abo_mahmoud

الوسـام الماسـي
#1



هل في زماننا اصنام تعبد من دون الله ؟

الاجابه :نعم
فكل مايحول بين الانسان وبين الهدايه ،وكل ما يعوق الانسان علي تنفيذ اوامر الله هو صنم يجب تحطيمه ،كل ما يجعل الانسان يتردد ولا يتقدم علي الطاعات هو صنم يجب ان نثور عليه و نحطمه

الصنم الاول (الكبر)
كلمات ثلاث : ((لي))،و ((انا))، و((عندي)) لاتليق ب العبد المسلم وهي اساس الكبر
ففرعون قال:
( يَا قَوْمِ أَلَيْسَلِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ. )
واﺑﻠﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﻌﻨﺔ ﷲ ﻗﺎل
( أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
وﻗﺎرون اﺧﻮھﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎل(
إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي)
ﻓﺎﻟﻜﺒﺮ ﯾﺼﺮف اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﮫ وﯾﺤﻮل
ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻻداب واﻟﺴﻨﻦ
ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ"
سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ ) وﻣﻦ ﺗﮭﺎون ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﺤﺮﻣﺎن اﻟﻤﻌﺮف وﻣﻦ ﺗﮭﺎون ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﺤﺮﻣﺎن اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻣﻦ ﺗﮭﺎون ﺑﺎﻻدب ﻋﻮﻗﺐ ﺑﺤﺮﻣﺎن اﻟﺴﻨﻦ


و لنحترس من العجب فالمعجب لايرفع له عمل فالحديث الصحيح (لايدخل الجنه رجل في قلبه مثقال ذره من كبر) فهيا بنا نحطم الصنم الاول يقين بأن العزة و الكرامه في ديننا


الصنم الثاني: (الغفله)
قال الله تعالي: (و لَقَد ذَرَأْنَا لِجَهَنَّم كَثِيْرا مِن الْجِن و الْانْس لَهُم قُلُوْب لَايَفْقَهُوْن بِهَا وَلَهُم اعْيُن لَايُبْصِرُوُن بِهَا وَلَهُم اذَان لَايَسَّمَّعُون بِهَا.أُوْلَئِك كَالْأَنْعَام بَل هُم اضَل . أُوْلَئِك هُم الْغَافِلُوْن)
هيا نفيق و نحطم صنم الغفله التي هي حجاب علي القلب لايري بسببه نورا ولا خيرا ولا هدايه

الصنم الثالث: (النفس الخبيثه)
نفس أماره ب السؤء فهي خبيثه، نفس تريد الرقي في الدنيا و ترضي ب الدون في دينها فهي خبيثه نفس لاتريد سماع الحق و اذا سمعت تولت معرضه عن العمل بدين الله و الله تعالي يقول عن هؤلاء(وَ لَوْ عَلِمَ الْلَّهُ فِيْهِمْ خَيْرا لَأَسْمَعَهُمْ .وَ لَوْ اسَمَعُهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّ هُمْ مُّعْرِضُوْنَ)
فهيا بنا نحطم النفس الاماره ب السؤء وذلك برفع الهمه و العزيمه

الصنم الرابع: (التسويف)
و هذا الصنم الذي يضيع بسببه العمر و لقد ورد: احذروا التسويف فان الموت ياتي بغته
فهذا يقول سوف أتب ، و تارك الصلاه يقول سوف ابدا في الصلاه بعد كذا و المقصره في حجابها تقول سوف اتحجب و اتنقب حين كذا و القاعد عن الدعوة الي الله يقول سوف ادعو
و هكذا و ثمره سوف هي الحسره و الندامه و
الله تعالي يقول عن المسوفين
: (ذَرْهُمْ يَأْكُلُوْنَ وَ يَتَمَتَّعُوْنَ وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ)
ان النبي (صلي الله عليه و سلم) أخذ بمنكبي ابن عمر و قال له : (كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل) و كان ابن عمر يقول : (اذا اصبحت فلا تنتظر المساء و اذا امسيت فلا تنتظر الصباح)
(رواه البخاري) فهيا بنا نحطم الصنم الرابع

كيف نحطم هذه الاصنام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحطيم هذه الاصنام يكون ب
1-قول الله تعالي : (وَ سَارِعُوَا الَيَّ مَغْفِرَهٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَهٍ عَرْضُهَا الْسَّمَوَاتُ وَ الْارْضُ اعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَ)
2- نقول : (سَمِعّنا وَ اطَعْنَا)
3- ان نفر الي الله (فَفِرُّوا الَيَّ الْلَّهِ)
4- لتكن نيتنا نحن الاستعداد التام و الفوري لتنفيذ لامر الله و لسنه رسوله (عليه الصلاه و السلام)

فكم من الناس امسوا و ما جاء عليهم الصباح و كم من الناس اصبحوا و لم يأتي عليهم المساء

و لذلك بإذن الله من اليوم

لا(كبر) ولا(غفلة) ولا(نفس امارة ب السوء) ولا(تسويف)
...
منقـول
 

aquatique

عضو فعال
#2
هذه بعض الأصنام
***********
عن
أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض و عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في [ ص: 1058 ] الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع وقال فتعسا كأنه يقول فأتعسهم الله طوبى فعلى من كل شيء طيب وهي ياء حولت إلى الواو وهي من يطيب
بإختصارو بتصرف
تحياتي و بارك الله فيك...
 

أيوب سليم

عضو جديد
#3
هل هناك دليل من السنة على الصنم الأول و هو الكبر ؟؟؟؟؟
فيما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أنا سيد ولد آدم ولا فخر - هل هذا من الكبر ؟؟؟ و في حديث آخر : أنا وكافل اليتيم كهاتين واشار صلى الله عليه وسلم إلى إصبعيه السبابة و الوسطى ، هل هذا من الكبر ؟؟؟ وغيرها من الأحاديث .
 
التعديل الأخير:
كمال بدر

كمال بدر

الوسـام الماسـي
#4

جزاك الله خيرا أخى الكريم عن هذا الطرح الطيب المبارك إن شاء الله.
 

abo_mahmoud

الوسـام الماسـي
#5
هل هناك دليل من السنة على الصنم الأول و هو الكبر ؟؟؟؟؟
فيما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أنا سيد ولد آدم ولا فخر - هل هذا من الكبر ؟؟؟ و في حديث آخر : أنا وكافل اليتيم كهاتين واشار صلى الله عليه وسلم إلى إصبعيه السبابة و الوسطى ، هل هذا من الكبر ؟؟؟ وغيرها من الأحاديث .
معنى الكِبْر لغةً:
الكِبْر: العَظَمَة والتَّجَبُّر، كالكِبْرِياء، وقد تَكَــبَّرَ واسْتَكْبَرَ وَتَكابَرَ، والتَّكَبُّر والاسْتِكْبار: التَّعَظُّم، والكِبْر بالكسر: اسم من التكبر
.
معنى الكِبْر اصطلاحًا:
معنى الكِبْر جاء تعريفه في حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال: ((الكِبْر بطر الحق، وغمط الناس))
.
وقال الزَّبيدي: (الكِبْر: حالةٌ يتخصَّص بها الإنسان من إعجابه بنفسه، وأن يرى نفسَه أَكْبَر من غيره)
.
وقيل الكِبْر هو: (استعظام الإنسان نفسه، واستحسان ما فيه من الفضائل، والاستهانة بالناس، واستصغارهم، والترفع على من يجب التواضع له)
ما ذكرته من احاديث بالتأكيد لايدخل في الكبرهل هناك دليل من السنة على الصنم الأول و هو الكبر ؟؟؟؟؟يا اخي الفاضل هذا الترتيب ليس اجباريا بل هو اختياري ولذلك لايوجد دليل من السنة علي ان الكبر هو الصنم الاول فالاصنام كثيرة لاتقتصر علي ماذكرت من امور اربعة فكل مايحول بين الانسان وبين الهدايه ،وكل ما يعوق الانسان علي تنفيذ اوامر الله هو صنم يجب تحطيمه ،كل ما يجعل الانسان يتردد ولا يتقدم علي الطاعات هو صنم يجب ان نثور عليه و نحطمه
 

أعلى