الحالة
موضوع مغلق

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#21
http://islam.maktoob.com/ramadan/ahadeeth/show/8094/page/21

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=143&CID=64

http://www.iid-alraid.de/Hadeethlib/Books/13/book620.htm

هاك ثلاثة روابط - على السريع - يمكنك أن ترى فيها الحديث.
وأحبابي أمثال المشايخ المذكورين على العين والرأس ولا نزكيهم على الله، وقد شرفني الله تعالى بالتتلمذ على الشيخ الفاضل/ السيد بعد سعد الدين الغباشي بالإسكندرية، ولعل الكثيرين لا يعرفونه ولم يسمعوا به!
هذا ما وجدته في الروابط أخي يحيى

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : : (( لا يبيع حاضر لباد ، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض )

أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال أخبرنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يبيعن حاضر لباد ودعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض "

قال في المقاصد‏:‏ وأغرب ابن الجوزي فأخرجه من حديث علي وقال لا يصح، وقد علمت صحته بل حديث ‏"‏دعوا الناس يرزق بعضهم بعضا‏"‏ في مسلم وغيره عن جابر وغيره‏.‏

و أنا قمت بالبحث عليه في الدرر السنية فظهر التالي
" دعوا الناس في غفلاتهم يرزق بعضهم بعضا "
الراوي: - المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 352
خلاصة حكم المحدث: موضوع

هذا للعلم فقط و إن ثبتت صحته
فهذا لا ينفي أي شئ و لا يثبت أي شئ جديد و الرد عليه
بما رددت على أخي أبو جهينة في الآيات التي جاء بها

أما بالنسبة للشيخ و الله أنا ما أعرفه لكن إن شاء الله على نهج أهل السنة و الجماعة
و ما في عندي مشكلة إسأله و إنظر ماذا يجيبك ؟
و إذا أردت أن تسأل الشيخ ياسر برهامي أو الشيخ محمد إسماعيل المقدم ما عندى مشكلة
و إتني بالإجابة
طبعا سؤالك يكون كالتالي ...
ما حكم قول البعض رزق الهبل على المجانين و إن كان فيه شئ الرجاء إيضاحه ؟

و دمت بحفظ الله
 
..

abujuhina

(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
التسجيل
3/12/09
المشاركات
7,138
الإعجابات
3,058
الإقامة
Jeddah
#22
'',

الذي يأتي من خارج الموضوع يجب ان يبدأ من بداية الموضوع لا من نهايته

والا فأنه حضر ليقول كلاما معينا بغض النظر عن القضية

وأساسا أنا لم أهاجم ابو حمزة اطلاقا بل هو من هاجمني
وانا اكن له احتراما و تقديرا

وابتدأ هو من هنا
بغض النظر عن القائل ... لأني لا أعلم من القائل
لكن اللبيب بالإشارة يفهم و أظن رسالتك و صلت
و إليك الرد عليها مفصلا
*********
لأنه فهم كلامي خطأ عندما
من القائل / لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن لينا فتعصر

انا و يعلم الله اني لم اكن متأكدا من قائلها ابو بكر ام عمر رضي الله عنهما
وكنت اريد معرفته و استعملها ضده من باب التذكير لا العداوة
وهو يعرف اين الموضوع العالق بيننا
وهوعلى هذا الرابط
http://www.damasgate.com/vb/t/171831/
*********
ولم أكن مهتما بالكلام الذي قاله للأخ يحيى فليس من حقي التدخل مالم ادعى

انا استغربت من كلامه حقيقة ثم خرجت للعشاء وقبت ربما ارجع يكون قد هدأ لأفهمعه
المقصود

رجعت لقيت الراجل قالب الدنيا كله لاني قلت من الثائل

وقتها رجعت ركزت على الكلام اللي كتبه للأخ يحيى
ان هذا تهتز له الجبال وشرك والأن مسح كلمة شرك جزاه الله خير

وانا لا أقول كلمة الأخ يحيى صحيحة او خاطئة فلست مفتيا لكن ان رأيت خطأ من أخاك فنبهه سرا لتنصحه والا فانك تفضحه ولا تنصحه بهذه الطريقة بل بالعكس الموضوع ليس بهذا الحجم الذي حجمه

وبالنسبة للكافرين

دائما للأسف أسمع الله يرزقنا ويرزق الدواب والله يرزفنا ويرزق الكفار وكأننا مقرونين بالكفار
وشئ معروف ان كل شئ بيد الله سبحانه وتعالى ولا تنزل قطرة من السماء الا بأمرة
ويرزق الدودة السوداء في الحجرة الصّماء جل شأنه وتعالى

لكن منظور البعض للرزق بهذه الطريقة هو الذي سبب الانكسار و الهزيمة للامة عندما ينظر
للرزق من الجانب المادي فقط لا فرق بيننا اذن

 [FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)] ولأن الكثير من الناس ينظرون إلى الرزق نظرة ً ضيقة قاصرة فهم يتصورون انه المال [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]فحسب هو الذي يمثل الرزق كلا[/FONT][/FONT][/FONT]​


[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال ابن المنظر في لسان العرب الرزق: هو ما تقوم به حياة كل كائن حي مادي كان أو معنوي.فالإيمان رزق وحب النبي رزق وحب الصحابة رزق والعلم رزق والخُلقُ [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]رزق والزوجة الصالحة رزق والحب في الله رزق والمال رزق وما أنت فيه الآن [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]رزق وصيامك للنهار رزق وقيامك الليل رزق إلى غير ذلك......والرّزاق بكل هذه الأرزاق [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]هو الله[/FONT][/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]​
[/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال تعالى [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" وما من دآبة ٍ في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كلٌ في كتاب مبين[/FONT][/FONT][/FONT]"


[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]الله سبحانه وتعالى هو الحكيم الخبير ومن حكمته جل جلاله أنه جعل لكل شيء سببا[/FONT]


[FONT=Times New Roman (Arabic)]يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : ما من شيء في الدنيا والآخرة إلا بسبب والله تعالى خالق الأسباب والمسببات وشاء الله تعالى أن يجعل للرزق سببا وهي تنقسم إلى قسمين 1_ [/FONT]​

[FONT=Times New Roman (Arabic)]أسباب مادية 2_ أسباب دينية إيمانية عقدية[/FONT]​
[/FONT]
[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]أما الأسباب المادية فالكافر والمؤمن فيها سواء بمعنى أن الكافر لو اخذ بأسباب الرزق رُزق لان الله ربُ المؤمن والكافر[/FONT][/FONT][/FONT].

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]الله يرزق الكافر ويرزق المؤمن.فلو زرع الكافر الأرض واعتنى بها أعطته الأرض بإذن الله ثمارا، وان زرع الأرض مسلمٌ وجلس بجنب الزرع يقرأ القرآن في الليل والنهار دون أن يأخذ بالأسباب المادية لن تمنحه الأرض الثمر[/FONT][/FONT][/FONT].



[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال تعالى "[/FONT]


[FONT=Times New Roman (Arabic)]ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب[/FONT]
[/FONT]
[/FONT]
"

وقال تعالى


وَمَن كَفَرَ فَأُمَتّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ



وقال تعالى
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلّ شَىْء حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَـٰهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُّبْلِسُونَ [الأنعام:44]


وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
((لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً)),



وقال صلى الله عليه وسلم 
من أحب أن يبسط له في رزقه ويُنْسَأ له في أثره، فليصل رحمه)) رواه البخاري. وفي رواية: ((من سره أن يُعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه)) رواه أحمد


. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أعجلَ الطاعة ثواباً لَصِلَةُ الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونوا فَجَرة، فتنموَ أموالهم، ويكثر عددهم، إذا تواصلوا)).

 
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]فقال صلى الله عليه وسلم : [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء [/FONT][/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]


[FONT=Times New Roman (Arabic)] [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]، ويقول صلى الله عليه و سلم :[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]" إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب ، فإنما هو استدراج ثم تلا : { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون }[[/FONT]​
[/FONT]
[/FONT]
 
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" وقال رسول الله[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ، قال : ثم قرأ : { و كذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى و هي ظالمة إن أخذه أليم شديد [/FONT]

[/FONT]
[/FONT]

وقال تعالى
[FONT=Arial (Arabic)][FONT=Arial (Arabic)]و يوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا و استمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق و بما كنتم تفسقون }[ الأحقاف : 20

[/FONT]
[/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]، و قال جل جلاله :[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]{ و الذين كفروا يتمتعون و يأكلون كما تأكل الأنعام و النار مثوى لهم }[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][ محمد : 12 ] [/FONT]​

[FONT=Times New Roman (Arabic)]، حتى أيقن الكفار و المشركون بأن سبيل النجاة من النار لا يكون إلا بجمع المال و عد الأولاد فخاب ظنهم و ساء سبيلهم [/FONT]​

[FONT=Times New Roman (Arabic)]، قال سبحانه : [/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]{ و قالوا نحن أكثر أموالا و أولادا و ما نحن بمعذبين * قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر و لكن أكثر الناس لا يعلمون * و ما أموالكم و لا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن و عمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا و هم في الغرفات آمنون }[ سبأ : 35 – 37[/FONT]​

[/FONT]
[/FONT]
] .


[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]يقول صلى الله عليه و سلم :[/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا و يجازى بها في الآخرة ، و أما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل به لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها [/FONT][/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]​
[/FONT][/FONT]

ومن اسباب الرزق الدفع في سبيل الله والحج
والدعاء

ان يرضى الله عنا رزق ان يحسن خاتمتنا أعظم رزق
وليس المال الذي استغنى عنه الاولون وتقاتل عليه الأخرون
هو الرزق المنتظر

اللهم لا تجعلنا مثلهم ولا تحشرنا وسطهم​


 
..
khaled helal

khaled helal

عضوية الشرف
التسجيل
8/11/06
المشاركات
9,204
الإعجابات
3,216
الإقامة
alex
#23
'',


الذي يأتي من خارج الموضوع يجب ان يبدأ من بداية الموضوع لا من نهايته

والا فأنه حضر ليقول كلاما معينا بغض النظر عن القضية

وأساسا أنا لم أهاجم ابو حمزة اطلاقا بل هو من هاجمني
وانا اكن له احتراما و تقديرا
العالق بيننا

اخى الحبيب أنا لمـ أقرأ الموضوع من نهايته لانى عاقل , ويعقل أن أحد يقرأ من النهاية للبداية.....!

أنا قرأت الموضوع والردود ولكن أستوقفنى هذا الرد
كلمة واحده ... (رزق الهبل على .....)
الرزق كله بيده الله ... وانت الأن تشعبت ودخلت فى كلامـ بعيدا عن لُب الموضوع الأصلى ..

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَهْوِي بِهَا فِي اَلنَّارِ، أَبَعْدَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ )

فأحب الرجل أن يوضح .. وكما نعرف من رأى منكمـ منكرا فليغيره الى نهاية الحديث..
فلما انت تتهاون وتجادل كأننا نتجادل فى دين جديد ... نسأل الله لنا ولكمـ العافية ..
 
..

بحرالذكريات

عضو مميز
التسجيل
12/1/06
المشاركات
203
الإعجابات
38
#24
يا الله كل هذا رد والله الموضوع ما يستأهل

انت حساس جداً.

أخي العزيز أبو جهينة تحيه طيبه
انا موجود من أول الموضوع وليس مثل ما ذكرت
كذالك اطلعت على موضوع (لا زالت مزارع رضوى تحترق)
ردك صـحيح والأفـضل يكون الرد بنفس اللغة
ولم أجد بالموضوع ما يجعك تقول عالق بيننا
ولم اجد ان هناك خلاف بينك وبين ابوحمزة
ممكن الأسلوب كان ساخر نوعا ما
و لا كن لا تأخذ الأمور بهذه الحساسية المفرطة
رزق الهِبل على ..............
كتبت ومازالت موجودة
فهل تكون النصيحة فى العلن او تكون فى السر
لابد إن تكون النصيحة امام الجميع ويعرفون الخطأ ويستفيد منها الكثير
الجميل في أبو حمزة أنه يهتم بأدق التفاصيل
التي تخص الدين

تقبل تحياتي ,,,
 
..
أبو أدهم

أبو أدهم

الوسـام الماسـي
التسجيل
12/4/08
المشاركات
6,477
الإعجابات
2,036
العمر
64
الإقامة
الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
#25
لا حول ولاقوة إلا بالله!
تركتكم بالأمس بخير حال - ظننتُ هذا - واليوم يفاجئني هذا المنظر؟
لم أظن أن المسألة تصل بكما -أخواي الحبيبان - إلى ما أنتم عليه هكذا!
أخونا / أبو حمزة أراد أن يوضح المسألة ولم يقل بتكفيري يا أبا جهينة، وأنت أردتَ أن تكفه عن الوقوع بالتكفير للمسلمين وهذا أمرٌ لم يقصده أصلاً!
كلاكما أحبَّ الخير لأخيه، وكلاكما لم تتضح لديه وجهة نظر صاحبه إلا بعد لأي.

على اية حال يا أبا حمزة، دعك من الروابط هذه بما أنك لم تتبين منها غرضي، وإليك المختصر الآتي:
في صحيح ابن حبان قال:
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه و سلم يرزق بعضهم بعضا أراد به الله يرزقهم على أيديهم


أخبرنا أبو خليفة قال : حدثنا أبوالوليد قال : حدثنا زهير بن معاوية قال : حدثنا أبو الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم بعضا )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم . انتهى النقل منه.

ثم بالنسبة لشيخي/ السيد الغباشي حفظه الله تعالى، فلا عليك أن لا تعرفه ولكن يمكنك أن تتعرف إليه من خلال بحثك عن اسمه في جوجل ولعلك تستمع بالسماع لشرحه للواسطية، وكان له على بعض الفضائيات حلقات تكلم في بعضها عن الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي عليه رحمة الله تعالى.
والشيخ/ السيد الغباشي من تلاميذ الشيخ العثيمين وبينهما مراسلات أحتفظ بصور بعضها عندي، وله رسائل في العذر بالجهل وغيرها.
ومن تلاميذه المشهورين أخونا الشيخ/ وليد المنيسي ( أبو خالد ) ويمكنك النظر في صفحته بموقع طريق الإسلام، وهو حسنة واحدة من حسنات الشيخ/ السيد الغباشي.
وبالأخير أقول:
إليك بعض الروابط التي توضح لك شيئًا عنه، وهو من أقران - بل من المتقدمين على - الشيخ / محمد إسماعيل والشيخ/ ياسر برهامي وغيرهما من أفاضل إخواننا بالإسكندرية، وأنا لا أقول هذا اعتباطًا، بل من معاشرة لجميع هؤلاء الأفاضل وهُم - بعد - بالكليات المختلفة ولم تنشأ بعد الدعوة السلفية إليك بعض الروابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67702

http://www.google.com.eg/url?q=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D195280&ei=OhpPS_vfMMzK_gaO8oWrCg&sa=X&oi=forum_cluster&resnum=1&ct=result&cd=2&ved=0CAwQrAIoATAA&usg=AFQjCNG4y-ZpGVyv2ipZ6W4b9DL7UqZWag

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=info&scholar_id=345

أكتفي بهذا القدر وجزاك الله خيرًا وغفر لنا ولك
 
..

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#26
لا حول ولاقوة إلا بالله!

تركتكم بالأمس بخير حال - ظننتُ هذا - واليوم يفاجئني هذا المنظر؟
لم أظن أن المسألة تصل بكما -أخواي الحبيبان - إلى ما أنتم عليه هكذا!
أخونا / أبو حمزة أراد أن يوضح المسألة ولم يقل بتكفيري يا أبا جهينة، وأنت أردتَ أن تكفه عن الوقوع بالتكفير للمسلمين وهذا أمرٌ لم يقصده أصلاً!
كلاكما أحبَّ الخير لأخيه، وكلاكما لم تتضح لديه وجهة نظر صاحبه إلا بعد لأي.

على اية حال يا أبا حمزة، دعك من الروابط هذه بما أنك لم تتبين منها غرضي، وإليك المختصر الآتي:
في صحيح ابن حبان قال:
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه و سلم يرزق بعضهم بعضا أراد به الله يرزقهم على أيديهم


أخبرنا أبو خليفة قال : حدثنا أبوالوليد قال : حدثنا زهير بن معاوية قال : حدثنا أبو الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم بعضا )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم . انتهى النقل منه.

ثم بالنسبة لشيخي/ السيد الغباشي حفظه الله تعالى، فلا عليك أن لا تعرفه ولكن يمكنك أن تتعرف إليه من خلال بحثك عن اسمه في جوجل ولعلك تستمع بالسماع لشرحه للواسطية، وكان له على بعض الفضائيات حلقات تكلم في بعضها عن الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي عليه رحمة الله تعالى.
والشيخ/ السيد الغباشي من تلاميذ الشيخ العثيمين وبينهما مراسلات أحتفظ بصور بعضها عندي، وله رسائل في العذر بالجهل وغيرها.
ومن تلاميذه المشهورين أخونا الشيخ/ وليد المنيسي ( أبو خالد ) ويمكنك النظر في صفحته بموقع طريق الإسلام، وهو حسنة واحدة من حسنات الشيخ/ السيد الغباشي.
وبالأخير أقول:
إليك بعض الروابط التي توضح لك شيئًا عنه، وهو من أقران - بل من المتقدمين على - الشيخ / محمد إسماعيل والشيخ/ ياسر برهامي وغيرهما من أفاضل إخواننا بالإسكندرية، وأنا لا أقول هذا اعتباطًا، بل من معاشرة لجميع هؤلاء الأفاضل وهُم - بعد - بالكليات المختلفة ولم تنشأ بعد الدعوة السلفية إليك بعض الروابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67702

http://www.google.com.eg/url?q=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D195280&ei=OhpPS_vfMMzK_gaO8oWrCg&sa=X&oi=forum_cluster&resnum=1&ct=result&cd=2&ved=0CAwQrAIoATAA&usg=AFQjCNG4y-ZpGVyv2ipZ6W4b9DL7UqZWag

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=info&scholar_id=345


أكتفي بهذا القدر وجزاك الله خيرًا وغفر لنا ولك



جزاك الله خير على التوضيح للحديث
و أنا قد ذكرت المعنى منه و أن لا يغير محور الحوار كالآيات السابقة

بارك الله فيك و في الشيخ الكريم
يكفيه أنه من تلامذة شيخنا إبن عثيمين رحمه الله
و أنا كما قلت لك قبلت سؤالك له ...
أسأل الله أن يحفظه و يحفظ جميع علماءنا الكرام
شرفت بالتعرف عليه
بارك الله فيك​
 
..

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#28
وأساسا أنا لم أهاجم ابو حمزة اطلاقا بل هو من هاجمني

وانا اكن له احتراما و تقديرا


بارك الله فيك .. أين الجملة التي هاجمتك فيها هجوم شخصي
أنا مستعد للإعتراف و الإعتذار
أما أنا أرى أنك وجهت إليَّ دفتر من التهم التي أنها منها برئ :832:
و أنا سامحتك و أردت منك مسامحتى فهلا فعلت هذا

وابتدأ هو من هنا
بغض النظر عن القائل ... لأني لا أعلم من القائل
لكن اللبيب بالإشارة يفهم و أظن رسالتك و صلت
و إليك الرد عليها مفصلا
*********
لأنه فهم كلامي خطأ عندما
من القائل / لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن لينا فتعصر
انا و يعلم الله اني لم اكن متأكدا من قائلها ابو بكر ام عمر رضي الله عنهما
وكنت اريد معرفته و استعملها ضده من باب التذكير لا العداوة
أخي الكريم أنا أعترف قلت هذا و أخذتها من قصير
أنت سألت لتستخدمها ضدي
فأوضحت لك مسبقا أن هذا ليس موضعها
و ما قلبت الدنيا كما ذكرت
و صدقا أن لم أكن أعرف قائلها و و عرفت لأخبرتك و ما يضيرني هذا في شئ

وهو يعرف اين الموضوع العالق بيننا
وهوعلى هذا الرابط
http://www.damasgate.com/vb/t/171831/
*********
ولم أكن مهتما بالكلام الذي قاله للأخ يحيى فليس من حقي التدخل مالم ادعى
عالــــــــــــــــــق !!!!
هذا الموضوع كل ما فيه أني إستغربت من ردودكم
فأردت أن أقول أن هذا لا يصح
و دمجتها بأسلوب نكتي حتى لا أكون فظا ... فقط


ثم خرجت للعشاء وقبت ربما ارجع يكون قد هدأ لأفهمعه
المقصود
صحتين و عافية ...
أنا فاهم المقصود أصلا لكن أنت مش فاهم أني فاهم

رجعت لقيت الراجل قالب الدنيا كله لاني قلت من السائل
هل كان في ردي الأول قلب للدنيا
أنا كان ردي ملئ بالمزاح و روح الدعابة
إلى أن جاء دفتر إتهاماتك سامحك الله

وقتها رجعت ركزت على الكلام اللي كتبه للأخ يحيى
ان هذا تهتز له الجبال وشرك والأن مسح كلمة شرك جزاه الله خير

مسح كلمة شرك !!!
من أين مسحتها ... لم أمسح شيئا
و قلت لك أن هذه اللفظة فيها هذا المعنى
و أنها لا تلزم أخي يحيى بأي حكم
و ليس فيها تكفير أو ما شابه من ما إتهمتني به
و هذا كلام علماء و ليس كلامي

وانا لا أقول كلمة الأخ يحيى صحيحة او خاطئة فلست مفتيا لكن ان رأيت خطأ من أخاك فنبهه سرا لتنصحه والا فانك تفضحه ولا تنصحه بهذه الطريقة بل بالعكس الموضوع ليس بهذا الحجم الذي حجمه
أخي الحبيب إن كان خطأ شخصي و معصية شخصية
أنبهه عليها سرا و لكن هذا لفظ عام و يجب بيانه للجميع
لأنه الكثير يجهل حكم قول هذه الألفاظ
و ليس هناك أي فضيحة في هذا :confused:
لكن عن حجم الموضوع فلا تستهن به
فهناك كلمات نقولها تنوء بها الجبال و نحن لا ندري
و حل الخصام هنا بالسؤال
إسأل أولا
بإمكانك سؤال اللجنة الدائمة و إنظر بماذا يفتونك


وبالنسبة للكافرين

دائما للأسف أسمع الله يرزقنا ويرزق الدواب والله يرزفنا ويرزق الكفار وكأننا مقرونين بالكفار
فهم عجيب :confused:
يا أخي أبو جهينة و هل أن الله يرزقنا و إياهم يجعلنا مقرونين بهم
لماذا لم تقل و كأننا مقرونين بالدواب :confused:

وشئ معروف ان كل شئ بيد الله سبحانه وتعالى ولا تنزل قطرة من السماء الا بأمرة
ويرزق الدودة السوداء في الحجرة الصّماء جل شأنه وتعالى

لكن منظور البعض للرزق بهذه الطريقة هو الذي سبب الانكسار و الهزيمة للامة عندما ينظر
للرزق من الجانب المادي فقط لا فرق بيننا اذن

 [FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)] ولأن الكثير من الناس ينظرون إلى الرزق نظرة ً ضيقة قاصرة فهم يتصورون انه المال [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]فحسب هو الذي يمثل الرزق كلا[/FONT][/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال ابن المنظر في لسان العرب الرزق: هو ما تقوم به حياة كل كائن حي مادي كان أو معنوي.فالإيمان رزق وحب النبي رزق وحب الصحابة رزق والعلم رزق والخُلقُ [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]رزق والزوجة الصالحة رزق والحب في الله رزق والمال رزق وما أنت فيه الآن [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]رزق وصيامك للنهار رزق وقيامك الليل رزق إلى غير ذلك......والرّزاق بكل هذه الأرزاق [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]هو الله[/FONT][/FONT][/FONT]


[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال تعالى [/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" وما من دآبة ٍ في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كلٌ في كتاب مبين[/FONT][/FONT][/FONT]"

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]الله سبحانه وتعالى هو الحكيم الخبير ومن حكمته جل جلاله أنه جعل لكل شيء سببا[/FONT][/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : ما من شيء في الدنيا والآخرة إلا بسبب والله تعالى خالق الأسباب والمسببات وشاء الله تعالى أن يجعل للرزق سببا وهي تنقسم إلى قسمين 1_ [/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]أسباب مادية 2_ أسباب دينية إيمانية عقدية[/FONT]
[/FONT]
[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]أما الأسباب المادية فالكافر والمؤمن فيها سواء بمعنى أن الكافر لو اخذ بأسباب الرزق رُزق لان الله ربُ المؤمن والكافر[/FONT][/FONT][/FONT].

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]الله يرزق الكافر ويرزق المؤمن.فلو زرع الكافر الأرض واعتنى بها أعطته الأرض بإذن الله ثمارا، وان زرع الأرض مسلمٌ وجلس بجنب الزرع يقرأ القرآن في الليل والنهار دون أن يأخذ بالأسباب المادية لن تمنحه الأرض الثمر[/FONT][/FONT][/FONT].



[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]قال تعالى "[/FONT][/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب[/FONT][/FONT]
[/FONT]"


وقال تعالى



وَمَن كَفَرَ فَأُمَتّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ




وقال تعالى

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلّ شَىْء حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَـٰهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُّبْلِسُونَ [الأنعام:44]




وقال النبي صلى الله عليه وسلم:


((لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً)),




وقال صلى الله عليه وسلم 


من أحب أن يبسط له في رزقه ويُنْسَأ له في أثره، فليصل رحمه)) رواه البخاري. وفي رواية: ((من سره أن يُعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه)) رواه أحمد


. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أعجلَ الطاعة ثواباً لَصِلَةُ الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونوا فَجَرة، فتنموَ أموالهم، ويكثر عددهم، إذا تواصلوا)).


 


[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]فقال صلى الله عليه وسلم : [/FONT][/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء [/FONT][/FONT][/FONT]



[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)] [/FONT][/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]

[FONT=Times New Roman (Arabic)]، ويقول صلى الله عليه و سلم :[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)]" إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب ، فإنما هو استدراج ثم تلا : { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون }[[/FONT][/FONT]

[/FONT]


 


[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" وقال رسول الله[/FONT][/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ، قال : ثم قرأ : { و كذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى و هي ظالمة إن أخذه أليم شديد [/FONT][/FONT][/FONT]




وقال تعالى

[FONT=Arial (Arabic)][FONT=Arial (Arabic)]و يوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا و استمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق و بما كنتم تفسقون }[ الأحقاف : 20
[/FONT]

[/FONT]


[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]، و قال جل جلاله :[/FONT][/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]

[FONT=Times New Roman (Arabic)]{ و الذين كفروا يتمتعون و يأكلون كما تأكل الأنعام و النار مثوى لهم }[/FONT]
[FONT=Times New Roman (Arabic)][ محمد : 12 ] [/FONT]
[/FONT]



[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]، حتى أيقن الكفار و المشركون بأن سبيل النجاة من النار لا يكون إلا بجمع المال و عد الأولاد فخاب ظنهم و ساء سبيلهم [/FONT][/FONT]



[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]، قال سبحانه : [/FONT]


[FONT=Times New Roman (Arabic)]{ و قالوا نحن أكثر أموالا و أولادا و ما نحن بمعذبين * قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر و لكن أكثر الناس لا يعلمون * و ما أموالكم و لا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن و عمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا و هم في الغرفات آمنون }[ سبأ : 35 – 37[/FONT]

[/FONT]
[/FONT]
] .



[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]يقول صلى الله عليه و سلم :[/FONT][/FONT][/FONT]

[FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)][FONT=Times New Roman (Arabic)]" إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا و يجازى بها في الآخرة ، و أما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل به لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها [/FONT][/FONT][/FONT]




ومن اسباب الرزق الدفع في سبيل الله والحج


والدعاء


ان يرضى الله عنا رزق ان يحسن خاتمتنا أعظم رزق

وليس المال الذي استغنى عنه الاولون وتقاتل عليه الأخرون

هو الرزق المنتظر


اللهم لا تجعلنا مثلهم ولا تحشرنا وسطهم

بارك الله فيك و جزاك الله خير
ليس هناك أي خلاف على ما ذكرت و أنا نبهت عليه سابقا
و هذا الكلام لا يغير في معنى الموضوع و محور إرتكازه شئ

و لحل الأشكال
طلبين
أولا : سامحتك فساحمني
إكتبها بخط عريض
سامحتك

ثانيا : لحل الإشكال حول هذه الجملة
يقول الله تعال : {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }الأنبياء7
إسأل المشايخ الكرام أو اللجنة الدائمة و أنا متأكد من إجابتهم
جزاك الله خير و بارك الله فيك
و أسأل الله أن يديم الوفاق بيننا
و أن لا يكون مآل الحوار إلى الخصام
أنا تمنيت لو أني ما دخلت الموضوع
كان أفضل لأني حين دخلت لم يكن أمامي إلا أمرين
أن أسكت و حينها سأحاسب أمام الله على سكوتي
الثاني أن أبين و أوضح و هذا ما فعلته
و للأسف لم تكن هذه النتيجة في الحسبان

تحياتي للجميع و أسأل الله أن يديم الوفاق
هدية سابقة كنت فيمن أهديتها إليهم
و لعلك لم تقرأها
أذكرك بها و أهديها لجميع الإخوة الحاضرين
لعلها تألف القلوب
تفضل هنا
http://www.damasgate.com/vb/t/169418/

و و رحمة الله و بركاته
 
..

abujuhina

(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
التسجيل
3/12/09
المشاركات
7,138
الإعجابات
3,058
الإقامة
Jeddah
#29
يا أخ ابو حمزة​

اقصد علق بيننا اي اني اردت توجيه رسالة لك بعدم التشدد والغلو ولن لغات العالم ليست محرمة علينا ابدا
وهناك شئ اريد ان اخبرك به يا اخي عندما يضيف العضو ردا فان ستايل vBulletin
وهو من الستايلات المخصصة للانشطة الحوارية لا يمكن ان ينشر الرد الا باستيفاء عدد الاحرف​

لذا يضطر البعض لتكرار حرف من الاحرف لتكتمل database وينشر الرد ولم يكن ضروريا ان تستهزء بنا حينها وقد سامحتك
هذا ما اردت توضيحه
لك الان وسابقا​

ويا اخ khaled helal
انا لم اقل الرزق ليس كله بيد الله احببت ان اوضح معنى الرزق الذي نرزقه ولا يرزقونه البهائم والكفار
وهذا ليس جدالا​

وانا عندما اذكر من كلام الله أية او من كلام المصطفى حديثا لتوضيح الرزق الذي نرزقه ولا يرزقونه​

وانت توجه حديث رسول الله كانه موجه ضدي
الحمد لله انك لست من رواة الحديث والا لاضفت اسمي بداخله​

ويا اخ بحر الذكريات اشكرك على مشاركتك العطرة​

وارجو من كل من شارك في هذا الموضوع عدم التعمق اكثر ومناقضة الحديث بالحديث والحجة بالحجة فالاهنا واحد ونبينا واحد وديننا واضح ولا يوجد به تناقض​

وان اختلفنا على شئ نردّه لأهل العلم منّا او نكف عنه

وجزاكم الله خيرا​
 
..

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#30
يا أخ ابو حمزة




اقصد علق بيننا اي اني اردت توجيه رسالة لك بعدم التشدد والغلو ولن لغات العالم ليست محرمة علينا ابدا



أنا لست متشدد و لم أقل أن اللغة الإنجليزية حرام :333:
رسالتك قم بتوجيهها لمن يقول هذا
أنا لست عنوانها

أخي أبو جهينة بارك الله فيك و في والديك
أخبرتك سابقا أن لا تتقول عليَّ
فأنا كررتها مرارا و تكرارا
لم أحرم الغة الإنجليزية
و لم يحرمها أحد من العلماء
إن كنت أنا قلت أنها حرام إقتبس الجملة من ردي الذي قل فيه هذا
فأنت توجه لي رسالة على فعل شئ رتبت عليه شئ آخر و هو التشدد و الغلو و أنا برئ منهما
فرسالتك هذه على شئ لم أقله أصلا !
و مشاركتي في ذاك الموضوع وضحتها
و هو النهي عن الرطانة بلغة العجم - نهي الكراهة -
و الرطانة تعني إدخال كلمات أعجمية في الكلام بين عربي و عربي
و إليك كلام العلماء

قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله : « فقد كره الشافعي لمن يعرف العربية أن يسمي بغيرها ، وأن يتكلم بها خالطاً لها بالعجمية ، وهذا الذي قاله الأئمة مأثور عن
الصحابة والتابعين » [30] .
و قد أخذ الإمام أحمد بحديث عمر رضي الله عنه في النهي عن رطانة الأعاجم

و بذلك أكون أخرجت نفسي من دائرة الإتهام

أبعد عني تهم الغلو و التشدد و التطرف إضافة إلى التقوّل عليَّ ما لم أقل
الله يرضى عليك
لو في ميكروفون في المنتدى كان قلت لك فيه بأعلى صوتي
كل مشاركة قلت فيها أني لم أقل ما تفتريه علي
و أقول لك لست من أهل الغلو و أنت مصرّ على العكس
رح تجيبلي الجلطة يا أبو جهينة

ولم يكن ضروريا ان تستهزء بنا حينها وقد سامحتك
هذا ما اردت توضيحه
لك الان وسابقا
أخي الحبيب أنا أعترف بخطئي و جزاك الله خير على مسامحتي
لكن أنا ظننتها نوع من المزاح و قلت في نهاية المشاركة
آه لو كنتم موجودين عندي كان كل واحد أكل علقة ما ينساها في حياته :close:

و أردت أن أجعلها نصيحة بروح الفكاهة
و إن كنت أخطأت فأعتذر و لن أكرر المزاح معك أبدا :832:
إن كنت ستفهمه على أنه إستهزاء !!
و أكرر جزاك الله خير على مسامحتي

ويا اخ khaled helal
انا لم اقل الرزق ليس كله بيد الله احببت ان اوضح معنى الرزق الذي نرزقه ولا يرزقونه البهائم والكفار
وهذا ليس جدالا
وانا عندما اذكر من كلام الله أية او من كلام المصطفى حديثا لتوضيح الرزق الذي نرزقه ولا يرزقونه
وانت توجه حديث رسول الله كانه موجه ضدي
أخي الحبيب مشاركاتك في توضيح الرزق للأسف مستعملة في غير محلها
جزاك الله خير عليها
لكنها لم يكن لها دخل في الحوار و لا تغير فيه قدر أنلمة
و أخونا الحبيب خالد لم يردك أنت من الحديث فلا تقل لو أنك من رواة الحديث لوضعت اسمك فيه !! لأنه أراد بهذا الحديث معنى عام و نصيحة بعدم التهاون بهذه الألفاظ فتنبه ولا تلق التهم جزافا

وارجو من كل من شارك في هذا الموضوع عدم التعمق اكثر ومناقضة الحديث بالحديث والحجة بالحجة فالاهنا واحد ونبينا واحد وديننا واضح ولا يوجد به تناقض
يأ أخي الحبيب من ناقض الحديث بالحديث و الحجة بالحجة ؟
هو أصلا لا يوجد أي حديث أو أي حجة مخالفة و تنقض ما قلته في المشاركة الأولى
و لا يرد بها على حكم قول تلك الجملة
لأن الآيات و الأحاديث التي جئت بها وضحت لك معناها و هي لا تغير في الأمر شئ
أي أنها لا تثبت أن هناك رزق أحد على غير الله
و بالتالي لم يكن لها تأثير في الحوار

وان اختلفنا على شئ نردّه لأهل العلم منّا او نكف عنه


هذا ما دندنت عليه من أول مشاركاتي مرارا و تكرار
و أرجوا أن تقوم بهذا فأنا من ناحيتي سئلت أكثر من عالم و سمعت و قرأت حكمهم قبل الكاتبة
و الباقي عليك إسئل و انظر ما تكون الإجابة ؟

تحياتي لك
 
..

abujuhina

(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
التسجيل
3/12/09
المشاركات
7,138
الإعجابات
3,058
الإقامة
Jeddah
#31
يعلم الله اني أحبك يا أبو حمزة واحب انتقاداتك

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ولست مستاءا من انتقادك الأول لكن احببت ان اوضح قصدي عندما قلت / من القائل ،،،،،،،،،، / والذي فهم خطأ

ولم اغضب من تعليقك فعندما يكتب أحدنا موضوعا فلا ينتظر ان يقول له المشاركون أحسنت

فربما لا يعجب احدهم هذا الموضوع فينتقده فهذا امر مقبول

اما من ناحية الرزق واحكامه فقدد اكتفيت بما ذكرنا

واذا اختلفنا في شئ نرده لمن هو أعلم منا حتى لا نخوض مع الخائضين في كلام الله

وانا أخشى من تسلط الجبار يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم

وانا سامحتك لوجه الله وقلتها سابقا
وان اسأت الى شخصك فسامحني
وان اسأت الى أحد فأرجو مسامحتي
 
..

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#32
يعلم الله اني أحبك يا أبو حمزة واحب انتقاداتك

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ولست مستاءا من انتقادك الأول لكن احببت ان اوضح قصدي عندما قلت / من القائل ،،،،،،،،،، / والذي فهم خطأ

ولم اغضب من تعليقك فعندما يكتب أحدنا موضوعا فلا ينتظر ان يقول له المشاركون أحسنت

فربما لا يعجب احدهم هذا الموضوع فينتقده فهذا امر مقبول

اما من ناحية الرزق واحكامه فقدد اكتفيت بما ذكرنا

واذا اختلفنا في شئ نرده لمن هو أعلم منا حتى لا نخوض مع الخائضين في كلام الله

وانا أخشى من تسلط الجبار يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم

وانا سامحتك لوجه الله وقلتها سابقا
وان اسأت الى شخصك فسامحني
وان اسأت الى أحد فأرجو مسامحتي
أخي الحبيب أبو جهينة أنا مسامح مسبقا
كل مسلم أخطأ في حقي شخصيا فكيف إن كان أخ عزيز مثلك
و أن إن كنت فهمتك خطأ فالتمس لي العذر

فأنا لم أرد على أخي يحيى لأن الجملة لم تعجبني بل لعلمي بها
و أرى أن هذه الكلمة للشيخ إبن عثيمين مفيدة بهذا الخصوص
.....................................................................................................................
1- سئل فضيلة الشيخ : عما يقول بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب ؟
فأجاب بقوله : إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراءها على اللغة العربية فهذا صحيح فإنه لا يهم – من جهة سلامة العقيدة – أن تكون الألفاظ غير جارية على اللغة العربية ما دام المعنى مفهوما وسليما .

أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك فكلامه غير صحيح بل تصحيحها مهم، ولا يمكن أن نقول للإنسان أطلق لسانك في قول كل شئ ما دامت النية صحيحة بل نقول الكلمات مقيدة بما جاءت به الشريعة الإسلامية .

..........................................................................................................

و أمّا و قد وافقنا جميعا على أن نرد الموضوع لأهل العلم
إليكم الروابط التالية

كلمات و أمثال تخالف العقيدة

محاضرة من قناة الناس فيديو و بجودة واضحة

و هنا المحاضرة rm

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

و هنا كتاب المناهي اللفظية للشيخ إبن عثيمين للإستزادة حول ألفاظ أخرى

و هذا كتاب الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله

مع تحيتي للجميع
و أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا
 
..
أبو أدهم

أبو أدهم

الوسـام الماسـي
التسجيل
12/4/08
المشاركات
6,477
الإعجابات
2,036
العمر
64
الإقامة
الإسكندرية_ جمهورية مصر العربية
#33
الحمد لله أن انتهت المسألة على خير
دمتما بخير حبيباي
 
..

abujuhina

(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
التسجيل
3/12/09
المشاركات
7,138
الإعجابات
3,058
الإقامة
Jeddah
#34
حياك الله يا ابو صالح

الحقيقة اثبت انك انسان حكيم

وعندي توضيح للجميع مادام الموضوع قد انتهى ولله الحمد

كل شيء بيد الله سبحانه وتعالى وليس الرزق فقط

لكن في بعض العصور ظهرت فئة من اهل الضلال وكانوا اذا مات الرجل اكل اخوته ماترك من ماله

بحجة ان الرزق بيد الله ويحرمون زوجته وابنائه وبناته الذين كان يعولهم قبل وفاته
من اي ميراث مع ان كلمة الرزق لفظا للعبد تجوز كأعطني أو أسقني تجوز وقد أحلها أحكم الحاكمين والله قال ارزقوهم اي انفقوا عليهم ونموّا لهم هذا المال واعطوهم فوائده لا ان يقطعون لهم جزءا ويذهبون الى سبيلهم وهذه رحمة من الله لا تعجب الظالمين

ومثلا
إذا مد الفقير يده، وقال: ارزقني، أي: اعطني، فليس بشرك، كما قال تعال
فارزقوهم منه}

، وأما أن دعا المخلوق بما لا يقدر عليه إلا الله، فإن دعوته شرك مخرج عن الملة

ولو قال اسقني للعبد ليس شركا اما اذا قال أنزل الغيث هذا الشرك الحقيقي

وأقرأ هنا
http://www.al-eman.com/ISLAMLIB/viewchp.asp?BID=365&CID=5
************
وهم يلبسون الحق بالباطل ليأكلوا مال اليتامى لا اقصد الاخوة هنا طبعا بل اقصد من بدأوا بهذا التلبيس سابقا

وهنا بعض التوضيح

http://www.altawhed.com/Detail.asp?InNewsItemID=143540

واقرأ ايضا بيان حق الايتام في نفس الأية ولم يذكر مخالفة لمعناها أو تأويل

.‏ http://www.uqu.edu.sa/page/ar/34943

http://www.bayan-alquran.net/forums/showthread.php?t=955

http://216.176.51.113/newlibrary/display_book.php?idfrom=516&idto=516&bk_no=61&ID=523

وهذا التوضيح لئلا يعتقد احد اني ادعوا لله شريكا في الرزق او في أي شئ لا اله الا هو وحده لا شريك له

وتقبلوا جميعا تحياتي وتقديري​
 
..

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#35
حياك الله يا ابو صالح


الحقيقة اثبت انك انسان حكيم

وعندي توضيح للجميع مادام الموضوع قد انتهى ولله الحمد

كل شيء بيد الله سبحانه وتعالى وليس الرزق فقط

لكن في بعض العصور ظهرت فئة من اهل الضلال وكانوا اذا مات الرجل اكل اخوته ماترك من ماله

بحجة ان الرزق بيد الله ويحرمون زوجته وابنائه وبناته الذين كان يعولهم قبل وفاته
من اي ميراث مع ان كلمة الرزق لفظا للعبد تجوز كأعطني أو أسقني تجوز وقد أحلها أحكم الحاكمين والله قال ارزقوهم اي انفقوا عليهم ونموّا لهم هذا المال واعطوهم فوائده لا ان يقطعون لهم جزءا ويذهبون الى سبيلهم وهذه رحمة من الله لا تعجب الظالمين

ومثلا
إذا مد الفقير يده، وقال: ارزقني، أي: اعطني، فليس بشرك، كما قال تعال
فارزقوهم منه}

، وأما أن دعا المخلوق بما لا يقدر عليه إلا الله، فإن دعوته شرك مخرج عن الملة

ولو قال اسقني للعبد ليس شركا اما اذا قال أنزل الغيث هذا الشرك الحقيقي

وأقرأ هنا
http://www.al-eman.com/ISLAMLIB/viewchp.asp?BID=365&CID=5
************
وهم يلبسون الحق بالباطل ليأكلوا مال اليتامى لا اقصد الاخوة هنا طبعا بل اقصد من بدأوا بهذا التلبيس سابقا

وهنا بعض التوضيح

http://www.altawhed.com/Detail.asp?InNewsItemID=143540

واقرأ ايضا بيان حق الايتام في نفس الأية ولم يذكر مخالفة لمعناها أو تأويل

.‏ http://www.uqu.edu.sa/page/ar/34943

http://www.bayan-alquran.net/forums/showthread.php?t=955

http://216.176.51.113/newlibrary/display_book.php?idfrom=516&idto=516&bk_no=61&ID=523

وهذا التوضيح لئلا يعتقد احد اني ادعوا لله شريكا في الرزق او في أي شئ لا اله الا هو وحده لا شريك له


وتقبلوا جميعا تحياتي وتقديري



بارك الله فيك أخي الحبيب أبو جهينة و جزاك الله خير على توضيحك
لا يخالفك فيه أحد و لا نشك فيك أخي الحبيب
و نحسبك على خير
جمعنا الله و إياك و جميع الإخوة
الغالي خالد هلال و الأخ الحبيب بحر الذكريات و أخونا العزيز يحيى
بصحبة الحبيب محمد في الجنة
و أسأل الله أن يجعلنا إخوانا على سرر متقابلين
و و رحمة الله و بركاته
 
..

raedms

VIP
التسجيل
19/5/07
المشاركات
24,026
الإعجابات
4,210
#36

بارك الله فيك
 
..

abujuhina

(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
التسجيل
3/12/09
المشاركات
7,138
الإعجابات
3,058
الإقامة
Jeddah
#37
الله يحفظك يا ابو حمزة ويخليك لنا

فيك الخير ان شاء الله

ولا يغرك اختلافنا فأنا أجلس هنا وقلبي معّلق بغّزة

واذا أسأت لأحد اتمنى يقبل اعتذاري

وتحياتي للاخوان يحيى صالح وخالد هلال وبحر الذكريات و readms

وباخلاص اتمنى لهم دوام التوفيق
 
..
الحالة
موضوع مغلق

أعلى