ما رأيكم فيمن يصوم ستة أيام من شوال وعليه قضاء؟

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ـ: ما رأيكم فيمن يصوم ستة أيام من شوال وعليه قضاء؟



فأجاب فضيلته بقوله: الجواب على ذلك من قول النبي صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر»، وإذا كان على الإنسان قضاء وصام الست قبل أن يصوم القضاء فهل يقال: إنه صام رمضان، وأتبعه بست من شوال؟ لا، ما صام رمضان إذ لا يقال صام رمضان إلا إذا أكمله، وعلى هذا فلا يثبت أجر صيام ستة من شوال لمن صامها وعليه قضاء من رمضان إلا إذا قضى رمضان ثم صامها.

صوم النافلة قبل الفرض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد. قرأت السؤال والرد عتيه
هذا رد مقنع جدا اذ كيف يكون قد صام رمضان من عليه قضاء أيام منه؟ وقد لمست أن صوم الستة من شوال
قبل ا كما ل أيام القضاء أنه من الموروثا ت التي يتمسك بها بعض النا س بحسن نية. اخوتي وأخواتي: يقول تعالى:(ولتكملوا العدة) فا لذي يصوم الستة من شوال قبل أن يقضي ما فا ته من رمضان لم يكمل العدة كما أن الفرض مقدم على السنة فا لقضاء أولى . ثم من يضمن لنا أن نعيش حتى نتمكن من قضاء ما فاتنا؟ فالأولى اذن لمن قد ر على صيا م الستة من شوال أن ينويها من الأسا س لقضاء الدين الذي في ذمته ثم بعد ذلك يصوم السنه من
شوال مستعينا با لله عز وجل لأن الانسا ن لو مات وعليه يوم واحد لم يقضه من رمضان حا ل قدرته على ذلك
لا يجزئه صيام شوال كله اذا لم يكن بنية القضاء. فلنتق الله عز وجل ولا نؤخر ما يجب تقديمه. هذا والله
تعالى أعلم.

جزاكم الله خير الجزاء

ودمتم سالمين

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

اعتقد انه يجوز صيام الست من شوال قبل صيام قضاء رمضان
لان الست من شوال محدده بفتره زمنيه اما قضاء ايام رمضان فهي متاحه طوال العام
و قد قرات هذا الراي في موقع Islamqa على ما اتذكر

أيها الآخوة والأخوات الأكارم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم اهتمامك وبحثكم عن الموضوعات التي تهم المسلمين كي يعبدوا ربهم وهم على وعي بما يفعلون
واذا كان هناك متسع للاختلاف في الرأي فالله تعالى يقول (...فبشر عبا د. الذين يستمعون القول فيتبعون
أحسنه اولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب ) سورة الزمر: من الآيتين 17 و 18 ومن ذا الذي
يضمن عمره وصحته وظروفه حتى يجازف بتأحيل قضاء الفرض. اذا مات الانسان أثناء تأدية القضاء فلا
يطالب بما تبقى ولكن اذا مات أثناء صيامه السته من شوال فأيام القضاء لم تزل في ذمته. هذا والله تعلى أعلم.

[c]