الحالة
موضوع مغلق

أحمد شلبي

عضو ذهبي
إنضم
8 يناير 2006
المشاركات
729
الإعجابات
7
#1
مع بداية التجهيز لانتخابات مجلس الشعب القادمة و يليها انتخابات الرئاسة و التي يتوقع لها أن تكون ذات تأثير بالغ على مستقبل مصر في الفترة المقبلة و في ظل التضييق الذي تمارسه الدولة على وسائل الإعلام لجأت جماعة الإخوان المسلمين لإطلاق قناتها الإخبارية الأولى على الإنترنت لتغطية الانتخابات القادمة

للدخول لموقع القناة اضغط على هذا الرابط
http://moraselon.net/
 

جهاد ع

عضوية الشرف
إنضم
11 فبراير 2010
المشاركات
13,400
الإعجابات
794
الإقامة
الاردن
الجنس
Male
#2
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

جزاك الله خيرا اخي
 

allhgory

عضو محترف
إنضم
7 مايو 2006
المشاركات
409
الإعجابات
39
#3
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

الحاكم والمحكوم ...(هل توجد علاقة )
سأل رجل على بن ابى طالب قائلا مستهزئاً لما كثرت الفتن في عهدك ؟
ولم تكن في عهد ابي بكر وعمر؟
وظن المسكين انه ألقم سيدنا علي رضي الله عنه حجرا
ًوهو لا يدري انه اوقع نفسه في سوء عمله لما اراد ان يغالب من لا يُغلب
فرماه سيدنا علي بن ابي طالب بكلمات اشبه ما تكون بالرصاصات
قال : لأن ابا بكر وعمر حكما على مثلي
وأنا حكمت على مثلك !!!

كيف يكون الحاكم مثل ابى بكر على امة قد تغير فيها المفاهيم
حيت اصبح الرشوة - اكرامية
والغش -فهلوه وشطارة
و الاغانى - فرفشة
والتمثيل الافلام - عمل إصلاحى
والكورة - انتماء وطنى
وامور الدين -قشور
و كثير ............
حيث الفساد وغلاء الاسعار وتفشى الرزيلة و عدم انكار المنكروتعدى على اموال واملاك الغير من اعمال الناس
يقول تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41
اذن فصلاح الحاكم لا يستدعي بالضرورة صلاح المحكومين
ان البناء لا يكون الا من قاعدته
وان الهرم لا يبنى من قمته بل من سفح
هوان التربية والتزكية هي الطريق للوصول لأمة مسلمة
وبالتالي يخرج منها قائد مسلم
وان التركيز على طلب السلطة لا يزيد الامور الا سوأً وتعقيدا
ًواننا لو نجحنا حتى في ايجاد قائدا للمسلمين
والقاعدة العريضة ينخر فيها السوس فما الفائدة؟
'',
الجمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
ماذا لو الرئيس حسنى مبارك اطلق لحيته !!!!!!!!!
ماذا يحدث ؟؟؟؟
1-تصبح اللحية فرض على كل مواطن يحب بلده .
2- تصبح اللحية رمز الولاء والبراء للبلد .
3-حالق اللحية يعتبر خارج على القانون .
4- يتم اعتقال كل من تراوده نفسه على حلق اللحية .
5- يكون المواطن الملتحى مواطن من الدرجة الاولى والحالق من الدرجة الثانية .
6- يكون اولوية التعين والتمتع بكل المميزات للملتحى .
7-يمنع كل من يحلق لحيتة من السفر دون اذن من امن الدولة وكذالك يمنع من حرية التجوال فى البلاد .
8- عدم قبول اى صورة شخصية لمواطن فى السجلات الحكومية بدون لحية .
9- لا يسمح بدخول الجيش دون لحية .
وامور كثيرة سوف تتغير ................
ولكن ماذا لو تم تبديل الشخصية واصبح سيد المرسلين وامام العالمين وهو الذى يامرك باطلاق اللحية !!!!
هل تنفذ ام تريد ان تقتنع ؟؟
 

جهاد ع

عضوية الشرف
إنضم
11 فبراير 2010
المشاركات
13,400
الإعجابات
794
الإقامة
الاردن
الجنس
Male
#4
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

اخالفك الرأي اخي تماما طبقة الشعب تتعلق بقشة لترى عزتها وأنفتها وهي مستعدة للعودة الى دينها طالما ان العدل والمساواة سيكون على الجميع لا مقتصرة فقط على طبقة واحدة من الناس . لننظر المثال الاول في هذا العصر عندما حدثت الثورة الاسلامية في ايران ماذا حل بطبقة الشعب " خذه مثالا فقط" واستثني تلك الطبقة الخاسرة وهي اصحاب الاموال والاملاك ممن تتعارض مصالحهم مع مبادئ هذه الثورة

لو عدنا الى زمن الحبيب عليه السلام كان المجتمع جاهليا غير مؤمن ولم يكن للناس دراية بهذا الدين فكان الاولى ان تبدأ الدعوة من القاعدة الى اعلى الهرم .اما في هذا الزمن فالكل يعرف دينه من خلال الدراسة لسنوات في المدارس والجامعات على اقل تقدير ولم يبقى لهؤلاء الناس إلا المبرر للعودة لهذا الدين للخروج من دائرة الاحباط الذي اصاب الاغلبية العظمى من هذه الامة .

خذ مثالا اخر .ماذا حصل بالشوارع العربية بداية ازمة الخليج الاولى عندما ضُربت العراق ألم تمتلئ المساجد بالمصلين واصبح حلما لدى الاغلبية بالجهاد

وماذا حصل بعد ذلك وكيف تم امتصاص حماس المواطن وقلب هذا الحماس الى احباط مزمن وخصوصا من القيادات التي كانت بواد والامة الاسلامية بواد آخر
اعتذر عن الإطالة ولكن هذه نماذج من الواقع المر الذي نعيش
وجزاك الله خيرا
 

dlshad

عضو ذهبي
إنضم
28 ديسمبر 2009
المشاركات
934
الإعجابات
90
#5
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

اخالفك الرأي اخي تماما طبقة الشعب تتعلق بقشة لترى عزتها وأنفتها وهي مستعدة للعودة الى دينها طالما ان العدل والمساواة سيكون على الجميع لا مقتصرة فقط على طبقة واحدة من الناس . لننظر المثال الاول في هذا العصر عندما حدثت الثورة الاسلامية في ايران ماذا حل بطبقة الشعب " خذه مثالا فقط" واستثني تلك الطبقة الخاسرة وهي اصحاب الاموال والاملاك ممن تتعارض مصالحهم مع مبادئ هذه الثورة

لو عدنا الى زمن الحبيب عليه السلام كان المجتمع جاهليا غير مؤمن ولم يكن للناس دراية بهذا الدين فكان الاولى ان تبدأ الدعوة من القاعدة الى اعلى الهرم .اما في هذا الزمن فالكل يعرف دينه من خلال الدراسة لسنوات في المدارس والجامعات على اقل تقدير ولم يبقى لهؤلاء الناس إلا المبرر للعودة لهذا الدين للخروج من دائرة الاحباط الذي اصاب الاغلبية العظمى من هذه الامة .

خذ مثالا اخر .ماذا حصل بالشوارع العربية بداية ازمة الخليج الاولى عندما ضُربت العراق ألم تمتلئ المساجد بالمصلين واصبح حلما لدى الاغلبية بالجهاد

وماذا حصل بعد ذلك وكيف تم امتصاص حماس المواطن وقلب هذا الحماس الى احباط مزمن وخصوصا من القيادات التي كانت بواد والامة الاسلامية بواد آخر
اعتذر عن الإطالة ولكن هذه نماذج من الواقع المر الذي نعيش
وجزاك الله خيرا
بارك الله لك وبك فيما قلت وطرحت
في بيت المقدس واكناف بيت المقدس طالما عندنا هذين الاسمين فنحن بخير..والامة والحمد لله بخير
رغم كل تلك المؤامرات
 

أحمد شلبي

عضو ذهبي
إنضم
8 يناير 2006
المشاركات
729
الإعجابات
7
#6
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

إن الإصلاح لا ينبغي أن يستثني أحدا لا حاكما و لا محكوما ...
وإن من تمام صلاح المحكومين أن لا يتركوا أمر حكامهم بالمعروف و نهيهم عن المنكر هذا إذا كان في حكامهم خلل .....فكيف إذا كان حكامهم فاسدين على كافة المستويات
نعم أوافق على أن الشعب لم يسلم من الخلل .....ولو أنه سلم من الخلل لما سمح للفاسدين بالتسلط عليه
فهذا من كمال صلاحه
 

allhgory

عضو محترف
إنضم
7 مايو 2006
المشاركات
409
الإعجابات
39
#7
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال : قال رسول الله r: ) يكون بعدي أئمة ، لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس . قلت : كيف أصنع إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك ،وأخذ مالك( رواه مسلم . قال الإمام أبي العز الحنفي رحمه الله في " شرح العقيدة الطحاوية " ( ص381 ) : ( وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا ، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم ، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ، ومضاعفة الأجور ، فإن الله تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ، والجزاء من جنس العمل ، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل ، قال تعالى : ] وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ [ (الشورى:30) ، وقال تعالى : ] أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ [ (آل عمران: من الآية165) ، وقال تعالى : ]مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ [ (النساء: من الآية79) ، وقال تعالى : ]وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [ (الأنعام:129
 

منى

الوسـام الماسـي
إنضم
23 أكتوبر 2009
المشاركات
3,172
الإعجابات
456
الإقامة
الاسكندريه
#8
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

جزاكم الله خيراً أخواني وبارك فيكم


فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم ، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات

لا أعتقد أن أحد يطالب بالخروج على الحاكم
ولكن من حقنا كمواطنين إختيار من نراه أصلح للحكم

من حق الشعب أيضاً الأعتراض على الحاكم الظالم

قال صلى الله عليه وسلم (لتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا
ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض....)
 
MAHMOED

MAHMOED

عضوية الشرف
إنضم
15 أغسطس 2008
المشاركات
5,047
الإعجابات
2,203
الإقامة
فى كنف الاخوان
#9
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

جزاك الله خير الجزاء
واتم الله الطريق لهذه الجماعه الفاضله
واعانهم الله على ما يتحملونه من مشاق فى سبيل دعوه الله
اللهم اجعلنى شعره فى جبن الاخوان لنتقتدى بهدى النبى عليه افضل الصلاه واتم التسليم
ماذا لو الرئيس حسنى مبارك اطلق لحيته !!!!!!!!!
ماذا يحدث ؟؟؟؟
1-تصبح اللحية فرض على كل مواطن يحب بلده .
2- تصبح اللحية رمز الولاء والبراء للبلد .
3-حالق اللحية يعتبر خارج على القانون .
4- يتم اعتقال كل من تراوده نفسه على حلق اللحية .
5- يكون المواطن الملتحى مواطن من الدرجة الاولى والحالق من الدرجة الثانية .
6- يكون اولوية التعين والتمتع بكل المميزات للملتحى .
7-يمنع كل من يحلق لحيتة من السفر دون اذن من امن الدولة وكذالك يمنع من حرية التجوال فى البلاد .
8- عدم قبول اى صورة شخصية لمواطن فى السجلات الحكومية بدون لحية .
9- لا يسمح بدخول الجيش دون لحية .
وامور كثيرة سوف تتغير ................
ولكن ماذا لو تم تبديل الشخصية واصبح سيد المرسلين وامام العالمين وهو الذى يامرك باطلاق اللحية !!!!
هل تنفذ ام تريد ان تقتنع ؟؟
اخى الكريم
لا اقول لك حكم اللحيه
ولكن الدين ليس لحيه وسواك وجلباب
الدين كل شء
الدين المعامله
الدين الاخلاق
قال حبيبنا عليه الصلاة والسلام " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (صححه الألباني في الصحيحة)
 

allhgory

عضو محترف
إنضم
7 مايو 2006
المشاركات
409
الإعجابات
39
#10
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

'',



اخوتى و احبتى فى الله
و رحمة الله.......ثم أما بعد

بعض الناس إذا قلت لهم عليك باتباع سنة النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض الأمور مثل السواك أو دخول دورة المياه بالرجل اليسرى أو تشميت العاطس او 000000000000 غيرها من السنن التى كان يفعلها النبى ويواظب عليها ..........قال لك "يا أخى هذه قشور و لكن المهم هو لب الدين"........وهذه للأسف مقولة شهيرة عند كثير من الناس ممن لم يفهموا الدين حق الفهم ومن الذين أثرت فيهم الطعنات التى وجهها أعداء الإسلام الى الدين الحنيف.........وأنا أعتبرهم ضحايا الغزو الفكرى الغربى و العلمانى لعالمنا الإسلامى.

ولابد هنا وأن نقول بقوة إن الإسلام ليس به قشور...فالدين كله لب...وهذا الدين غير قابل للتجزئة...بل يؤخذ كله جملة واحدة فنحن لسنا فى سوبر ماركت نختار ما نشاء ونترك ما نشاء ولكنه دين محكم و شريعة من رب العالمين لتحكم الناس الى يوم القيامه شاء أعداء الله أم أبوا .....لأن القشر شىء لافائدة منه ويرمى فى سلة المهملات ولايوجد فى الدين شىء لا فائدة منه ولكن نقول الصحيح هو أن هناك أولويات من حيث الأهم فالمهم... فمن أراد أن يلتزم بالدين فعليه أن يأخذ الدين كله ولايترك منه شيئا قدر استطاعته .
ومن الناس من إذا قلت لهم....هل تقوم الليل؟...هل تصوم الإثنين و الخميس؟...هل تقول أذكار قبل النوم؟....هل؟هل؟هل؟.......يقول لك بغرابه شديدة:"يا أخى هذه سنة و ليست فرضــًا"....كلمة عجيبة ومؤلمة فى نفس الوقت وتدل على عدم فهم قائلها لأبسط أصول العقيدة ؛ فإن الذى يفعل السنة يثاب ثوابــًا عظيمــًا ومن أكبر أسباب ملء ميزان الحسنات وتاركها لا يأثم إذا وقعت منه بعض السنن مرات ثم فعلها مرات و هكذا ولكن الإثم الكبير و العظيم هو أن يكون الإنسان تاركـًا لها بالكلية أو غير معترف بها أو يحقر من شأنها (وهو أبشع) أو يتبع غيرها....هنا تكمن الخطورة التى تمس العقيدة.......أما ان يكون الغالب على حياته انه يتبع السنة فى النوم و اليقظة و الأكل و الدخول و الخروج و الأدعية و الآداب و غيرها فلا يأثم إذا وقعت منه بعض السنن احيانـــًا ...... وهل هناك أكثر جمالاً من هذا تـُثاب إذا أتيتها ولا تأثم إذا تركتها "الحمد لك يا رب على تلك النعم"

والسؤال هنا اذا لم نطبق نحن المسلمون سنة النبى فمن يطبقها اذا؟ اليهود ام النصارى ام الملحدون؟

بل أن المصيبة أكبر من ذلك فبعض المسلمين للأسف يطعن أساســًا فى سنة النبى ويقول أتبع القرآن ولا أتبع السنة و يطعن فى الثوابت...وكلما قلت له حديث أو سنة نظر إليك باستخفاف ودون اقتناع....وذلك بسبب الشبهات التى أطلقها المستشرقون وأعداء الإسلام لهدم الدين وللأسف لم يعد الغرب يبذل الكثير من الجهد فى ذلك فقد تبنى قضية الطعن فى الدين الكثير من ولاة الغرب الذين ينتسبون إلى الإسلام و الذين صنعوا على أيدى الغرب فأصبحوا عملاء خائنين لدينهم الذى شرفهم به الله تعالى وظهر فى القرن العشرين طبقة المفكرين و المبدعين والمثقفين والعلمانيين الذين ينتسبون الى الإسلام و يهدمونه من الداخل لصالح الغرب وينشرون سمومهم فى الجرائد و الصحف و الكتب و المجلات........وللأسف فالانسان المسلم البسيط العادى هو الضحية لهؤلاء وبذلك تم تشويه الدين و تمييعه فى أذهان الناس خلال القرن العشرين ونجح الغرب فى خطته لإفساد عقيدة المسلمين و لإنشاء جيل ممن يتولون الكافرين و يتبرأون من المؤمنين وبثوا سمومهم فى الجيل الصاعد من الشباب الذى تأثر بالماركسية تارة و بالرأسمالية تارة ونبذ دينه الذى أنزله الله ليكون فيه صلاح العالمين وأقنعوهم أن الإسلام تخلف ورجعية ولا يصلح لتقدم الأمم فى العصر الحالى ؛ كما نجح الغرب فى اجتذاب عدد كبير من المسلمين الذين سافروا فى بعثات للتعلم بالغرب فتشربوا بأفكاره وقد ركز الغرب على تعليمهم الأدب الغربى و علم الاجتماع و الفلسفة والفنون ليتأثروا بها ولم يتعلموا العلوم التكنولوجية الحديثة ليواكبوا التقدم العلمى لنظل نحتاج الى خبرائهم فى هذه الجزئية ، ورجع هؤلاء بأفكار مضادة للإسلام تستهدف نشر القيم الغربية وهدم الدين وإقناع الناس أن الإسلام لايناسب العصر الحالى ولايساير التقدم كما انتشرت فى بعض بلادنا المدارس التبشيرية و مدارس الراهبات والتى كانت تبث القيم النصرانية المضادة للإسلام وتضعف الروح الدينية و الانتماء لدى الأطفال المسلمين حتى نشأ جيل لايعرف عن الإسلام إلا الاسم فقط..... كما ملك أعداء الدين الصحافة و الإعلام وبثوا السموم فى عقول الناس ونشروا العادات الغربيه وانبهر الناس بالغرب وقلدوه.... كما نشروا سمومهم عن طريق السينما و المسرح والأغنية، لتمييع الدين وصرف عقول وقلوب الناس الى العشق والهيام والقصص التافهة والقصص الموجهة لصالح الحركة العلمانية وإهمال ونسيان هموم الأمة الإسلامية التى كانت ولا تزال تنزف دمــًا وخنوعـــًا وخضوعـــًا وتتمزق تمزيقا،وتهميش الدين تمامــًا حتى إنه ظهر بعض رجال الدين الموالين للحكومات والمتأثرين بالغرب و الخائفين على مناصبهم وأكدوا أن الإسلام لا يصلح أن يحكم فى هذا الزمان....... وبعضهم قال علينا أن نأخذ الحضارة الغربية بحلوها ومرها...... وخيرها وشرها........ إذا فكيف حكم المسلمون العالم كله بالدين و بالإسلام؟...وكيف ذلوا بعد أن تركوا كتاب الله؟........هل يأمرنا الله بتحكيم كتابه و دينه....وهو يعلم أنه لايصلح لكل العصور؟.... سبحان الله وتعالى علوًا كبيرًا عما يصفون

وبعد كل هذا كان من الطبيعى أن تندثر سنة النبى بل وتعاليم القرآن بل وأركان الدين كلها وأصبحنا نسير وراء الشرق الملحد تارة ووراء الغرب المشرك تارة أخرى ونحذو حذوهم شبرًا بشبر و ذراعـًا بذراع مع أن بين أيدينا سبب عزنا و مجدنا ولكننا أهملناه وابتغينا العزة فى غيره فأذلنا الله

وقد قال الصادق المصدوق الذى لاينطق عن الهوى محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم بما معناه: "إن أكثر ما أخاف على أمتى المنافق عليم اللسان الذى يقول قال الله و قال الرسول" أو كما قال النبى.....لماذا لأنه يخدع الناس بكلامه و يفتنهم فى دينهم
ولقد صنف الله الناس فى سورة البقرة الى ثلاثة أصناف:
المؤمنون..........وهم معروفون ممن يدافعون عن دين الله و يطبقون أحكامه ولانزكي على الله أحدًا.
الكفار.........وهم واضحون...ويحاربون الإسلام حرب واضحة.
المنافقون......وهم الخطر الأعظم لأنهم منتسبون الى الإسلام ويحاربونه من الداخل ويطعنون ويشككون فيه ويوالون الكفار،ويحاربون الله و رسوله.

