سوااااال بخصوص الربى ؟؟

السلام عليكم اخواني الكرام
عندي سوال بخصوص الربى ؟

في الدول الاوروبية مجبور الواحد ياخد مصاري الربى ..
بشكل عام فتوها المشايخ انو الواحد لازم يشتري فيها اوراق للتواليت الله يعزكن او اي شي لحمامات المسجد (طبعا ما بيجوز يتصدق فيها).



احيانا الواحد بتضرر ماديا بالدول الاوربية (مثل قطع اشارة المرور وهية حمرا او اشترك بموقع لرسائل الاس ام اس مثلا وعلى اساس يكون مجاني .. بس بالاخر بيطلع مو مجاني.. وبيدفعوه مصاري)
المهم
فيه شيخ فتاها انو بيصير ندفع من مصاري الربى لمثل هذه الاضرار


ف شووووووووو رايكن ؟؟


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب مدوخني لقد تجاوزت نقطة مهمة جداً على انها أمر مسلم بها ولكن لا يمكن إجابتك على السؤال إلا بعد أن تجيب على سؤالين مهمين:
الأول: ما هو وجه الإجبار الذي يحدث عليك في الدول الأوروبية لتأخذ من مال الربا فالضرورة تقدر بقدرها؟ وهل تواجدك بالدول الأوروبية لا بديل عنه؟
الثاني: من هم هؤلاء العلماء الذين أفتوك هذه الفتوى ؟ وما هو السؤال الذي سألته لهم فأجابوك هذه الإجابة؟
في انتظار ردك لنجيبك من أقوال العلماء من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب مدوخني -اللي مدوخنا كلنا فعلاً بتوقيعه الرهيب ده- ما أفتى به العلماء في هذا المجال هو جواز التخلص من هذا المال مال الربى الحرام عن طريق التبرع به لأي وجه من وجوه الخير بعيدا عن المساجد او كما قلت في حمامات المسجد وستنال أجر التخلص من المال الحرام اما ان تدفع منها في رفع ضرر مثل كسر إشارة المرور او ما ذكرت فهذا لم أسمع فيه كلام لأحد العلماء ولم يذكروها في اوجه إنفاق مثل هذا المال
أردت فقط الإسراع في إجابتك بما أعلم وانتظر مني مزيداً من البحث عن النقطة الخاصة بأوجه الإنفاق الذي ذكرتها في آخر رسالتك
هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

رقم الفتوى : 1388
عنوان الفتوى : يأخذ الفوائد الربوية ويصرفها في مصالح المسلمين العامة تخلصاً منها
تاريخ الفتوى : 19 صفر 1422
السؤال
أنا طالب أدرس في انكلترة لفترة محدودة أربع سنوات و لدي مبلغ من المال في أحد البنوك البريطانية ، ما هو حكم فوائد هذا المبلغ ؟. هل أتركها للبنك أم أتصدق بها ؟ و جزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فبالنسبة لوضع المال في بنك ربوي في أي دولة كانت إذا لم تكن فيها بنوك إسلامية وكان وضع المال في البنك لضرورة كخوف سرقة أو اعتداء فهذا الأمر جائز إن شاء الله . ومن أمكنه وضع هذا المال في الحساب الجاري لم يجز له وضعه في حساب التوفير . لان الضرورة تقدر بقدرها . وأما الفوائد الربوية المترتبة - عند الاضطرار للوضع في حساب التوفير- فلا يحل لك الانتفاع بها ولا صرفها على أولادك ، وإنما تأخذها ولا تدعها للبنك وتضعها في مصالح المسلمين العامة، بنية التخلص منها، لأنها ربا . والله أعلم .

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
=====================
وسأوافيك بالمزيد

بارك الله فيك اخي الحبيب واشكرك من صميم قلبي
الله يجزيك الخير ويديمك

بس اخي بصراحة الجواب لم يفي بالغرض .. يعني من ناحية دفعه للاضرار (اخي مو بس قطع اشارة المرور ..لانو قطع اشارة المرور يمكن ما بيجوز لانو خطأي انا .. وانما الاضرار من خلال النت ...يعني مرة انا اشتركت برسائل الاس ام اس .. على اساس مجاني ..بس بالاخر طلع مو مجاني لانو كاتبين بشروط التسجيل اللي هي شي 100 صفحة وبخط صغير انو لازم الواحد يدفع 10 يورو بالشهر ... عارفين انو رح نحط علامة صح على ..موافق .. بدون ما نقرأ الشروط) انا تضررت ب 200 يورو ....سوالي : هل يجوز ان ادفع ال 200 يورو من مصاري الربا ؟



وشكرا لك اخي الحبيب وبارك الله فيك
وبالنسبة للتوقيع .. على حسابك .... مقدم .. فيك تاخدو


والسلام عليكم

شكرا لك اخي الحبيب .. حفظك المولى ورعاك
بارك الله فيك وجزاك كل خير .

والله يديمك يا رب

و شكرا لك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل الإجابة على السؤال على المفتي التأكد من أن المستفتي مجبر على الربى
و قبل كل هذا هل إقامته في بلاد الكفر لضرورة شرعية تغلب معصية الربى
_ مع تواجد بقية شروط الإقامة في بلاد المشركين _ ؟؟!!

شكرا لكم اخواني وبارك الله فيكم

جزاك الله كل خير أخي محمود ما عندي ما أزيده فقد كفيت و وفيت
و أنت أخي مدوخني الظاهر إنك كنت دايخ لمّا إشتركت في موقع الإس إمس إس
لذا تحمل ......... يا أسد
وكان الله في عونك و إن شاء الله تعود سالما لبلاد المسلمين و ترتاح من مصائب أوروبا كلها
تحياتي لك و تمنياتي لك بالتوفيق و النجاح