الجازية

الجازية

عضوية الشرف
#22
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

هههههههه
سؤال صعب

وحسب رأيي أعتقد أن تدليك المرأة لقدمي زوجها أمر طبيعي ولا توجد به أي اهانة للزوجة طالما كان هذا من طيب خاطر
لكن اذا كان هذا شرطا مقابل أي أمر أو اذا كانت مرغمة على فعل ذلك فالأمر يختلف
ولا يقتصر ذلك على تدليك الأقدام فأي شيء تقوم به المرأة رغما عنها يعتبر اهانة لها وانتقاص من حقها

أما بالنسبة لتدليك الرجل لقدمي زوجته فأن حصل ذلك لا يعتبر اهانة للزوج أيضا
لكن غالبا الزوجة لا تفضل أن يقوم زوجها بذلك نظرا لاختلاف الرغبات بين الرجل والمرأة
ولا يمكن مقارنة ميول ومشاعر الرجل مع ما يقابلها من المرأة
وهذا من أهم الفروقات بين الذكر والأنثى
وقد قال الله تعالى

(وليْس الذكرُ كالْأُنْثى)

أحسنت أحسن الله إليك ولا شك أن ميول المراة ورغباتها تختلف عن ميول الرجل ولله حكمة في ذلك

شكراً لك
 

abd_allaأبوحمدي

عضو ذهبي
#23
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

جزاك الله خيرا

موضوع جميل و سؤال هام و رائع

أولا الحياة الزوجية ما هي إلا شركة بين إثنين تقوم على الرضا و المعروف

فإذا توفر الرضا فالحمد لله ظهر الحب بين الطرفين

و هنا تظهر المنافسة في إكرام كلا منهما للآخر

( لأنها حياة قصيرة )

و لن يبقى إلا العمل الطيب

و ذلك بالمعروف

و إذا لم يتوفر الرضا بينهما لم يظهر الحب بينهما

فالفراق بالمعروف كما أمر الله

و جزاك الله خيرا
 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
#24
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

لم اقصد اختي الكريمة فقط تدليك الرجل لأرجل زوجته كبيرة وكبيرة جدا
وانما كل الفكرة سواء للرجل ام للمرأة
عذراً أستاذي الكريم

قاتل الله العجلة وسوء الفهم

شكراً لك
 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
#25
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

طيب هائولك ياجازية حاجة كده بيني وبينك



ههههههههههه والله حلو كتير



وكمان لما بتكون مش متجوزة بيكون عليها التزمات ولا ايه رأيك ؟؟

لكن مهما كانت الألتزمات موش هاتكون فى نفس مقدار التعب اللي بيواجه الرجل فى خارج المنزل

وبعدين ممكن هى تباشر مسئولياتها وهى مستمتعه بده .................


ده غير ان الرجل لم ينل القوامة من فراغ ،، ولم يخلق أقوى من المرأة إلا لأسباب


وأكيد أنه بيتعب خارج المنزل أين كان نوع العمل


عل كل ،، اعتقد ان مافيش زوجة تقبل ان زوجها يدلك قدمها

إلا لوكانت مكسورة أو متشنجة :1002:


لكن المرأة تريد أكثر من ذلك مثلا

تقدير منه باستمرار ، لمسة حب ، نظرة حنان ،،

لو لا قدر الله شعرت بتعب تجده بجوارها يحضر لها الدواء

يمسح على رأسها بحنان الوالد وبنظرة شوق ليراها معافاه..........


وأختم بقول أمرأة حكيمة لأبنتها المقبلة ع الزواج


(كونى له أرضا يكن لكي سماء ،،،كونى له أمة يكن لكي عبدا)



حياك الله منى مجددا

صحيح ما ذكرتي والرغبات لدى المرأة والأهتمامات بينها وبين الرجل تختلف

ذلك لأن لكلاً منها فسيولوجية خاصة به

أيضا من النساء العربيات يمتزن بالخجل والأحترام لأزواجهن هذا ما يجعل طلب ذلك مستحيل وعيب

فربما كان زوجها أكبر منها فتزيد أحترامه ضعفين

عكس أن كانت المرأة كذلك

بالآخر الأمر عائد للأحترام المتبادل بين الطرفين وعمق العلاقة الودية بينهما لا الفرضية

وهل تعلمين أن أحداهن قالت لي أن تلك عبودية تمارس بحق المرأة وأن زوجها يُرغمها على ذلك بتأفف

رغم أنها أكبر منه بعام وحفيدة والأقسى من ذلك أنه يرى فيها خادمة سخرت لطاعته وهو دفع مال مقابل ذلك

للأسف تلك صورة تجدينها تتكرر مع الوقت :832:

=

الردود 23 والمشاهدات تجاوزت 300

شكل البقية ما عجبها الموضوع

 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
#26
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

موضوع جميل أختي الجازية .

عن رأيي الشخصي لا مانع أبدا بين الطرفين
وليس للزوج فقط
ولو أن هذا حدث معي مرة واحدة فقط طوال 12 سنة زواج
كنت في غاية التعب وقدماي تكاد لا تحملاني ولم أطلبه من زوجتي
بل فعلت ذلك وحدها
شوية مية دافئة وملح ، وحقيقي كان شيء رائع ومريح جدا :wow:
هذه أمور طبيعية بين أي زوجين وليس فيها أي إجبار ، بل مودة وتراحم بين الطرفين

مودة ورحمة

خالص تحياتي

حياك الله أستاذي الكريم جميل ما أسردت

يسر الله أمرك واسعدك وبارك بك
 

يسعد صباحك

عضوية الشرف
#27
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

المهم ولعت بين الحريم وأخر شيء أصرت خالتي ما تأخذني معاها بالمرات الجآآية هههههههههه:5998:


أفضل حل برافو عليها :wow:


السؤال المهم في موضوعنا

هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل او تذليل ؟!

وهل يستطيع الرجل أن يفعل للمرأة نفس الشيء ؟!



سؤال جميل جداً ويحتاج إلى مصداقية للإجابة عليه وهذا هو الأهم ,

حقيقة لم أقرأ جميع الردود ولكن عندما قرأت رد أبومحمد وجدته صائب ومحق فيما قاله ,

بالنسبة لي لا أرى حرج في ذلك أبداً ولاسيما أن مثل هذه الأمور لاتكون إلا نادر جداً , هذا شيء ..

والشيء الآخر , أنها لا تمس كرامة الرجل ولا المرأة إطلاقاً ,

خاصة , في الجانب الذي ذكره أبا محمد , وأظن هذا واضح تماماً

بالنسبة لي شخصياً , لو طلبت مني ذلك لفعلت ,

حتى وإن لم تطلب هي , لقمت بذلك .. فمثل هذه الأمور لها مشاعر لا يدركها أي أحد

وهذا كله بعيد كل البعد عن جانب الذل والإهانة ومايمس الكرامة من ذلك ,

جزاك الله خير أختنا الفاضلة وبارك الله بك


 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
#28
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

جزاك الله خيرا

موضوع جميل و سؤال هام و رائع

أولا الحياة الزوجية ما هي إلا شركة بين إثنين تقوم على الرضا و المعروف

فإذا توفر الرضا فالحمد لله ظهر الحب بين الطرفين

و هنا تظهر المنافسة في إكرام كلا منهما للآخر

( لأنها حياة قصيرة )

و لن يبقى إلا العمل الطيب

و ذلك بالمعروف

و إذا لم يتوفر الرضا بينهما لم يظهر الحب بينهما

فالفراق بالمعروف كما أمر الله

و جزاك الله خيرا

جزاك الله أخي الكريم وبارك بك

كلام موزن ما شاء الله
 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
#29
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!

أفضل حل برافو عليها :wow:
يعني أنت هذا رأيك :832:



سؤال جميل جدا ويحتاج إلى مصداقية للإجابة عليه وهذا هو الأهم ,

حقيقة لم أقرأ جميع الردود ولكن عندما قرأت رد أبومحمد وجدته صائب ومحق فيما قاله ,

بالنسبة لي لا أرى حرج في ذلك أبدا ولاسيما أن مثل هذه الأمور لاتكون إلا نادر جدا , هذا شيء ..

والشيء الآخر , أنها لا تمس كرامة الرجل ولا المرأة إطلاقا ,

خاصة , في الجانب الذي ذكره أبا محمد , وأظن هذا واضح تماما

بالنسبة لي شخصيا , لو طلبت مني ذلك لفعلت ,

حتى وإن لم تطلب هي , لقمت بذلك .. فمثل هذه الأمور لها مشاعر لا يدركها أي أحد

وهذا كله بعيد كل البعد عن جانب الذل والإهانة ومايمس الكرامة من ذلك ,

جزاك الله خير أختنا الفاضلة وبارك الله بك



جزاك الله خير الجزاء وبارك بك

والحمد لله اننا أستطعنا الخروج بنتاج طيب من هذه المساحة
 

ahmedelzayat

عضو محترف
#30
رد: هل تدليك المرأة لقدمي زوجها تدليل أم تذليل ؟!



أعتقد أنا هذا المقال له علاقة وطيدة بالموضوع


مسألة: الجزء الثاني والثلاثون
- وسئل رحمه الله عن امرأة تزوجت وخرجت عن حكم والديها . فأيهما أفضل : برها لوالديها أو مطاوعة زوجها ؟

الحاشية رقم: 1فأجاب : الحمد لله رب العالمين . المرأة إذا تزوجت كان زوجها أملك بها من أبويها وطاعة زوجها عليها أوجب قال الله تعالى : { فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله } وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ; إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك } .

وفي صحيح ابن أبي حاتم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت } وفي الترمذي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت [ ص: 262 ] الجنة } وقال الترمذي حديث حسن .

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لو كنت آمرا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها } أخرجه الترمذي وقال حديث حسن وأخرجه أبو داود ولفظه : { لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق } وفي المسند عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ; من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تجري بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه } وفي المسند وسنن ابن ماجه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر : لكان لها أن تفعل } أي لكان حقها أن تفعل .

وكذلك في المسند وسنن ابن ماجه وصحيح ابن حبان عن عبد الله بن أبي أوفى قال : { لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذا يا معاذ ؟ قال : أتيت الشام فوجدتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت [ ص: 263 ] المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ; ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه } وعن طلق بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أيما رجل دعا زوجته لحاجته فلتأته ولو كانت على التنور } رواه أبو حاتم في صحيحه والترمذي وقال حديث حسن وفي الصحيح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها : لعنتها الملائكة حتى تصبح } .

والأحاديث في ذلك كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال زيد بن ثابت : الزوج سيد في كتاب الله وقرأ قوله تعالى { وألفيا سيدها لدى الباب } . وقال عمر بن الخطاب : النكاح رق فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته .

وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عندكم عوان } فالمرأة عند زوجها تشبه الرقيق والأسير فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه سواء أمرها أبوها أو أمها أو غير أبويها باتفاق الأئمة . وإذا أراد الرجل أن ينتقل إلى مكان آخر مع قيامه بما يجب عليه وحفظ حدود الله فيها ونهاها أبوها عن طاعته في ذلك : فعليها أن تطيع زوجها دون أبويها ; فإن الأبوين هما ظالمان ; ليس لها أن ينهياها عن طاعة مثل هذا الزوج وليس لها أن تطيع أمها فيما تأمرها به من الاختلاع منه أو مضاجرته حتى يطلقها : مثل أن تطالبه من النفقة والكسوة والصداق بما [ ص: 264 ] تطلبه ليطلقها فلا يحل لها أن تطيع واحدا من أبويها في طلاقه إذا كان متقيا لله فيها .

ففي السنن الأربعة وصحيح ابن أبي حاتم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة } وفي حديث آخر { المختلعات والمنتزعات هن المنافقات } وأما إذا أمرها أبواها أو أحدهما بما فيه طاعة الله : مثل المحافظة على الصلوات وصدق الحديث وأداء الأمانة ونهيها عن تبذير مالها وإضاعته ونحو ذلك مما أمر الله ورسوله أو نهاها الله ورسوله عنه : فعليها أن تطيعهما في ذلك ولو كان الأمر من غير أبويها . فكيف إذا كان من أبويها وإذا نهاها الزوج عما أمر الله أو أمرها بما نهى الله عنه : لم يكن لها أن تطيعه في ذلك ; فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق } بل المالك لو أمر مملوكه بما فيه معصية لله لم يجز له أن يطيعه في معصية فكيف يجوز أن تطيع المرأة زوجها أو أحد أبويها في معصية فإن الخير كله في طاعة الله ورسوله والشر كله في معصية الله ورسوله .

فلا مانع شرعى من ذلك

وكذلك بالنسبة للرجل لا مانع أن يقوم بنفس الأمر

وأتمنى أن أقوم بهذا الدور

أدعولى
 

أعلى