فقال الله تعالى فى كتابه الكريم :( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين * يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون * فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضـًا ولهم عذاب أليم بم كانوا يكذبون)

وقال الله تعالى:(فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا * يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولايكتمون الله حديثا)

وقال الله تعالى :(وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودًا)

وقال تعالى:(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرًا)

وقال تعالى :(الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعــًا)

وقال تعالى :(إن المنافقين فى الدرك الاسفل من النار.....)

وقال تعالى :(إن الله جامع المنافقين و الكافرين فى جهنم جميعا).

وقال تعالى :(إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم....).

والغريب أيضا أنك تجد مذيعة أو مقدمة برامج تسخر برنامجها لمحاربة الدين والطعن فى السنة..... وتجد ممثل أو مخرج يسخر كل أفلامه وأعماله الفنية لمحاربة الدين والمتدينين والسخرية من السنة والطعن فى الثوابت.

فقال الله تعالى :(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعــًا).
فمنهم من يكرس كل جهده لمحاربة الدين وهو يظن أنه يخدم البشرية و حقوق الإنسان وهو ضحية الغزو الفكرى الغربى، ومنهم من يتعمد إشاعة الفاحشة فى المجتمع مثل مخرجو الإعلانات و الفيديو كليب و الصحف الصفراء ويتعمدون كشف عورات المسلمات.

وقال الله تعالى : (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا و الآخرة).

وقال الله تعالى :(والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيمًا).

بل إن منهم الآن من يتطاول على الصحابة وأمهات المؤمنين بل وعلى الرسول ..... ولا حول ولا قوة إلا بالله..... ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم.... يوم يقوم الناس لرب العالمين ؟

******************

ولذلك فان هناك أمور فى منتهى الأهمية لابد من توضيحها لأنها تمس عقيدة كل مسلم وهى كما يلى

لابد وأن نعرف أن الوحى ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
أولاً....... القرآن الكريم وهو كلام الله تعالى بنص ثابت لايتغير كان يتنزل على النبى من خلال الوحى وهو الروح الأمين جبريل عليه السلام.

ثانيـًا....... الحديث القدسى وهو كلام الله أيضـًا أو يروى عن الله سبحانه و تعالى وبنص ليس ثابت حيث كان النبى يرويه بأسلوبه أي يمكن روايته بأكثر من لفظ مرادف حسب الذى يروى عن النبى.

ثالثـًا....... السنة النبوية الشريفة...... وهى أقوال وأوامر ونواهى وأفعال وتصرفات كان يقوم بها النبى فى حياته بوحى من الله...... حتى يوضح للناس الكثير من النصوص القرآنيه و تفسيرها و يفصل كل شىء للناس عمليا حتى يكون قدوة لنا و أسوة نتأسى بها وهو مثال لبشر مثلنا لنحتذى به وقد أمرنا الله بطاعته فيما يقول

وقد شرحت لنا السنة الكثير من الأمور التى لم يذكرها الله تعالى تفصيليا فى القرآن وأوحى الله بها للنبى لعلمها للناس بحكمته.
فمثلاً لم يذكر القرآن أن صلاة العشاء أربع ركعات... ولا كيفية الصلاة....... وإنما قال النبى صلى الله عليه وسلم : "صلوا كما رأيتمونى أصلى" وهذا مثال عملى أمام الناس..... وكذلك مواقيت الصلاة، وكذلك الكثير من مناسك الحج فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم :" خذوا عنى مناسككم".
وكذلك نصاب الزكاة والمباحات و المفطرات و المحذورات للصائم، وكذلك حديث بنى الاسلام على خمس، والغسل من الجنابة، وفقه المرأة المسلمة.....مثل أمور الحيض و النفاس و غيرها، وفقه المسلم عموما وكيفية اتباع النبى فى الأخلاقيات و التعاملات و العادات.......كيف نعرف كل هذا بدون السنة.....هل هذا معقول؟.....أليس منكم رجل رشيد؟

هل يعقل أن يقول الله تعالى عن النبى صلى الله عليه وسلم فى القرآن:(وإنك لعلى خلق عظيم).....ولا نعرف شيئا عن تعاملاته و سلوكياته مع الناس ومع زوجاته و صحابته و أعدائه؟

ومن هنا تأتى أهمية السنة فى أمور من أولويات الدين

وقد أمرنا الله بطاعة الرسول طاعة تامة لكل ما يقول وأن ننفذ أوامره وأن ننتهى عما نهانا عنه...... فقال الله تعالى:(وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا)...........وهو أمر واضح من الله بطاعة النبى صلى الله عليه وسلم وقد تكرر قول الله تعالى :(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)... مرات عديدة فى القرآن وكذلك قوله تعالى:(واطيعوا الله و الرسول).... فقرن الله طاعته سبحانه و تعالى بطاعة النبى............ فهل هناك أوضح من ذلك؟

وقال تعالى :(من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظـًا)

وقال تعالى :(فان تنازعتم فى شىء فردوه الى الله و الرسول).


وقال الله تعالى :( لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا........).

فجعل الله تعالى النبى قدوة وأسوة حسنة....... ليس لأى إنسان ولكن لمن يريد الله ويريد أن يفوز يوم القيامة و يكون دائم الذكر لله......... هذا الأنسان هو الذى يتبع النبى ويقتدى به.
فنحن نقتدى بالنبى فى ثلاثة أشياء:
الصورة...... وهى شكله و مظهره و هيئته الخارجية.
السيرة...... وهى أخلاقياته و تعاملاته و عاداته وأسلوب حياته.
السريرة.......وهى إخلاصه لله وإيمانه وعباداته و صلته بالله.

وهناك كثير من الناس من يقتدى بفنان او لاعب كرة أو أديب أو عارضة أزياء أو راقصة.... ويقلدونهم فى التسريحة و قصة الشعر و اللبس و طريقة المشى و يعرفون كل شىء عن حياتهم، أما لو قلت لأحدهم قلد النبى أو الصحابة أو الصحابيات ... فيقول لك" هذه شكليات...المهم الجوهر"، بالرغم من أن الله تعالى سيثيبه عن هذه الشكليات .... ولو صلح الجوهر لعلم أن اتباع النبى يزيده شرفــًا ورفعه؛
ومن الناس من يتبع الإتيكيت الغربى والأصول والتقاليد..... أما لو قلت له:"ادخل دورة المياه بالقدم اليسرى.... وكل باليد اليمنى.... والبس باليمنى..... واخرج من البيت بالقدم اليسرى.........إلخ ، قال لك :" إنها أمور لاتهم"....... لماذا عند سنة النبى يصبح الأمر لايهم.......... لماذا لايكون لنا نحن المسلمون ستايل وإتيكيت خاص بنا ....كما يقولون.....لماذا لاتكون لنا هوية ونظل نقلد الغرب؟

إن الصحابة كانوا حريصين كل الحرص على الاتباع الكامل للنبى فى كل ما يفعل.......حتى إنهم كانوا يسألون السيدة عائشه بعد وفاة النبى.......:"على أى فك كان يأكل رسول الله".....والحمد لله فان النبى ليس له خصوصية أو حياة خاصة فكل شىء نعرفه عن حياته حتى علاقته بزوجاته...... حتى تكون بيوتنا مثل بيوت النبى.

وحرصنا على اتباع سنة النبى يحمى الدين من الوقوع فى البدع و المستحدثات البعيدة عن الدين........ فلا ينبغى أن نتبع العادات و التقاليد التى لم ينزل الله بها من سلطان..... فعندنا القرآن و السنة ولن نحتاج إلى أى أمور مستحدثة تخالف القرآن و السنة.

إن اتباع القرآن و السنة ليس له علاقة بعدم التقدم فى علوم الحياة.........لأن الدين يتيح لنا مساحة كبيرة من الابتكار و التقدم فى علوم الحياة.... مما لايتعارض مع الشرع...... ولذلك فلقد نبغ المسلمون وقادوا العالم كله وبرعوا فى كل العلوم و الفنون وابتكروا و اخترعوا، عندما تمسكوا بالقرآن و السنة........ وعلى العكس..... عندما تركوا دينهم..... ذلوا وتخلفوا واتبعوا الغرب وأصبحوا أذلاء بتركهم دينهم و شرعهم، وقد ذكر الله فى كتابة العزيز الكثير و الكثير من الآيات التى تأمرنا وتوضح لنا أهمية اتباع النبى وحبه و طاعته.

فقد قال الله تعالى:(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم.....).
أى قل لهم يا محمد إن كنتم تحبون الله فأطيعوني يحبكم الله ويغفر لكم.... فقرن حب الله لعباده ومغفرته لهم باتباع النبى صلى الله عليه وسلم.

وقال تعالى :(فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو أن يصيبهم عذاب أليم).
فجعل الله مخالفة أوامر النبى سببــًا لنزول الفتن و لعذاب الله.

وقال الله تعالى: (فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا فى أنفسهم حرجــًا مما قضيت ويسلموا تسليما).
فأقسم الله تعالى أنه لايؤمن من لا يأخذ بحكم النبى صلى الله عليه وسلم فى أمور حياته ولا يتحرج منها ويسلم التسليم التام.

وقال تعالى :(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم).
فقرن الله تعالى أوامر النبى صلى الله عليه وسلم بأوامر الله لأنها كلها من عند الله ولايكون للإنسان المؤمن الاختيار إلا التسليم التام.

وقال(ص):"تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك".

وقال (ص): "تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدى أبدا..كتاب الله وسنتى".

وقال (ص): "إنه من يعش منكم فسوف يرى اختلافــًا كثيرًا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ..عُضوا عليها بالنواجذ".

وقال (ص): "توشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة الى قصعتها.. قيل ..أوَمن قلة نحن يومئذ.. قال: بل أنتم يومئذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل.. ويوشك الله أن ينزع من صدور أعدائكم المهابة ويقذف فى قلوبكم الوهن...قيل ..وما الوهن قال ..حب الدنيا وكراهية الموت".

وقال(ص): " ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تتنافسوها فتهلككم كما أهلكت الذين من قبلكم".

وقال صلى الله عليه و سلم : " كل أمتى يدخل الجنه إلا من أبى.. قالوا ومن يأبى يارسول الله؟... قال ... من أطاعنى دخل الجنه ومن عصانى فقد أبى".

وقال النبى (ص): "تفرقت اليهود الى إحدى و سبعين فرقة كلها فى النار وواحدة فى الجنة و تفرقت النصارى إلى اثنتى وسبعين فرقة كلها فى النار وواحدة فى الجنة وستتفرق أمتى إلى ثلاثة وسبعين فرقة كلها فى النار وواحدة فى الجنة....... قالوا من هى يارسول الله....... قال : ما نحن عليه أنا وأصحابى.
وهذا حديث خطير يوضح أن الذى لايتبع سنة النبى صلى الله عليه وسلم فإنه لن يكون من الفرقة الناجية ؛ وبالفعل ظهرت فرق ضالة كثيرة مثل الشيعة والمعتزلة والخوارج والجبرية والقدرية والمرجئة والصوفية والقرامطة والإسماعيلية والفاطميين ومثل كل من يتبع البدع الغريبة على الإسلام مثل زيارة الأولياء وأصحاب الأضرحة والدعاء عند القبور والذبح والنذر لغير الله وطلب الشفاعة من الأولياء والتحدث عن الكرامات وما يحدث فى الموالد وحلقات الذكر الماجنة الراقصة وكثير من البدع التى ما أنزل الله بها من سلطان وكذلك كل العادات الغريبة التى توارثناها ولانعلم من أين أتت فى الأفراح و الجنازات و المناسبات..........وكذلك اتباع العادات الغربية والإتيكيت الغربى والأعياد و الاحتفالات الغربية.

وهناك من يسمون أنفسهم القرآنيين وهم الذين يأخذون بالقرآن ولا يأخذون بالسنة وهذا طبعــًا هراء وضلال ..... لأن الله تعالى فسر القرآن بالسنة وجعل كثير من الأحكام نابعة من السنة والتى بدونها يكون الدين ناقصــًا كما أسلفنا مثل كيفية الصلاة و نصاب الزكاة و غيرها وقد قال الله تعالى فى كثير من المواضع: (وأنزل عليه الكتاب و الحكمة) ، (و آتاه الكتاب والحكمة) ، فالكتاب هنا هو القرآن، والحكمة هى سنة النبي صلى الله عليه وسلم لأن القرآن يعطينا خطوط عريضة للدين تفسرها السنة...... كما أن الله قد نسخ بعض أحكام القرآن بالسنة مثل عقوبة الزنا وغيرها من الأحكام كما نسخ بعض أحكام القرآن بالقرآن و نسخ بعض أحكام السنة بالقرآن.......... إذاً فالسنة و القرآن مكملان بعضهم لبعض، وكلٌ منهم وحىٌ من الله تعالى......
فقال الله تعالى :(إنا علينا جمعه وقرآنه * فاذا قرأناه فاتبع قرآنه * ثم إنا علينا بيانه) ، والبيان هنا هى السنة.

وقال تعالى : (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) ؛ وواضح هنا إن الذكر الذى أنزله الله هو السنة ليبين لهم النبى ما نزل عليهم وهو القرآن وكلاهما ذكر من الله وإن كنا قلنا من قبل إن القرآن كلام مباشر من الله بنص ثابت لايتغير، أما السنة فهى أقوال و تصرفات و عادات وسلوكيات وإقرار و بيان عملى من النبى صلى الله عليه وسلم......... والفائدة من السنة أيضــًا أنها تذكر إنه فى حال كذا فعل النبى كذا وفى الواقعة الفلانية فعل النبى كذا ......وقد ثبت أن النبي يومــًا فعل كذا...........فعندما تمر بنا نفس الظروف نفعل مثلما فعل النبى صلى الله عليه و سلم.

ومن ادعاءات بعض العلمانيين أنهم يشككون فى جمع السنة ...... فنقول لهم إن جمع السنة جاء بعد جهد خارق و تدوين فى منتهى الدقة وأسانيد ودراسة و علم اسمه علم الحديث........ ومن مصداقية الجامعين والمحققين للسنة إنهم صنفوها إلى صحيح و حسن و غريب و ضعيف و منقطع و متواتر و مرفوع و موقوف و ضعيف و موضوع و باطل........وبهذا هو منتهى الدقة و المصداقية........ وقد تم بذل جهد خارق لتصل إلينا السنة وتم تمحيصها و الله قادر على أن يحفظ دينه.....لأنه الدين الخاتم ولا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم.

وقد قال النبى (ص) :(يأتى الرجل السمين متكىء على أريكته و يقول آخذ بالقرآن ولا آخذ بالسنة)؛ فقد تنبأ النبى بهذا منذ قديم الأزل....... كما تنبأ النبي بأشياء فعلا حدثت فى زماننا ولم تكن موجودة من قبل وهذه الأحاديث من أكبر الأدلة على مصداقية السنة.

فقال النبى (ص): "صنفان من أمتى لم أرهما لايدخلون الجنه ولايشمون رائحتها...وأن رائحة الجنة لتشم على مسيرة خمسمائة عام، الصنف الأول: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها...... ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة".
صلى الله على محمد....الصادق المصدوق الذى لاينطق عن الهوى......فالصنف الأول هم الحكام الطغاة الذين يعذبون الناس فى المعتقلات..... والثانى هم نساء هذا الزمن من المتبرجات وهذان الصنفان لم يكونا موجودين على زمن النبي.... بل إن الصنف الثانى من النساء المتبرجات السافرات.... ظهر فى القرن العشرين فقط............... فأى صدق هذا؟

وقال النبى (ص) :(ستأتى على أمتى سنوات خداعات يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق..... وينطق فيها الرويبضة.....قالوا وما الرويبضة يارسول الله؟ قال الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة).
وهذا ما نراه فى زماننا هذا .....فالفنانين و الراقصات و المغنين و التافهين ........هم علية القوم وهم النجوم و الكواكب و يتم استضافتهم فى البرامج ليقولوا رأيهم فى السياسة و الاقتصاد و الدين أيضا......والناس يتخذونهم قدوة.........من أخبر النبى عن هذا منذ اكثر من أربعة عشر قرنــًا.

وقال النبى صلى الله عليه وسلم :(سينتشر الربا فى أمتي وسيسمى بغير اسمه ومن يريد أن يبتعد عنه فلن يسلم من غباره)........ حديث خطير فقد انتشر فعلا ربا البنوك و القروض و الفائدة بطريقة مريعة وهناك علماء عملاء يفتون بحله وإجماع أهل السنة و الجماعة أنه ربا وقد أذن الله لأكل الربا بحرب من الله ورسوله.......من أخبر النبي بهذا؟

وقال النبى (ص): (سينتشر الخمر فى أمتى وستسمى بغير اسمها)........................لاتعليق

فى الختام نود أن نقول إن اتباع سنة النبى شىء فى صميم العقيدة وليس قشور كما قلنا لأن الدين ليس به قشور.... وهى تحقق لنا هويتنا كمسلمين وتردنا إلى ديننا و قرآننا ردا جميلاً.....وتجعلنا دائمــًا فى معية الله....... وأود أن أذكركم أن القابض على دينه فى هذا الزمان كالقابض على الجمر وكما قال الله تعالى : (واصبر فإن العاقبة للمتقين).

نسأل الله تعالى أن يحيينا على سنة النبي... وأن يتوفنا على ملته.... وأن يحشرنا تحت لوائه.... وأن يجمعنا به فى الآخرة كما آمنا به ولم نره ..... وألا يفرق بيننا و بينه حتى يدخلنا مدخله..... وأن يسقينا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً...... وأن يفرحه بنا يوم القيامه وأن يقول لنا أمتي .. أمتى........ ولا يقول لنا ....سحقــًا ..سحقــًا....بعداً....بعداً.... اللهم إنا نسألك مرافقة النبى الحبيب فى الجنة.

و رحمة الله وبركاته
 
MAHMOED

MAHMOED

عضوية الشرف
إنضم
15 أغسطس 2008
المشاركات
5,047
الإعجابات
2,203
الإقامة
فى كنف الاخوان
#11
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

'',



اخوتى و احبتى فى الله
و رحمة الله.......ثم أما بعد

بعض الناس إذا قلت لهم عليك باتباع سنة النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض الأمور مثل السواك أو دخول دورة المياه بالرجل اليسرى أو تشميت العاطس او 000000000000 غيرها من السنن التى كان يفعلها النبى ويواظب عليها ..........قال لك "يا أخى هذه قشور و لكن المهم هو لب الدين"........وهذه للأسف مقولة شهيرة عند كثير من الناس ممن لم يفهموا الدين حق الفهم ومن الذين أثرت فيهم الطعنات التى وجهها أعداء الإسلام الى الدين الحنيف.........وأنا أعتبرهم ضحايا الغزو الفكرى الغربى و العلمانى لعالمنا الإسلامى.
اخى الكريم اذا كان تعليقك هذا على كلامى فانا لا اقصد ذالك
ولكن ما فهمته من كلامك انه الدين مظهر باللحيه وغيرها
لكن انا اقصد ان الدين كل شئ سواك وللحيه وسياسه ومعامله وتجاره وفن وادب الـخ
بالتوفيق اخى الكريم
 

أسامة يوسف

عضو ذهبي
إنضم
8 مارس 2009
المشاركات
814
الإعجابات
81
#12
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

إن الإصلاح لا ينبغي أن يستثني أحدا لا حاكما و لا محكوما ...
وإن من تمام صلاح المحكومين أن لا يتركوا أمر حكامهم بالمعروف و نهيهم عن المنكر هذا إذا كان في حكامهم خلل .....فكيف إذا كان حكامهم فاسدين على كافة المستويات
نعم أوافق على أن الشعب لم يسلم من الخلل .....ولو أنه سلم من الخلل لما سمح للفاسدين بالتسلط عليه
فهذا من كمال صلاحه
أحسنت أخي الكريم أحسن الله اليك
فمن لم يكن له وازع من نفسه كان في السلطان وازع له و ما انتشرت الفواحش - حتى أصبحت القلوب لا تعرف معروفا و لا تنكر منكرا - الا بغياب تطبيق شرع الله بل و معاداته و رمي كل من يطالب به بالتخلف و الرجعية.
 
ma7m0ud

ma7m0ud

الوسـام الماسـي
إنضم
9 أبريل 2009
المشاركات
3,237
الإعجابات
591
الإقامة
أرض الله الواسعة
#13
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

جزاك الله خيرا اخي
 

جهاد ع

عضوية الشرف
إنضم
11 فبراير 2010
المشاركات
13,400
الإعجابات
794
الإقامة
الاردن
الجنس
Male
#14
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

سوف اضرب مثالا البرود اليمانية والكل يعرف القصة عن عمر بن الخطاب عندما قام بتوزيع البرود على المسلمين وقام ليخطب بالناس
فقام رجل وقال لا سمعا ولا طاعة
فقال له عمر ولما
فقال الرجل ان البرود لا تكفي نصف ثوب او ثوب قصير وانت رجل طويل وارى ثوبك كاملا
فنادى عمر ابنه عبدالله وقال اجبه يا عبدالله
فقال عبدالله انا اعطيت حصتي لابي كي يكمل ثوبه
فقال الرجل أما الان فسمع وطاعة


وكلمة ابا بكر عندما استلم الخلافة " اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فيكم فإن عصيت فلاطاعة لي عليكم

الى ماذا يدل ذلك
اما ان يطبق المثل القائل "حط راسك بين الرووس وقول يا قطّاع الرووس " ما وضعه الا الاتراك ليسكت الشعب عن ظلمهم إبان هدم الخلافة الاسلامية وعصر الجور والتردي
 

abcman

عضوية الشرف
إنضم
5 أغسطس 2004
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#15
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

والله جماعة الإخوان المسلمين لنا عليها ملاحظات كثيرة

وأولها وأهمها هو المبدأ الذي لن يُكتب له النجاح أبداً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ألا وهو:

الإصلاح من فوق أي إصلاح الحاكم ثم إصلاح المحكومين!!

والله هذا المبدأ لن ينجح أبداً ما حيينا ومن يعش بعدي وبعد من يعش بعدي ويرى كلماتي هذه سيقول صدق رحمه الله

فكيف بالله عليكم تأتون بحاكم مسلم يطبق شرع اللهليحكم مجموعة من مختلف الفئات فيهم الكثيرون ممن يعصون الله ولو سألت أكثر الناس اليوم هل تريد أن تُحكم بشرع الله ؟
فسيقول لك نعم بالتأكيد
ثم فلتقل له:
أول شيء لا أفلام ولا مسلسلات ولا أغاني ولا مباريات كرة قدم ولا مصارعة حرة ولا تتأخر عن عملك دقيقة واحدة ولا تدع زميلك يوقع مكانك في سجلات الحضور والانصراف ولا تجلس في مكتب مغلق مع موظفة زميلة لك ولا تتحدث مع امرأة أجنبية إلا لحاجة ولا تجعل ابنك يعمل في ملاهي أو أي مكان فيه معصية ولو كنت تعمل في بنك ربوي فاترك البنك حالاً واترك مالك الحرام ولا تتعامل مع أي بنك ربوي ولا تسبل ثوبك وارفعه لفوق الكعبين فإن أسفل الكعبين في النار وأطلق لحيتك فإنها واجبة و.....................................................

سيقول لك:

ارحل عني لا أريد تطبيق شرع الآن

ولنا في أحداث الصومال عبرة

ولنا في أحداث غزة أكبر العبر فقد حكمها الإخوان فما هو الشرع الذي طبقوه لما حكموا؟؟؟؟؟؟؟

هذا هراء والله وحتى قناتهم التي وضع العضو الكريم رابطها دخلت لأطالعها فوجدتها مملوءة بالأغاني والموسيقى!!!

كيف بالله عليكم إخون ومسلمون ويقولون أن الإسلام هو الحل وهم أنفسهم لا يطبقون قواعد الإسلام؟؟؟

فأصغر طفل يعرف أن الغناء حرام والموسيقى حرام ثم نجد من يرفع شعار الإسلام هو الحل يقدم مثل هذه المحرمات ؟ أم هل هو فقط مجرد شعار لاستجداء الأصوات وليس منهاجًا للحياة؟؟؟؟؟

وقد كتبت لهم هذه المشاركات في الشات ولم يرد علي منهم أحدهم رغم أنهم كانوا يردون على غيري قبل أن أكتب رسائلي هذه مباشرة:

1:14 AM mahmoud: وما تنفعش تشتغل بدون موسيقى ولا بدون الموسيقى مش هتوصل الرسالة
11:15 AM mahmoud: ?
11:16 AM mahmoud: أسأل الله أن يهدينا ويهديكم لتحقيق الشعار الذي ترفعونه وألا يكون فقط مجرد شعار يوضع على لافتات ولكنه منهج يحيا به القلب
11:17 AM mahmoud: ألا هل بلغت اللهم فاشهد
11:17 AM mahmoud:

ثم أي انتخابات التي تريدون المشاركة فيها؟؟؟؟

انتخابات لتكونوا ضمن هيئة تضع أحكامًا وتنحي شرع الله؟؟؟؟

لتصوتوا على تنفيذ قانون وضعي من عدمه؟

وماذا فعل الـ 28 مقعد الذي حصلتم عليهم الدورة السابقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أذكروا لي إنجازات هذه المقاعد في هذه الفترة الماضية

كم عدد أعضاؤكم الموقرين الذين تقدموا بطلب إحاطة لوزير الأوقاف أو وزير الداخلية أو رئيس الجمهورية بخصوص موضوع كموضوع كاميليا شحاتة وأخواتها الأسيرات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله لا أراكم تزيدون شيئًا سوى زيادة الإثم عليكم

والله المستعان
 

abcman

عضوية الشرف
إنضم
5 أغسطس 2004
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#16
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

اخالفك الرأي اخي تماما طبقة الشعب تتعلق بقشة لترى عزتها وأنفتها وهي مستعدة للعودة الى دينها طالما ان العدل والمساواة سيكون على الجميع لا مقتصرة فقط على طبقة واحدة من الناس . لننظر المثال الاول في هذا العصر عندما حدثت الثورة الاسلامية في ايران ماذا حل بطبقة الشعب " خذه مثالا فقط" واستثني تلك الطبقة الخاسرة وهي اصحاب الاموال والاملاك ممن تتعارض مصالحهم مع مبادئ هذه الثورة

لو عدنا الى زمن الحبيب عليه السلام كان المجتمع جاهليا غير مؤمن ولم يكن للناس دراية بهذا الدين فكان الاولى ان تبدأ الدعوة من القاعدة الى اعلى الهرم .اما في هذا الزمن فالكل يعرف دينه من خلال الدراسة لسنوات في المدارس والجامعات على اقل تقدير ولم يبقى لهؤلاء الناس إلا المبرر للعودة لهذا الدين للخروج من دائرة الاحباط الذي اصاب الاغلبية العظمى من هذه الامة .

خذ مثالا اخر .ماذا حصل بالشوارع العربية بداية ازمة الخليج الاولى عندما ضُربت العراق ألم تمتلئ المساجد بالمصلين واصبح حلما لدى الاغلبية بالجهاد

وماذا حصل بعد ذلك وكيف تم امتصاص حماس المواطن وقلب هذا الحماس الى احباط مزمن وخصوصا من القيادات التي كانت بواد والامة الاسلامية بواد آخر
اعتذر عن الإطالة ولكن هذه نماذج من الواقع المر الذي نعيش
وجزاك الله خيرا
أختلف مع هذا الرأي جملة وتفصيلاً

فمن الذي يعرف دينه اليوم بشكل صحيح وعقيدة صحيحة؟؟ إلا من رحم ربي

أخي الكريم معرفة الدين ليس بالصلاة والصيام والزكاة والحج وفقط!!

بل معرفة كيفية الصلاة وأن الصلاة في المساجد ذوات الأضرحة لا تجوز والنذر فيها لغير الله لا يجوز وإن كنت تظن أن الناس تعرف كل ذلك فاذهب لمسجد الحسين ومسجد المرسي أبو العباس ومسجد السيد البدوي وقل لي كم عدد الموجودين هناك وكم عدد من يذهبون إليهم كل يوم
قل لي أكبر هيئة دينية رسمية في مصر من يقودها ؟؟ أليس الصوفية والأشاعرة

ثم أخي الكريم عن أي تدريس دين في المدارس تتحدث؟؟

عن كتاب الأخلاق وجرجس ومحمد؟ أم عن حذف آيات الجهاد والتي تصف اليهود والنصارى؟ ام عن التاريخ المزيف والسؤال القبيح:

أذكر ما هي مزايا الحملة الفرنسية على مصر وما هي مساوئ الاحتلال العثماني؟؟؟

قاتل الله الجهل وأهله

وعن أي تدريس في الجامعات أخي الكريم ؟ الجامعات التي يحدث فيها بين الفتيات والشباب كل شيء وأنا أعني كل شيء ماعدا الجماع وإن كان هو الآخر يحدث ولكن في أماكن مختفية أما الباقي فيحدث عيانًا بيانًا

وما هذا إلا من ثمار الاختلاط الذي يميت القلب ويجعل على البصر غشاوة ويشعر الفرد أن تواجد امرأة أو فتاة أجنبية بجواره في كل مكان أمر عادي وطبيعي وبديهي

حتى لما بدات القنوات الدينية تزيل القليل من الغشاوة أُقفلت

الدين تطبيق أخي الكريم وحسن تطبيق وليس معرفة فكم من الفرق في مصر الآن من شيعة لصوفية لأحمدية لمهلبية

يجب أن ينصلح الشعب ليخرج منهم حاكم صالح أم أن تأتي بحاكم صالح وتقول له أحكم هذا الشعب الذي لم ينصلح حاله بعد بشكل كافٍ فوالله لن يطيق ولن يستمعوا له

يجب أن يُهيأ المناخ لتحكيم الشرع فقد قال صلى الله عليه وسلم:
خاطبوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يُكذب الله ورسوله ... او كما قال

فكيف تحكموا الناس بما لا يعرفون عرفوهم دينهم الأول ثم احكموهم به

ولن ينصلح حال هذه الأمة إلا بما انصلح به حال أولها

ولا حول ولا قوة إلا بالله
 

dlshad

عضو ذهبي
إنضم
28 ديسمبر 2009
المشاركات
934
الإعجابات
90
#17
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

والله جماعة الإخوان المسلمين لنا عليها ملاحظات كثيرة

وأولها وأهمها هو المبدأ الذي لن يُكتب له النجاح أبداً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ألا وهو:

الإصلاح من فوق أي إصلاح الحاكم ثم إصلاح المحكومين!!

والله هذا المبدأ لن ينجح أبداً ما حيينا ومن يعش بعدي وبعد من يعش بعدي ويرى كلماتي هذه سيقول صدق رحمه الله

فكيف بالله عليكم تأتون بحاكم مسلم يطبق شرع اللهليحكم مجموعة من مختلف الفئات فيهم الكثيرون ممن يعصون الله ولو سألت أكثر الناس اليوم هل تريد أن تُحكم بشرع الله ؟
فسيقول لك نعم بالتأكيد
ثم فلتقل له:
أول شيء لا أفلام ولا مسلسلات ولا أغاني ولا مباريات كرة قدم ولا مصارعة حرة ولا تتأخر عن عملك دقيقة واحدة ولا تدع زميلك يوقع مكانك في سجلات الحضور والانصراف ولا تجلس في مكتب مغلق مع موظفة زميلة لك ولا تتحدث مع امرأة أجنبية إلا لحاجة ولا تجعل ابنك يعمل في ملاهي أو أي مكان فيه معصية ولو كنت تعمل في بنك ربوي فاترك البنك حالاً واترك مالك الحرام ولا تتعامل مع أي بنك ربوي ولا تسبل ثوبك وارفعه لفوق الكعبين فإن أسفل الكعبين في النار وأطلق لحيتك فإنها واجبة و.....................................................

سيقول لك:

ارحل عني لا أريد تطبيق شرع الآن

ولنا في أحداث الصومال عبرة

ولنا في أحداث غزة أكبر العبر فقد حكمها الإخوان فما هو الشرع الذي طبقوه لما حكموا؟؟؟؟؟؟؟

هذا هراء والله وحتى قناتهم التي وضع العضو الكريم رابطها دخلت لأطالعها فوجدتها مملوءة بالأغاني والموسيقى!!!

كيف بالله عليكم إخون ومسلمون ويقولون أن الإسلام هو الحل وهم أنفسهم لا يطبقون قواعد الإسلام؟؟؟

فأصغر طفل يعرف أن الغناء حرام والموسيقى حرام ثم نجد من يرفع شعار الإسلام هو الحل يقدم مثل هذه المحرمات ؟ أم هل هو فقط مجرد شعار لاستجداء الأصوات وليس منهاجًا للحياة؟؟؟؟؟

وقد كتبت لهم هذه المشاركات في الشات ولم يرد علي منهم أحدهم رغم أنهم كانوا يردون على غيري قبل أن أكتب رسائلي هذه مباشرة:

1:14 AM mahmoud: وما تنفعش تشتغل بدون موسيقى ولا بدون الموسيقى مش هتوصل الرسالة
11:15 AM mahmoud: ?
11:16 AM mahmoud: أسأل الله أن يهدينا ويهديكم لتحقيق الشعار الذي ترفعونه وألا يكون فقط مجرد شعار يوضع على لافتات ولكنه منهج يحيا به القلب
11:17 AM mahmoud: ألا هل بلغت اللهم فاشهد
11:17 AM mahmoud:

ثم أي انتخابات التي تريدون المشاركة فيها؟؟؟؟

انتخابات لتكونوا ضمن هيئة تضع أحكامًا وتنحي شرع الله؟؟؟؟

لتصوتوا على تنفيذ قانون وضعي من عدمه؟

وماذا فعل الـ 28 مقعد الذي حصلتم عليهم الدورة السابقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أذكروا لي إنجازات هذه المقاعد في هذه الفترة الماضية

كم عدد أعضاؤكم الموقرين الذين تقدموا بطلب إحاطة لوزير الأوقاف أو وزير الداخلية أو رئيس الجمهورية بخصوص موضوع كموضوع كاميليا شحاتة وأخواتها الأسيرات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله لا أراكم تزيدون شيئًا سوى زيادة الإثم عليكم

والله المستعان

لا يشك عاقل بان القائد اذا ما كان مسلما تقيا فطنا ذات رؤية واضحة سينشي ذالك الجيل
الذي يكون على متخيته وهمه لكن خطوة خطوة وعلى خطى الرسول عليه السلام

وبعدين اخي الفاضل اني ارى التالي

ان الذي يريد ان يطبق الاسلام في اي الدول تطبيقا من اول يوم له في الحكم ساذج بامتياز
بل عليه ان يتحمل ويطبق شرع الله
شيا فشيا كما عمل الرسول صلى الله عليه واله وسلم
نحن للاسف يجب ان نكون مسلمين (بمعنى الكلمة) اي ان ندخل فيه من جديد
فنحن لسنا كذلك والدليل من يطبق الاسلام؟ الكل يتمنى على الله الاماني

هنالك اولويات اخي الفاضل
في تطبيق شرع الله عندما يتعلق الامر في شعب نسوا الشريعة وتعودوا على الفساد
لا احد ينكر ان الافلام والرياضة من ضروريات الحياة الحالية
لكن ممكن ان نجعله وفق شرع الله فالتلفاز كما قال المرحوم الشعراوي كالسكين
ممكن ان اقتل به وممكن ان اقطع به لحاجاتي ..
ساحول القصص الاسلامية الى افلام مبدعة اصدرها الى العالم كنوع من الدعوة
(وفق شرع الله) النت كذلك ممكن ان اجعل لها فلاتر الالعاب اجعل دائرة خاصة
بمتابعة اي منتج ثقافي او ترفيهي يخالف الشرع فيمنع
ان الذي يقرا تعقيبك (لاافلام,لابنوك,..)يقول هذا يدعو الى تعطيل الحياة
وتاخير الناس وعودتهم الى الوراء!!
بل جعل كل شي وفق منهج الله حتى البنك وحتى السينما وحتى الرياضة
وبعدين سيدي المشرف هنالك فرق بين ان يصدر قانون لمكافحة الاخطاء
وشعب يخطي ..فالنسان خطاء بطبعه
اذن علينا ان ندخل خطوة خطوة الى تحقيق النظام الكامل

تعيب على غزة!!! غريب ومن الذين وقفوا امام اكبر قوى على البسيطة
من حيث الترسانة العسكرية؟؟؟
وهل تعتقد لو كان الامر بيد الطرف الاخر لوصل الحل الى ماهم عليه...؟
قد اكون مخطا في فهمي لتعقيبك فعذرا لذلك منتظرا تعقيبك ..
علما اني لست اخوانيا ولا اوافق الكثير من خططهم.
 

dlshad

عضو ذهبي
إنضم
28 ديسمبر 2009
المشاركات
934
الإعجابات
90
#18
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

ان ينصلح الشعب ليخرج منهم حاكم صالح ...طيب خرج محمدا صلى الله عليه واله وسلم
الى العالمين في بقعة تعج بالظلم والفساد بل والكفر والشرك.

لكن اقول:
ان اخرج فردا صالحا قويا فطنا همه تطبيق شرع الله بحاجة الى الكثير
وقد طرحت مشروعا اصلاحيا فيما سبق
وهذا الامر يحتاج الى صلاح من يريد تحقيق تلك الغاية.
 

dlshad

عضو ذهبي
إنضم
28 ديسمبر 2009
المشاركات
934
الإعجابات
90
#19
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

ولا ننسى ان العالم محكوم من الذي يدبرون الاغتيالات السياسية؟
من الذي قتل الملك فيضل؟
من الذي غير الحاكم في العراق؟

هنالك فكرة تقول:
ان القادة عبارة عن موظفين لدىالقوة الكبرى
والعالم (للاسف) يحكمها الدين الامريكي.
لااتوقع اي حزب يجرا ان يشارك في اي انتخابات اذا ما طالب بتطبيق الشرع تطبيقا تاما
بل ان الذين يطالبون ذلك سيزجون في السجون بلا شك

ارى ان الاخوان هم اقرب الاحزاب الى الدين حاليا .
 

allhgory

عضو محترف
إنضم
7 مايو 2006
المشاركات
409
الإعجابات
39
#20
رد: جماعة الإخوان المسلمين في مصر تدشن قناتها الإخبارية على الانترنت

ان ينصلح الشعب ليخرج منهم حاكم صالح ...طيب خرج محمدا صلى الله عليه واله وسلم
الى العالمين في بقعة تعج بالظلم والفساد بل والكفر والشرك.

لكن اقول:
ان اخرج فردا صالحا قويا فطنا همه تطبيق شرع الله بحاجة الى الكثير
وقد طرحت مشروعا اصلاحيا فيما سبق
وهذا الامر يحتاج الى صلاح من يريد تحقيق تلك الغاية.
ههل قرأت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهل تقدي به
مراحل الدعوة الإسلامية في حياة النبي r ، فقد مرت الدعوة الإسلامية في حياته عليه الصلاة والسلام منذ بعثته إلى وفاته بأربع مراحل .
المرحلة الأولى :
الدعوة سرًا، واستمرت ثلاث سنين منذ البعثة استمرت ثلاث سنوات هذا يسمى المرحلة السرية.
المرحلة الثانية:
الدعوة جهرًا، باللسان فقط والكف عن القتال ، واستمرت إلى الهجرة.
المرحلة الثالثة:
الدعوة جهرا مع قتال المعتدين والبادئين بالقتال والشر واستمرت إلى صلح الحديبية
المرحلة الرابعة:
الدعوة جهرا مع قتال كل من وقف في سبيل الدعوة إلى الله تعالى، أو امتنع عن الدخول في الإسلام بعد علمه من المشركين أو الملاحدة أو الوثنين ومعلوم أن المشركين أو الملاحدة أو الوثنين هؤلاء ليسوا أهل ذمة ولا يمكن أن يؤخذ منهم جزية إنما الجزية كما هو معلوم تؤخذ من أهل الكتاب لأنه كان منهج النبي r كان قبل القتال يعرض عليهم عدد من الأمور، أولاً الإسلام فإن رفضوا فينتقل إلى النقطة الثانية وهي الجزية " حتى يعطوا الجزية عيد وهم صاغرون" وإن رفضوا الجزية فيكون بينهم القتال.
وهذه المرحلة الرابعة وهي الدعوة جهرا مع قتال كل من وقف في سبيل الدعوة ، ونحن نقول كل من وقف في سبيل الدعوة دلالة على أن الإسلام لا يستهدف القتال لذاته، الجهاد لم يشرع لأجل قتل الناس إنما شرع الجهاد لأجل تهيئة السبل والطرق أمام الدعوة كي تسير سيرًا حسناً وتصل إلى الناس كلهم، فإذا تم هذا الأمر لا يقاتل الناس، ولكن لماذا يقاتل المسلمون غيرهم حينما يمتنعوا من ترك بين المسلمين وبين غيرهم من أجل إيصال الدعوة .
المرحلة الرابعة إذن :الدعوة جهرا مع قتال كل من وقف في سبيل الدعوة ، أو امتنع عن الدخول في الإسلام بعد علمه من المشركين أو الملاحدة أو الوثنين، وهذه المرحلة الرابعة هي المرحلة التي استقر عليها أمر الشريعة الإسلامية وقام عليها حكم الجهاد في الإسلام وكما قلنا في قضية المسلمين إذا جاهدوا لا يبدءون الجهاد إلا بعد أن يعرضوا على أولئك الذين يجاهدوهم ثلاثة أمور من قضية عرض الإسلام وقبوله فإن لم يقبلوه فالجزية والجزية أيضاً ليست لإذلالهم أو فقط لأخذ أموالهم بدون حق وإنما لأن المسلمون يحمونهم ويذبون عنهم مقابل هذه الجزية ثم إذا امتنعوا عن هذين الأمرين كليهما فإنهم يلجئون إلى القتال.
نخلص من هذا أن مراحل الدعوة الإسلامية في حياة النبي r هي أربع مراحل :
الدعوة سرا واستمرت ثلاث سنوات، ثم المرحلة الثانية الدعوة جهرا باللسان فقط والكف عن القتال واستمرت إلى الهجرة، ثم الثالثة الدعوة جهرا مع قتال المعتدين والبادئين بالقتال أو الشر واستمرت إلى صلح الحديبية، والرابعة وهي الأخيرة الدعوة جهرا مع قتال كل من وقف في سبيل الدعوة ، أو امتنع عن الدخول في الإسلام بعد علمه به.
معلوم أن أول ما نزل من الآيات بعد انقطاع الوحي قوله تعالى:" يأيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر .." إلى قوله تعالى:" والرجز فاهجر " هذه الآيات لخصت مضمون الدعوة التي أنيط بها النبي r لدعوة الناس، ولا تكاد الآيات القرآنية التي نزلت في مكة تخرج عن إطار هذه الآيات من الإطار العام، النبي r كما هو معلوم بدأ بدعوة الأقارب ومن تربطه بهم صلات وثيقة وكل من يطمئن إلى أنه يقسم السر ، هذا ليتناسب مع طبيعة المرحلة السرية، وكان أول من دخل في الإسلام خديجة رضي الله تعالى عنها، ثم علي بن أبي طالب t الذي كان سنه قرابة عشر سنوات، ثم زيد بن حارثة ثم أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنهم أجمعين.
أبو بكر الصديق t منذ أن أسلم تحرك لخدمة الإسلام وخدمة الدعوة لله تعالى تحرك في وسط أقاربه ومواليه وأصدقائه ومن يثق بهم وبدأ يدعوهم إلى الإسلام.
نأت الآن إلى الفوائد الدعوية من المرحلة السرية:
1. تكتم النبي r في دعوته إلى الإسلام ليس خوفا على نفسه بل لآنه r يعلم أن الذي بعثه قادر على حمايته، ولكن فعله هذا كان بإلهام من الله U، وكذلك حرصه على مصلحة الدعوة، وهذا فيه تعليم للدعاة في كل زمان ومكان وإرشاد لهم إلى مشروعية الأخذ بالحيطة والأسباب الظاهرة، كما أن التوكل على الله لا بد من الأخذ بالأسباب ،وكم أن هذه الأسباب لا تنافي التوكل على الله U فلابد من الجمع بين التوكل والأخذ بالأسباب، وبخاصة أن قريشا كانت متعصبة لشركها ووثنيتها تعصبا شديدًا، ومصلحة الدعوة كانت تقتضي أن يكتم النبيr هذه الدعوة.
2. لو كانت الدعوة جهرية في بداية أمرها لتعرضت والله تعالى أعلم للاضطهاد والقتل والإبادة والفناء وهذا ليس في مصلحتها ولا شك، لذا لا يجوز للمسلمين إذا كانوا قلة ضعفاء أن يعرضوا أنفسهم للإبادة، فمصلحة حفظ النفس لأجل حفظ الدين.
إذا لو كانت الدعوة مباشر بدأت بالجهرية ربما تعرضت للاضطهاد والإبادة والقتل وبالتالي أفنيت هذه الدعوة وانقطعت، لكن كونها تكون سرية متى تقوى شيئا فشيئا هذا لا شك أنه أفضل لها.
و يجدر الإشارة إلى أنه لا يفهم من هذا أن كل عمل دعوي لابد أن يكون سريًا ثلاث سنوات وتبقى ثلاث سنوات قياسا على دعوة المصطفى r كما يتوهم بعض الأفراد وبعض الجماعات، فليس المهم الزمن إنما المهم الحصيلة العملية للدعوة وقدرتها على مواجهة المجتمع والدخول فيه وإفادته بنقله من أمور الجاهلية إلى الإسلام.
4. عدد الأتباع في هذه المرحلة كان حوالي ثلاث وستين مابين رجل وامرأة،كان منهم ثلاثة عشر من الموالي والأرقاء،ونستفيد من هذا الحدث أن كون عدد الأتباع ثلاث وستين وفيه الرجال وفيه النساء وأيضا فيهم الموالي وفيهم الأرقاء وفيهم الأحرار نستفيد من هذا الحدث:
أ‌- قلة أتباع الرسل عليهم الصلاة والسلام على الرغم من تأييد الله U لهم، النبي r مكث ثلاث سنوات وحصيلته الدعوية هذا العدد القليل قرابة ثلاث وستين.
ب‌- معظم أتباع الرسول r ليسوا من المستضعفين كما هو مشهور عند الكثيرين، إلا أن تعرض المستضعفين للإيذاء والتعذيب جعل أمرهم ينتشر أما غيرهم من المسلمين كان كل شخص تتولاه قبيلته إما بالمنع أو الإيذاء، ومعلوم ومشهور عند الناس أن الذين أسلموا في بداية الدعوة كانوا كلهم من المستضعفين والموالي والأرقاء ولم يسلم ناس من الأحرار أو من ذوي القبائل الكبيرة من قبائل قريش وبطونها، وهذا فيه رد أن الموالي والأرقاء كانوا في تلك المرحلة كانوا فقط الثلاثة عشر أما الخمسين أو بقية العدد كانوا من غير الموالي لاشك أن هذا فيه رد على شبهة سرعة إسلام الضعفاء لتحسن وضعهم الاجتماعي، يعني الآن الضعفاء والأرقاء والموالي من الذين أسلموا مع النبي r لم يكونوا يهدفوا إلى تحسين وضعهم الاجتماعي كما يذكر بعض ذلك المستشرقين ويثيره لأنهم ما حسن وضعهم بل زادوه إما وتعذيبا و اضطهادا، لكن الذي جعلهم يؤمنون هو قناعتهم لصدق النبي r وتقبلهم للإسلام ولم يكن السبب لذلك هو الرغبة لتحسين وضعهم الاجتماعي بل وضعهم ازداد سوء ولم يتحسن كما يدعيه هؤلاء المستشرقون.
6. جاء في سيرة ابن إسحاق ـ والآن أنا سأقرأ هذا المقطع ، لأن هذا المقطع وهذه العبارات فيها عدد من الفوائد والدروس التي يمكن أن نستفيدها من سيرة أبي بكر الصديق t وهو كان خير معين للنبي r في هذه المرحلة وما بعدها من المراحل، فجاء في سيرة ابن إسحاق :
[ ثم أسلم أبو بكر ابن أبي قحافة ـ إلى أن قال:ـ وكان أبو بكر رجلا مألفاً لقومه ـ يعني مألوف من قبل قومه ـ محببًا سهلاً، وكان أنسب قريشي لقريش، وأعلم قريش بها وبما كان فيها من خير أو شر،ـ يصف قدرات أبو بكر t وعدد من صفاته ـ وكان رجلاً تاجرًا ذا خلق ومعروف، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر ـ أي لغير سبب واحد إنما لمجموعة أسباب كانوا يألفونه ـ لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو إلى الله وإلى الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه] هذا هو المقطع أو العبارات عن أبي بكر الصديق t كما جاء في سيرة ابن إسحاق وهو من أوائل من كتبوا في سيرة النبي r .
هذا النص ماذا نستفيد منه؟ نستفيد منه عدد من الفوائد منها:
أن الداعية كلما كان صاحب خلق حسن ـ نشاهده من المقطع الذي قرأته قبل قليل ـ [وكان أبو بكر رجلا مألفاً لقومه محببًا سهلاً ] أن الداعية كلما كان صاحب خلق حسن وثقافة عالية بما يهتم الناس به كما جاء في النص السابق [وكان أنسب قريشي لقريش....الخ] ، ومركز اجتماعي مهم وهذا يدل عليه من كلام ابن إسحاق [وكان رجلاً تاجرًا ...وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد ...]أي كان أبو بكر t صاحب مركز اجتماعي. الداعية كلما اتصف بهذه الصفات التي ذكرناها قبل قليل كلما كان أقدر بإذن الله U على التأثير على المدعوين .
هذا نص ابن إسحاق عن أبي بكر t هذا نستفيد منه أن الداعية كلما كان صاحب خلق حسن وثقافة عالية بما يهتم الناس به وكذلك كان صاحب مركز اجتماعي مهم كلما اتصف بهذه الصفات كلما كان أقدر بإذن الله U على التأثير على المدعوين – ونقلهم من الجاهلية إلى الإسلام -.
7. الدرس السابع من الدروس المستفادة من المرحلة السرية وهو : أن أتباع الدعوة لهذه المرحلة كما قلنا ثلاثة وستون هؤلاء الثلاثة والستين لم ينحصروا في قبيلة أو عشيرة معينة أو في طبقة خاصة من طبقات المجتمع، بل كانوا ينتمون إلى عدد من القبائل و الطبقات ففيهم الأحرار وفيهم العبيد والإيماء وفيهم الرجال وفيهم النساء وفيهم الشباب والشيوخ والفتيان، إذا الذين آمنوا بالنبي r في المرحلة السرية هم إن صحت العبارة من كل قطاعات المجتمع المكي، فهي إذا دعوة ـ دعوة النبي r في هذه المرحلة ـ دعوة عامة قامت على الاصطفاء النوعي والسرية في الدعوة للحفاظ عليها من القضاء عليها والاضطهاد وفنائها
8. ثامنا من الدروس المستفادة في هذه المرحلة : أن المرأة المسلمة كان لها دور بارز في هذه المرحلة كما كان للرجل دور بارز، ومن مثال ذلك خديجة رضي الله تعالى عنها أم المؤمنين وكذلك قلنا من الذين آمنوا بالنبي r في هذه المرحلة كانوا ثلاثة ستين وكان منهم ستة عشر امرأة وهذا عدد ليس باليسير، وفي المقابل لم نسمع من هؤلاء الستة عشر من إحداهن إفشاء سر أو خذلان مسلم ، إذا المرأة المسلمة كان لها دور بارز وكبير في نصرة الدعوة في هذه المرحلة السرية.
9. لم تخلو مرحلة من مراحل دعوة المسلمين من الصلاة على الأرجح، ولو مررنا بمراحل الدعوة الإسلامية كلها لم نجد أن هذه الدعوة تخلو في أي من مراحلها من الصلاة على أرجح الأقوال، فالرسول r كان يصلي بخديجة وكان يصلي كذلك في شعاب مكة بعدد من أصحابه، هذا الكلام قبل أن تفرض الصلاة المفروضة المشهورة في قضية حادثة الإسراء والمعراج التي سنتحدث عنها إن شاء الله تعالى بالتفصيل المناسب في حلقة قادمة ولكن هذه إشارة إلى أن قبل أن تفرض الصلوات المفروضة المعروفة كانت هناك صلاة يؤديها النبي r ومن آمن معه وربما كانت على دين إبراهيم u لأنهم كانوا يصلون ركعتين في الغداة وركعتين في العشي.
10. عاشرا من الدروس المستفادة من الدعوة السرية أنه على الرغم من سرية الدعوة إلا أن قريشا كانت على علم في بعض الأحيان بخبر الرسول r ودينه الجديد، فالنبي r كان حريصا على سرية الدعوة وعلى التكتم كما قلنا من أجل أن لا تضطهد الدعوة وأن لا تؤد في مهدها وأن لا يقتل المسلمون، ولكن على الرغم من هذا الحرص الشديد من النبي r إلا أن قريشا كانت على علم، ومن الشواهد التي تدل على ذلك قال العباس بن عبد المطلب لتاجر جاء مكة حينما رأى النبي r وعلي بن أبي طالب وخديجة بنت خويلد رضي الله عنهما كانوا يصلون مع النبي r قال: (والله ما أعلم أحد على ظهر الأرض على هذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة) وربط بينهما من أجل أنهم كانوا يصلون سويا. وكذلك قول أبي طالب للنبي r وابنه عليا حينما رائهم يصليان.
ولكن يا ترى ما السبب أن قريشا كانت على علم بالدعوة ولكن لم تكن تواجهه وتجابهه وتحاول اضطهادها ؟؟
السبب والله أعلم بذلك : لما كان الأمر لم يمس الأصنام، فالنبي r لم يكن في هذه المرحلة يسفه أصنام قريش ويوبخها، لم تهتم قريش بالحنفاء ولم تبالي بهم ـ الحنفاء نقصد بهم الذين كانوا على دين إبراهيم u فهم يظنون أنهم كغيرهم من الحنفاء الذين يتعبدون الله U على شرع على شرع إبراهيم u ولذلك لم يبالوا بهم ولم يضطهدوهم إلا بعد أن بين النبيr وظهرت الدعوة كما يأتينا، لكن على الرغم من علمهم إلا أنهم لم يحاولوا اضطهادهم لهذا السبب.
11. من أهم سمات المرحلة السرية عناية النبي r بناء العقيدة السليمة الصحيحة في نفوس أصحابه رضي الله عنهم، هذه أهم سمة وهي من أبرز السمات، فهذا الدرس فيه التركيز على بناء العقيدة السليمة لأن العقيدة الكافرة كانت قد ملئت على الناس حياتهم، فلابد من تصحيح هذه العقيدة وبنائها على أساس سليم وبكل هدوء، يعني الوضع كان قبل دعوة النبي r فيما يتعلق بالعقيدة كان وضعا شائكا ووضعا سيئا فما يتعلق بعبادة الأصنام من دون الله سبحانه وتعالى، ولكن النبي r أول ما ركز عليه هو بناء العقيدة الصحيحة السليمة الصافة في نفوس أصحابه رضي الله عنهم لذلك لم يكن الصحابة رضي الله تعالى عنهم يتراجعون عن هذا الدين على الرغم مما أصابهم من الإيذاء والتنكيل وذلك بتوفيق الله سبحانه وتعالى ثم ببناء عقيدتهم بناءًا سليماً, نلاحظ الصحابة رضي الله عنهم كم جاءهم من الأذى كم جاءهم من التعذيب والاضطهاد في أنفسهم وأموالهم وفي أزواجهم وفي غير ذلك لذلك لم نسمع ظاهرة قضية ارتدادهم عن هذا الدين أو انتكاسهم عنه أو تخليهم عنه وذلك يعود بفضل الله سبحانه وتعالى إلى أن الإيمان تشرب في قلوبهم وتربوا عليه، وأيضا نلاحظ أن النبي r كان حبه لأصحابه شديدًا لكن من آمن في هذه المرحلة كان يفوق حبه حب غيره من الصحابة ولهذا لما حدث ما حدث بين خالد بين الوليد وعبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنهم أجمعين قال له النبي r "يا خالد دع عنك أصحابي فوالله لو كان لك في أحد ذهبا ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت غدوت رجل من أصحابي أو روحتهم" هذا الكلام يقال لمن؟ يقال لخالد t الذي أبلى بلاءً حسناً لكن خالد تأخر في إسلامه فلم يؤمن إلا متأخرا وعبد الرحمن بن عوف كان من أوائل من آمن بالنبي r ولذلك يجد النبيr بينهما فرقا وزيادة حب فيمن آمن في أوائل الناس، ولهذا حتى عمر بن الخطاب t عندما أصبح وليا وأميرا للمؤمنين كان يأذن للموالي قبل الأشراف ودليل ذلك لفضلهم وعظم منزلتهم لسبق إيمانهم وإسلامهم، هذا لا يعني انتقاص هؤلاء الأشراف لكن يعني لما كانت القضية قضية مجردة قضية إيمانية إنما كان التوازن والتفضيل وكان المعيار في ذلك هو من آمن قبل وناصر هذه الدعوة ولاسيما في مراحلها الأولى.
12. آخر الدروس المتعلقة بهذه المرحلة : أنه في نهاية هذه المرحلة السرية التي استمرت ثلاث سنوات كان هناك إعلان سلمي بنهاية هذه المرحلة، من قام به، قام به أبو بكر t حيث وقف خطيبا في المسجد الحرام ودعا إلى الله وإلى رسولهr فثار المشركون في وجههt فضربوه ضربا مبرحا حتى كاد أن يموت وشارك الصحابة رضي الله تعالى عنهم الثمانية والثلاثون غير النساء في هذا الإعلان كل واحد بين قومه وعشيرته، طبعا كانت هناك إعلانات فردية للإسلام ولكنها لم تكن بشكل كبير كما كان في نهاية هذه المرحلة، ولهذا كأن النبي r أراد أن يخبر المشركين عن هذه الدعوة بعدما أن شعر أنها نجحت وأنها تكونت لديها نواة تستعصي بإذن الله تعالى على الإبادة والانتهاء وعلى القضاء عليها
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى