتحد هدفُهم، وتعددت مقاصدُهم، فأشدُ بواعث الاستهزاء خطرا، وأسرعُها مروقا من الدين، إذا كان الاستهزاءُ بسبب كُرْه هيمنة الدين وتعاليمه، فيعارض هؤلاء الكارهون لما نزل اللهُ، تشريعات الدين وتعاليمه بسلاح السخرية؛ لتهوينها، ومن ثم نبْذها.



فأحدُهم : يتهكم بالحجاب، وأنه يصادمُ إنسانية المرأة وهُويتها، ويعيقُها عن الحركة والعمل.



وآخر : يتندرُ من فتوى تحريم سفر المرأة بلا محرمٍ، مع أن النهي ليس من عنديات العالم واجتهاده، وإنما ثبت على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم.



وثالث : يسخرُ من واقع المسلمين اليوم مع المرأة، حين عشعش لديهم مفهوم : «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»، مع أن هذا نص ثابت عن المعصوم - صلى الله عليه وسلم.



هذه الأقوال الساخرة المتندرة، ما أطلقتْ سهامها وسمومها إلا لأنها كرهتْ هذه التشريعات، وكُرْهُ ما نزل الله - قبل ذلك - إثم محبط للعمل، وإن لم يصاحبْه استهزاء؛ {ذلك بأنهُمْ كرهُوا ما أنْزل اللهُ فأحْبط أعْمالهُمْ} [محمد: 9].



*** ومن بواعث الاستهزاء :


النقمةُ على أهل الخير والصلاح، كما قال سلفُهم المتهكمون : {إنهُمْ أُناس يتطهرُون} [الأعراف: 82]؛ فبعض هؤلاء المستهترين مصاب بمرض حمى كُرْه مظاهر التدين، فيشرقُ بموضوع الهيئة، ويتأزمُ من الدعوة، ويتأففُ من حلقات القرآن، ثم ينطلقُ من هذا الكره لمظاهر الخير الموجودة في المجتمع، إلى الاستهزاء بالدين أو بالسنن، أو التندر من فتاوى العلماء المبنية على النصوص الصحيحة الصريحة.



*** ومن بواعث الاستهزاء أيضا :


حُبُ الظهور وتلميع الذات، للأسف أصبحت الجرأةُ على المسلمات، ومخالفةُ الفتاوى السائدة، والتهكُمُ على محافظة المجتمع، وغمزُ المطوعين من المؤمنين في الاحتساب - هي البضاعة الأسرع نحو الشهرة والاشتهار، وبعضُ إعلام اليوم قد فتح بابه ورحب لكل غامز ولامز، وعائب ومتحرر من قيود الشرع والشريعة، وإلى الله المشتكى.



*** ومن بواعث الاستهزاء بالدين أيضا :


التقليدُ الأعمى لأعداء شرع الإسلام، فبعضُ المستهزئين هم مقلدة، انبهروا بالحضارة الغربية، وفُتنُوا بحياتهم ومدنيتهم، فطفقوا يرددون أقوال مثقفيهم، ويُعيدون صدى أفكارهم، فتحْت شعار حقوق الإنسان، أصبحتْ إقامة الحدود، وتصليب المجرم وحشية وقسوة لا تليق بالإنسانية.




ثم اقرأ بعد ذلك ما شئت من التنقص والتبخيس لحدود الله، وأنها لا تناسب عالم اليوم، وأن هناك بدائل للعقوبات تناسب روح العصر، كما يزعمون ويتخيلون، وكأنهم أعلم بما يُصلح الخلق من رب الخلق؛ {ألا يعْلمُ منْ خلق وهُو اللطيفُ الخبيرُ} [الملك: 14].



*** ومن بواعث الاستهزاء أيضا :


الكبرُ والتعالي، وإذا عشعش هذا المرض في القلب وتمكن، رد صاحبُه الحق، واحتقر الخلْق، وانطلق يسخر من ورثة الأنبياء ودعوتهم وفتاواهم، ويصف من يخالفه بالرجعية والظلامية والسطحية.



يقول السفاريني : المستهزئ بغيره يرى فضْل نفسه بعين الرضا، ويرى نقْص غيره بعين الاحتقار؛ إذ لو لم يحتقرْه لما سخر منه، وقديما قال المتعالي الزاهي فرعونُ : {أمْ أنا خيْر منْ هذا الذي هُو مهين ولا يكادُ يُبينُ} [الزُخرف: 52].



*** ومن بواعث الاستهزاء بالدين أيضا :


إضحاكُ الآخرين؛ كما قال أشقياء المنافقين : {إنما كُنا نخُوضُ ونلْعبُ} [التوبة: 65].




الآن ترسمُ الكاريكاتيرات المبالغُ فيها، وغير الموجودة على الواقع؛ للتندُر والتنقص، يُصور الشابُ الذي يحيي شعيرة وفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بصورة الشاب الأبله الساذج المتخلف، الذي يدمر ويحطم كل شيء أمامه، وكأن وظيفة الحسْبة والاحتساب، هي ضربُ الآخرين والاعتداءُ عليهم.



وآخرُ يرسم ويتندر بمن يربط الزلازل والبراكين بالذنوب والمعاصي، فيقولُ : الزلازل في أعماق البحار هي من ذنوب الأسماك.



سخف وتسافل؛ {سخر اللهُ منْهُمْ} [التوبة: 79].


أما علم أولئك الساخرون أن كبار الصحابة وأئمة السلف - كعمر وابن مسعود وغيرهم - فهموا أن الكوارث الكونية هي نُذُر إلهية، ومصائبُ تحُلُ بسبب الذنوب والخطايا؛ {وما أصابكُمْ منْ مُصيبةٍ فبما كسبتْ} [الشُورى: 30].



وما زالت العلماء في كل عصر ومصر يحذرون من المعاصي عند نزول الكوارث؛ أخذا من ظواهر النصوص، وقبل ذلك نبيُنا - صلى الله عليه وسلم - حذر الناس من المحرمات، والزنا بالأخص، عند حصول الكسوف، فحين صلى بالناس صلاة الكسوف، التفت إليهم، وقال : «يا أمة محمد، إنه ليس أحد أغير من الله أن يزني عبدُه، أو أن تزني أمتُه».



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : {ولا تتخذُوا آيات الله هُزُوا واذْكُرُوا نعْمة الله عليْكُمْ وما أنْزل عليْكُمْ من الكتاب والحكْمة يعظُكُمْ به واتقُوا الله واعْلمُوا أن الله بكُل شيْءٍ عليم}[البقرة: 231].



إخوة الإيمان :


إن الواجب على كل مسلم يرجو الله ويخافُ اليوم الآخر : أن يحذر زلة لسانه، أنْ يرخيه ضاحكا أو متهكما بالنصوص، أو الشعائر، أو الأحكام الشرعية؛ فرُب كلمةٍ يفغر الرجل بها فاه ضاحكا مقهقها، قد أسخط بها ربه، وانسلخ فيها من إسلامه، وقد بين المولى - سبحانه - أن الكفر يكون بكلمة؛ فقال - تعالى - عن المنافقين المستهزئين : {ولقدْ قالُوا كلمة الكُفْر وكفرُوا بعْد إسْلامهمْ} [التوبة: 74].



فواجب علينا - عباد الله - أن نعالج هذا التسافل المنشور، بالتحذير منه، وبيان شناعته، ومغبة إشاعته، وخطره على الإيمان والدين، مع الإعراض عن أهله ووعظهم، والنصح والقول لهم في أنفسهم قولا بليغا.



وأما أنت أيها المسلم الغيور على دينه، الكاره لجرأة المستهترين عليه، فلا تفْتُرْ ولا تتقهقر عن صلاحك وإصلاحك، ودعوتك واحتسابك، ولا تزيدك هذه المواقفُ والتساخف، إلا صلابة في الحق، وإصرارا على مقاومة الباطل.



نعم، نعلم أنه يضيق صدرُك بما يقولون ويسخرون؛ ولكن تيقن - أُخي - أن هذه المكدرات هي من الأذى الذي لا بد منه في سبيل الإصلاح والثبات.



وما يُصيبُ المؤمن من همٍ ولا حزن، ولا وصبٍ ولا نصبٍ ولا أذى، إلا كُفر به عنه، ولو سلم أحد من استهزاء الناس،لسلم منه خيرُ البشر - صلى الله عليه وسلم - : {وإذا رآك الذين كفرُوا إنْ يتخذُونك إلا هُزُوا} [الأنبياء:36].
 

محب الصحابه

عضـو
التسجيل
6/11/10
المشاركات
2,287
الإعجابات
873
#2
بارك الله فيك
 

احمد العربي

مجموعة الإدارة
التسجيل
18/1/09
المشاركات
8,796
الإعجابات
4,095
#3
بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي الحبيب .
 

ابوعمرو

الوسـام الماسـي
التسجيل
30/4/12
المشاركات
4,438
الإعجابات
434
الإقامة
سمالوط - المنيا - مصر أم الدنيا
#4
جزاك الله خير الجزاء عن اعمالك ومواضيعك الصالحة
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#7
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#8

"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
 
saaaaaam

saaaaaam

مجموعة الإدارة
التسجيل
11/4/13
المشاركات
5,153
الإعجابات
3,654
#9


لاحول ولاقوة اللى بالله ونسأل الله العفو والعافية
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك
 

الجبالى جمال الدين

عضو ذهبي
التسجيل
30/11/13
المشاركات
867
الإعجابات
178
#10
جزاك الله خيرا
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#11


لاحول ولاقوة اللى بالله ونسأل الله العفو والعافية
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك



اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

الموج الصامت

عضو محترف
التسجيل
29/10/14
المشاركات
450
الإعجابات
139
#12
ماذا نقول يا اخي؟!! والله لا ادري
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم ارفع راية الحق فوق السنة الكفر والنفاق
اللهم آمين
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#13
أنيس

أنيس

مشرف عام
التسجيل
11/1/14
المشاركات
5,492
الإعجابات
4,209
#14
الحق أنهاز كنوز مندثرة تعود بإشعاعها لتهدي من كانت الهداية غايته .
اللهم نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا , ونعوذ بك من المستهزئين
الذين عرفهم الله في كتابه الكريم بأنهم الذين يجعلون مع الله إله آخر وتوعدهم بالعقاب الذي يستحقون
وقد قال " إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) الحجر
التحية والتقدير لك أخي كمال على هذه الموعظة البليغة .. .
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#15
ماذا نقول يا اخي؟!! والله لا ادري
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم ارفع راية الحق فوق السنة الكفر والنفاق
اللهم آمين



اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

الموج الصامت

عضو محترف
التسجيل
29/10/14
المشاركات
450
الإعجابات
139
#16
.قَالَ الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث مُحَمَّد زاهد الكوثري رَحمَه الله تَعَالَى وَفِي كَلَام الْمُتَقَدِّمين من الْمُتَكَلِّمين مَا يجب أَن يسترشد بِهِ القائمون بالدفاع عَن الدّين فِي كل عصر وَمن الْبَين أَن طرق الدفاع عَن عقائد الْإِسْلَام ووسائل الْوِقَايَة من تسرب الْفساد إِلَى الْأَخْلَاق وَالْأَحْكَام مِمَّا يَتَجَدَّد فِي كل عصر تجدّد أساليب الأخصام وَهِي فِي نَفسهَا ثَابِتَة عِنْد حد الشَّرْع لَا تتبدل حقائقها فَيجب على الْمُسلمين فِي جَمِيع أدوار بقائهم أَن يتفرغ مِنْهُم جمَاعَة لتتبع الآراء السائدة فِي طوائف الْبشر والعلوم المنتشرة بَينهم وفحص كل مَا يُمكن أَن يَأْتِي من قبله ضَرَر على الْمُسلمين لَا سِيمَا فِي المعتقد الَّذِي لَا يزَال ينبوع كل خير راسخا رصينا وَيصير منشأ كل فَسَاد إِن اسْتَحَالَ واهنا واهيا فيدرسون هَذِه الآراء والعلوم دراسة أَصْحَابهَا أَو فَوق دراستهم ليجدوا فِيهَا مَا يدْفَعُونَ بِهِ الشكوك الَّتِي يستثيرها أَعدَاء الدّين بوسائط عصرية حَتَّى إِذا فَوق مقتصد سَهْما مِنْهَا نَحْو التعاليم الإسلامية من مُعْتَقد وَأَحْكَام وأخلاق ردوهَا إِلَى نَحره اعْتِمَادًا على حقائق تِلْكَ الْعُلُوم وتجاربها واستنادا على إبداء نظريات تقضي على نظريات المشككين - وَجل الدّين الإسلامي أَن يصطدم مَعَ حقائق الْعُلُوم - وَأَقَامُوا دون تسرب تلبيساتهم سورا حصينا واقيا وعبأوا حزب الله على أنظمة يتطلبها الزَّمن فِي غير هوادة وَلَا توان ودونوا مَا استخلصوه من تِلْكَ الْعُلُوم من طرائق الدفاع فِي كتب خَاصَّة بأسلوب يعلق بالخاطر وتستسيغه الْعَامَّة لتَكون سدا محكما مدى الدَّهْر دون مفاجأة جوارف الشكوك وَإِن لم يَفْعَلُوا ذَلِك يسهل على الْأَعْدَاء أَن يَجدوا سَبِيلا إِلَى مَوَانِع خصبة بَين الْمُسلمين تنْبت فِيهَا بذور تلبيساتهم بِحَيْثُ يصعب اجتثاث عروقها الفوضوية بل تسري سموم الْإِلْحَاد فِي قُلُوب خَالِيَة تتمكن فِيهَا فَيهْلك الْحَرْث والنسل وقانا الله تَعَالَى شَرّ ذَلِك وأيقظنا من رقدتنا
أَقُول وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَلَقَد غزت قُلُوب كثير من الْمُسلمين عقائد وأفكار وَنحل ومبادىء وَأَحْكَام وآراء واستولت على بعض تِلْكَ الْقُلُوب الَّتِي زين لَهَا الشَّيْطَان أَن لَا تعَارض بَين تِلْكَ الآراء والعقائد وَبَين الْإِسْلَام وَأَن لَا حرج على الْمُسلم أَن يكون مُسلما وشيوعيا فِي آن ... حَتَّى خرج الْإِسْلَام من تِلْكَ الْقُلُوب وَتمكن فِيهَا الْإِلْحَاد والزندقة معَاذ الله وَإِن على كثير من الْمُسلمين القادرين علما وقلما نَصِيبا من الْمُؤَاخَذَة على مَا آل إِلَيْهِ قُلُوب كثير من الْمُسلمين إِن لم يَقُولُوا وَلم يدرسوا وَلم يكتبوا وينشروا
وَمن الْحق أَن يقْرَأ عُلَمَاؤُنَا خَاصَّة ويقرئوا فِي دروسهم ويقولوا ذَلِك فِي خطبهم مِمَّا هُوَ حق وصريح فِي رد الْإِلْحَاد وقمعه وَفِي هَذَا الْعَصْر الْكتب التالية موقف الْعقل وَالْعلم لشيخ الْإِسْلَام مصطفى صبري رَحمَه الله تَعَالَى فِي أَربع مجلدات وقصة الْإِيمَان للشَّيْخ نديم الجسر رَحمَه الله تَعَالَى فِي مُجَلد وصراع مَعَ الْمَلَاحِدَة حَتَّى الْعظم والعقيدة الإسلامية كِلَاهُمَا للشَّيْخ البحاثة عبد الرَّحْمَن حبنكة الْمدرس بجامعة أم الْقرى بِمَكَّة المكرمة وكبرى اليقينيات ونقض الماديه الجدليه كِلَاهُمَا للشَّيْخ الدكتور مُحَمَّد سعيد رَمَضَان البوطي الْأُسْتَاذ بجامعة دمشق وأمثالها من الْكتب النافعة فَإِن فِيهَا خيرا كثيرا ونورا مُبينًا إِن شَاءَ الله تَعَالَى
نموذج علمي فِي بَيَان بطلَان أكذوبة مَا تزَال تعيش فِي أفكار المثقفين من الْمُسلمين على أَنَّهَا حَقِيقَة علمية معَاذ الله قَالَ الْأُسْتَاذ فيصل تليلاني من كَلَام إِن الإكتشاف العلمي الَّذِي هدم نظرية دارون من أساسها هُوَ اكتشاف وحدات الوراثة الَّتِي أَثْبَتَت اسْتِحَالَة تطور الْكَائِن الْحَيّ وتحوله من نوع إِلَى آخر هُنَاكَ عوامل وراثية فِي خلية كل نوع تحتفظ لَهُ بخصائص نَوعه وتحتم أَن يظل فِي دَائِرَة النَّوْع الَّذِي نَشأ مِنْهُ وَلَا يخرج قطّ عَن نَوعه وَلَا يتطور إِلَى نوع جَدِيد فالقط أَصله قطّ وسيظل قطا على توالي الْقُرُون وَالْكَلب كلب والثور ثَوْر والحصان والقرد وَالْإِنْسَان وكل مَا يُمكن أَن يَقع حسب نظرية الوراثة هُوَ الإرتقاء فِي حُدُود النَّوْع نَفسه دون الإنتقال إِلَى نوع آخر هَذَا الاكتشاف العلمي الَّذِي أعدم نظرية دارون وأقبرها وَقضى عَلَيْهَا، وَهُوَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الفيلسوف برتراندراسل حِين قَالَ فِي كِتَابه (النظرية العلمية) لقد أَخطَأ دارون فِي قوانين الوراثة حَتَّى غيرتها قوانين منْدَل تغييرا كليا وَقَالَ والاس إِن من المستحيل أَن يكون الْإِنْسَان قد تمّ تكوينه على طَريقَة التطور والإرتقاء حَيْثُ إِن الإرتقاء بالانتخاب الطبيعي لَا يصدق على الْإِنْسَان وَقَالَ الدكتور الفسيولوجي إيلي دوستون الداروينية لَا تقوم إِلَّا على حكايات مخترعة لَا تعلو قيمتهَا العلمية على قيمَة حكايات المرضعات
لقد رفع مدير مَرْكَز الأبحاث العلمية فِي سان ديجو دَعْوَى قضائية على إدارة مدرسة إبتدائية بِاعْتِبَارِهِ أَبَا لأحد تلاميذها وحجته فِي دَعْوَاهُ أَن الْمدرسَة تقوم بتدريس نظرية دارون فِي النشوء والإرتقاء فِي علم الْأَحْيَاء دون الْمُقَارنَة أَو الْإِشَارَة إِلَى أصل الْخلق الإلهي للكائنات الَّذِي جَاءَ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل ... فَمَاذَا يجب أَن يَقُول وَيفْعل الْآبَاء الْمُسلمُونَ وَعِنْدهم الْكتاب الْحق وَالَّذِي فِيهِ {لقد خلقنَا الْإِنْسَان فِي أحسن تَقْوِيم}.
. منتقى من كتاب "ايضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل"
والحديث يطول

. اللهم عليك بأعداء الدين .
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#17
الحق أنهاز كنوز مندثرة تعود بإشعاعها لتهدي من كانت الهداية غايته .
اللهم نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا , ونعوذ بك من المستهزئين
الذين عرفهم الله في كتابه الكريم بأنهم الذين يجعلون مع الله إله آخر وتوعدهم بالعقاب الذي يستحقون
وقد قال " إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) الحجر
التحية والتقدير لك أخي كمال على هذه الموعظة البليغة .. .



اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

Amsterdam52

الوسـام الذهبي
التسجيل
27/3/08
المشاركات
1,639
الإعجابات
303
الإقامة
Holland/Egypt
#18
بارك الله فيك اخى كمال على كل ما تطرحه من موضوعات . وهل تعلم انه وللأسف الشديد اننا نحن المسلمون هم أكثر من يستهزؤن بدينهم وهذه طامة كبرى . فلقد اعزنا الله بهذا الدين والكثير منا لا يعرف مقدارة وقيمته الا ما رحم ربى .
 
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
التسجيل
2/11/13
المشاركات
23,352
الإعجابات
7,126
الإقامة
جمهورية مصـر العربية
الجنس
Male
#19
بارك الله فيك اخى كمال على كل ما تطرحه من موضوعات . وهل تعلم انه وللأسف الشديد اننا نحن المسلمون هم أكثر من يستهزؤن بدينهم وهذه طامة كبرى . فلقد اعزنا الله بهذا الدين والكثير منا لا يعرف مقدارة وقيمته الا ما رحم ربى .




اللَّهُمَّ آمين

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم على مرورك وتشريفك الطيب المبارك ...
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...
تقبل تحياتي.
 

ربيع

عضـو
التسجيل
1/9/03
المشاركات
0
الإعجابات
6,501
#20
بارك الله فيك أخي الحبيب كمال
 

أعلى