الحالة
موضوع مغلق

ضيف البوابة

مشرف عام
التسجيل
17/7/09
المشاركات
5,493
الإعجابات
5,307
الإقامة
المنصورة
#1











أخوانى الأفاضل

هل من حق الداعيةالى الله أن يكون مفسرا؟
هل من حق الداعية أن يصبح مفتيا

ما ضوابط ذلك شرعا وقا نونا؟










 

raed raed

الوسـام الذهبي
التسجيل
12/5/09
المشاركات
2,247
الإعجابات
1,425
#2
الشعراوي مجرد مفسر للقرآن الكريم فحسب، بل نشط أيضاً في مجال الدعوة إلى الله،

والكثير من رجال الدعوه مفسرين للقران
 

ضيف البوابة

مشرف عام
التسجيل
17/7/09
المشاركات
5,493
الإعجابات
5,307
الإقامة
المنصورة
#3
الشعراوي مجرد مفسر للقرآن الكريم فحسب، بل نشط أيضاً في مجال الدعوة إلى الله،

والكثير من رجال الدعوه مفسرين للقران

المرحوم فضيلة الشيخ الشعراوى


هل هو عين نفسه مفسرا من نفسه؟ ام الدولة هى التى رشحته لذلك؟​
 
الجازية

الجازية

عضوية الشرف
التسجيل
8/7/08
المشاركات
5,800
الإعجابات
2,689
الإقامة
العالم العربي
#4
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل ضيف البوابة

بالنسبة لسؤالك



أخوانى الأفاضل

هل من حق الداعيةالى الله أن يكون مفسرا؟
هل من حق الداعية أن يصبح مفتيا

ما ضوابط ذلك شرعا وقا نونا؟

لي أخت هي من حفظة كتاب الله ومن طالبات العلِم الشرعي ومن خلال ذلك

و ما أعرفه أن التفسير يحتاج لعلم الشمولية والبحث والتقصي والإيجازة

أي لا يحق لأي داعية أن يفسر دون أن يكون مُلم لعلم التفسير

وممن درسوا أصولية التفسير ومنهاجية ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم

عن الصحابة رضوان الله عليهم وعن السلف الصالح

أما عن الافتاء فإن كان الداعية مُلم بالعلم الشرعي من كافة جوانبة فلا بأس بذلك

ويعتمد العلم الشرعي حسب معرفتي العقيدة وأصول الفقه والتفسير والاحاديث النبوية

والله أعلم

قد يحتمل رأيي الصواب والخطأ



 
MAHMOED

MAHMOED

عضوية الشرف
التسجيل
15/8/08
المشاركات
5,050
الإعجابات
2,210
الإقامة
فى كنف الاخوان
#5
اخى الكريم بارك الله فيك

العلوم الشرعيه تحتاج الى اجتهاد وصبر
وتعلم العلوم لا يحتاج الى موافقه على تعلمه
اما الافتاء فلها شروط معيه وهى شروط صحه

اما الداعيه فلامانع ان يكون ملم بالعلوم الشرعيه فقه وتفسير وعلوم الحديث وغره

واما من ناحيه ان من حق الداعيه ان يكون مفتى اذا انتبقط عليه شروط الافتاء

واما التفسير فالله اعلم على ما اعتفد ان لايوجد شروط
لان التفسير لا يكون الا من علم

ولى رجعه ان شاء الله
 

ضيف البوابة

مشرف عام
التسجيل
17/7/09
المشاركات
5,493
الإعجابات
5,307
الإقامة
المنصورة
#6
ما ضوابط ذلك شرعا وقا نونا؟
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#7
أخي الكريم الأمر ليس كما تظن او كما يقول الآخرون

المفسر له ضوابط شرعية لا دخل لها بالقوانين الوضعية فلا تقل لي أن أذهب لمراجعة القانون الفرنسي المطبق في بلاد المسلمين لأبحث عن الصفات الواجب توافرها في من يصبح داعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقد يكون الحاكم لا علم له بأمور الدين فكيف انتظر منه تعيين من يصلح للإفتاء في امور الدين؟

الفتيا لها ضوابط شرعية والتصدي للتفسير له ضوابط شرعية من معرفة الأدلة من القرآن والسنة ومراتب الأدلة ومناطات الأدلة فكيف يقدم دليل على آخر وكيف ينزل هذا الدليل على هذا الموقف وكيف لا ينزله على غيره مع الإلمام بواقع المجتمع الذي يعش فيه وأخرى

فإن توافر في الرجل هذه الامور وشهد له من نثق في علمهم بذلك جيز له أن يُفتي ويُفسر حتى بدون أخذ إذن من ولي الأمر

وإلا لو أخذنا بفتاوى من ولاه مفتيًا والي امرنا لهلكنا ولابتدعنا فكيف آخذ فتوى من قبوري مثلاً كيف أستفتي رجل يرى جواز دعاء الأموات وجواز مصافحة النساء والغناء وكثير مما نهى عنه الله ورسوله ثم أقول هو من ولاه والي الأمر وعلي طاعته حتى لو خالف ما أمرني به الله ورسوله؟؟!!

ومع ذلك أمامي من أثق في علمه ولا يفسر ولا يفتي من رأسه ويقول هذا رأيي بل يقول قال الله قال رسول الله قال الصحابة الأطهار قال العالم التابعي فلان وهكذا بعلم

سؤالان:

1- هل قرأت في كتب التفسير من هم أولي الامر الذين ذكرهم الله في كتابه وأمرنا بطاعتهم؟ اقرأ وضع الرد هنا وتأمله

2-هل تعلم كم كان عمر الإمام مالك عندما قام بالإفتاء؟ ومن عينه مفتيًا؟

بالتوفيق
 

ضيف البوابة

مشرف عام
التسجيل
17/7/09
المشاركات
5,493
الإعجابات
5,307
الإقامة
المنصورة
#8
أخي الكريم الأمر ليس كما تظن او كما يقول الآخرون

المفسر له ضوابط شرعية لا دخل لها بالقوانين الوضعية فلا تقل لي أن أذهب لمراجعة القانون الفرنسي المطبق في بلاد المسلمين لأبحث عن الصفات الواجب توافرها في من يصبح داعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فقد يكون الحاكم لا علم له بأمور الدين فكيف انتظر منه تعيين من يصلح للإفتاء في امور الدين؟

الفتيا لها ضوابط شرعية والتصدي للتفسير له ضوابط شرعية من معرفة الأدلة من القرآن والسنة ومراتب الأدلة ومناطات الأدلة فكيف يقدم دليل على آخر وكيف ينزل هذا الدليل على هذا الموقف وكيف لا ينزله على غيره مع الإلمام بواقع المجتمع الذي يعش فيه وأخرى

فإن توافر في الرجل هذه الامور وشهد له من نثق في علمهم بذلك جيز له أن يُفتي ويُفسر حتى بدون أخذ إذن من ولي الأمر

وإلا لو أخذنا بفتاوى من ولاه مفتيًا والي امرنا لهلكنا ولابتدعنا فكيف آخذ فتوى من قبوري مثلاً كيف أستفتي رجل يرى جواز دعاء الأموات وجواز مصافحة النساء والغناء وكثير مما نهى عنه الله ورسوله ثم أقول هو من ولاه والي الأمر وعلي طاعته حتى لو خالف ما أمرني به الله ورسوله؟؟!!

ومع ذلك أمامي من أثق في علمه ولا يفسر ولا يفتي من رأسه ويقول هذا رأيي بل يقول قال الله قال رسول الله قال الصحابة الأطهار قال العالم التابعي فلان وهكذا بعلم

سؤالان:

1- هل قرأت في كتب التفسير من هم أولي الامر الذين ذكرهم الله في كتابه وأمرنا بطاعتهم؟ اقرأ وضع الرد هنا وتأمله

2-هل تعلم كم كان عمر الإمام مالك عندما قام بالإفتاء؟ ومن عينه مفتيًا؟




عجبا أخى


السلفيون أنفسهم ينكرون على من يقومون بالمظاهرات وغير ذلك من أمور فيها خروج عن ولى الأمر
ولهم فى ذلك وما شابههه كثير من الكتب والاسطوانات

وهم بتعيينهم مفسرين ومفتيين
يتجاهلون مفتى الجمهورية
وأهل العلم الذين ارتضاهم ولى أمر مصر
تجاهل يساوى الخروج عن ولى الامر
وعدم احترام لأولياء الامور
وفى ذلك مغية عظيمة
وهل يجوز لنا الجهاد بدون اذن ولى الأمر؟

وتذكر معى التابعى الشهيد سعيد بن جبير هل خرج على الحجاج؟

وهل خرج الامام ابن تيمية؟
للامام ابن تيمية فى ذلك
مذكرات أيضا أتذكر أنا حينما كنت فى السعودية فى أحد الأعوام أصدرت لجنة الافتاء بيانا بعدم مشروعية حج من لم يحصلوا على ترخيص او تصريح بالحج ويكون مختوم من الجوازات
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#9
بل العجب والله هو ما صدر منك انت أخي الكريم

ما الرابط بين قبول السلفيين (كما أسميتهم) أخذ الفتوى من من هم اهل للفتوى وبين رفضهم للمظاهرات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم بغض النظر عن قولك من أخبرك أن ولي الامر يرفض أن يستفتي الناس هؤلاء العلماء؟ وهل هو لا يملك أن يامرهم بالسكوت؟ وهل هو عاجز عن إغلاق قنواتهم إن كانوا يفعلون ما يُخالف أمره؟

من أخبرك أنه يرفض تصديهم للفتيا؟

اما باقي مشاركتك السابقة فعجيبة فعلاً كيف ربطت بين استفتاء عالم وترك استفتاء المفتي هو مثل الخروج على الولي الأمر أو على الحاكم؟

إئتني بدليل من القرآن والسنة فالدين ليس بالرأي؟

ولم أرك تجيب على أسئلتي رغم أني اجبت أسئلتك!!!

عجبًا
 

ضيف البوابة

مشرف عام
التسجيل
17/7/09
المشاركات
5,493
الإعجابات
5,307
الإقامة
المنصورة
#10
بل العجب والله هو ما صدر منك انت أخي الكريم

ما الرابط بين قبول السلفيين (كما أسميتهم) أخذ الفتوى من من هم اهل للفتوى وبين رفضهم للمظاهرات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم بغض النظر عن قولك من أخبرك أن ولي الامر يرفض أن يستفتي الناس هؤلاء العلماء؟ وهل هو لا يملك أن يامرهم بالسكوت؟ وهل هو عاجز عن إغلاق قنواتهم إن كانوا يفعلون ما يُخالف أمره؟

من أخبرك أنه يرفض تصديهم للفتيا؟

اما باقي مشاركتك السابقة فعجيبة فعلاً كيف ربطت بين استفتاء عالم وترك استفتاء المفتي هو مثل الخروج على الولي الأمر أو على الحاكم؟

إئتني بدليل من القرآن والسنة فالدين ليس بالرأي؟

ولم أرك تجيب على أسئلتي رغم أني اجبت أسئلتك!!!

عجبًا
الدين ليس بالرأى
الله ينور عليك
ثم أين أدلتك أنت؟
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#11
الله المستعان

أنت لم تطالبني بالدليل فلم طالبتني به لما طالبتك به

هب اني اتكلم برأيي فكن انت خير مني

ثم ادلتي ذكرتها في نهاية موضوعي ولو أجبت على أسئلتي لقلت أدلتي بلسانك وكتبتها بيدك ولكنك لا أدري ماذا تريد

على العموم إن لم تأتي بدليل على أقوالك فانت صاحب الموضوع وأنت صاحب الإنكار فكيف تنكر بلا دليل فلا يسعني الاستمرار في جدل عقيم
 

ضيف البوابة

مشرف عام
التسجيل
17/7/09
المشاركات
5,493
الإعجابات
5,307
الإقامة
المنصورة
#12
فتوى اللجنة الدائمة العلمية والإفتاء :
السؤال: يتردد الآن دعوات لمقاطعة المنتجات الأمريكية مثل بيترا هت وماكونالدز … إلخ ، فهل نستجيب لهذه الدعوات ؟
وهل معاملات البيع والشراء مع الكفار في دار الحرب جائزة ؟
أم أنها جائزة مع المعاهدين والذميين والمستأمنين في بلادنا فقط ؟
الجواب : يجوز شراء البضائع المباحة أيا كان مصدرها مالم يأمر ولي الأمر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الإسلام والمسلمين لأن الأصل في البيع والشراء الحل كما قال تعالى ، والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى من اليهود
.


انظر أخى وتدبر
اذن مراعاة وجود ولى الأمر كحاكم ومدبر لشئون البلاد يقتضى على الأقل الاتيان بترخيص أو الحصول على الاذن
وكما قلت لك ان الجهاد لو كان ينفع ان المصريين مثلا يخرجوا يجاهدوا بدون اذن ولى الامر لكان كتير من المصريين خرجوا الى الجهاد فى فلسطين مثلا
والا لكان الامر فوضى فى كل بلد مسلمة
كل شخص يفعل ما يراه مناسبا لميوله دون مراعاة لأمور هى أهم من ذلك بكثير
المحافظة على دوام الود بين الدعاة وولى الأمر اذا ما اعطوه الولاء الكامل الذى يقتضى الاستئذان فى أمور دنيوية فما بالنا بأمور الدين

اللجنة الدائمة للإفتاء
 

raed raed

الوسـام الذهبي
التسجيل
12/5/09
المشاركات
2,247
الإعجابات
1,425
#13
ما هي الضوابط التي وضعها علماؤنا من أجل تفسير القرآن الكريم

فإن من ضوابط التفسير الصحيح عند العلماء أن يفسر القرآن بالقرآن، ثم بالسنة المطهرة الصحيحة، ثم بأقوال الصحابة مع الابتعاد عن الآثار الضعيفة، والموضوعة والإسرائيليات، ثم بما نقل عن التابعين وخاصة مدرسة ابن عباس... ولا بد للمفسر من معرفة اللغة العربية وقواعدها وآدابها

(النحو والصرف والاشتقاق والبلاغة).
قال مجاهد: لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله، إذا لم يكن عالماً بلغة العرب.
وقال مالك: لا أوتى برجل غير عالم بلغة العرب يفسر كتاب الله إلا جعلته نكالاً.
ولا بد للمفسر من معرفة أصول الفقه ليميز بين النص والظاهر والمجمل والمبين والعام والخاص والمطلق والمقيد وفحوى الخطاب ولحن الخطاب، ودليل الخطاب، والناسخ والمنسوخ. والعمل عند ما يبدو أنه تعارض، ولا بد له أيضاً من معرفة أسباب النزول والمكي والمدني.
قال ابن تيمية: ومعرفة سبب النزول يعين على فهم الآية فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب...
وغير ذلك من العلوم لا بد من توفرها في المفسر، كما لا يستغنى المفسر عن الفهم الدقيق والملكة الطبيعية التي تؤهله لفهم كلام الله.
يقول الطاهر بن عاشور في مقدمة التحرير والتنوير: واستمداد علم التفسر للمفسر العربي والمولد، من المجموع الملتئم من علم العربية وعلم الآثار ومن أخبار العرب وأصول الفقه وعلم القراءات....
فلا يسمى المفسر مفسراً إذا لم تتوفر فيه هذه الضوابط.

والله اعلم

منقول

هذه الضوابط الشرعيه بعيدا عن القانون لتفسير القران
 

ضيف البوابة

مشرف عام
التسجيل
17/7/09
المشاركات
5,493
الإعجابات
5,307
الإقامة
المنصورة
#14
شكرا لم أخى الحبيب على تعليقك

ولكن أين موقف الداعية أو المفسر من ولاة الأمور هل يجب الاستئذان فى التصدى للفتوى والتفسير أم ماذا؟
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى