الحالة
موضوع مغلق

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
89
#21
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

طالما أن في الأمر سعة فأنا طوع أمر أهل السنة ورغبتهم عندي محل توقير واحترام

ولكن لأني لست مشرف القسم الإسلامي ومضى زمن تعديل العنوان سأراسل أبو صالح ليغير العنوان ويبدؤه بـ:

أحدهم يقول ..................

بارك الله فيك
استغفرالله..
وفيك بارك الله .. ... ان دل على شي انما يدل على خُلقك العالي وتواضعك وحبك للخير ولبسطاء الاعظاء امثالي .. واني كلي شكر وامتنان للاستجابتك .. جزاك الله خيرا وبارك في بدنك ووقتك واهلك وعملك ومالك ..
 

zhor22

عضو جديد
التسجيل
14/4/08
المشاركات
22
الإعجابات
0
#22
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

بعد اذن صاحب المقال ارجو قبول مشاركتي معه في هذا الصدد _للاننا ضيوف في صفحتك _ .

بل اهلا وسهلا بك واسعدت صباحا من جديد
لا شك كل مسلم ملزم بما قال الله تعالى ورسوله عليه وعلى اله افضل الصلاة واتم التسليم. وكيف لي اجرا ان اقول باني لاالتزم بالاية التي ذكرت والعياذ بالله..واشكرك من هنا لتذكيرك لي لهذه الاية المباركة.. كيف لا والله تعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقول في كتابه : {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَآئِزُون } (النور: 51، 52).
سمعنا واطعنا يارب اللهم فاشهد ..اللهم اجعلنا من الفائزين
بداية موفقة عزيزي dlshad
وكلمات طيبة
وعلى مايبدو من افكارك انك من اهل الزيدية فاهلا وسهلا بك ومرحبا بالنقاش الهادف
انا من الشيعة الاثنى عشرية الامامية ( الجعفرية ) وانا من عوام الشيعة
اهلاً بك اخي الكريم

سالتك سولا مباشرا شخصيا فقلت ماذا تقول في الطوسي والكليني والخميني الان , اكيد قد سمعت بهم على الاقل واحد منهم فماذا تقول فيهم لكنك قلت لي سابحث لك عن الاجابة !!! السوال شخصي فارجو ان يتم الرد عليه مشكورا.
قبل الاجابة على هذا السؤال اود الاشارة الى نقطة هامة حول هذا الموضوع
ان الشيعة الامامية تقول بعصمة الرسول و ال البيت عليهم السلام وكل شخص من الصحابة أو غير الصحابة غير معصوم قد يصدر منه الخطاء
وكذلك لا يوجد لدينا كتاب صحيح غير القران الكريم

ارجع لسؤلك
راي الشخصي من الامام الخميني انه من كبار علمائنا
راي الشخصي من الطوسي والكليني لا اعلم والله ليس تقية

ماذا تقول انت (شخصيا ) بشخص ابو بكر الصديق
اقول ان الخلافة للامام علي عليه السلام
وان ارض فدك لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


اخي الكريم dlshad
انا من عوام الشيعة ولست عالماً
انت قلت عبارة لا تقدر بثمن
ارجو مقدما من السائل اذا ما اردا الاشارة الى التاريخ قراءة كتب اهل السنة في هذاالصدد للايظاح وان لايعتمد على مصادر اهل الشيعة فحسب وذلك توفيرا للجهد والوقت .
نعم ان ادعوك و ادعو كل الاخوة الى الذهاب الى الطرف المقابل والحوار معة بالتي هي احسن وبالحكمة و الموعضة الحسنة
واقدم لك وللاخ العزيزي هذا الرابط http://www.****************r.com/faq
في الكثير من الاسئلة و الاجوبة عن الشيعة الامامية ( لا ادعوك لتشيع بل ادعوك للطلاع كما نصحتني )
وكان هدفي ولا زال هو الحفاظ على الوحدة الوطنية
والملك عبدالله حفظة الله طرح مشروع حوار الاديان المبني على الحوار واحترام الاخر
فيؤسفني تمزق الموطنين بالتكفير و التحريض الطائفي

هذا خرة مشاركة لي في هذا الموضوع
مع تمنياتي لك ولكل الاخوة السنة كما وصفهم السيد علي السيستاني بانهم انفسنا بكل التوفيق في الدنيا و الاخرة
 

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
89
#23
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

اولا ارجو الغاء الرابط وذلك لمخالفة قوانين هذه المنتدى
واقدم نقطة على اخرى وهي استغرابي على انسحابك من النقاش مباشرا !!!
فارجو العدوول من قرارك ان يكون مشاركتك اخر مشاركة
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#24
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

آه يا أكذب أهل الأرض

كيف يقول ذلك مسلم ومن أي دليل استقتم هذا الكلام:

الاخ علوي المحترم

وبعد ؛ فقد أشارت الآيات التالية ( 11 ـ 26 من سورة النور ) الى حديث الافك .
وخلاصته : ان مجموعة من القوم رموا بعض أهل النبي (صلى الله عليه وآله)بالفحشاء, فشاع الحديث بين الناس يتلقاه هذا من ذاك, وكان بعض المنافقين او الذين في قلوبهم مرض يساعدون على إذاعة الحديث حباً منهم ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا فأنزل الله الآيات ودافع عن نبيه (صلى الله عليه وآله).وقد روى أهل السنة ان المقذوفة هي عائشة, والذين جاؤا بالافك هم : عبد الله بن ابيّ بن سلول, ومسطح بن أثاثة, وحسّان بن ثابت, وحمنة ابنة جحش أخت زينب زوج النبي (صلى الله عليه وآله).بينما روت الشيعة ان المقذوفة هي مارية القبطية أم ابراهيم التي اهداها مقوقس ملك مصر الى النبي (صلى الله عليه وآله)، والقاذف هو : عائشة بنت أبي بكر ـ وهناك روايات تدل على مشاركة غيرها معها في هذا الرمي ـ حيث ادّعت ان ابراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ماهو الاّ ابن جريح ـ وجريح هذا كان خادماً خصياً لمارية اهداه معها مقوقس عظيم مصر لرسول الله (صلى الله عليه وآله) وأرسله معها ليخدمها ـ فأنزل الله تعالى هذه الآيات لبيان نزاهة بيت النبي (صلى الله عليه وآله) من الفحشاء .
وللمزيد من الاطلاع راجع تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي : 15 / 87 ط مؤسسة اسماعيليان / قم/ 1412 هـ .
ودمتم في رعاية الله

=

لاخ المحترم

اسم أبي بكر هو عبد الله و قيل عبد الكعبة . وقد ذكر أهل النسب وأكثر المحدثين ان اسمه عتيق.
وعلى أية حال فهو ابن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تميم .
هناك روايات وردت في كتب أهل السنة تشير إلى أنه أول من اسلم ، ولكن العلماء المحققين ردّوا هذه الدعوى بالتحقيق والبيّنات، ويمكنك مراجعة كتاب (الغدير) للعلامة الأميني في الجزء الخامس عن أبي بكر واسلامه وفضائله لتتابع هذه التحقيقات بدقة وشمولية .. وأيضا يمكنك في الجزء المذكور ان تتابع التحقيق حول فرية الفضائل المنسوبة اليه، وادراك البعد السياسي لتدوينها وتسويد الوريقات من أجلها وفي رواياتنا انه اسلم طمعاً بعد ان اخبره كهان الجزيرة ، بأن محمدا (صلى الله عليه وآله ) سيظهر على كل العرب، و خير دليل على ذلك ما فعله بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فمن المعلوم ان النبي (صلى الله عليه وآله ) كان قد بعثه مع سريه اسامة قبل وفاته و أمره وجمع من كبار الصحابة بالخروج من المدينة للقتال مع اسامة بن زيد، ولكنه تخلف عن السرية وبقي في المدينة ولم يمتثل لأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله ) حتى بلغ النبي (صلى الله عليه وآله ) ذلك فقال قولته المشهورة : (لعن الله من تخلف عن اسامة) (راجع الملل والنحل للشهرستاني ، حيث أرسلها إرسال المسلمات في إحدى مقدماته) . وهناك أحداث جليلة جرت بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله ) في عقد البيعة له من قبل عمر بن الخطاب في سقيفة بني ساعدة من دون نص من النبي (صلى الله عليه وآله ) أو مشورة للصحابة الكبار كعلي (عليه السلام) والعباس عم النبي (صلى الله عليه وآله ) وسلمان وعمار وأبي ذر والمقداد والزبير وغيرهم ممن تخلفوا عن هذه البيعة ولم يشهدوها ...
وأيضا أخذه لـ (فدك) نحلة النبي (صلى الله عليه وآله ) للزهراء (عليها السلام) حتى توفيت الزهراء (سلام الله عليها)وهي واجدة (غاضبة) عليه (كما يذكر البخاري في صحيحه) ، وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله ) في حديث معروف : (ان الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها).
ومخالفاته الكثيرة للكتاب والسنة كمنعه لتدوين الحديث وقتله مانعي الزكاة وتركه اقامة الحدود. إلى غير ذلك من الحقائق والوقائع التي تجعل الرجل في مقام المؤاخذة والسؤال ، وإلى درجة أن عمر و هو أول من بايعه قد استنكر مبايعته أو دعا لقتل من عاد إلى مثل تلك البيعة كما يذكر البخاري عنه : ((ان بيعة أبي بكر فلته وقى الله شرها)). وفي رواية: ((فمن عاد لمثلها اقتلوه)).
ودمتم في رعاية الله


==


والله لا مصالحة ولا تقارب بيننا طالما أنكم تطعنون في أمهاتنا أمهات المؤمنين وفي صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم الغر الميامين


عليكم من الله ما تستحقون ووالله لوددت حظرك وطردك من المنتدى بيدي ولكن أخرج غير مأسوفًا عليك وإلى حيث ألقت


ولا سلام عليك ولا على أمثالك ممن يعتقدون هذا المعتقد
 

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
89
#25
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

اولا اجتمع علماء السنة بعد الاحداث.. في عمان عاصمة المملكة الاردنية الهاشمية واتفقوا على تحريم تكفير الفرق الاسلامية (من بينهم الشيعة -الجعفرية -) . وقد فرقوا بين الشيعة واستثنوا الجعفرية من التكفير.

اقفز على الكثر مما قلت ( لا لانني اتفق معك) الى قولك عن الخميني
اقول وكيف عرفت الخميني ؟ ان كنت ذات الثلاثين ربيعا لم تحضى انك قمت بزيارته او حظور دروسه فارجح انك عرفته اما نقلا عن الناس او من خلال كتبه اذا كان الاول فاقول ارجوك ارجوك ثم ارجوك ان تجعل لدينك وقتا في حياتك فتقرا له على الاقل كتابا من كتبه خصص ربع ساعة قبل الذهاب الى العمل وخذ معك كذلك كل انواع حسن النية به لان الرجل قد مات . ثم اعرض ما قراءته (مع حسن النية به) على كتاب الله الذي لاياتيه الباطل وكما في معتقدك ك1لك انه الكتاب الذي لم ولن يمسه التحريف ولا اريد لك غير ذلك فارجو ان تعدني بذلك .

اما عن دعوتك لي لمتابعة فهم الشيعة اقول: لقد قراءت كتب الكليني والطوسي والمفيد والطباطبائي والخوئي واقصد المعاصر والكربلائي والموسوي المعاصران والخميني بطبعات ايرانية واخرى لبنانية منها فارسية اللغة واخرى عربية وانجليزية.

ودرست المعتقد الشيعي لمايزيد السنتين ومكثت في ايران لسنة الا قليلا وعاشرت بعض اهل الشيعة وتخاطبت مع الكثيرون ..

فلا ارى مسلكا للمزيد عنهم في ذاكرتي وقناعاتي

اقول وقبل ان تجيب ضع الله تعالى امام عينيك ماذا تقول بمن يقول :

( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.

: ( إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل .. و قد ورد عنهم (ع) أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل ) . الحكومة الإسلامية ص 52.انتهى الاقتباس

وهذا جزء يسير صدقني

1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر "
2 - "
صلاة الجنازة تصح من الجنب "
3 - "
المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا " يعني اللواط بها .
4 - "
لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة "
5 - "
لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما . و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت "
6 -
في المتعة : " يجوز التمتع في الزانية " ، " يجوز ان يشترط عليها و عليه الاتيان ليلا أو نهارا و أن يشترط المرة والمرات مع تعيين المدة بالزمان "
--- من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241 الى 291 ---

