الحالة
موضوع مغلق

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#1
الإمامُ الحافظُ، فقيهَ العراقِ، واسعَ الروايةِ، فقيهَ النفسِ، كبيرَ الشأنِ، كثيرَ المحاسنِ، قليلَ التكلفِ، كثيرَ التوقّي:
إنهُ التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ.
كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العينِ. وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ ( ضعيفَ البصرِ )
روى ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ.
وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ.
قالَ الإمامُ النخعيُّ للأعمشِ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟ فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ.
فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟!
فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.
المنتظم في التاريخ (7/15). وفيات الأعيان لابن خلكان ( 3/83)
نعم! يا سبحانَ اللهِ!
أيُّ نفوسٌ نقيةٌ هذهِ؟!
والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها.
بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها.
إنها نفوسٌ تربت في مدرسةِ (( عَلَى رِسْلِكُمْ إِنَّهَا صَفِيَّة )).
إنها نفوسٌ تغذَّتْ بمعينِ (( قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ )).
كنتُ أتساءلُ كثيرًا. لو كانَ إبراهيمُ النخعيُّ يكتبُ بيننا.
هل تُراهُ كانَ يُعممُ كلامهُ، ويُثيرُ الجدالَ، وَيُوهِمُ الآخرينَ، ويُورِّي في عباراتهِ، ويطرحُ المُشكلَ بلا حلولٍ؛ ليؤجَرَ ويأثَمَ غيرهُ؟!!!
أم تُراهُ كانَ صريحًا ناصحًا، وبعباراتهِ واضحًا؟!
إن أخشى ما أخشاهُ .. أن يسوقنا خفاءَ شخوصِنا إلى خفاءِ أسمى معاني أُخوتِنا.
وَرَضِيَ اللهُ عن عمرَ إذ كانَ يسألُ الرجلَ فيقولُ: كيف أنت؟
فإن حمدَ اللهَ.
قال عمرُ : (( هذا الذي أردتُ منكَ )).
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.
تأمل معي .. إنهم يسوقونَ الناسَ سوقًا للخيرِ؛ لينالوا الأجرَ
..(( هذا الذي أردتُ منكَ ))
أردتكَ أن تحمدَ اللهَ فتؤجرَ.
إنهُ يستنُّ بحبيبهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذ ثبتَ عنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مثلُ ذلكَ.
فهل سنستنُّ بحبيبنا صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ؟
أوَ ليسَ:
نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ
خيرٌ من أن:
نؤجرُ ويأثمونَ؟!!!

منقول للفائدة
 

YaZeeD

عضو محترف
التسجيل
3/10/09
المشاركات
556
الإعجابات
93
#2
مشكور اخوي abcman عالموضوع الرائع

تحياتي لك
YaZeeD
 

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#3
بارك الله فيك أخي أبو شعبة
و جزاك الله خير
عندي لك سؤال ..
إلقاء السلام .. حكمه مستحب .. و رد السلام ... حكمه واجب ...
السؤال : هل نلقي السلام و نؤجر و يأثم من لا يرد علينا و هم الأغلبية للأسف عندنا
أم لا نلقي السلام و يسلم الجميع ..
الإجابة لو سمحت ؟ ...
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#5
بارك الله فيك أخي أبو شعبة
و جزاك الله خير
عندي لك سؤال ..
إلقاء السلام .. حكمه مستحب .. و رد السلام ... حكمه واجب ...
السؤال : هل نلقي السلام و نؤجر و يأثم من لا يرد علينا و هم الأغلبية للأسف عندنا
أم لا نلقي السلام و يسلم الجميع ..
الإجابة لو سمحت ؟ ...
وجزاك الله كل خير أخي الحبيب أبو حمزة

وبالنسبة لسؤالك أظن أنه ورد نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحثنا على إلقاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف

إذاً اتباع النبي صلى الله عليه وسلم أولى بالعمل أليس كذلك؟؟ أما إن كان الأمر في اختيارات متاحة كموقف سلفنا الكرام فالأولى اختيار من يسلم به المسلمون

والله أعلم.
 

أبو حمزة الأثري

الوسـام الذهبي
التسجيل
2/12/07
المشاركات
2,398
الإعجابات
51
الإقامة
رفح-فلسطين
#6
وجزاك الله كل خير أخي الحبيب أبو حمزة

وبالنسبة لسؤالك أظن أنه ورد نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحثنا على إلقاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف

إذاً اتباع النبي صلى الله عليه وسلم أولى بالعمل أليس كذلك؟؟ أما إن كان الأمر في اختيارات متاحة كموقف سلفنا الكرام فالأولى اختيار من يسلم به المسلمون

والله أعلم .

أحسنت أحسن الله إليك
أجمل التحية لك يا غالي
 

يسعد صباحك

عضوية الشرف
التسجيل
29/7/05
المشاركات
21,626
الإعجابات
4,016
#7
جزاك الله خير يابوابراهيم وبارك الله بك
 

abujuhina

(اللَّهُمَّ ارحمهُ واعفُ عنهُ)
التسجيل
3/12/09
المشاركات
7,138
الإعجابات
3,058
الإقامة
Jeddah
#8
جزاك الله خير

موضوع مفيد
 

قمرالشام

الوسـام الماسـي
التسجيل
6/1/09
المشاركات
7,011
الإعجابات
3,559
#9
جزاك الله خير وبارك الله بك
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى