الحالة
موضوع مغلق

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
90
#81
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

عدم الرد هو قله الانصار والعتب على الصحابا
ثورة الحسين كانت لطلب الاصلاح لنه الدين وصل إلى مرحلة خطيره جداً ويوجب الاصلاح
من هم العلماء لدين يسبون؟؟؟

سؤال افكره به كيف يكون القاتل والمقتول رضي الله عنهم !!!
تحليل ليس في محله

ممكن ان تبين من تقصد في السوال المستفهم من قبلك؟
فدعني اقول لك ومن الذي قتل امير المؤمنين علي عليه السلام
وان كنت تقصد يزيدا فنحن لانقول فيه الا عليه من الله مايستحق وعد الى خطبة الكشك في مقتل الحسين رضى الله عنه لتعلم راي اهل العلم في يزيد.
اما عن اباه فنقول رضى الله عنه فهو خال الممسلمين وما حدث من حادثة الفتنة تلك ليس الا ايادي خفية أولعت الحرب بين الجيشين كما جاء في التاريخ في اكثر من واقعة.

وانظر الى خُلق أل بيت رسول الله عليه الصلاة و السلام وعلى اله مع عثمان بن عفان رضى الله عنه

عن شداد بن أوس قال‏:‏ لما اشتد الحصار بعثمان يوم الدار أشرف على الناس فقال‏:‏ يا عباد اللَّه‏.‏ قال‏:‏ فرأيت عليّ بن أبي طالب خارجًا من منزله معتمًا بعمامة رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ متقلدًا سيفه‏.‏ أمامه الحسن وعبد اللَّه بن عمر في نفر من المهاجرين والأنصار حتى حملوا على الناس وفرَّقوهم، ثم دخلوا على عثمان فقال له عليّ‏:‏ السلام عليك يا أمير المؤمنين إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ لم يلحق هذا الأمر حتى ضرب بالمقبل المدبر وإني لا أرى القوم إلا قاتليك فمرنا فلنقاتل‏.‏ فقال عثمان‏:‏ أنشد اللَّه رجلًا رأى للَّه حقًا وأقرَّ أن لي عليه حقًا أن يهريق في سببي ملء محجمة من دم أو يهريق دمه فيَّ‏.‏ فأعاد عليّ عليه القول، فأجابه بمثل ما أجابه، ثم دخل المسجد وحضرت الصلاة فقالوا‏:‏ يا أبا الحسن تقدَّم فصلِّ بالناس فقال‏:‏ لا أصلي بكم والإمام محصور، ولكن أصلي وحدي، فصلَّى وحده وانصرف إلى منزله .
فلو كان الرجل كما تزعمون لماذا يتوجه الى بيت عثمان رضى الله عنه ..ام تقولون تقية كذلك؟!! اتقوا الله ولا تسيؤا الى الرسول او الى اله او اصحابه
فلو سالت اليهود والنصارى من افضل الناس بعد انبيائكم يقولون اصحابهم وحواريهم وللاسف بعض الشيعة يقولون غير ذلك.
 

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
90
#82
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أحسن ما قيل في تلك الفتنة :



قول عمر بن عبد العزيز : تلك دماء طهر الله أيدينا منها فلا نخضب ألسنتنا بالخوض فيها
 

خدم الحسين

موقوف
التسجيل
29/4/07
المشاركات
103
الإعجابات
0
الإقامة
Bahrain
#83
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

تحليل ليس في محله

ممكن ان تبين من تقصد في السوال المستفهم من قبلك؟
فدعني اقول لك ومن الذي قتل امير المؤمنين علي عليه السلام
وان كنت تقصد يزيدا فنحن لانقول فيه الا عليه من الله مايستحق وعد الى خطبة الكشك في مقتل الحسين رضى الله عنه لتعلم راي اهل العلم في يزيد.
اما عن اباه فنقول رضى الله عنه فهو خال الممسلمين وما حدث من حادثة الفتنة تلك ليس الا ايادي خفية أولعت الحرب بين الجيشين كما جاء في التاريخ في اكثر من واقعة.

وانظر الى خُلق أل بيت رسول الله عليه الصلاة و السلام وعلى اله مع عثمان بن عفان رضى الله عنه

عن شداد بن أوس قال‏:‏ لما اشتد الحصار بعثمان يوم الدار أشرف على الناس فقال‏:‏ يا عباد اللَّه‏.‏ قال‏:‏ فرأيت عليّ بن أبي طالب خارجًا من منزله معتمًا بعمامة رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ متقلدًا سيفه‏.‏ أمامه الحسن وعبد اللَّه بن عمر في نفر من المهاجرين والأنصار حتى حملوا على الناس وفرَّقوهم، ثم دخلوا على عثمان فقال له عليّ‏:‏ السلام عليك يا أمير المؤمنين إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ لم يلحق هذا الأمر حتى ضرب بالمقبل المدبر وإني لا أرى القوم إلا قاتليك فمرنا فلنقاتل‏.‏ فقال عثمان‏:‏ أنشد اللَّه رجلًا رأى للَّه حقًا وأقرَّ أن لي عليه حقًا أن يهريق في سببي ملء محجمة من دم أو يهريق دمه فيَّ‏.‏ فأعاد عليّ عليه القول، فأجابه بمثل ما أجابه، ثم دخل المسجد وحضرت الصلاة فقالوا‏:‏ يا أبا الحسن تقدَّم فصلِّ بالناس فقال‏:‏ لا أصلي بكم والإمام محصور، ولكن أصلي وحدي، فصلَّى وحده وانصرف إلى منزله .
فلو كان الرجل كما تزعمون لماذا يتوجه الى بيت عثمان رضى الله عنه ..ام تقولون تقية كذلك؟!! اتقوا الله ولا تسيؤا الى الرسول او الى اله او اصحابه
فلو سالت اليهود والنصارى من افضل الناس بعد انبيائكم يقولون اصحابهم وحواريهم وللاسف بعض الشيعة يقولون غير ذلك.
أفضل الناس بعد النبي
علي وفاطمة والحسن والحسين وابنائهم