هذا ما استطت ان انسخه من الورد عندي الان طبعا بامكانك الان البحث عبر الانترنيت ومتابعة كلام وكتب الخميني تماما وكي لاتظلم الرجل لانه قد مات اذهب الى ايران واشتري نسخة شرط ان يكون طبعة تبريز او احدى محافظات او مدن ايران او اطلب الكتب من المرفق الثقافي في سفارة ايران في بلدك واذا كنت مستطاعا قم باعطاءة لاهل الثقة كي يتم ترجمته الى لغتك الام اذا لم تعرف اللغة الفارسية ولا تعتمد على الكتب المترجمة .
علما انا والكثيرون لايكفرون الشيعة عامة والعياذ بالله انما كل من يؤمن ويوالي ويدافع ويقف ويوافق بما يقول (مثلا) مثل هذا الذي قام بنشره اخونا المشرف فقد كفر بلا شك واني كلي تاكيد من انك تؤيدني في ذلك.
وانا شخصيا مع قول الدكتور الخالدي : ان كل من يؤمن بكتب الشيعة المصادر(ويقصد هنا تحريف القران مثلا..) فهو كافر وليس كل شيعي كافر).

وصدق الكبيسي عندما قال هولاء جاؤا بدين جديد لم يخلطوا بل مزجوا والفرق بينهما انك في الاول تقدر التفريق بين ما تم الخلط كالذي يخلط الاقلام ثم يعيدها الى اصحابه فمعروف هذا لمن وهذا اين موضعه اما المزج هو خليط مع خليط اخر وينتج خليط جديد لايمكن ان تفرق بينهما وهذا الاخير ما جاء به الشيعة .

تعليقا على كلام وكتب الخميني ولا يقصد الدكتور او اقصد عامة الشيعة.

 

خالد السيف

عضو مشارك
التسجيل
3/9/10
المشاركات
30
الإعجابات
0
#26
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

اللهم اهدهم الى الصراط المستقيم اللهم اغفر لمن تاب منهم
 

منى

الوسـام الماسـي
التسجيل
23/10/09
المشاركات
3,172
الإعجابات
456
الإقامة
الاسكندريه
#27
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

لدي استفسار بسيط
اقول ان الخلافة للامام علي عليه السلام
وان ارض فدك لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

أتمنى ان اعلم لما تختلقون كل هذه المشاكل
أقصد الشيعة

يعني هل تظن ان علي -رضى الله عنه - يريدكم أن تخالفوا الدين بحجة أنكم تريدون أثبات أن الخلافة كانت من المفترض ان تكون له

هل سولت لكم عقولكم

عفواً قصدت علمائكم الذين يدّعون كذباً وإفتراءً أن علي يعادي الصحابة او العكس


الله عزوجل جعل الصحابة جميعهم عدول

هم المهاجرون

هم الانصار
هم أصحاب بيعة الرضوان

ابي بكر الصديق ثاني أثنين فى الغار
عمر بن الخطاب التقي النقي
عثمان بن عفان ذو النورين لو كان كما تقلون مازوجه الرسول بنتيه
علي بن أبى طالب ابن عم الرسول وزج فاطمة أحب بناته
طلحة بن عبيد الله هو طلحة الخير (قال صلى الله عليه وسلم ...بشروا قاتل طلحة بالنار)



أن كنت حقاً تريد الطريق الصحيح ادعوا ربك وابتهل
قم الليل واطلب منه ان ينير دربك

أما علماء الشيعة
أقسم بالله أن الكثير منهم يعلمون انهم على ضلال
والباقي مع عوام الشيعة يتبعوهم (...وجدنا آبائنا كذلك يفعلون)

أدعوا الله لكم بقلب صادق ان يهديكم الى الطريق المستقيم
 
بنت ناس

بنت ناس

عضو محترف
التسجيل
4/7/07
المشاركات
450
الإعجابات
45
#28
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

لدي استفسار بسيط



أتمنى ان اعلم لما تختلقون كل هذه المشاكل
أقصد الشيعة

يعني هل تظن ان علي -رضى الله عنه - يريدكم أن تخالفوا الدين بحجة أنكم تريدون أثبات أن الخلافة كانت من المفترض ان تكون له

هل سولت لكم عقولكم

عفواً قصدت علمائكم الذين يدّعون كذباً وإفتراءً أن علي يعادي الصحابة او العكس


الله عزوجل جعل الصحابة جميعهم عدول

هم المهاجرون

هم الانصار
هم أصحاب بيعة الرضوان

ابي بكر الصديق ثاني أثنين فى الغار
عمر بن الخطاب التقي النقي
عثمان بن عفان ذو النورين لو كان كما تقلون مازوجه الرسول بنتيه
علي بن أبى طالب ابن عم الرسول وزج فاطمة أحب بناته
طلحة بن عبيد الله هو طلحة الخير (قال صلى الله عليه وسلم ...بشروا قاتل طلحة بالنار)



أن كنت حقاً تريد الطريق الصحيح ادعوا ربك وابتهل
قم الليل واطلب منه ان ينير دربك

أما علماء الشيعة
أقسم بالله أن الكثير منهم يعلمون انهم على ضلال
والباقي مع عوام الشيعة يتبعوهم (...وجدنا آبائنا كذلك يفعلون)

أدعوا الله لكم بقلب صادق ان يهديكم الى الطريق المستقيم

عين الصواب ومختصر مفيد
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#29
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

اسألوهم إن كانوا ينطقون
 

meshlaky

عضو محترف
التسجيل
4/7/08
المشاركات
572
الإعجابات
63
#30
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

أعوذ بالله من كفرهم

الحمدلله انه تم فضحهم علناً في كل مكان

هم ليسوا مسلمين أصلاً

ولايحبون آل البيت

بل يسبونهم فى الخفاء وتوجد تسجيلات بذلك

اللهم أهلك الروافض إلا ان يتوبوا ويعودوا عما يقولون ويفعلون
 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
التسجيل
8/7/08
المشاركات
5,800
الإعجابات
2,689
الإقامة
العالم العربي
#31
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

لا حول ولا قوة الإ بالله العلي العظيم

آللهم أكفئهم بما شئت

جزاك الله خير الجزاء مشرفنا الفاضل

 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#32
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

وجزاكِ بالمثل أختنا الكريمة وجزى الله كل من ساهم ولو بالدعاء في إزالة ومحق هذا الباطل وأهله

بالتوفيق
 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
التسجيل
8/7/08
المشاركات
5,800
الإعجابات
2,689
الإقامة
العالم العربي
#33
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

أستاذي الفاضل

ممكن سؤال ..!

هل يجوز سب الشيعة ولعنهم ان كانوا مسالمين ؟

لاني قرات على أحد المواقع عن احدهم قام بالدعاء على الشيعة

فقام بعض الأعضاء بنصحه وقالوا له لا تلعنهم ولا تدعو عليهم لانهم مسلمين

وكيف لا والله لعنهم في كتابه لقوله عز وجل

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )

جزاك الله خير وزادك علما
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#34
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

بداية لا ينبغي للمسلم أن يعود لسانه على السب والكلام البذيء والفاحش ولكن إليكِ اقتباس من كلام أحد مشايخنا أبو خالد السلمي:

لسب ليس كله مذموما أو منهيا عنه ، بل يشرع في بعض الأحيان غضبا لله تعالى ، وغيرة للدين ، وحمية للإسلام ، فقد روى البخاري وغيره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش ، أمام النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه النبي بل قال صلى الله عليه وسلم : ( ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا ، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ) .
وروى البخاري قصة سب عائشة رضي الله عنها لليهود في حضور النبي صلى الله عليه وسلم بقولها : وعليكم السام واللعنة يا إخوان القردة والخنازير
وروى البخاري أيضا أن ‏ ‏ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم أذن لحسان بن ثابت ‏ ‏ ‏ ‏في هجاء المشركين وقال ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ : اهجهم وروح القدس يؤيدك
قال الحافظ ابن حجر :
وفي الحديث جواز سب المشرك جوابا عن سبه للمسلمين , ولا يعارض ذلك مطلق النهي عن سب المشركين لئلا يسبوا المسلمين لأنه محمول على البداءة به , لا على من أجاب منتصرا . اهـ
وروى البخاري أن أبا بكر الصديق قال لابنه عبد الرحمن لما تأخر في إطعام ضيوفه ( يا غنثر ، فجدّع وسبّ ) والغنثر هو الجاهل السفيه اللئيم ، قال الحافظ في الفتح :
وفيه جواز سب الوالد للولد على وجه التأديب والتمرين على أعمال الخير وتعاطيه . اهـ

‏فالخلاصة أن سب المستحق للسب ، كالمشركين ، والروافض ، ونحوهم ، الأصل فيه أنه جائز ، إلا أنه يوازن فيه بين المصالح والمفاسد ، فيمنع الابتداء بسبهم سدا لذريعة سبهم للمسلمين إذا سببناهم ، وكذلك إذا رجونا هدايتهم إذا تلطفنا لهم في القول فعلينا أن نقول لهم قولا لينا كما أمر الله موسى وأخاه عليهما السلام أن يقولا لفرعون ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) ، أما إذا بدأ الروافض بسبنا ، أوسب أمهاتنا وساداتنا من الصحب الكرام ، ولم نطمع في هدايتهم إذا تركنا سبهم ، وغلب على الظن أننا إذا أجبناهم على سبهم بسب ارتدعوا وكفوا ألسنتهم ، فيشرع سبهم حينئذ ، وينبغي على الساب أن يكون غضبه لله ، لا لنفسه ، والله أعلم .
 

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
89
#35
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

أستاذي الفاضل


ممكن سؤال ..!

هل يجوز سب الشيعة ولعنهم ان كانوا مسالمين ؟

لاني قرات على أحد المواقع عن احدهم قام بالدعاء على الشيعة

فقام بعض الأعضاء بنصحه وقالوا له لا تلعنهم ولا تدعو عليهم لانهم مسلمين

وكيف لا والله لعنهم في كتابه لقوله عز وجل

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )


جزاك الله خير وزادك علما
رغم ان السوال موجها الى صاحب المقال الا انني لدي تعقيب صغير هذا بعد اذن الطرفين

اولا ارى ان يطرح جميع الفتاوى الخاصة بديننا الفضيل على مختصيين في مجالاتهم ... فالعجيب عندمايشكو الواحد منا مثلا من عينه (ينقي ويبحث عن افضل الاطباء في هذا التخصص) ويسافر ان استطاع الى ذلك سبيلا , فلماذا لايكون هذا الاهتمام بما هو اكثر اهمية من ذلك؟؟ لماذا لانتعامل مع هذا الدين لا اقول افضل بل على الاقل كما نتعامل مع امور دنيانا لاضعف ايمان وشتان بينهما؟
وهذا ليس تقليل من شان استاذنا الفاضل والعياذ بالله وقد يكون فعلا مختصا في هذا المجال ..لكن فقط للتوضيح وللوجه العام وليس الخاص.

اما عن الاراء الشخصية يُسمع لها لكن لاياخذ بها مطلقا عند الجد... والله اعلى واعلم

فبلا شك ان الذين يجهرون بقول تحريف القران او الاساءة الى رسول الله او اصحابه او آله ... او بالكفر علنا بلا شك سقط ويسقط عليهم اللعنة بصريح الايه الكريمة ..واني ارى ان ما يقدم عليه بعض الشيعة الذين ياخذون من استشهاد سيدنا وحبيبنا ومولانا الحسين رضى الله عنه وارضاه اخذ عذاب وأذية على اجسادهم واولادهم لاارى لها تفسيرا غير انهم عمليا سقط عليهم اللعنة فاصبحوا يؤذون انفسهم بانفسهم في كل سنة من يوم خيانتهم له وهم بذلك يحسبون انهم يحسنون صنعا ..فاللعنة هنا لعنة معنوية ومادية واضحة ..

اما ان اقول بان الشيعة كلهم كفار _والعياذ بالله_ لا اجراءُ عليه ولا اقدم على قوله ولاانصح احدا من اخواننا ان يقول ذلك والسبب..انه بلا مجال للشك انهم ليسوا على قلب جسد واحد فاحكم عليهم جميعا فمنهم التصحيحيون ومنهم العوام (وما اكثرهم) الذين لايفقهون من دينهم الا الاسم ومنهم الغلاة ومنهم الفرق القريبة من السنة كالزيديون ..
لذا لاينبغي مطلقا اطلاق الاحكام عليهم عامة . والله اعلى واعلم
وهذا الراي (كوني لست مختصا ) طُرح على الدكتور الخالدي هاتفيا فهذا مفهومي لشرحه وقد ارتحت لهذا الراي والله اعلى واعلم.

واتوقع ان يكون جوابا شافيا وفرقا واضحا ... كما وهنا يذكرني قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (هلا شققت على قلبه ) في الحادثة المعروفة ..فهذا يمنعي ان اتحجج بحجة ما يسمونه (التُقية).
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#36
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

بداية أخي الكريم كلامك صحيح بخصوص الفتيا كما أني لست مختصًا بالإفتاء ولاغيره ولما سُئلت كنت قد قرأت رد لأحد مشايخنا عن مثل هذا السؤال فأوردت جوابه كما هو بدون إضافة ولا إنقاص

ثم أحب أن أقول أننا لا نُكفر أحداً بعينه إلا من كفره الله ورسوله والعلماء العاملين العالمين ممن أُقيمت عليهم الحجة ووُضح لهم خطأهم وكفر فعالهم ولم يرتجعوا ومنهم معممين الشيعة وحوزاتهم أما العوام فهم على ضلال وقد يقوم بعضهم بأعمال كفرية تُخرج من الملة فنقول له أنت تفعل أفعال الكفار أما أن نُسقط عليه حكم الكفر فهذا لا نملكه إلا بعد تحقيق شروط وانتفاء موانع
 

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
89
#37
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

بداية أخي الكريم كلامك صحيح بخصوص الفتيا كما أني لست مختصًا بالإفتاء ولاغيره ولما سُئلت كنت قد قرأت رد لأحد مشايخنا عن مثل هذا السؤال فأوردت جوابه كما هو بدون إضافة ولا إنقاص

ثم أحب أن أقول أننا لا نُكفر أحداً بعينه إلا من كفره الله ورسوله والعلماء العاملين العالمين ممن أُقيمت عليهم الحجة ووُضح لهم خطأهم وكفر فعالهم ولم يرتجعوا ومنهم معممين الشيعة وحوزاتهم أما العوام فهم على ضلال وقد يقوم بعضهم بأعمال كفرية تُخرج من الملة فنقول له أنت تفعل أفعال الكفار أما أن نُسقط عليه حكم الكفر فهذا لا نملكه إلا بعد تحقيق شروط وانتفاء موانع
جزاك الله خيرا اخي.. لاحظت ذلك لذا ارفقت تعقيبي باني لم اقصد بشكل خاص انما عام من باب التذكير بدليل انني قدمت شرحا لما فهمته من احد المختصيين ففعلت ما انت قدمت عليه .
واني احسبك اخي الفاضل من اهل الله تعالى ولا نزكي على الله احد ولك الكثير من المشاركات الطيبة الهادفة السخية فبارك الله فيك وفيمن يساهم في نشر الخير والمعروف ..
 

أسامة يوسف

عضو ذهبي
التسجيل
8/3/09
المشاركات
814
الإعجابات
81
#38
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
بعد قراءة الموضوع و الردود أقول

كفانا تمييعا لديننا , لن نرضي أحدا بسخط ربنا , و لن نهادن أحدا على حساب ديننا , من اعتقد بالبدا كافر , من اعتقد بالغيبة كافر , من اعتقد بأن الولي أفضل من النبي كافر , من اعتقد بتحريف القرءان الذي بين أيدينا أو أنه ناقص فهو كافر , لا فرق في ذلك بين معتدلين ( ان كان لهم وجود ... و ليس لهم) و غلاة أو علماء و عوام فكيف نظن أن من أمضى حياته كلها بمعتقدات باطلة ثم مات على ذلك يكون مسلما لأنه بزعم الزاعمين كان جاهلا.........هذا قدح في عدل الله و اعتقاد بأن الله لا يعرف كيف يحكم بين عباده تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
و في الختام أقول من لم يكفر الكافر أو رضي بالكفر فقد كفر (فليحذر الجميع) و هذا ما ندين الله به.
 

mosa_mosa

عضو فعال
التسجيل
4/4/10
المشاركات
152
الإعجابات
14
#39
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

'',
اشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله وخاتم النبين
فهل من المعقول كما يزعمون ان المهدي مولود من قرن ومازال عايش وهيطلع هل هذا يدخل اي عقل ممكن يكون عندة 500 سنة او الف سنة
وهل من المعقول هناك سورة اسمها ان اعطيناك شجرة الوحواح 00000 فانتم وحوحو بعيد عن المسلمين فنحن نعرف من نمدكم هم اليهود الخونة ةوانتم الذي انشاكم كان واحد يهودي
واعلم ان منكم دخل الشيعة لاجل المال فهم يمدوكم بالمال يا 0000
واخيرا احمد الله علي انني من المسلمين الموحدين بالله ورسوله محمد صلي الله علية وسلم
 

munier70

عضو جديد
التسجيل
10/6/08
المشاركات
4
الإعجابات
0
#40
رد: أنا عابد حيدر.زينب مالك يوم الدين.وإياك نعبد إياك نستعين يا زينب.والمهدي مالك الأرض

يقول وزير دعايه هتلر كوبلز ( اكذب اكذب حتى يصدقك الناس) وهذا هو الحال وشكرا
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى