اقوي موقع للفتاوي على الشبكه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اقوي موقع للفتاوي بلا جدال على شبكة الانترنت
قاعدة اسئله ما شاء الله رائعه لكبار العلماء
و تصنيف سهل
وباكثر من لغه

الموقع اسمه الاسلام سؤال وجواب

وهذا هو الرابط
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&dgn=4

بارك الله فيك. ..

و جزاك خير الجزاء..

جزانا واياكم كل خير

جزاك الله خيرا
***************
وبارك الله فيك

الاخوة والأخوات الأعزاء
بعد التحية والسلام
عندي سؤال مهم أرجو أن تسمحوا لي بتفيصيله. اقترب عيد الميلاد وعيد رأس السنة
والمسلون في الغرب يعملون مع زملاء يحتفلون بهذه المناسبات كما أن أولادهم وبناتهم
يذ هبون الى المدارس الحكومية التي تحتفل بها أيضا والجيران كذلك ومن عادة القوم أن يصنعوا أ طعمة ويحضروها الى مكان العمل لتناولها سويا مع الزملاء وكثيرا ما يطلبون البيتزا وغيرها من المطاعم وذلك
في اخر أيام الدوام قبل اجازة عيد الميلاد كما أنهم يصافحون كل الناس ويقولون بالانجليزية
Merry Christmas and happy new year ماذا يجب قوله وكيف يتصرف المسلم دون حرج؟
أسعد محمد

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

الاخ العزيز
قريبا ان شاء الله سوف يصلك الرد

ولا تنسانا في الدعاء

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

هناك اجابه على موقع الاسلام سؤال وجواب و هي كالتالي
السؤال : ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .

الجواب:

الجواب :
الحمد لله
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .

منقول

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

وهذا منقول من مجموعة فتاوي الشيخ بن عثيمين المجلد الثالث

وسئل: عن حكم مخالطة المسلمين لغيرهم في أعيادهم؟

فأجاب قائلاً:مخالطة غيرالمسلمين في أعيادهم محرمة لما في ذلك من الإعانة على الإثم والعدوان وقد قال الله تعالى:]وتعاونوا على البروالتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان[(1). ولأن هذه الأعياد إن كانت لمناسبات دينية فإن مشاركتهم فيها تقتضي إقرارهم على هذه الديانة والرضاء بما هم عليه من الكفر، وإذا كانت الأعياد لمناسبات غير دينية فإنه لو كانت هذه الأعياد في المسلمين ما أقيمت فكيف وهي في الكفار؟‍ لذلك قال أهل العلم إنه لا يجوز للمسلمين أن يشاركوا غير المسلمين في أعيادهم، لأن ذلك إقرار ورضا بما هم عليه من الدين الباطل، ثم إنه معاونة على الإثم والعدوان.

واختلف العلماء فيما إذا أهدى إليك أحد من غير المسلمين هدية بمناسبة أعيادهم هل يجوز لك قبولها أو لا يجوز؟

فمن العلماء من قال :لا يجوز أن تقبل هديتهم في أعيادهم، لأن ذلك عنوان الرضاء بها، ومنهم من يقول :لا بأس به. وعلى كل حال إذا لم يكن في ذلك محظور شرعي وهو أن يعتقد المهدي إليك أنك راض بما هم عليه فإنه لا بأس بالقبول وإلا فعدم القبول أولى. وهنا يحسن أن نذكر ما قاله ابن القيم - رحمه الله - في كتاب أحكام أهل الذمة 1/205 "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر، فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب.. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك" أ.هـ.

و اخيرا هذا ايضا من فتاوي الشيخ

سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسميس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجاً أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟

فأجاب فضيلته بقوله: تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه "أحكام أهل الذمة"، حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالأتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن تهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه". انتهى كلامه - رحمه الله -.

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضا به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالىلا يرضى بذلك، كما قال الله تعالى: ]إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم[(1). وقال تعالى: ]اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً[(2). وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا.

وإذا هنؤونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى، لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً، صلى الله عليه وسلم، إلى جميع الخلق، وقال فيه: ]ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين[(3).

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها.

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النبي، صلى الله عليه وسلم،: "من تشبه بقوم فهو منهم". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): "مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء". انتهى كلامه - رحمه الله -.

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة، أو تودداً، أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب، لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.

والله المسؤول أن يعز المسلمين بدينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم، إنه قوي عزيز.

الأخ sahara
أشكر لك غيرتك على ديننا الحنيف وعلى اهتمامك بالموضوع وسرعة البحث عن الرد المناسب
لكن بقي السؤال العملي: حين يأتيك شخص ما كزميل في العمل يوزع على كل الناس الشيكولاتة
وأنت ذو علاقة جيدة معه حسب مقتضى الاسلام وهو يعلم أنك لا تعتقد ولا تعترف اطلاقا بصحة
ما يفعله من الاحتفال او ما يقترن به ولو في أشد حدود الحشمة والأدب وهو لا يريد أن يستثنيك من
دون الناس من قطعة الشيكولاتة فهل ترده؟ السؤال مرة أخرى: كيف تتصرف؟ واذا هنأك بعيده
وبعيد رأس السنة الجديدة بقوله: سنة جديدة سعيدة. كثير من المسلمين يردون: تمتع باجازتك أو
اجازة سعيدة تحاشيا للاحراج والا فماذا تصنع وكيف ترد عليه دون احراج؟ وفقكم الله.

جزاك الله خير وبارك الله في حياتك

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

تصرف كما فعل الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم عندما كان اليهود يتعاطسون عنده حتى يدعوا لهم بالمغفره فبدلا من ذلك كان يرد قائلا : يهديكم الله فمن الممكن ان تتصرف بهذه الطريقه بان تدعوا له بالتوفيق وانت تقصد ان يوفقه الله للهدايه لدين الاسلام
واحيانا اخرج من هذا المازق بالسخريه كان اقول له : اهو انت

عموما على ما اعتقد ان اسلم الطرق هي ان اضع في نيتي ان ادعوه للاسلام بطريقه غير مباشره و ان تكون معاملتي له كنوع من تاليف القلوب و ترغيبه في ديننا الحنيف

و بعدين يا اخي العزيز الموضوع محتاج تعب شويه وهي دي متعة الطاعه في مجاهدة النفس

السلام عليكم
عندي سؤال: ما الفرق بين انفاق الوقت واستغلال الوقت؟
أرجو أن تكون الاجابة واضحة وغير معقدة يا أهل الخير.
وجزاكم الله تعالى خيرا.
أسعد محمد