كيف القاتل والمقتول رضي الله عنم
كيف المتحاربون رضي الله عنهم
لابد من شخص على الحق واخر على الباطل
طبعاُ علي مع الحق والحق مع علي
ومعاوية خرج على الخليفة
لو شخص خرج على ابو بكر او عمر لقتم انه خارجي لكن لدي يخرج على علي لا مجتهد !!!!
واساس قولكم قاتل علي تأول فاخطأ فله حسنه ولعلي حسنتان !!!!
كلام سخيف
ولا يقبله عاقل.
 

dlshad

عضو ذهبي
التسجيل
28/12/09
المشاركات
934
الإعجابات
90
#84
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أفضل الناس بعد النبي
علي وفاطمة والحسن والحسين وابنائهم

كيف القاتل والمقتول رضي الله عنم
كيف المتحاربون رضي الله عنهم
لابد من شخص على الحق واخر على الباطل
طبعاُ علي مع الحق والحق مع علي
ومعاوية خرج على الخليفة
لو شخص خرج على ابو بكر او عمر لقتم انه خارجي لكن لدي يخرج على علي لا مجتهد !!!!
واساس قولكم قاتل علي تأول فاخطأ فله حسنه ولعلي حسنتان !!!!
كلام سخيف
ولا يقبله عاقل.
معاوية رضي الله عنه لم يقتل علي رضي الله عنه لم يقتل معاوية....لكنك للاسف لاتقرا ما ننقله لك ومن المصادر وقد تم القصاص للامام علي عليه اسلام وقام بذلك ابنه الحسن رضي الله عنه ولا ادري من اين تاتي بما لم يقوله حتى مصارد الشيعة!!!!!.
وحسب الواقعة الذي ذكرته له آنفا الذي اخرجه الشداد بن انس ان الشخص الثالث ذهب الى معاوية وكان راكعا لقتله الا انه لم يقدر عليه .
اذن تآمر واضح من الايادي الخفية وحتى في المعركة وبين الجيشين كانت عبارة عن ايادي خفية اشعلت القتال

وارجوك ان لا تدخل الاوراق بعضها بعضا فما علاقة ما تقول اذا اخطا العالم فله ......
هذا افتراء لان هذا المقال ليس لهذا المقام ..فدعك من خلط الاوراق ولا تجادل لاثبات ما تريد ان تثبته حقا كان او باطلا.
علما بان الحادثة له ثلاث أراء لدى اهل العلم ثم المؤرخين.
وللموضوع بحث طويل تجده في كتب ومجلدات
..وعملا بقول امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ساكتفي من سرد هذه الفتنة.
ولنعود الى لب الموضوع
الا ترى بقولك بان الصحابة (ابو بكر وعمر وعثمان )رضي اله عنهم ما تقول فيه اسأءة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم او على الاقل اتهاما بانه لم يستطع ان يعدهم كما لزم ؟ هذا الامر لم يقوله النصارى عن الحواريين ولا اليهود عن اصحاب موسى ..ثم ان الذي لم يقدر _والعياذ بالله وحاشاه_ ان يربي ويعلم ويؤدب اقرب اصحابه كيف به يؤدب امة الى ان يرث الله الارض ومن عليهما؟

اليس انتقاصا في حق سيدنا علي عندما نقول انه سكت في الدفاع عن _عرضه_؟ يا اخي على الاقل من النخوة كان الناس يقفون معه من باب لانها ضعيفة امرءة فكيف ياتي برجل ويفعل ما تزعمون انه فعل _وحاشاه_.؟

اليس اصبح آثما بتره هذا الامر وهو الذي عرف بشجاعته ونخوته بل وغيرته ... فاذا صح الواقعة المنقوله (رغم انه منكر عند بعض اهل السنة الا انه موجود في بعض مصادركم)
دخل علي بن أبي طالب على زوجته فاطمة الزهراء رضي الله عنه وعنها بنت خير البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
فرآها تستاك بسواك من أراك فقال لها في بيتين جميلين عجيبين :
حظيت يا عود الأراكِ بثغرها *** أما خفت يا عود الأراك أراكَ
لو كنت من أهـل القتال قتلتك*** ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ
رضي الله عن أبي السبطين ورضي الله عن زوجتة الزهراء

ان الذي يغار على اهله من السواك كان الاولى ان يدافع ويقتص لاهله !!

ختاما :
قال ابن المبارك : من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته.السير 8/405
قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله:
(ما تكلَّمتُ بكلمةٍ، ولا فعلتُ فعلاً، إلا أعددتُ لذلك جواباً بين يدي الله تعالى)
 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
التسجيل
17/9/10
المشاركات
190
الإعجابات
50
الإقامة
تـــــــــــونــــــس
#85
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أسمح لي أن أقتبس من كلام ألأخ المشرف على المنتدى ما يلي:(والله عجيب أمركم وأمرك أنت بالتحديد
تدافع عن حق علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الخلافة - وبغض النظر عن سفه الكلام- فأين سيدنا علي وأين الخلافة؟
وتدافع عن حق السيدة فاطمة في أرض فدك -وبغض النظر عن سفه الكلام - فأين السيدة فاطمة وأين أرض فدك.
والله ما هي إلا حقد دفين وغل عميق أورثه إياكم المجوس الصفويين الإيرانيين لكرههم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن ابنتيهما وألحقنا بهم في جنات النعيم فهم قد كرهوا غزو المسلمين لهم في عهدهم وإطفاؤهم لنار المجوس حتى أقاموا مشهداً لأبي لؤلؤة المجوسي وصاروا يزورونه ويترحمون عليه! عليه لعنات الله المتتابعات المتتاليات) نهاية ألأقتباس.
أخي خدم الحسين لقد وهبنا الله أذنين وعينين لنسمع و نرى أكثر مما نقول أو نكتب.
و أراك تدور في حلقة مفرغة فكالعادة تناسيت سؤالي ألأول ولم تجب عليه لأنه يخاطب العقل والعقيدة فكيف تنسب العبودية لغير الله و أعطيتك مثلا كيف كانت قريش في الجاهلية تسمي أبناءها بعبد مناف وعبد العزة تقربا لها وعبادة و يطلبون منها المدد والعون و يطوفون بها و يقدمون لها القرابين و يلقون عليها ألأشعار و ألأهازيج كما تفعلون أنتم في كربلاء و النجف التي أصبحت قبلة الحجاج الشيعة عوضا عن مكة المكرمة. و كما قالت قريش في الجاهلية هي عبادة وتجارة و لك الدليل القاطع على التشابه العقدي والمنفعي بينهم وبينكم.
و أقتبس مقالة من موقع( ملتقى البحرين) بقلم عز سعيد من العراق:
(...و يزدحم الحجاج من الرجال والنساء للمس السياج الذهبي و الفضي للضريح و تقبيله و بعضهم ينفجر باكيا كما يضع غالبية هؤلاء النقود أو الحلي و يمررونها عبر فتحات سياج الضريح الذي تغطي سقفه و جزأ من جدرانه مرايا صغيرة .
و على بضعة امتار من المقام يوجد فندق( أرض الحسين) المكتظ بالنزلاء و يقول عقيل ابراهيم مدير الفندق انه يستقبل 120 زبونا في 38 غرفة يدفع الفرد بين 10 و 12 دولارا لليلة الواحدة في حين ان السعر العادي ما بين 6 و 7 دولارا و يقول ان الفنادق 156 في كربلاء و غالبيتها صغيرة محجوزة بالكامل مضيفا ان مئات آلاف من الحجاج ينامون في الطريق العام.
و يقدر ان بين 7 و 8 ملايين شيعي يحجون الى كربلاء كل عام لأحياء ذكرى مقتل الحسين...) بينما لا يتجاوز حجاج بيت الله الحرام 3 ملايين و هو الركن الخامس من الدين لمن أستطاع .
ألم تلاحظ أخي خدم الحسين كيف أن الحج أصبح الى النجف وكربلاء عوضا عن مكة والمدينة.و من الذي سيتسلم النقود والحلي الملقاة في ضريح الحسين أو علي أو العباس رضي الله عنهم ؟
لست أنت قطعا و لا عامة الشيعة .ألم تسأل نفسك يوما لمن تذهب ألأموال والحلي و من يتمتع بالخمس؟ألم تسأل نفسك يوما كيف يمكن أن يفرض الله الغني عن عباده جباية لعبادته تذهب لجيوب المراجع تماثل الزكاة التي فرضها على ألأغنياء يدفعونها للفقراء من المسلمين ؟
أرجو أن تجيبني للمرة ألأف وكفاك من سرد ألأسرائليات و المجوسيات من الخرافات التي لا طائل من ورائها سوى تفريق ألأمة و زرع الكراهية بين المسلمين.و الدليل تمجيد المجوسي أبو لؤلؤة و جعله مزارا شيعيا و هو الذي مات على الكفر.
و كفاكم نيلا من السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام و جعلها لاهثتا على متاع الدنيا من بلغة بالية وقطعة أرض فانية وهي التي أبتسمت يوم أحتضار ابيها سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم يوم ساررها أنها أول آل بيته لحاقا بهفأبتسمت فرحا بالبشرى السارة وتأتي أنت وغيرك من مزوري التاريخ وتقول لي بلغة و أرض فدك.
أما بالنسبة لسيدنا علي فأولى وأحرى كما ذكر لك ألأخوة أن يكون خير قدوة لكم في الحفاض على دين الله و صون بيضة ألأسلام.
و الحقيقة المرة التي لا تريد انت وغيرك أن تفهمها أنكم ضحايا حب المال والشهوات من النساء بتحليل وتشجبع الى حد نيل الثواب من ما يسميه مراجعكم وعلماؤكم بزواج المتعة و لقد سمعت قولا من أحد مراجعكم على فضائياتهم يقول ما يلي:(يجب على الشيعي أن يتمتع ولو مرة في حياته فان الله(حاشاه و تنزه عن ذلك)يغفر له ذنوبه بعد ألأغتسال من المتعة بكل قطرة ماء ذنبا ويستطيع أن يكرر ذلك مرات عديدة).يــــــا ســـــــــلام على المتعة.
يا ألله ما هذا الكلام ما هاته الدعوة للفجور بأسم المتعة ؟ولكم أن تقرؤوا الكتب التي ألفوها في الترغيب والدعوة الى المتعة.
و الخلاصة أخي الفاضل و بعد طول بحث و تحليل و لا أخفيك أن لي أخ قد أبتلي بالتشيع وهو كحالك يقول نفس الكلام و نفس المفردات ونفس الروايات كأنها مستنسخة.
لقد توصلت الى نتيجة أن معتقدكم مبني على 3 أركان:
.1)الـــــخرافـــــة والتــــــضليل(مضلومية آل البيت)
.2) الــــــــمـــــــــال و الجــــاه(الخمس وتقديس المراجع)
.3)الجـــــــــنـــــــــــــــــــــــس (زواج المتعة)
أما قولك أنكم تريدون الحقيقة فهو عين البهتان لأن الحقيقة لا يعلمها الا الله وهو الذي سيحاسب كل مخلوق عما قدم في حياته فلنترك الحكم لله الحكيم العدل ولنكن أخوانا في دين الله لا نضرب رقاب بعضنا ولا ننال من عرض بعضنا ولا نسب و لا نلعن بعضنا بعضا و لنفوت على أعداء أمتنا فرصة تفريقها و تمزيقها و النيل منها.
و لك سؤال آخر مع يقيني أنك لن تجيب عليه:
لماذا تقدسون و تقيمون المآتم على سيدنا الحسين و أبنائه و لا تذكرون شيء على سيدنا الحسن و أبنائه؟؟؟؟؟؟؟أليس سيدنا الحسن من آل البيت؟؟؟( تذكرحديث الكساء). و أعلمك أني أعرف الجواب الصحيح فلا تراوغ وكن شجاعا في ألأجابة و ذلك من شيم الكرام.
و الى اللقاء في السؤال القادم بحول الله.
اللهم أهدنا في من هديــــــــــــت
و عافنا في من عافيــــــــــــــت
و تولنا في من توليــــــــــــــــت
و بارك لنا في ما أعطيــــــــــــت
و قنا شر ما قضيــــــــــــــــــت
سبحانك تقضي ولا يقضى عليك...
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#86
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

انتظر منه أن يأتي بأمرين لا ثالث لهما:

إما أن يشتم ويسب ليتم طرده

أو سيتكلم في موضوع بعيد تمامًا عما سألنا ووضحناه له

هذا ديدن القوم دائمًا
 

منى

الوسـام الماسـي
التسجيل
23/10/09
المشاركات
3,172
الإعجابات
456
الإقامة
الاسكندريه
#87
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

كيف القاتل والمقتول رضي الله عنم
كيف المتحاربون رضي الله عنهم
لابد من شخص على الحق واخر على الباطل

ومن نصبك حكماً

الله عزوجل يرضى عمن يريد

قال تعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم )


ماحدث فى المضي فتنة أشعلها فى ذلك الوقت المنافقون
وإن اخطأ أي أنسان فالله عزوجل هو الذي يحاسبه
لماذا أذاً يخوض الشيعة في هذه الفتنه ويحاولون تحريف القرآن ليتماشى مع اهوائهم
بل اتعجب جداً من موقف الشيعة من الصحابة الذين اعتزلوا الفريقين مثل طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام

بل هي محاولة لهدم الأسلام من خلال علماء الشيعة المنتسبون للأسلام أسماً فقط
هم علموا الرجال كيف ينوحون ويلطمون

بماذا ينفع نواحكم
 

نرمين احمد

عضو مميز
التسجيل
13/8/10
المشاركات
243
الإعجابات
93
#88
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

مشكور اخي على البحث الرائع وحقيقه لم افهم البحث من البدايه حتى سمعت الردود
ولاكن لدي سؤال ماهي نقطة الخلاف بيننا وبين الشيعه ارجو الافادة
 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
التسجيل
17/9/10
المشاركات
190
الإعجابات
50
الإقامة
تـــــــــــونــــــس
#89
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

تحياتي أختي نرمين...
نقاط الخلاف بيننا كثيرة من بينها:
انكارهم لخلافة سيدنا أبي بكر بزعمهم أنه أغتصبها من سيدنا علي رضي الله عنهما.
زعمهم أن ألأمامة من أصول الدين و من أنكرها فهو مخلد في النار و أولهم الخلفاء الثلاثة.
أعطاء سيدنا علي خوارق و معجزات الى حد الولاية التكوينية.
حصرهم للخلافة و قيادة المسلمين في ألأئمة ألأثني عشر من ولد سيدنا علي و ادعاء العصمة لهم.
محاولة تفسير وتطويع آيات قرآنية لتثبيت أن ولاية سيدنا من أمر الله.
تشكيك بعضهم في القرآن الكريم و أدعاء أن الصحابة حذفوا آيات التكليف.
فرضهم الخمس من أموال المسلمين لتسلم الى المراجع و ألأئمة.
تحليلهم و تشجيعهم لزواج المتعة و جعله من ألأعمال الصالحة.
لعن الصحابة و أمهات المؤمنين و النيل من عرضهن علنا في الحسينيات و الفضائيات...
هذه بعض نقاط ألأختلاف وأن أردتي المزيد لأسترسلت في سردها...
و لعل ألأخوة الكرام يضيفون المزيد...
 

خدم الحسين

موقوف
التسجيل
29/4/07
المشاركات
103
الإعجابات
0
الإقامة
Bahrain
#90
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

انتظر منه أن يأتي بأمرين لا ثالث لهما:

إما أن يشتم ويسب ليتم طرده

أو سيتكلم في موضوع بعيد تمامًا عما سألنا ووضحناه له

هذا ديدن القوم دائمًا
أنت تستحق الطرد
بدليل
والله ما هي إلا حقد دفين وغل عميق أورثه إياكم المجوس الصفويين الإيرانيين لكرههم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن ابنتيهما وألحقنا بهم في جنات النعيم فهم قد كرهوا غزو المسلمين لهم في عهدهم وإطفاؤهم لنار المجوس حتى أقاموا مشهداً لأبي لؤلؤة المجوسي وصاروا يزورونه ويترحمون عليه! عليه لعنات الله المتتابعات المتتاليات
أين اخلاق القرآن أين اخلاق النبي تأدب بأدب النبي
 

خدم الحسين

موقوف
التسجيل
29/4/07
المشاركات
103
الإعجابات
0
الإقامة
Bahrain
#91
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أخي خدم الحسين لقد وهبنا الله أذنين وعينين لنسمع و نرى أكثر مما نقول أو نكتب.
و أراك تدور في حلقة مفرغة فكالعادة تناسيت سؤالي ألأول ولم تجب عليه لأنه يخاطب العقل والعقيدة فكيف تنسب العبودية لغير الله و أعطيتك مثلا كيف كانت قريش في الجاهلية تسمي أبناءها بعبد مناف وعبد العزة تقربا لها وعبادة و يطلبون منها المدد والعون و يطوفون بها و يقدمون لها القرابين و يلقون عليها ألأشعار و ألأهازيج كما تفعلون أنتم في كربلاء و النجف التي أصبحت قبلة الحجاج الشيعة عوضا عن مكة المكرمة. و كما قالت قريش في الجاهلية هي عبادة وتجارة و لك الدليل القاطع على التشابه العقدي والمنفعي بينهم وبينكم.
و أقتبس مقالة من موقع( ملتقى البحرين) بقلم عز سعيد من العراق:
(...و يزدحم الحجاج من الرجال والنساء للمس السياج الذهبي و الفضي للضريح و تقبيله و بعضهم ينفجر باكيا كما يضع غالبية هؤلاء النقود أو الحلي و يمررونها عبر فتحات سياج الضريح الذي تغطي سقفه و جزأ من جدرانه مرايا صغيرة .
و على بضعة امتار من المقام يوجد فندق( أرض الحسين) المكتظ بالنزلاء و يقول عقيل ابراهيم مدير الفندق انه يستقبل 120 زبونا في 38 غرفة يدفع الفرد بين 10 و 12 دولارا لليلة الواحدة في حين ان السعر العادي ما بين 6 و 7 دولارا و يقول ان الفنادق 156 في كربلاء و غالبيتها صغيرة محجوزة بالكامل مضيفا ان مئات آلاف من الحجاج ينامون في الطريق العام.
و يقدر ان بين 7 و 8 ملايين شيعي يحجون الى كربلاء كل عام لأحياء ذكرى مقتل الحسين...) بينما لا يتجاوز حجاج بيت الله الحرام 3 ملايين و هو الركن الخامس من الدين لمن أستطاع .
ألم تلاحظ أخي خدم الحسين كيف أن الحج أصبح الى النجف وكربلاء عوضا عن مكة والمدينة.و من الذي سيتسلم النقود والحلي الملقاة في ضريح الحسين أو علي أو العباس رضي الله عنهم ؟
لست أنت قطعا و لا عامة الشيعة .ألم تسأل نفسك يوما لمن تذهب ألأموال والحلي و من يتمتع بالخمس؟ألم تسأل نفسك يوما كيف يمكن أن يفرض الله الغني عن عباده جباية لعبادته تذهب لجيوب المراجع تماثل الزكاة التي فرضها على ألأغنياء يدفعونها للفقراء من المسلمين ؟
أرجو أن تجيبني للمرة ألأف وكفاك من سرد ألأسرائليات و المجوسيات من الخرافات التي لا طائل من ورائها سوى تفريق ألأمة و زرع الكراهية بين المسلمين.و الدليل تمجيد المجوسي أبو لؤلؤة و جعله مزارا شيعيا و هو الذي مات على الكفر.
و كفاكم نيلا من السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام و جعلها لاهثتا على متاع الدنيا من بلغة بالية وقطعة أرض فانية وهي التي أبتسمت يوم أحتضار ابيها سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم يوم ساررها أنها أول آل بيته لحاقا بهفأبتسمت فرحا بالبشرى السارة وتأتي أنت وغيرك من مزوري التاريخ وتقول لي بلغة و أرض فدك.
أما بالنسبة لسيدنا علي فأولى وأحرى كما ذكر لك ألأخوة أن يكون خير قدوة لكم في الحفاض على دين الله و صون بيضة ألأسلام.
و الحقيقة المرة التي لا تريد انت وغيرك أن تفهمها أنكم ضحايا حب المال والشهوات من النساء بتحليل وتشجبع الى حد نيل الثواب من ما يسميه مراجعكم وعلماؤكم بزواج المتعة و لقد سمعت قولا من أحد مراجعكم على فضائياتهم يقول ما يلي:(يجب على الشيعي أن يتمتع ولو مرة في حياته فان الله(حاشاه و تنزه عن ذلك)يغفر له ذنوبه بعد ألأغتسال من المتعة بكل قطرة ماء ذنبا ويستطيع أن يكرر ذلك مرات عديدة).يــــــا ســـــــــلام على المتعة.
يا ألله ما هذا الكلام ما هاته الدعوة للفجور بأسم المتعة ؟ولكم أن تقرؤوا الكتب التي ألفوها في الترغيب والدعوة الى المتعة.
و الخلاصة أخي الفاضل و بعد طول بحث و تحليل و لا أخفيك أن لي أخ قد أبتلي بالتشيع وهو كحالك يقول نفس الكلام و نفس المفردات ونفس الروايات كأنها مستنسخة.
لقد توصلت الى نتيجة أن معتقدكم مبني على 3 أركان:
.1)الـــــخرافـــــة والتــــــضليل(مضلومية آل البيت)
.2) الــــــــمـــــــــال و الجــــاه(الخمس وتقديس المراجع)
.3)الجـــــــــنـــــــــــــــــــــــس (زواج المتعة)
أما قولك أنكم تريدون الحقيقة فهو عين البهتان لأن الحقيقة لا يعلمها الا الله وهو الذي سيحاسب كل مخلوق عما قدم في حياته فلنترك الحكم لله الحكيم العدل ولنكن أخوانا في دين الله لا نضرب رقاب بعضنا ولا ننال من عرض بعضنا ولا نسب و لا نلعن بعضنا بعضا و لنفوت على أعداء أمتنا فرصة تفريقها و تمزيقها و النيل منها.
و لك سؤال آخر مع يقيني أنك لن تجيب عليه:
لماذا تقدسون و تقيمون المآتم على سيدنا الحسين و أبنائه و لا تذكرون شيء على سيدنا الحسن و أبنائه؟؟؟؟؟؟؟أليس سيدنا الحسن من آل البيت؟؟؟( تذكرحديث الكساء). و أعلمك أني أعرف الجواب الصحيح فلا تراوغ وكن شجاعا في ألأجابة و ذلك من شيم الكرام.
و الى اللقاء في السؤال القادم بحول الله.
اللهم أهدنا في من هديــــــــــــت
و عافنا في من عافيــــــــــــــت
و تولنا في من توليــــــــــــــــت
و بارك لنا في ما أعطيــــــــــــت
و قنا شر ما قضيــــــــــــــــــت
سبحانك تقضي ولا يقضى عليك...
من الواضح انك لا تعرف عن الشيعة شي
اقولك معظمها كذب لا اعلم من يخبرك بهذا الخرافات

أولاً نحن نحزن على الحسن والحسين
لكن الائمة الباقين من أبناء الحسين

رجاءً اطرح الافكار وحده وحده لا تطرح موضوع طويل وتطالبي بالرد عليه كله
ولا تنقل شي اريد استفسارتك انت
وتأدب بأدب النبي
قواعد النقاش
كن لطيفا ومؤدبا.
لا تهاجم شخصيا
 

ommarime

الوسـام الماسـي
التسجيل
6/1/10
المشاركات
5,212
الإعجابات
2,511
#92
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أنت تستحق الطرد
بدليل

أين اخلاق القرآن أين اخلاق النبي تأدب بأدب النبي
وهل انت بعد ما رديت نفس الرد بتتأدب بأدب النبى
من الواضح من الردود انك لا تفهم شىء
ومن المعروف ان القسم اسمه الحوار العام يعنى تحاور
مش تتهور فى الكلام وعلى مشرف القسم هذا من باب الادب والاخلاق
سمحنى بصراحه ردودك تغضب اى عضو
 

ommarime

الوسـام الماسـي
التسجيل
6/1/10
المشاركات
5,212
الإعجابات
2,511
#93
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

ممكن التوضيح لاسمك
يعنى ايه خدم الحسين
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#94
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

ألم أقل لكم:

انتظر منه أن يأتي بأمرين لا ثالث لهما:

إما أن يشتم ويسب ليتم طرده

أو سيتكلم في موضوع بعيد تمامًا عما سألنا ووضحناه له

هذا ديدن القوم دائمًا
وهاهو قد فعل ما توقعته :5998::5998::5998:

أنت تستحق الطرد
بدليل

أين اخلاق القرآن أين اخلاق النبي تأدب بأدب النبي
وهذا هو ما أغضبه مني:

والله ما هي إلا حقد دفين وغل عميق أورثه إياكم المجوس الصفويين الإيرانيين لكرههم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن ابنتيهما وألحقنا بهم في جنات النعيم فهم قد كرهوا غزو المسلمين لهم في عهدهم وإطفاؤهم لنار المجوس حتى أقاموا مشهداً لأبي لؤلؤة المجوسي وصاروا يزورونه ويترحمون عليه! عليه لعنات الله المتتابعات المتتاليات
غضب لأني لعنت أبو لؤلؤة :wow::wow:

تم طردك مع زبالتك إلى خارج المنتدى فقد تحملتك للنهاية إلى أن بانت أخلاقك التي لا تختلف عن أخلاق مثيليك من المجوس والروافض
 

القلب السليم

عضو جديد
التسجيل
11/10/10
المشاركات
19
الإعجابات
0
#95
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

ألم أقل لكم:



وهاهو قد فعل ما توقعته :5998::5998::5998:



وهذا هو ما أغضبه مني:



غضب لأني لعنت أبو لؤلؤة :wow::wow:

تم طردك مع زبالتك إلى خارج المنتدى فقد تحملتك للنهاية إلى أن بانت أخلاقك التي لا تختلف عن أخلاق مثيليك من المجوس والروافض
يشهد الله انك ادخلت السرور إلى قلبي كيف تحظر عضوية بدون سبب؟؟
لماذا تهيني وعندما اطلبتك باحترام اداب الحديث حظرتني
والله ما هي إلا حقد دفين وغل عميق أورثه إياكم المجوس الصفويين الإيرانيين
لماذا تنسبني إلى الديانة المجوسية ؟؟ لماذا تتهمنى بأني صفوي مجوسي!!
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#96
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

سبحان الله

أنت لا تعرف العربية؟:

أنا قلت

أورثه لكم المجوس والصفويون ولم أقل أنكم مجوس وصفيون

لو لا تعرف العربية جيداً فلن تستطيع الحوار معي

ثم أنت لم تطالبني باحترام أدب الحديث وإنما قلت:

المشاركة الأصلية بواسطة خدم الحسين

أنت تستحق الطرد
بدليل

أين اخلاق القرآن أين اخلاق النبي تأدب بأدب النبي
هل لما تقول لي أنت تستحق الطرد يكون ذلك من باب طلب أدب الحديث؟؟؟

إن كنت تريد جواراً فلنتحاور ولكن لنطرح نقطة نتحاور فيها ثم ننتقل لغيرها لما ننتهي منها أما فلتعد لمشاركاتك وانظر هل فعلت ذلك؟ والله لا لم تفعل

سألتني أسئلة وأجبتك عليها فسكت! فما معنى سكوتك ولماذا لم تعقب وانتقلت لنقاط اخرى

كمثل هذا:

لا تقول مذهبي هو باطل راجع نفسك , ولا تخطأ الاخرين

اي اسئلة مجرد تنقل من منتديات الاخرين كوبي بيست
صورة تشيع ماذا بها حرام التشيع !!!!!!!!

واضع مقطع مدته لا تتجاوز الدقيقة كيف براجع التسجيل !! اطرح التسجيل الكامل من البداية
فأجبتك:

وهل ظننت بعقليتك الفذة أني أسمع لمثل هؤلاء؟؟؟ كيف يكون ذلك؟

على العموم لإبطال حججك الواهية أنزلت مجموعة من الشرائط وأستمع إليها الآن وإليط بعضًا مما سمعته:

وهنا تجد الوائلي يقول أنهم يعتقدون في الأئمة العصمة:

ويقول أن الآية القرآنية:

"ليُظهره على الدين كله" دليل على أن المهدي لما يخرج سيتم الله به الدين
ويقول ألا يقرأون الكتب - يقصدنا نحن أهل السنة - بداية من صحيح مسلم وما ذكر فيه من حديث النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني – أو – من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا ((هذا نص الحديث كما ورد في صحيح أبي داود وليس مسلم))
ثم قال:
المهدي الثاني عشر من آل محمد ويعدد والتاسع من ولد الحسين ((أين ورد هذا الحديث بهذا اللفظ؟؟) وأنه ينكر على من يقولون أنه ليس موجوداً الآن بل هو موجود!!!!

الشريط اسمه: المهدي وإظهار الدين
http://www.hussainiah.org/port10/Media/maktaba1/waeley/1399-waeley/waeley-1399-1-m-14-2.mp3

ويقول هنا عن معاوية رضي الله عنه أنه شتم علي رضي الله عنه أربعين سنة على المنابر!!! سبحانك هذا بهتان عظيم:

ويقول عن علي رضي الله عنه أنه سيد المسلمين وأنه الشخص الثاني بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم!!!!!!!! وأين أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين؟؟؟!!!

وينكر أن معاوية مسلم ويقول عنا لأننا نعتقد بأنه صحابي فضلاً عن كونه مسلم أننا - أي أهل السنة - مغفلون؟؟؟!!!!

فهو يرى أن ليس جميع الصحابة عدول بل منهم منافقون

الشريط اسمه موقفنا من الصحابة استمع إليه:
http://www.hussainiah.org/port10/Media/maktaba1/waeley/1399-waeley/waeley-1399-1-m-18-2.mp3

سأكمل السماع لاحقًا وأضع لك البقية (وحافظ على لسانك حتى أكمل لك)

وإليك يا رب المشتكى ونطلب منك العفو والمغفرة لسماعنا مثل هذه الترهات
فلم ترد

فكيف تريد حوار؟؟؟ وأنت تهرب!
 

القلب السليم

عضو جديد
التسجيل
11/10/10
المشاركات
19
الإعجابات
0
#97
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

ماهو الفرق بين اورثو لكم وبين انكم مجوس كيف نروث وهم لا يقربون لنا !!
هل تقبل ان اقول انكم ورثتو من اليهود!!
وحتى لو كان قصدك صحيح
المفترض ماتهدد بالطرد
وبعد طلبي منك ان تلتزم بأدب القرآن ليس اهانه
حظرك لي بدوافع طائفية
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#98
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

هل لو قلت أن الجزائريين ورثوا اللغة الفرنسية وبعض من ثقافة الفرنسيين أيام الاحتلال هل معنى ذلك أن الجزائريين فرنسيين

أنا قلت لك لو لا تعرف العربية لن نفهم بعضنا

وتطالبني بأدب الحديث وهل كلامك هذا من الأدب:

لم اعلم انه اباسفيان صحابي
كنت اعتقد مصيره مثل ابو لهب وابو جهل
سؤال أبو طالب صحابي ايضاُ؟؟

أبو سفيان صحابي!!! والله عجايب

يوجد الكثير استطيع الرد عليك به لكن اطرح جميع خرافاتك وبعدها بطرح مافي جعبتي
لا تنهى عن شيء وتأتي بمثله

كما أنك هنا تقول:

وبعد طلبي منك ان تلتزم بأدب القرآن ليس اهانه
وأنا طالبتك بالالتزام وعدم الشتم فلما أعددت ذلك إهانة تستلزم منك الرد بما رددت بأني أستحق الطرد فكل ما قلته:

إما أن يشتم ويسب ليتم طرده
فلم اعتبرتها إهانة فلتعتبرها أني أطالبك بالأدب وعدم الشتيمة وأعرفك جزاء ذلك فلماذا رددت وقلت لي:

أنت تستحق الطرد
ثم أنا لم أهددك بالطرد بل كل من يشتم ويسب في صحابتنا مصيره الطرد فلو لم تفعل ذلك فلا تأخذ الكلام على نفسك أما إن فعلت فهو موجه إليك وإلى كل من تسول له نفسه التعرض للقرآن أو الصحابة أو أمهات المؤمنين

نحن لم ندعوك لمناظرة أو حوار بل أنت من بدأت التدخل والرد فإما أن تكمل للنهاية وترد على كل نقطة لا تقفز من فقرة لأخرى بمزاجك حتى في ردي الأخير تركت ما قلته عن أنك لم ترد ولم تعقب على ردودي وتمسكت فقط بالرد على نقطة أني نعتكم بالمجوس وهو مالم يحدث

فكيف بالله عليك؟! ألا ترى ما تفعل؟
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#99
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

وهل هذا من أدب الحوار؟:

المشاركة الأصلية بواسطة خدم الحسين

كذب ثم كذب ثم كذب حتى يصدقونك
وتستمر السخافه من بعض المأجورين لمحاولة تشويه صورة الشيعة لكن هيهات
كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فواللهِ لن تمحو ذكرنا
 

القلب السليم

عضو جديد
التسجيل
11/10/10
المشاركات
19
الإعجابات
0
#100
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

هل لو قلت أن الجزائريين ورثوا اللغة الفرنسية وبعض من ثقافة الفرنسيين أيام الاحتلال هل معنى ذلك أن الجزائريين فرنسيين

أنا قلت لك لو لا تعرف العربية لن نفهم بعضنا

وتطالبني بأدب الحديث وهل كلامك هذا من الأدب:



لا تنهى عن شيء وتأتي بمثله

كما أنك هنا تقول:



وأنا طالبتك بالالتزام وعدم الشتم فلما أعددت ذلك إهانة تستلزم منك الرد بما رددت بأني أستحق الطرد فكل ما قلته:



فلم اعتبرتها إهانة فلتعتبرها أني أطالبك بالأدب وعدم الشتيمة وأعرفك جزاء ذلك فلماذا رددت وقلت لي:



ثم أنا لم أهددك بالطرد بل كل من يشتم ويسب في صحابتنا مصيره الطرد فلو لم تفعل ذلك فلا تأخذ الكلام على نفسك أما إن فعلت فهو موجه إليك وإلى كل من تسول له نفسه التعرض للقرآن أو الصحابة أو أمهات المؤمنين

نحن لم ندعوك لمناظرة أو حوار بل أنت من بدأت التدخل والرد فإما أن تكمل للنهاية وترد على كل نقطة لا تقفز من فقرة لأخرى بمزاجك حتى في ردي الأخير تركت ما قلته عن أنك لم ترد ولم تعقب على ردودي وتمسكت فقط بالرد على نقطة أني نعتكم بالمجوس وهو مالم يحدث

فكيف بالله عليك؟! ألا ترى ما تفعل؟
لا تحاول تهرب حظرتني بدون سبب وتعتني بالصفوي وايضا في رسالة الحظر كتبت صفوي فاسد وكل هذا لم تسبني

متى شتمت صحابتك !!!

نحن لم ندعوك لمناظرة أو حوار بل أنت من بدأت التدخل والرد فإما أن تكمل للنهاية وترد على كل نقطة لا تقفز من فقرة لأخرى بمزاجك حتى في ردي الأخير تركت ما قلته عن أنك لم ترد ولم تعقب على ردودي وتمسكت فقط بالرد على نقطة أني نعتكم بالمجوس وهو مالم يحدث
تغلط على العلماء وتنشر اكاذيب وتطلب منى ان لا اريد
هل تقبل موضوع يسب صحابتك وانت لا ترد عليه
اكيد بترد انا ابعد ماقبل احد يسب العلماء
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى