ما الجديد
الحالة
موضوع مغلق

قمرالشام

الوسـام الماسـي
التسجيل
6/1/09
المشاركات
7,011
الإعجابات
3,559
#21
مقالة رائعة جداً وفي صميم الواقع...

عُمر الفاروق كان يُكنى بأبى حفص... اسم ابنته حفصه أم المؤمنين وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعترض ولم يغضب..


كل التقدير أختي الكريمة
كل التقدير لرأيك ومرورك الكريم
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#22
أختنا الكريمة انتِ لم تشيري أو أقصد صاحب المقال لم يُشر إلى أن ذكر اسم الأم أو الزوجة او الاخت سيكون امام من هل هم أصدقاء أو أخوة في الله أم ماذا؟؟

ثم أنا أعرف أصدقائي وأئتمنهم على كل أسراري ولكني لا أعرف أصدقاء أصدقائي لعله هناك واحد من أصدقاء أصدقائي من المنافقين الذين يخفون ما لا يبدون فالأمر لا يمكن حصره أختنا الكريمة ولا أنا مخطئ؟



وانا لم أنكر ذلك



أنا معكِ ولكن العمل خارج البيت مهمة الرجل قادر عليها أليس كذلك؟ ام أن المرأة الوحيدة هي التي تستطيع ذلك؟​


أما عمل المراة ودورها في تربية الأولاد وغرس القيم الإسلامية فيهم فمع الأسف نجاح الرجل في مهمة المرأة في هذا الجانب سيكون ضعيف جداً ولي تكمله لاحقًا​
ثم قطعًا أود أن أشير إلى أن هناك أعمال لا يصح أن يقوم بها غير المرأة مثل التمريض للنساء فلا يقوم بتمريض المرأة رجل وهناك أيضًا طبيبة النساء ولكن لا ينبغي على كل النساء أن يسعين لذلك فبعض النساء يكفي للقيام بهذا الدور

وعمل المرأة بصفة عامة لا يكون إلا لضرورة كأن ينعدم من يعولها وبالتالي فهي ستهلك إن لم تعمل فهنا لا يمكن أن أقول لها اهلكي ولا تعملي بل اعملي لتنفقي على نفسك وولدك على أن يكون هذا بشروط منها على سبيل المثال لا الحصر
- يكون عمل يحفظ لها كرامتها وشرفها
- يكون عمل لا اختلاط فيه بينها وبين الرجال
فالله سبحانه وتعالى أمر الصحابة (وما أدراكم ما الصحابة) أن إذا أرادوا أن يسألوا نساء النبي صلى الله عليه وسلم (وما أدراكم ما نساء النبي) متاعًا فليسألوهن من وراء حجاب فما بالكم برجال هذا اليوم ونساء هذا اليوم؟؟!!!
كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الأسرة أن تفرق بين الأولاد والبنات في المضاجع إذا بلغوا الحلم وهم أشقاء وصغار فما بالك بالكبار الأجانب
*******
أما ما سوى ذلك فأنا مثلاً لا أستطيع أن أتقبل أن أحدث زوجتي مثلاً في الهاتف وأثناء حديثنا تقول لي:
* نكمل فيما بعد فالمدير يطلبني!!! ولعل مديرها ينهرها إذا أخطأت في العمل كما يفعل مع الرجل فأنا وغيري كثير من الرجال لا نقبل ذلك على نسائنا لأن كرامتهن من كرامتنا
في النهاية أختنا الكريمة أحب أن أشير إلى قاعدة يسير عليها كل مسلم في معاملته لامرأته التي من محارمه:
فالمرأة المسلمة كالجوهرة التي لا تُقدر بثمن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ندعها لأيادي الغرباء ولا أن تكون محط إطلاع من الآخرين بل هي جوهرة مصونة نحميها بدمائنا كما لا نفعل مع غيرها
فلا يمكن أن يُؤخذ فعلنا هذا على أنه حط من قدر المرأة أو قيمتها فهذا لا يقول به عاقل

انتهيت والحمد لله وأرجو أن يكون كلامي بالعقل والنقل قد وصل القلب

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
 

قمرالشام

الوسـام الماسـي
التسجيل
6/1/09
المشاركات
7,011
الإعجابات
3,559
#23
شكرا لك وصل كلامك وهو كلام سليم 100%
ولكن هنالك اسأله كثيره تراودني ربما سأضعها لاحقاً
أو سأهيئ لها موضوع جديد بإذن الله
وهي أسئله من المهم جدا الاستفسار عنها لتكون واضحه لي وللجميع
بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير على الشرح والفكره الواضحه
 

قمرالشام

الوسـام الماسـي
التسجيل
6/1/09
المشاركات
7,011
الإعجابات
3,559
#24
في الوقت الحالي هنالك سؤال يراودني
في الحقيقه هو استفسار وليس بسؤال
عندنا يوجد احد رموز الدين من اللذين يطبقون جزءً كبيرا من شرع السلف الصالح
ولكن هم يحرمون تعليم البنات بعد الصف السادس الابتدائي وبالمقابل يرفضون رفضا باتا من نسائهم
مثلا من الذهاب الى طبيبه
اللتي هي من الضروري ان تكون طبيبه لأنها تختص في مجال المعالجات النسائيه برأيي أنا
المهم تبرير رفضهم هو كي لا يشجعون تعليم بناتهم لبعد الصف السادس لأن ذلك حرام كما يقولون
مع العلم ان تعاليم دينهم كلها كتعاليم السلف الصالح هل هم من المحقين ام انهم على خطأ في تلك الفكره
شكرا لتوضيحك ان اردت مسبقا
 

abcman

عضوية الشرف
التسجيل
5/8/04
المشاركات
7,508
الإعجابات
1,756
الإقامة
Saudi Arabia, Jiddah
#25
كلمة يحرمون هذه إن كانت دقيقة في الوصف فهم على خطأ والله أعلم فكلمة حرام لا تطلق علانية إلا بدليل فما هو دليلهم على الحرمة؟؟؟؟

اما إن كنتِ تقصدين انهم يمنعون بناتهم من التعليم بعد الصف السادس فهذا أمر آخر وباعتبار أنكِ تقصدين المفهوم الثاني لأنكِ ذكرتي انهم يفعلون ذلك مع بناتهم هم فلو كانوا يحرمون لحرموا الأمر على جميع البنات فإنك قصدك المفهوم الثاني أجيبك بالآتي:

منعهم من تعليم بناتهم بعد الصف السادس الابتدائي لعل هذا لأن البنت تبلغ سن البلوغ في سن الثاني عشر أو أقل تبعًا للبيئة التي تعيش فيها وبعض المتغيرات الأخرى فالبنت في المناطق الصحراوية قد تبلغ في سن الثامنة أو التاسعة المهم السن الطبيعي لبلوغ الفتاة هو الثانية عشرة والبنت تبلغ هذا السن في الصف السادس أي أنها بعد انتهاء الصف السادس الابتدائي يُطبق عليها الشرع وتأثم بالذنب وتُثاب بالحسنة وتبدأ الملائكة بتسجيل حسناتها وسيئاتها

فبالتالي إن اختلطت مع الرجال تأثم ويأثم والداها لما يمكن أن يحدث تبعًا لذلك من آثار الاختلاط الفاسدة التي لا تخفى على أحد طبعًا إن التزمت البنت وابتعدت عن ذلك فبها ونعمة ولكنها تكون في سن صغيرة قد يجعلها ذلك تظن انها لم تكبر بعد لهذه المرحلة من الحلال والحرام بالإضافة إلى أن الأبوين يغذيان فيها هذا الشعور فتجد الأبوين يترك ابنته تلعب مع قريبها أو جارها الولد وهي في هذه السن ظنًا منهما أنها لاتزال صغيرة وينميان بداخلها هذا الشعور حتى يحدث ما لا تُحمد عقباه
لذا فالأفضل هو منع البنت من الاختلاط في هذه السن حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر - كما أسلفت - بالتفريق بين الأخ والأخت في المضاجع في هذا السن فما بالنا بالغرباء عن الفتاة!!!

ولكن لو كان هناك تعليم خاص بالبنات بعد هذا السن فالأمر جائز والله أعلم مع الحرص على تعليم الفتاة أو الولد العلم الشرعي بقدر الحرص على تعليمه العلم الدنيوي أو أشد لأن العلم الشرعي هو الذي سينفعهما في الدنيا والآخرة


************

أما بخصوص منعهم نساؤهم من الذهاب للطبيبة فهذا أمر لا يُعقل فالنبي صلى الله عليه وسلم قال فيما معناه "تداووا عباد الله فإن الله ما أنزل من داء إلا وجعل له دواء إلا السام" وآخر أو كما قال صلى الله عليه وسلم

فالأمر يتطلب المزيد من التوضيح منهم عن قصدهم من منع نسائهم من الذهاب للطبيبة.

والله أعلم
 

المحقق كونان المتحري

عضو مشارك
التسجيل
23/12/09
المشاركات
28
الإعجابات
6
الإقامة
مكان في هالكون الوسيع
#26
كلام جميل كلام قوي الدلاله معاد يحتاج شرح مشكور أخي
 

قمرالشام

الوسـام الماسـي
التسجيل
6/1/09
المشاركات
7,011
الإعجابات
3,559
#27
شكرا لاستجاباتك وشرحك استاذنا الكريم
فالأمر يتطلب المزيد من التوضيح منهم عن قصدهم من منع نسائهم من الذهاب للطبيبة.
التوضيح كما سمعته منهم ونقلا عن شيخهم فهم يقولون حرفيا بأنهم لو بعثونسائهم الى طبيبه بذلك يشجعون تعليم البنات وهذا ما لا يقبلون به أصلا

وهذا الحديث جرى امامي ولم اتدخل بل كنت مستمعه فقط
شكرا جزيلا لطول بالك
 
الحالة
موضوع مغلق

أعلى