حسام معا

عضو فعال
التسجيل
20/1/11
المشاركات
107
الإعجابات
74
#1
بعض الاحاديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة منتشرة بين الخطباء والوعاظ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وبعد:

فهذه بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

1- « من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعدا ». وفي لفظ: « من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، فلا صلاة له ».

قال الذهبي: قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني: باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293). "نخريج الإحياء" (1/143). "السلسلة الضعيفة" (2، 985).

2- « الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش ». وفي لفظ: « الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ».

قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي: لم أجد له إسنادا، قال الألباني: لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136). "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145). "الضعيفة" (4).

3- « اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ». قال الألباني: لا يصح مرفوعا أي: ليس صحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. "الضعيفة" (8).

4- « أنا جدُ كل تقي » قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني: لا أصل له. "الحاوي" للسيوطي (2/89). "الضعيفة" (9).

5- « إنما بعثتُ مُعلما» قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني: ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11). "الضعيفة" (11).

6- « أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك » قال الألباني: موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303). "الفوائد المجموعة" للشوكاني (712). "الضعيفة" (12).

7- « إياكم وخضراءُ الدمن فقيل: ما خضراء الدمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء ». قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن. قال الألباني: ضعيف جدا. "تخريج الإحياء" (2/42). "الضعيفة" (14) 8- « صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء». وفي لفظ «صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء ». قال الإمام أحمد: في أحد رواته كذاب يضع الحديث، قال ابن معين والدار قطني مثله، قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6). "الضعيفة" (16).

9- « توسلوا بجاهي، فإن جاهي عند الله عظيم ». قال ابن تيمية والألباني: لا أصل له."اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415). "الضعيفة" (22).

10- « من خرج من بيته إلى الصلاة فقال: اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا... أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ». ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني: ضعيف. "الترغيب والترهيب" للمنذري (3/272). "سنن ابن ماجه" (1/256).

11- « الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة ». قال ابن حجر: لا أعرفه. "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (68). وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).

12-« من نام بعد العصر، فاختُلس عقله، فلا يلومن إلا نفسه ». أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/69). والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/279). والذهبي في "ترتيب الموضوعات" (839).

13- « من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني...». قال الصغاني: موضوع. "الموضوعات" (53). والألباني: موضوع."الضعيفة" (44).

14- « من حج البيت ولم يزرني. فقد جفاني». موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب الموضوعات" (600). والصغاني في "الموضوعات" (52). والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (326).

15- « من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي ». قال ابن تيمية: ضعيف. "قاعدة جليلة" (57). قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (47). وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (4/5250).

16-
« اختلاف أمتي رحمة ». موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506). "تنزيه الشريعة" (2/402). وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11).

17- « أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ». وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم ».قال ابن حزم: خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط."الإحكام في أصول الأحكام"(5/64) و (6/82). وقال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (66). وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91).

18 -« من عرف نفسهُ فقد عرف ربه ».موضوع."الأسرار المرفوعة" (506). و "تنزيه الشريعة"(2/402). "تذكرة الموضوعات" (11).

19- « أدبني ربي. فأحسن تأديبي ». قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت."أحاديث القصاص" (78).وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1020). والفتني في "تذكرة الموضوعات" (87).

20-
« الناس كلهم موتى إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم ».. قال الصغاني: هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين."الموضوعات" (200). وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (771). والفتني في "تذكرة الموضوعات" (200).
 

أعلى