ahmed w

عضو مشارك
#1
...
سؤالي هو هل يمكن لشخص عقد قران ع فتاة غصب عنه وبعدها يريد الطلاق منها بدون ان يدخل عليها ولاترغب الطلاق ولايستطيع دفع المؤخر لكثرته,,فهل يجوز شرعا ان يعقد قرانه ع فتاة آخره والاولى ع ذمته بعقد قران ايضا.
ولكم جزيل الشكر اخوتي
 

منى

الوسـام الماسـي
#2
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني

قال تعالى
(وإذا طلقتم النساء من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
فنصف مافرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح
وإن تعفوا أقرب للتقوى ولاتنسوا الفضل بينكم)

معنى ذلك أنك إذا اردت تطليقها ولم تدخل بها فلها نصف المبلغ الذى تم تحديده

أما إذا لم تدخل بها
ولكن حدثت الخلوة الشرعية

فلها المال كاملا حتى وإن لم تدخل بها

هذا حقها يا أخي

تقول أنها فى البداية كانت رافضه الزواج
وكنت تعلم بذلك !!
ومع ذلك أكملت إجراءات العقد

وأنت الآن تريد تطليقها
بعد أن حُسبت عليها واحدة
وهى لاتريد أن يصبح أسمها مطلقة

بجد أعذرني
إن كان مافهمته صحيحا فهذا أمر مُحزن جدا


أما حكم الشرع
يتيح لك الزواج بأخرى
لكن لا يجوز لك ترك الأولى معلقة

الله أعلم

أسأل الله يصلح لك أمورك
 
التعديل الأخير:

ahmed w

عضو مشارك
#3
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني

شكرا لاهتمامك اختي منى , آني قصدت أنو أبي فرضها عليه قبل وفاته ولم ادخل بها اطلاقا ولم المسها لعدم رغبتي بها , والان اريد ان اطلقها بعد وفاة والدي ولرغبتي بالزواج بأخرى ولكن الاولى لاترضه الطلاق الابدفع المهر والمهر لااملكه وكثيير جدا, وهيه تعلم اني لست راغب بها من البداية.
فهل يجوز بالاسلام ان اطلب الزواج من الفتاة التي اريدها واعقد عليها واتزوجها رسمياً وأنا لا أزال فقط عاقد ع الاولى(يعني لم اتزوجها ولم اطلقها ) ؟فهي التي مصره ع البقاء معي ع الرغم من معرفتها بعدم رغبتي بها وعدم قدرتي ع دفع المهر,,,
ولك جزيل الشكر
 

منى

الوسـام الماسـي
#4
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني

أخي الكريم
لها نصف الأموال المتفق عليها

يكفى أنها ستصبح مطلقة

أخي الكريم
لاتبدأ حياتك الجديدة مع الأنسانة التى تريدها
بعمل غير شرعى
وهو منع الزوجة الأولى من أموالها

يمكن أن تقترض المال من أحد أصدقائك

أسأل الله أن يغنيك من فضله​
 

يسعد صباحك

عضوية الشرف
#5
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني



جزاك الله خير أختنا الفاضله منى ..

لدي تعقيب يتعلق بردك وكتابتك للآيه الكريمه ..,

قال تعالى
(وإذا طلقتم النساء من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
فنصف مافرضتم لهن إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح
وإن تعفوا أقرب للتقوى ولاتنسوا الفضل بينكم)
وإذا طلقتم النساء من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
فنصف مافرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح
وأن تعفوا أقرب للتقوى ولاتنسوا الفضل بينكم .

هكذا هي بارك الله بك وأثابك على ماقدمتي خير الجزاء
 

احب الخير

عضوية الشرف
#6
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني

.. وبعد

اخي الحبيب امور الطلاق ومايتعلق بها

الافضل ان تاخذ فتواك ممن تثق بدينه وعلمه من علماء بلدك وقضاتها الشرعيين

لابد ان يطلع القاضي على التفاصيل الدقيقة في الموضوع

حتى يستطيع ان يفيدك فيما تطلبه

اما الاخوة جزاهم الله خيرا

الفتوى بصفة عامة تنطبق على موضوعك

اما بخصوصية ( بصفة خاصة ) فلا بد من الاستشارة من قاضي البلدة

وان كانت بلدك تحكم القوانين الوضعية (كالنظام الفرنسي للاحوال الشخصية او البريطاني)

فاذهب لاحد العلماء الشرعيين في بلدك وومن تثق بدينه وعلمه ..

هذا والله اعلم واحكم

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ..
 

منى

الوسـام الماسـي
#7
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني

وإذا طلقتم النساء من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
فنصف مافرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح
وأن تعفوا أقرب للتقوى ولاتنسوا الفضل بينكم .





جزاك الله خيراً أستاذنا الكريم
نعم لم أنتبه وكان لابد علي أن أُراجع الآية قبل كتابتها
وعدم الأعتماد على الحفظ فقط
بارك الله فيك

.. وبعد

الافضل ان تاخذ فتواك ممن تثق بدينه وعلمه من علماء بلدك وقضاتها الشرعيين

لابد ان يطلع القاضي على التفاصيل الدقيقة في الموضوع

حتى يستطيع ان يفيدك فيما تطلبه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم أستاذى الكريم
ليس لي أن أُفتي

فقط تكلمت عندما كان الأمر عام ومعروف
وبعض ما إستفدت من الجامعة
فالفتوى متعلقة بالمطلقة قبل الدخول وأن لها نصف المتفق عليه

الفتوى بصفة عامة تنطبق على موضوعك
اما بخصوصية ( بصفة خاصة ) فلا بد من الاستشارة من قاضي البلدة

هذا صحيح
جزاك الله خيراً
ونفع بك وأثابك الجنان

وعذراً لم أقصد أن أتدخل فيما ليس لي فيه
 

ahmed w

عضو مشارك
#8
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني

شكرا لكم جزيـــل الشكر
 

ahmed w

عضو مشارك
#9
رد: سؤال محيريني الي عنده معلومة يااريت يفيدني

..
أنا لم اقصد ان يعطيني احد فتوى بل شكرا لوجهة نظركم ,, أنا كنت ارغب ان اعرف هل يجوز في الاسلام والشرع الزواج بأخرى عند بقاء عقد القران بالاولى ولم ادخل عليها ولم اطلقها؟؟
ولكم التحية والسلام
 

أعلى