الحالة
موضوع مغلق

dlshad

عضو ذهبي
#21
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

وعليكم السلام والرحمة والاكرام
اخالف الراي بالنسبة لجهازك لان اعدادات نوع لوحة المفاتيح ليس له علاقة بقوة واداء الجهاز حاول مجددا.

اذن اخي الكريم انت تقول بان الله لولا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (وهنا اود ان اشكرك على تذكيرك لي بالصلاه عليه وعلى اله افضل الصلاة واتم التسليم) ما خلق الله الكون..فمن اجله صلى الله عليه وسلم خلق كل شي ...اي انك من الذين تقولون (لولاك لولا ماخلقت الافلاك) .
وهذا ما كنت انا قديما عليه لكن حقا اخي الفاضل وجدت ان الامر من الغلو وادعوك بالبحث والسوال لحين اليقين.
كما وانك من الذين يعتبرون بان الشيعة هم احدى المذاهب الاسلامية (وهذا السول لم ترد علي فيه مسبقا) وهذا ما اخالفك الراي والفكر فيه متنا وسندا خاصة بعد ان اصبح معروفا لدى الكثيرون حقيقتهم .
عندما ختم مقالتي بالدعاء لك لم اقصد الا الدعاء الخالص لانني شعرت من ردك بانك شعرت انني اقصد (وحاشا لله ان اتجراء على ذلك) بانك بعيد عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فلتذكير فقط ما كان قصدي الا ان انقي لك دعوة تحبه قال تعالى على لسان سيدنا ابراهيم عليه وعلى سيدنا محمد افضل الصلاة واتم التسليم وعلى اخوانهما من الانبياء والمرسلين..( ربنا انك تعلم ما نخفي ومانعلن).
اما رجاءك الاخير فاخي الفاضل وهل نقاشاتنا واستفهاماتنا خارج النص ؟؟؟ على كل حال ساكتفي من هنا بطرح المزيد من التسائلات . غفر الله لي ولك وجعل عملنا كله واوقاتنا كلها خالصا لوجهه الكريم .
 

abcman

عضوية الشرف
#22
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أخي الكريم الأمر دين وليس أهواء

فعندما تقول أن الله خلق الكون لأجل النبي محمد صلى الله عليه وسلم . فقد تكلمت في أمر جلل في الدين فعليك بالدليل لأنه كما قال السلف لولا ادليل لقال من شاء ماشاء أو على ذلك فقس

فمثلاً ان أستطيع الآن أن أقول أن الله سبحانه وتعالى خلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من نور لأنه نور وما إلى ذلك ؟ فأين دليلي على هذا الكلام؟

وقولك أنه لو لم يأخذ ثواب فلن يأخذ عقاب هذا محض خطأ فلو تكلمت في دين الله بغير علم ولا دليل فأنا أأثم بلا شك فكيف تقول لا؟

من فضلك لو مازلت مصراً على مقولتك أن الله خلق الكون من أجل النبي صلى الله عليه وسلم فآتنا بدليلك من القرآن أو السنة أو تتراجع عنه

ونحن كلنا ولله الحمد نحب النبي صلى الله عليه وسلم ونتقرب إلى الله بحبه ولكننا لا نُطريه كما أطرت النصارى عيسى بن مريم عليه السلام وذلك امتثالاً لأمره الكريم صلى الله عليه وسلم لما قال:

لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم أو كما قال

بالتوفيق
 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
#23
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

بسم الله الرحمان الرحيم.
.
اود أن أشكرك أخي الفاضل لقد كررت المحاولة وكللت بالنجاح وها هم حرف الذال يضهر من جديد.
و أدعوك والاخ المشرف الى نقطة نظام اذ لا يجوز ان نفتح نقاشا في موضوع جديد و نقفز فوق موضوع البحث الذي لم يتجاوز النقاش فيه حد النص ولم نبلغ بعد جوهر موضوع البحث في حقيقةالمذهب الشيعي وهو المطروح للنقاش والدرس.
واني على وعد مني ان أعد لبحث جديد في مقولة أخوتنا الصوفية :لولاك لولاك ما خلقت الافلاك.
والدعوة موجهة للجميع ولكن بعد أن يأخذ الموضوع الراهن حقه من النقاش.
ولكم مني ازكى التحية والــــــسلام عليكم ورحــــمة اللــــه وبــــركـــاته.
 

mabrouksaber

عضو فعال
#24
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي



من ناحية غرفة السرداب في البالتوك، يوجد برنامج محادثة اسمه بالتوك paltalk

هذا االبرنامج فيه غرف كثيرة ومنها غرف شيعية واخرى سنية واخرى عامة وغيرها كثير مما لا يحصى ولا يعد.

وتوجد غرف كثيرة للرد على الشيعة ومنها غرفة اسمها: السرداب، كما توجد كذلك غرف شيعية للرد على اهل السنة،
فكنت من المشاركين في غرفة السرداب، وكنت أجلس الساعات الطوال وسمعنا من الشيعة الكثير الكثير، تحاورنا في الإمامة وغيرها من اصول الدين عند الشيعة، وسألناهم سؤال واحد من سنة 2004 وإلى الآن لم يأتوا بالجواب عليه، وهذا السؤال هو: نريد من الشيعة أن يأتوننا من كتبهم بحديث صحيح واحد متصل السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وسألناهم بما أن الإمامة تعتبر ركن من أركان الدين، فنريد منكم آية من القرآن تثبت ذلك ولا جواب كعادتهم، لأن أركان الدين عند السنة كلها موجودة في القرآن
وعرفنا وتعلمنا كذلك أن أول خطوة عند الشيعة لدعوة المسلم العامي لدينهم هو التشكيك في أمهات المؤمنين والصحابة رضي الله عنهم وكذلك العلماء ورواة الحديث،

أما اللغة العربية والأخطاء، فإني لم أقل أنك لا تعرف اللغة، ولكني طلبت منك أن تكتب بوضوح ومنها حرف الذال والحمد لله أنك وجدتها .

وفي الأخير استنتجت بأن الشيعة دين وليست مذهب

و
 

abcman

عضوية الشرف
#25
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أخي الكريم هذا خطأ عقائدي عندك وينبغي عليك أن تُصلح الخطأ عندك قبل أن تُصلح ما عند الآخرين

ثم نحن اتفقنا أن ما كتبت لا يرقى بعد لمستوى بحث وأظن انه قد أخذ حقه من النقاش حتى وإن لم يحدث فخطؤك أولى بالتصحيح لأنك على نهج أهل السنة والجماعة فيجب عليك الالتزام بهذ النهج أما الروافض فأخطاؤهم وطوامهم أكبر من ذلك

وتقبل مروري وتعليقي بصدر رحب
 

جهاد ع

عضوية الشرف
#26
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

هذا البحث امامي من عدة ايام وانا اتحرج من الدخول بسبب احساسي الدخلي بانه سيخلق المشاكل
قرأت الموضوع اكثر من عشر مرات ولن اعلق بشيء اعذروني ليس لضعف ولكن لراحة رأسي
مع انني اتفق مع اخواني على الملاحظات
 

رباب 1

عضو مشارك
#27
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

انصحك والدين النصيحه ان تبتعد في منتدانا الغالي عن طرق هذه المواضيع لانك ومع احترامي لم تضف اي جديد بل جدل بيزنطي محض يسبب الشحناء والبغضاء, ابحث لنفسك عن موضوع في مجال تخصصك واطرقه لنستفد منه , لا تتهجم ولا تسب ولا تقدح فلكل وجهة نظر ومبدأ لا احد يقوى ان يدحضه, اللهم اهدنا الى الصواب والرشاد وقونا على طاعتك وعلى اعدائك, وان كان البعض قد غالى في اناس معينين هذا لا يبرر لنا ان نتهجم عليهم او ان ننتقص من فضلهم, وعدو الامه واضح الذي يدنس الاقصى ويحرق المصاحف ويقدح نبيها الكريم صلى الله عليه واله وسلم ورضي عن صحابته الكرام وعن التابعين باحسان الى يوم الدين.
 

أســامــة

عضو محترف
#28
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

اخينا الحبيب بن عبد الله
كتب هذه الجملة
حتى لو كانت عائلة خير خلق الله الدي لولاه لما خلق الله الدنيا والآخرة

قام الاخ abcman بتنبيه الاخ الحبيب بن عبد الله ان هذه الجملة فيها غلو

ايده العديد من الاخوة وطالبوا الاخ صاحب البحث بتعديل الجملة

طنش مرات عديدة وبعد ان وجد انه لا بد له من قول رايه بهذا الغلو فكان رده

اما استعمالي لكلمات راى فيها البعض غلوا فان ما نسمعه من سب وشتائم ولعن وطعن
في شرف ام المؤمنين والصحابة الكرام يدعونا لنسمي الاشياء باسمائها فالله لا يستحي من الحق.

يعني تصميم مع سبق الاصرار ان ماقاله هو من صميم قناعاته

وعندما يقول له الاخوة ان ماكتبه خطا عقائدي يطلب النقاش في موضوع البحث
ويصر على رايه بقوله انه يختلف عنهما بالمشاعر

وعندما يصر اخونا abcman على رأيه ويطلب منه تصحيح هذا الخطأ

فيجيب بحديث يا محمد انت لو مررت اخترقت وانا لو مررت احترقت"
ويصر على ان ماكتبه سببه يعود لتعلقه بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم


رايي اخي الكريم

انت تطلب من الجميع النقاش وعند طلبهم منك تصحيح عقيدتك
فانت تغلو في الدين ترفض وتصر على قناعاتك
وسبب ذلك يعود لحبك الشديد وتعلقك بالرسول صلى الله عليه وسلم
وتطلب منهم الا يقفزوا عن موضوع البحث ويناقشوك فيه فقط




انا ايضا اقول اخطأت يا اخي انت اخطات وتصر على خطأك بل الادهى من هذا كله
اصرارك على الخطأ بخطأ
فانت تستشهد بحديث موضوع لتصر على خطأك
إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت



فقبل ان تكتب عن عقيدة الشيعة في الغلو عليك
ان تنقي عقيدتك انت اولا
فغلوك هذا لا يختلف كثيرا عن غلو المتصوفة
 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
#29
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

بسم الله الرحمان الرحيم اخي مبروك صابر لقد سررت حقا بردك لأنك الوحيد الى حد الآن من لامس صلب الموضوع لأنك حقا صاحب تجربة وان قناعتك من قناعتي ان الحوار معهم لن يكون ذا فائدة لأنهم وكما لاحظت لن يعطوك جوابا بل يردون عليك بسؤال يشوشون به عليك وعلى السامعين ولا يتركون الا شكوكا ونقط استفهام.
وقد شوقتني لزيارة (غرفة السرداب على البالتوك) بعد تعريفي مشكورا على معناها فانك حقا تعطي الحوار حقه ولا تتهرب كما يفعل ألآخرون من الشيعة وغيرهم.
واني شوق لكي تتوسع بافاضة في مناقشة جادة لموضوعي حقيقة الشيعة متناولا الفرضية التي ذكرت حول حقيقة ولاية آل البيت أو بطلانها لأني ارى فيك المحاور الذي يذهب مباشرة الى صلب الموضوع.
أما بخصوص اللغة العربية فاني قبلت ملاحظة بكل جدية و بدون أي تأويل وهي في محلها وعملت بها ممنونا. سعدت حقا بمحاوتك وبالأستفادة من معلوملتك.
تقبل مني اسمى عبارات الشكر والاحترام. والــــــســــــلام
 

mabrouksaber

عضو فعال
#30
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

مرة أخرى

الذي فهمته من الأخ الحبيب بن عبد الله أنه يريد فضح دين الشيعة وتلك المزاعم حول الإمامة وغيرها،
ولأنه يعرف أحد أحبابه قد تشيع، فغضب أخانا الحبيب بن عبد الله لدينه فأراد ان يفضح دين الشيعة في كل مكان وأظنه والله أعلم انه لم يكتب في هذا المنتدى فقط.

فهذا نشكر عليه يا اخي عبد الله، لكن وافهمني - وحسب خبرتي في المناضرات والحوارات مع الشيعة- يجب ان تكون متمكنا من عقيدتك وخاصة الأدلة التي تضعها فيجب أن تكون صحيحة ولا ترمي كلام سمعناه من جدي وجدتي، وأنت تعرف التيجاني السماوي عندما تشيع كتب في كتابه حول تحريف القرآن، فيقول: ( نحن في تونس نعتبر أن دعاء القنوت قرآنا)،
وأنت تعرف يا اخي بن عبد الله في تونس وكل التونسيون لا يعتقدون بهذا،
وملاحظة أخرى أخي: عندما ذكرت بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لولاه ما خلق الدنيا والآخرة، وطلب منك الإخوة الأفاضل الدليل على كلامك هذا، لم تجب،
تصور شيعي يسألك هذا هذا السؤال، فماذا سيكون ردك أخي الفاضل؟
عندها الشيعي سيقول: وآن للشيعي أن يمد أرجله.

اخي الفاضل جزاك الله خيرا على غيرتك وثبتك على دينه.

وكلمة للأخوة الأفاضل من أهل السنة:

جزاكم الله ألف خير، وهكذا دائما أهل السنة لا يجاملون أحدا في الدين والحق مهما كان علمه حتى لو كان أعلم العلماء، لأن أهل السنة متأكدون أن العصمة للرسول صلى الله عليه وسلم، وأهل السنة لا يأخذون إلا مان عليه دليل قطعي.

جزاكم الله خيرا مرة أخرى
 

mabrouksaber

عضو فعال
#31
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أخي الفاضل بن عبد الله: هل تريد مساعدة فيما يخص الإمامة عند الشيعة، فأنا مستعد لذلك.

وعندي أدلة تعلمتها من العلماء الأفاضل وتلك الحوارات ممكن أمدك بها،

بالمناسبة: راك ولد بلادي هههههه
أما غرفة السرداب في البالتوك فقد كنت أدمن فيها لسنوات طويلة وكذلك من مؤسسيها، ولا أقدر أعطيك اسمي إلا لأخينا المشرف إذا طلب مني ذلك، طبعا عن طريق الخاص.
 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
#32
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

بسم الله الرحمان الرحيم.
أخي الفاضل مشرف المنتدى تحية وسلاما.
انا موافق ان ما كتبته لا يرقى لدرجة البحث وقلت هذا في بعض ردودي بل هو دعوة للبحث .
اما بخصوص حكمك على (انه أخذ حقه من النقاش حتى وان لم يحدث فخطؤك اولى بالتصحيح) فان فيه نبرة قضائية بصيغة (حـكمت المحكمة حضوريا ) والحال اننا في نقاش والنقاش لا يكون ذا جدوى الا اذا كان بين طرحين مختلفين تكون النتيجة اما توافق أو بقاء كل محاور على رأيه أوانهاؤه من دون ان يفسد ذلك للود قضية .وقد وجدت في مداخلة الاخ مبروك صابر خير مثال فهو الوحيد الذي لامس الموضوع وأعطى حقائق تنم على حسه الحواري و دقة معلوماته.
أما الاخت رباب فان كلماته غير ودية ولا تصلح في الدخول في حوار لا تجمعنا فيه غير اخوة الاسلام ورابطة العروبة حتى وان اختلفت معتقداتنا واقل ما يمكن ان تفعله أن تنسحب من النقاش وتريح نفسها ولا تصادر حق غيرها في الاختلاف ولكني اقبل تشنجها برحابة صدر فهي أخت كريمة.
امـا الاخ أسامة الذي اسمه على اسم أحد ابنائي فان تساؤلاته في محلها واني أعده أن أتناوله بالبحث و اضهار الدليل بعد أن نستوفي النقاش في اصل الموضوع .
اما أخي عماد فاني احترم رأيه فالامتناع عن التعبير هو في حد ذاته تعبير صامت وبدون ضجيج.
ويبقى الرأي لكم ان أجمعتم على سحب الموضوع من النقاش فذلك لا يزعجني في شيء وسأواصل طرحه في مواقع أخرى قد يلقى أهتماما من منتسبيها.
و لا يفوتني أن انوه ان الكثير من الأخوة استحسنوا طرح الموضوع منذ البداية وأيدوه برضاهم على ما جاء فيه والصفحات امام الجميع للمعاينة .على كل ارضاء الناس غاية لا تدرك.
ولكم مني ارق وازكى التحيات مع دوام الــــود بيننا لأن الذي جمعنا أدرى بالسرائر والقلوب.
والــــــــــســـــــــــلام.
 

ابو عمير

داعية إلى الله
#33
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

وبركاتة
بعد أذن الأخوة الموجودين أريد التعليق حتي نضع حداً لتلكـ الشطاحات والنطاحات... بينا

أقول واقسم علي ذلك انه راودني أحساس غريب"وان كنا لا نأخذ ديننا بالأحاسيس" وعجيب ان صاحب الموضوع ليس من أهل السنه "وان كان غير ذلك فلياتي بالدليل والبرهان علي ذلك" وهذا لعوامل كثيره "

اخطائت خطاً شديداً لا يقع فيه اصغر طويلب علم فضلاً عن مقال يبني فكره المفترض أن تكون ملماً بها...


وما اكد لي ذلك اكثر ما ذكرت انت وقلت
اخي مبروك صابر لقد سررت حقا بردك لأنك الوحيد الى حد الآن من لامس صلب الموضوع لأنك حقا صاحب تجربة وان قناعتك من قناعتي ان الحوار معهم لن يكون ذا فائدة لأنهم وكما لاحظت لن يعطوك جوابا بل يردون عليك بسؤال يشوشون به عليك وعلى السامعين ولا يتركون الا شكوكا ونقط استفهام.
هذا الحوار المبني علي قناعتكـ لن يعطيكـ الحق في عدم جواب الاخوة بل الواجب علي كل شخص بالمنتدي وضع موضوعاً ان يتابعه قدر المستطاع لان هذا حق وواجب عليه

ثم دعني اهمس في اذنيك اذا كنت تعتقد انكـ بهذا الكلام المتفسلف قد تسير الامور فانت علي خطاً كبير وامر عظيم

ثم من قال لكـ اننا لا نتكلم عن صلب الموضوع ,,,, اخي بارك الله فيك
انت قلت
حتى لو كانت عائلة خير خلق الله الدي لولاه لما خلق الله الدنيا والآخرة.
هذا خطاً في العقيدة كيف تطلب ان نصله للشيخ عرعور وانت اصلاً لا تدري شيئاً عن العقيدة بل الاخوة طلبوا منك الرجوع عن هذا الكلام ولكنكـ اصررت ومضيت عذمناً انكـ الثواب وان المنتدي ليس فيه الا الاخ الذي قلت له
اخي مبروك صابر لقد سررت حقا بردك لأنك الوحيد الى حد الآن من لامس صلب الموضوع
اذا كانت العقيدة ليست صلب الموضوع علي كلامك انت كما صرحت وكتبت فماذا هو الصلب في رايكــــ ؟؟؟!!!

وانا منتظر الرد منكـ ولا تهرب من الكلام فلقد تكلمناً كثيرا مع اشخاص مثلكـ " وانت افضلهم ان شاء الله " فيهربون من الجواب والاستمرار .... منتظرك
 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
#34
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

بسم الله الرحمان الرحيم.
أخي العزيز مبروك صابر اتشرف بأنتمائك لتونس الخضراء وهذا شيء يسرني لأن الكلمات الطيبة لا تغيب عندنا حتى في الاختلاف .
وما أرجوه منك حقا وهو ما قد لم أفلح فيه أن تكون السباق لأثراء الحوار في الموضوع و أراك قد بدأت حقا في ملامسته فمرحبا بمساعدتك ليستفيد الجميع ممن يريدون أغلاق باب الحوار وفتح تفرعات تبعدنا عن صلب النقاش.
وسايس خوك هههههه. ولك أسمى تحياتي وأحترامي. والــــــــســـــــلام.-
 

mabrouksaber

عضو فعال
#35
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي


شِكرا أخي الحبيب بن عبد الله على هذا الإطراء رغم أني لست أهلا له.

أما بقية الإخوة أرجو منكم أن تصبروا وتشكروا أخيكم على غيرته فأنتم كذلك
وأنت أخي بن عبد الله لازم تصبر.

أخي الحبيب بن عبد الله:

ما هي أدلة الشيعة حول الإمامة؟

ادلتهم تتمثل في:
الأحاديث:
- أنت مني كمنزلة هارون من موسى، أو كما قال صلى الله عليه وسلم
- حديث غدير خم: من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وعادي من عاداه...
- كذلك عند هجرته صلى الله عليه وسلم ترك عليا رضي الله عنه ينام في مكانه
- عند وفاته صلى الله عليه وسلم قال في ما معناه: أتوني قرطاسا أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي أبدا، فكثر اللغط فقال لهم اخرجوا عني .....
هذه أهم الأدلة التي يذكرها الشيعة، وفي رمضان وفي قناة المستقلة كانت أقوى أدلتهم عندهم طبعا، من كنت مولاه فعلي مولاه، الحديث

وسأوضح في وقت لاحق كل هاته الأدلة وكيف هي بعيدة كل البعد عن الإمامة والتي يقصدون بها خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
و
 

ابو عمير

داعية إلى الله
#36
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

بسم الله الرحمان الرحيم.
أخي العزيز مبروك صابر اتشرف بأنتمائك لتونس الخضراء وهذا شيء يسرني لأن الكلمات الطيبة لا تغيب عندنا حتى في الاختلاف .
وما أرجوه منك حقا وهو ما قد لم أفلح فيه أن تكون السباق لأثراء الحوار في الموضوع و أراك قد بدأت حقا في ملامسته فمرحبا بمساعدتك ليستفيد الجميع ممن يريدون أغلاق باب الحوار وفتح تفرعات تبعدنا عن صلب النقاش.
وسايس خوك هههههه. ولك أسمى تحياتي وأحترامي. والــــــــســـــــلام.-
يا اخي رد علي كلامي واثبت انكـ علي صواب ولا تهرب من الموضوع وترد علي الاخوه انكـ حاضر الموضوع
يا اخي مدعي الانصاف والحوار دعنا نتحاور ونتكلم بالدليل والا اسكت ولا تتكلم
 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
#37
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

بسم الله الرحمان الرحيم.
أخي الفاضل ابو عميرة .
لن اجيبك بأسلوبك وأنت الذي تسمي نفسك الداعي الى الله.
ونعتني بصفاة التصغير والجهل ونزعت عني صفة السنة وهذا ما كتبه الكرام الكاتبين غلى صفحات كتابك وأنت مسوؤل عنه أمام الله.
أما ذكري لأخي مبروك صابر فهي حقيقة وهو الوحيد الذي تكلم في صلب الموضوع.
وان آخرين ذكرتهم استحسنوا الموضوع منذ البداية وهم مسجلون في اول الصفحات.
أما أني اتهرب من الأجابة فهذا غير صحيح لأني لم أكن مستعدا واني على وعدي باعداد الاجوبة بعد أن أقوم ببحث معمق ولا أكابر ان كنت قد أخطأت في ما كنت مقتنعا به وطرحته في سردي للموضوع الاصلي لأني لا أخشى في الحق لومة لائم حتى وان كانت الحقيقة عكس ما كنت تعلمته
فيحق عليا قول: من اجتهد واصاب فله اجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد.
ولكن الذي حز في نفسي أن بعض الاخوة تجاهلوا صلب الموضوع و هولوا من طرحي للعقيدة التي لا انكر أهميتها .
وكان أحرى أن يطرحوا افكارهم على الاقل في المضمون والشكل معا لتكون الافادة عامة والنقاش اعمق اما أن نتشدد في موضوع دون آخر فهو ما أراه هروبا غير مبرر من طرق الموضوع أصلا.
وأرجو أن يكون النقاش هادئا مع الاحترام المتبادل لأني شخصيا ليس من شيمي تجريح الآخرين أو النيل من شخصيتهم وان اختلفنا فلا نتخالف ونبقى على ود وتحابب.
و الــــــــــســــــلام.
 

mabrouksaber

عضو فعال
#38
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

اخي الكريم أبو عمير حياك الله وبياك

رويدك مع أخيك واصبر عليه، الاخ بن عبد الله قال بأنه في أوربا، وقال بأنه يعرف مسلما قد تشيع، فعندها أخذته الغيرة، فكتب هذا الموضوع ليبين لنا ولكل من يدخل البوابة التي عودتنا بقبول الراي المخالف.

الأخ لا أعرفه، لكني متأكد انه من اهل السنة، والدليل موجود في موضوعه، فما الذي جعله يأتي بأدلة تنفي الإمامة عند الشيعة؟
وإني متأكد كذلك أنها زلة قلم عندما كتبت لولاه لما خلقت الدنيا والآخرة، وهذا الكلام معروف ومتعودون عليه، لكنه بدون دليل، هكذا سمعناه عندما كنا اطفالا،
لذلك وجب علينا أن ننصحه عندما يريد كتابة موضوعا، وليس (بحثا) كما أسماه هو، قلت وجب علينا نصيحته، لأن الشيعة ليسوا من السهل أن تحاورهم.
أذكر لكم حادثة وقعت معي:
كنت يوما في غرفة محادثة ودخلت غرفة نصرانية، استمعت لهم، رفعت يدي وأعطوني الكلمة: ذكرت لهم حديثا قرأته في كتاب الملل والنحل، والشهرستاني صاحب كتاب الملل والنحل يقول: يوجد في الانجيل كيت وكيت وذكرت لهم كلامه لكني لم أقل لهم بأنه من الملل والنحل وكذلك في الملل والنحل لم يذكر أي كتاب من الاناجيل،
المهم أوقفني المشرف عن الكلام وطالبني بالدليل والمصدر، عندها سكت وخرجت من الغرفة وأخذت عهدا على نفسي أن لا احاور أحدا إلا إذا كان عندي الديل والمصدر.
فالأخ بن عبد الله تسرع في هذا، لكن واجبنا نساعده في موضوعه هذا وكيفية الحوار مع الشيعة مع ذكر المصادر والأدلة.

جزاكم الله خيرا جميعا

ملاحظة: الاخ قد اثنى علي وذلك لأني فهمته لإننا من نفس البلاد ههههههههه
و
 

ابو عمير

داعية إلى الله
#39
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

بسم الله الرحمان الرحيم.
أخي الفاضل ابو عميرة .
لن اجيبك بأسلوبك وأنت الذي تسمي نفسك الداعي الى الله.
ونعتني بصفاة التصغير والجهل ونزعت عني صفة السنة وهذا ما كتبه الكرام الكاتبين غلى صفحات كتابك وأنت مسوؤل عنه أمام الله.
أما ذكري لأخي مبروك صابر فهي حقيقة وهو الوحيد الذي تكلم في صلب الموضوع.
وان آخرين ذكرتهم استحسنوا الموضوع منذ البداية وهم مسجلون في اول الصفحات.
أما أني اتهرب من الأجابة فهذا غير صحيح لأني لم أكن مستعدا واني على وعدي باعداد الاجوبة بعد أن أقوم ببحث معمق ولا أكابر ان كنت قد أخطأت في ما كنت مقتنعا به وطرحته في سردي للموضوع الاصلي لأني لا أخشى في الحق لومة لائم حتى وان كانت الحقيقة عكس ما كنت تعلمته
فيحق عليا قول: من اجتهد واصاب فله اجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد.
ولكن الذي حز في نفسي أن بعض الاخوة تجاهلوا صلب الموضوع و هولوا من طرحي للعقيدة التي لا انكر أهميتها .
وكان أحرى أن يطرحوا افكارهم على الاقل في المضمون والشكل معا لتكون الافادة عامة والنقاش اعمق اما أن نتشدد في موضوع دون آخر فهو ما أراه هروبا غير مبرر من طرق الموضوع أصلا.
وأرجو أن يكون النقاش هادئا مع الاحترام المتبادل لأني شخصيا ليس من شيمي تجريح الآخرين أو النيل من شخصيتهم وان اختلفنا فلا نتخالف ونبقى على ود وتحابب.
و الــــــــــســــــلام.
وبركاتة
اخي الكريم انا ما قلت لكـ هذا الكلام الا رداً علي كلامكــ وان كنت اساءت الرد فهذا حقي لانه دينه وليس كل من وضع موضوعاً نسلم به .... عموماً اسف بشده ان اساءت لكـ ومعذرةً

ويا اخي دعكـ من صلب الموضوع ومن تكلم فيه ومن لم يتكلم انت عندكـ خليل في العقيدة وهذا ليس عيباً او قدحاً اذا استدركه احد لي وبينه لي والاخوه ذكروا لك ذلك ولكنك اثرت البحث وهذا حقك فابحث ولنا وقفة في ذلك

ونصيحتي لك بالتعلم فهذا هو السلاح الوحيد للرد علي اهل البدع والباطل

واكرر اسفي الشديد

 

الحبيب بن عبدالله

عضو فعال
#40
رد: بحث في حقيقة المدهب الشيعــــــــي

أخي العزيز بوبكر صابر. عــــالـــــســـــلامة. أكثرالله من أمثالك. والله وبقطع النظر علىاننا من تونس لقد كنت مثالا في الحلم وحسن الخلق والمنطق.
لقد أحببتك في الله لأنك جئت بالحكمة والموعظة الحسنة التي طالبنا بها ربنا سبحانه للدعوة لدينه فما بالك لو كنا أخوة في الاسلام مع العلم ان تونس كل شعبها من السنة ومذهبها المالكية .مع أنحصار التشيع في عدد قليل جدا.منهم من تشيع في أوروبا حيث تشتغل الدعوة على اشدها ومنهم من درس في ايران فأستغلوا وجوده بينهم .بينما نحن لم نتحمل بعضنا في اختلاف أو أعتقاد كما بينت أننا تعلمناه منذ الصغر وهوما يضهر تعلقنا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
فهو شفيعنا وساقينا من حوضه يوم القيامة فهل من منكر لهذا؟
وأما ما أعترض عليه اغلب الاخوة من غلو وشرحت انت سببه مشكورا فاني اتراجع عنه و أسحبه وأحتفظ به لنفسي لعلي أصل الى الحقيقة بعد بحث معمق.
وبانتفاء الخلاف بيننا بقي الموضوع مجردا من كل معوق أو غلوا في العقيدة كما لاحظ الاخوة.
فيا ليت الاهتمام ينصب على البحث في حقيقة التشيع وحقيقة الامامة من بطلانها وهل يجوز أن يختزل مستقبل الاسلام في يد عائلة واحدة ؟وليحذوا حذوك في تقديم المعلومات والتحليل لتعم الفائدة للجميع وعلى الله حسن الثواب.
مع تحياتي لك وللجميع الذين اتوجه لهم بقلب سليم ليس فيه مأخذ على أحد.والله ولي التوفيق.
والـــــــــســـــــــلام.
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى